موشکافي لايه هاي زيرين اهداف مصرف زدگي جايي را نشان مي دهد که شخصيت انساني مردم جامعه عملا دال بر چيزي نيست جز استفاده از کالاهاي "ترين" دارها تا فرد بتواند با اين پسوندها دندانهاي سفيد براق، رهايي از بوي بد دهان، پوشيدن کت وشلوار و لباس هاي مارک دار، ، تغيير دادن رنگ بدن با سولاريوم، خوردن غذا در رستوران تجربه کند! 
 هنگامي که سقراط مدعي شد براي مردم "امر زيبا همان امر سودمند است" بسياري به او خنديدند و حرف هايش را منطقي ندانستند اما حالا بعد از گذشت قرن‌ها بايد اذعان کرد که نه تنها امر زيبا امري سودمند است بلکه هر امر زيبايي که با صفت تفضيلي "ترين " آراسته شود در نظر افراد مطلوب و سودمند تلقي مي‌شود. هنگامي که صفت‌هايي مثل "بزرگترين"، "باکيفيت‌ترين"، "بلندترين"، "مهم‌ترين"، "بهترين"، "شيک‌ترين"، "ارزان‌ترين" و هزارن صفت در کنار قاعده‌هاي تکرار، تکيه بر ارزش‌ها، تکيه بر جنبه‌هاي عاطفي، برانگيزاندن احساسات مخاطب، استفاده از جاذبه‌هاي تصوير و رنگ و... از سوي مبلغان دنياي صنعتي مورد استفاده قرار مي گيرد ناخودآگاه تداعي کننده معاني خواستني و مهملات شادي بخش براي افرادي مي شود که خسته و ملول از دنياي کار و تلاش در پي کسب شادي اند.

گرمی خانواده با پسته مانی، بزرگترین قرارداد زندگی با بی‎ام‎و، آرامش زندگی با ماکارونی مانا، لذت کنار هم بودن با کولرگازی اوجنرال، رؤیای واقعی با مایع دستشویی کرمی، کیمیا کردن هنر با کاشی سینا و گلزار در کنار کت و شلوار اورکات، بخشی از تبلیغات اتوبان «شهید» همت و بزرگراه «شهید» صدر و میدان «ولی عصر» و خیابان «انقلاب» است.
اولین سؤالی که ایجاد می‎شود، ارتباط نوع و نحوه تبلیغات با کارکرد واقعی این کالا‎ها است.
به تعبیر دیگر، اگر فلسفه تبلیغ آگاهی است، این جملات چه میزان به‎فرد، در نحوه و نوع مصرفش کمک می‎کند.
امروزه صاحبان بیلبوردهای تبلیغاتی متوجه شده‎اند که مردم مضطرب شهری با این سطح از دل‎مشغولی و استرس، رغبت خواندن و آگاهی کسب کردن از تابلوهای تبلیغاتی را ندارند.
بنابراین تبلیغات به‎شیوه پارتیزانی، ناخودآگاه ذهن را هدف گرفته است.
خیرهکنندگی بیلبورد، بیش از میزان آگاهی‎رسانی آن اهمیت دارد.
اصلا خود کالا و کیفیت آن مطرح نیست، قرار است نام و یا برند شرکت خاطره شود.
این نوع تبلیغ تنها در سطح یک شگرد تبلیغاتی خلاصه نمی‎شود. ‎موضوع پیچیده‎تر و عمیق‎تر از تحول در صنعت تبلیغات است. روش‎های جدید تبلیغاتی لایه‎ای سطحی از دگرگونی در انسان مصرفی جدید است.
نمادین شدن تبلیغات، به‎دنبال کارکرد پسامدرن مصرف است.
در سرمایه‎داری جدید، کالا باید به‎خاطر ارزش نمادین آن یعنی معنایی که برای خریدار دارد، مصرف شود و نه صرفا برای ارزش مصرفی آن. طبیعی است که در این چارچوب، تبلیغات روی خود کالا متمرکز نیست، بلکه خاصیت نمادین مصرف را هدف گرفته است.

الگوی مصرف از زوایا و ابعاد گوناگونی قابل طرح و بررسی است و تحقق آن نیازمند سازو کارها و بسترهای لازم خود می باشد. تعدیل غرایز انسان که تمامی حرکات، سکنات و فعالیتهای درونی و برونی او را دربرمی گیرد یکی از مهم ترین مباحث مبنایی و اساسی اصلاح الگوی مصرف است که برای تحقق این امر حیاتی، باید به خوبی تبیین و مورد کنکاش و واکاوی قرار گیرد. مطلب حاضر در مقام تشریح بعد مثبت و منفی کاربرد غرایز است که در اصلاح الگوی مصرف باید مورد توجه و اهتمام لازم قرار گیرد. اینک با هم آن را ازنظر می گذرانیم.
 اهمیت وجود غرایز

بی شک، در وجود همه انسانها غریزه هایی وجود دارد که تمام حرکت ها و فعالیت های درونی و برونی وی از آن برخاسته و متاثر می گردد. مهم ترین این غرایز عبارتند از: حس کنجکاوی- حس حق جویی- حس عرفان و خداخواهی، حس ماورایی و کمال طلبی، حس زیبایی، حس عدالت خواهی، حس فداکاری و ایثار، حس سودجویی، حس خودخواهی، حب نفس، حب بقا، حب شخصیت، حب مال و ثروت، حب جاه و مقام و شهوت و غضب و... به عنوان مثال، یکی از غرایز انسان که مطرح شد حب نفس است، این غریزه منشا بسیاری از فعالیت های انسانی است که چون علاقه به زندگی دارد و می خواهد بماند، برای رسیدن به این هدف هرچه می تواند کوشش می کند. غریزه حب نفس است که هنگام مواجه شدن با خطری از ناحیه دشمن، انسان را وامی دارد که با تمام نیرو و توان به دفاع از خود برخیزد. بنابراین وجود غرایز در انسان منشا عمل و محرک او است.

کارکرد مثبت یا منفی غرایز