صفحه نخست         پست الكترونيك    |       نشاني rss وبلاگ
ان الله لایهدی من هو مسرف کذاب ... خدا مردم مسرف دروغگو را هرگز هدایت نخواهد کرد

يكي از محدوديت هاي مصرف در بينش اسلامي، كه از تمايزات اساسي مكتب اقتصادي اسلام با مكتب سرمايه داري است، ممنوعيت رفاه زدگي، اشرافي گري و مصرف گرايي افراطي در تامين لذتهاي مادي است كه در قرآن كريم و روايات، با نام “اتراف” تعبير مي شود. در مقاله قبل با اشاره به عوامل موثر در پيدايش و گسترش اتراف و روحيه اشرافي گري، به تبيين برخي از آثار و پيامدهاي منفي رفاه زدگي و مصرف گرايي افراطي پرداختيم. در اين نوشتار نيز به يكي ديگر آثار و پيامدهاي اين پديده شوم مي پردازيم.


ادامه مطلب

چهارشنبه 21 بهمن 1388     ساعت   7:04 PM    نظرات 0

تجملگرایی؛ مرض مزمن و مهلکی است که خطرناکتر از ایدز و اعتیاد، همچون موریانه، روح و روان جامعهء انسانی را می جود و مردم را بافقر و سیه روزی، دست به گریبان نگهداشته، از درون و برون، منهدم و متلاشی می سازد!
به همان پیمانه که اندیشه های فرعونی و روح های قارونی در طول تاریخ با طلای تجمل و تبذیر، فقر اجتماعی را جهش و گسترش داده و از خون و استخوان توده های تهیدست، کاخ های مجلل و ملون اصراف و اشراف شانرا رو به آسمان برافراشته و خلق خدارا در برابر تاج و تخت زرین و پرنگین تجمل و تبذیر خویش، مقهور و مرعوب نگهداشته اند؛ پیامبران و پیشوایان الهی و آزادگان و فرزانگان جامعه انسانی بالعکس؛ با پیام های پیاپیی از فضیلت و معنویت، به اخلاق و اقتصاد رو آورده و در آیینی از توحید و عدل؛ جامعهء انسانی را درهمه عرصه ها به برادری و برابری، دعوت و هدایت نموده اند و از اسراف و تبذیر برحذر داشته و کوشیده اند روح اعتدال و اقتناع را در دل ها بدمند و همه ساکنان زمین را از هرگونه ثروت و مکنت زمین، برابر و برادر، برخوردار فرمایند و از ترویج تجمل و تبذیر در اجتماع، و تجمع ثروت و قدرت در قبضهء افراد، باخون و مرگ خویش جلوگیری کنند!


ادامه مطلب

چهارشنبه 21 بهمن 1388     ساعت   7:01 PM    نظرات 0

مدگرايي، تجمل گرايي وروند روبه رشد مصرف گرايي درجوامع مختلف درحالي به يكي ازچالش هاي جدي عصرحاضرتبديل شده كه حمايت وتبليغات گسترده وهمه جانبه غول هاي توليدكننده كالاهاي مختلف ازجمله لوازم الكترونيكي وديجيتالي، پوشاك، جواهرات وحتي مواد غذايي كه ازاين پديده سود سرشاري كسب مي كنند، طرفداران مد وتجملات را هرروزبيشترازقبل به سوي خود جذب مي كنند، تا آنجا كه دربرخي خانواده ها، خريد كردن ديگربراساس نيازوتقاضاي كالانيست وتبديل به نوعي شخصيت وپرستيژ اجتماعي ووسيله اي براي برتري جويي وكسب شهرت شده ومصرف صحيح ومتناسب خساست وعقب افتادگي نام گرفته است. تجمل گرايي پديده اي جهاني است كه حتي برخي جوامع مذهبي دنيا را نيزتحت الشعاع آثاروتبعات دنيوي ومادي خود قرارداده است. توجه به زرق وبرق دنيا، بي خبري وبي تفاوتي نسبت به وضعيت محرومان واقشار بي بضاعت، افزايش شكاف طبقاتي وايجاد ياس ونااميدي درجامعه ازجمله اولين آثاراين جريان هستند كه همواره اديان مختلف، پيروانشان را ازآلوده شدن به آن برحذرداشته اند.
    دردين مبين اسلام نيزتوصيه هاي بسياري درباره ساده زيستي وجلوگيري ازاسراف وجود دارد. خداوند درآياتي همچون آيه 141 سوره انعام ازمردم مي خواهد كه ازاسراف وتبذير دوري ورزيده وافراد هزينه هاي خويش را درچارچوب اعتدالي قرار دهند.


ادامه مطلب

یک شنبه 18 بهمن 1388     ساعت   12:12 PM    نظرات 0

يكي از بزرگترين آفتهاي زندگي انسان، دنياگرايي و تجمل طلبي است. اين رذيله اخلاقي باعث انحراف انسان از صراط مستقيم ايمان و عمل صالح مي شود و ابواب گمراهي و بدبختي را بر او مي گشايد.

