تاريخ : جمعه 20 اردیبهشت 1392  | 3:09 PM | نویسنده : همراز رهبر

مقدمه

به دليل جهاني شدن بازارها و تحولات رقابتي، تقاضا براي فناوري هاي جديد و نوآوريها هم از سوي كسب و كارهاي كوچك و متوسط و هم از سوي صنايع بزرگ روبه افزايش است و حتي شركتهاي بزرگ هم كه قادر به بقاي خود در بازارهاي رقابتي براي ساليان سال هستند و سهم بازار مطمئن و مشخصي نيز دارند، دريافته اند كه رقابت در دنياي كسب و كار پرشتاب امروز به طور فزاينده اي مشكل گرديده است و به منظور بقا و كاميابي بايد يادگرفت كه فعاليتهاي توسعه فناوري را زيرنظر داشت و به تغييرات مرتبط با كسب و كـــار خود واكنش سريع نشان داد و به طور مرتب بهبود و نوسازي در توليد محصولات و فرايندها به وجود آورد.

سرمايه گذاري منطقي بر روي فناوري جديد، بنگاههاي اقتصادي را قادر مي سازد تا به رهبران و رقباي سرسختي در درون صنايع مربوط به خود تبديل شوند. از ميــــان منافع بي شمار فنــــاوري ها مي توان به افزايش بهره وري و كارايي، بهبود كيفيت توليد، كاهش ماليات، كاهش هزينه هاي درازمدت و افزايش رقابت پذيري اشاره كرد. اگرچه شركتهاي كوچك و بزرگ مي تــــوانند از مزاياي فناوري هاي جديد منتفع شوند اما همه آنها به منظور غلبه بر موانع متعدد و دستيابي به اهداف مختلف كسب وكار خود به سرمايه گذاري بر روي فناوري هاي جديد تمايل دارند. براي مثال شركتهاي كوچك و متوسط غالباً از فناوري براي رقابت موثرتر با شركتهاي بزرگ استفاده مي كنند در حالي كه شركتهاي بزرگ غالباً مايل هستند از فناوري براي ارتقاي كارايي و حذف لايه هاي پرسنلي استفاده كنند.

سرمايه گذاري بر روي فناوري هاي جديد اگرچه مي تواند درنهايت براي شركت مفيد باشد، اما كار پرچالشي نيز هست بخصوص براي شركتهاي كوچك و متوسط كه عمدتاً دسترسي كمتري به اطلاعات فناوري دارند و براي تحقيقات مربوط به فناوري به حمايتهاي مالي و تخصصي نياز دارند. به دليل محدود بودن منابع شركتهاي كوچك و متوسط و ناتوانـــي نسبي آنها در جذب هزينه ها و ريسك هاي مربوط به توسعه فناوري هاي بومــــي، آنها غالباً براي كسب مزيتهاي فناوري هاي جديد و نوآوريها درگير فرايند انتقال فناوري مي شوند. انتقال فناوري فرايند اكتساب، شبيه سازي، انتشار و توسعه فناوري است كه بــه صورت رسمي ازطريق قرارداد، حق الامتياز و يا شراكت و توافقات غيررسمي انجام مي پذيرد. شركتهاي كوچك و متوسطي كه درگير فرايند انتقال فناوري مي شوند قادر به دريافت مزاياي فناوري جديد ازطريق تحقيق و توسعه سازمانهاي ديگر مي شوند و از هزينه ها و ريسك هاي همراه با توسعه فناوري هاي بومي و يا در درون سازمان، اجتناب مي ورزند. اما با وجود اين حتي در فرايند انتقال فناوري، آنها با مشكلاتي كه ناشي از عدم وجود ارتباطات شبكه اي بين آنها و سازمانهاي بزرگ تحقيقاتي و نبود پرسنل متخصص براي شناسايي فناوري جديد است مواجه مي شوند.