انسان موجودي مركب از دو بعد ماده و معني است و هر يك از دو بعد وجودي او، نيازهاي خاص خود را دارد كه بايد مورد ملاحظه قرار گرفته و برآورده گردد. دين مبين اسلام نيز نيازهاي گوناگون انسان را مدنظر قرار داده و به عنوان مكتب اعتدال، افراط و تفريط در هيچ يك از حوزه هاي زندگي را اجازه نداده است.

خداي سبحان نيز در كنار اعطاي عقل و شعور، و ارسال رسل همراه با كتاب و قانون، مواهب و نعمت هاي فراواني را در دل طبيعت به وديعه نهاده است تا انسان از نعمت هاي الهي، براي رفع نيازهاي مادي خود استفاده و بهره برداري نموده و در سايه تدبير و تعقل و هدايت و راهنمايي انبياي الهي، راه سعادت و كمال را تشخيص داده و سير صعودي خويش را به سوي قرب حق، تا بي نهايت ادامه دهد.



ادامه مطلب

یک شنبه 18 بهمن 1388     ساعت   12:06 PM    نظرات 0

متاسفانه یکی از معضلات و مشکلات وارداتی فرهنگ و جامعه ما اسراف و تجمل گرایی است. افراط در هر چیز و درست مصرف نکردن منابع و بهره برداری نا درست و بیش از اندازه از آن، که نتیجه اش باعث به هدر رفتن منابع می شود را اسراف گرایی می گویند که عوامل ، دلایل و مصادیق زیادی دارد و ما می توانیم آنرا از دو بعد کلان و خرد مورد بررسی قرار دهیم.



ادامه مطلب

یک شنبه 18 بهمن 1388     ساعت   11:52 AM    نظرات 1

تجمل گرایی به معنای گرایش به تجمل و زیباییهای مصنوعی است.در دنیای کنونی و بین الملل و اقوام پیشرفته مسئله زیبایی مورد کمال توجه قرار گرفته و تمام طبقات مردم به زیبایی، ابراز علاقه شدید می کنند، این حس جمال دوستی و زیبایی پسندی پیوسته رو به فزونی استو روز به روز تشدید می شود.زیبایی های مصنوعی و تجمل و خود آرایی نیز مانند جمال طبیعی مورد عنایت مخصوص قرآن شریف و روایات مذهبی است، و اولیاء گرامی اسلام، استفاده از آن را به پیروان خود اکیدا توصیه نموده اند. جامه زیبا پوشیدن، مسواک کردن، به سو شانه و روغن زدن، معطر بودن و خلاصه خود را آراستن در حال عبادت و در مواقع معاشرت با مردم، در مسجد یا در محیط خانواده، از مستحبات مؤکد و جزء برنامه روزانه مسلمین است. ..


ادامه مطلب

یک شنبه 18 بهمن 1388     ساعت   11:46 AM    نظرات 0

رفاه طلبی و تجمل‌گرایی که از وابستگی و تعلق به مظاهر زندگی دنیا نشأت می‌گیرد، تا بدان جا انسان را به پیش می‌برد که جز رسیدن به رفاه و تجمل‌، به چیزی دیگر نمی‌اندیشد پیامبر اسلام در باره این گروه به اباذر می‌فرمایند: «… به زودی کسانی از امت من خواهند بود که در دامن نعمت‌ها به دنیا می‌آیند و رشد می‌کنند، همتشان غذاهای رنگارنگ و نوشابه‌های مختلف است. اینان را با سخن تمجید و ستایش می‌کنند. اینان بدترین امت من هستند.»
چنین انسانی، حاضر است همه ارزشهای اصیل اسلامی را برای رسیدن به رفاه و تجمل از دست بدهد. هر اندازه روح رفاه طلبی و تجمل‌گرایی در او رخنه کند، به همان نسبت از اسلام ناب فاصله گرفته و به اسلام آمریکایی نزدیکتر می‌شود. رفاه طلبی و تجمل‌گرایی آثار و پیامدهای زیان باری را به دنبال دارد. قطعاً جامعه‌ای که به سوی رفاه و تجمل در حرکت است، اهل مبارزه با دشمن و مبارزه با وابستگی‌ها نیست، لذا امام خمینی مرفهین بی‌درد و برخورداران بی‌تعهد را مروج اسلام آمریکایی دانسته و بر این بارو بودند که اگر روزی رفاه طلبی و تجمل‌گرایی به عنوان یک ارزش درآید، دیگر نخواهیم توانست، بدون خوف و هراس، با دشمنان استقلال و آزادی محرومان و مستضعفان به جنگیم
«آنهایی که تصور می‌کنند مبارزه در راه استقلال و آزادی مستضعفین و محرومان جهان با سرمایه‌داری و رفاه طلبی منافات ندارد، با الفبای مبارزه بیگانه‌اند. و آنهایی هم که تصور می‌کنند سرمایه‌داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می‌شوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند، آب در هاون می‌کوبند …»


منبع : http://daneshnameh.roshd.ir



ادامه مطلب

یک شنبه 18 بهمن 1388     ساعت   11:41 AM    نظرات 0

همه مي‌دانيم که هر پديده اجتماعي، آثار و نتايجي را به دنبال خود مي‌آورد و در بعضي موارد، بر کنش‌ها و واکنش‌هاي نسل آينده جامعه نيز تأثير مي‌گذارد و آن را دگرگون مي‌سازد. در اين بخش مي‌کوشيم به پي‌آمدهاي منفي تجمل‌گرايي بپردازيم.


گفتني است زيان‌هاي تجمل‌گرايي بسيار است که به صورت مستقيم يا غير مستقيم در کوتاه مدت يا دراز مدت در جامعه بر جاي خواهد ماند.



ادامه مطلب

یک شنبه 18 بهمن 1388     ساعت   11:38 AM    نظرات 0

مال‌پرستي، يکي از جلوه‌هاي برجسته دنياپرستي است و تجمل گرايي نماد بارز مال‌دوستي است.


دنيا زدگي سرآغاز همه زشتي‌هاست. وقتي مال دوستي به اوج ‌رسيد و به مال‌پرستي گراييد، عامل بسياري از لغزش‌ها مي‌شود و انسان‌ها را از راه کمال باز مي‌دارد. نگاهي به مخالفان انبياء ما را به اين باور مي‌رساند که آنان با به رخ کشيدن ثروت، خود و هوادارانشان را برتر مي‌شمردند غافل از اين‌که تنها ملاک برتري در اسلام، تقوا، ساده‌زيستي و همانا روش و منش پارسايان است؛ همان راهي که امامان معصوم(عليهم‌السلام) در صحيفه تاريخ اسلام ترسيم کردند. آنان در برابر وسوسه‌هاي دنيوي، مردانه ايستادند و هيچ‌گاه تسليم زر، زور و تزوير نشدند. آنان با اين که مي‌توانستند هم‌چون ديگران از مواهب دنيا بهره‌مند شوند، ولي چون در جايگاه رهبري و امامت بودند، حتي از ضروريات زندگي نيز گذشتند تا سرمشقي باشند براي آيندگان. متاسفانه در طول تاريخ کساني که بايد چشم بيدار اسلام و پاسدار ارزش‌هاي اخلاقي باشند و سيره معصومين(عليهم‌السلام) را در پيش گيرند، بي‌صبرانه به ثروت اندوزي و تجمل‌گرايي روي آوردند و راه را از بيراهه باز نشناختند تا بدان جا که به تدريج، مال‌دوستي به دنيا گرايي و دنيا گرايي به شهوت راني و سودجويي و در نهايت، سست شدن ارزش‌ها انجاميده است


از اين رو، اهل بيت(عليهم‌السلام) همواره خطر وابستگي و دل‌بستگي به ماديات را گوش‌زد کرده و راه کارهاي خروج از اين تعلق را نيز برشمرده‌اند.


منبع: http://rahimi61.parsiblog.com




ادامه مطلب

یک شنبه 18 بهمن 1388     ساعت   11:34 AM    نظرات 0

چندسالی می‌شد که از کشور کویت برگشته بود. گاه‌گاهی متناسب با اهل مجلس خاطراتی از آن روزها را به عنوان نقل مجلس بر زبان می‌آورد. از بازاری که یک حجرة محقر در آن داشته است، از ارتباط با دوستان و تفریحات دوستانه، از ملاقات با امیر کویت به عنوان یکی از ایرانیان سرشناس ساکن کویت، از خورد و خوراک و پوشاک مردم و از خیلی چیزهای دیگر.

از جمله آنکه گفت: در برخی از مهمانی‌های طبقة اعیان، یکی از ملاک‌های افتخار آن است که پس از ناهار یا شام چه مقدار گوشت و مواد غذایی قابل مصرف در سطل زباله ریخته شده باشد! سیخ‌های کباب دست نخورده و ماهی‌های لابد سفید ( که در شب عید در خطة شمال هر کیلو تا یازده‌هزارتومان قد می‌کشد) و دیگر مواد غذایی.

من هم تعجب کردم، مثل شما که با خواندن این مطلب شگفت‌زده شدید. مرحبا بر کسانی که شناسنامة افتخار و مباهات آن‌ها را ته ماندة مواد غذایی‌شان صادر می‌کند!



ادامه مطلب

یک شنبه 18 بهمن 1388     ساعت   11:23 AM    نظرات 0


آخرين مطالب ارسالي




  • تعداد صفحات :2
  •    
  • 1  
  • 2  
POWERED BY RASEKHOON.NET