ادامه مطلب
نظرات 0
تاريخ : جمعه 20 اردیبهشت 1392  | 3:09 PM | نویسنده : همراز رهبر

مقدمه‌ :

در طول‌ ساليان‌ اخير، فناوري ‌ اطلاعات‌ تغيير و تحول‌ بي‌سابقه‌اي‌ راتجربه‌ كرده‌ است‌ و اين تغيير و تحولات سبب گرديده كه فناوري اطلاعات از قابليت‌ تبديل‌ و تغيير مكانيسم ‌ هاي‌ پايه‌اي‌ تجارت‌ برخوردار گردد. بسي جاي تعجب است که در اين ميانه بسياري‌ از سيستم ‌ هاي‌ بازرگاني‌ هنوز بر مبناي‌ اصول ‌اساسي‌ و پايه‌اي‌ كه‌ در دوران‌ قرون‌ وسطي‌ تا اواخر دوران‌ انقلاب‌ صنعتي‌ گسترش‌يافت‌، عمل‌ مي‌كنند. تغيير و تحولات‌ شتابان‌ ساليان‌ اخير، توسط‌ كامپيوترهاي‌جديدي‌ كه‌ فرآيندهاي‌ تجارت‌ را تسهيل‌ مي‌كنند، از طريق ‌ سيستم ‌ هاي‌ نويني‌ كه ‌اطلاعات‌ مربوط‌ به‌ مشتريان‌ را در جهت‌ درك‌ و شناخت‌ بهتر از آنها در اختيارمي‌گيرند و نيز به وسيله روش ‌ هاي‌ نوين‌ ارتباطات‌ ميان‌ سازمان ‌ ها، مشتريان‌ و عرضه‌كنندگان‌، پشتيباني‌ مي‌شوند.

در سال ‌ هاي‌ آينده‌، شاهد ظهور سيستم ‌ هاي‌ پرداخت‌ الكترونيكي‌ با کارايي بالاتر ، مقرون‌به‌ صرفه‌تر و با ايمن ي بيشتر خواهيم‌ بود كه‌ به‌ اين‌ فناوري‌ها اضافه‌ خواهدشد. در واقع‌ كل‌ اين‌ تركيب‌ به‌ عنوان‌ نقطه‌ شروعي‌ براي‌ عصر تجارت‌ الكترونيك‌ مطلق‌ و محض‌ كه‌بي‌شك‌ اساسي‌ترين‌ تحول‌ بعد از ابداع‌ اسكناس‌ در دنياي‌ تجارت‌ بوده‌، تلقي‌خواهدشد. آنهايي‌ كه‌ كماكان‌ در انتظار علائم‌ واضح‌تري‌ از اين‌ تحولات‌ در اين‌ عصر نوين‌ هستند، به‌ احتمال‌ زياد پيش‌ از انجام‌ هراقدامي‌، محكوم‌ به‌ حاشيه‌ رفتن‌ و نظاره‌گر بودن‌ خواهند شد و اين‌ يعني‌ نابودي‌ درعرصه‌ تجارت‌!

بنگاه‌هاي‌ كوچك‌ و متوسط‌ بايد به‌ فرصت‌ اساسي و حائز اهميتي ‌ كه‌ اينترنت‌ براي‌ عرضه‌كنندگان‌ و توليدكنندگان‌ فراهم‌ كرده‌،‌ توجه‌ داشته‌باشند . اين‌ فرصت‌ عبارت‌ است‌ از دسترسي‌ مستقيم‌ به‌ مشتريان‌، يعني‌ حذف ‌واسطه ‌ ها و هزينه‌هاي‌ مرتبط‌ با حفظ‌ و نگهداري‌ كانال ‌ هاي‌ توزيع‌ فيزيكي‌ و همچنين حذف ‌نيروي‌ انساني‌ مربوطه‌، انبار و غيره‌ تا حد دستيابي‌ سريع‌تر به‌ سيستم‌ بسيار مترقي‌ Just in time service و حذف‌ انبار.


ادامه مطلب
نظرات 0
تاريخ : جمعه 20 اردیبهشت 1392  | 3:09 PM | نویسنده : همراز رهبر

اقتصاد ايران:توليد و سرمايه گذاري در ايران، عليرغم برنامه ها و اقداماتي كه جهت بهبود وضعيت آن انجام مي شود، همچنان با چالش هاي فراواني روبه رو است. موانع پيش روي توسعه و گسترش بازار، نبود تكنولوژي هاي پيشرفته و فن آوري هاي نوين به منظور بهبود راندمان كمّي و كيفي توليد، موانع موجود در جذب بازارهاي داخلي و خارجي و وجود قوانين و مقررات دست و پاگير در مسير توليد و فروش محصولات و يافتن بازارهاي جديد، از جمله چالش هاي موجود در قلمروي توليد و سرمايه گذاري در ايران مي باشند.

در ميان موانع متعدد توليد و سرمايه گذاري، عاملي كه رفع آن از ديگر موانع مهمتر و در عين حال، امكان پذيرتر است، تغيير و اصلاح قوانين و مقررات مي باشد. از اهّم قوانين مرتبط با بخش توليد و سرمايه گذاري در كشورمان، مي توان به قوانين كار و تأمين اجتماعي، قوانين مالياتي، مقررات صادرات و واردات، تعزيرات حكومتي و سياست هاي بانكي اشاره كرد.

در واقع، وجود قوانين و مقررات ناكارا و نامناسب علاوه بر اينكه موجبات دخالت بيشتر دولت را فراهم مي آورد، سبب كندي و ركود توليد شده و سرمايه گذاران را به خروج از فعاليت هاي توليدي و حركت به سوي دلالي يا فعاليت هاي كوتاه مدت، تشويق و رهنمون مي سازد. در ميان مجموعه مقررات مؤثر بر حوزه توليد، قوانين مالياتي نقش مهمي در روند توليد و سرمايه گذاري و رونق يا ركود آن دارند.


ادامه مطلب
نظرات 0
تاريخ : جمعه 20 اردیبهشت 1392  | 3:09 PM | نویسنده : همراز رهبر

□ مقدمه: اهداف و فرضيات هدف اصلي اين تحقيق تحليل اين مسئله است كه چرا و به چه دلايلي مطالعة اقتصاد اسلامي بايد مدّنظر مسلمانان قرار گيرد. اين دلايل به صورت حداقل هفت الزام اقتصادي اجتماعي و سياسي شرح داده شده است. يك روش مقايسه اي يا تطبيقي نيز، براي نماياندن هر چه دقيقتر ديدگاه اسلام انجام ميشود. مخاطبان اصلي اين مطالعه نخست دانشجويان مبتدي و اساتيد اقتصاد اسلامي ميباشند، اما هر دانشجوي علاقمند به موضوع نيز، ميتواند از آن استفاده نمايد.


ادامه مطلب
نظرات 0
تاريخ : جمعه 20 اردیبهشت 1392  | 3:09 PM | نویسنده : همراز رهبر

براي كشورهاي صادر كننده نفت، بهتراين است كه ذخاير ارزي شان را از انحصار دلار درآورده و به سبدي از ارزها، بيانديشند.

بسياري از كارشناسان امور بانكي و اقتصادي، براين اعتقادند كه آمريكا، بيش از آنكه از افزايش يوآن چين نگران باشد، مي بايستي از تراكم بيش از حد دلارهاي نفتي در خليج فارس بترسد. اين كارشناسان، عقيده اي را مطرح مي سازند كه با ديدگاه سياستمداران آمريكايي، همخواني ندارد. هم اكنون بسياري از سياست گذاران و سياستمداران آمريكايي، مازاد حساب جاري چين و نرخ بالاي يوان را مسئول اصلي كسري حساب جاري آمريكا مي دانند. چند هفته قبل هياتي بلند پايه از مقامات آمريكايي به رهبري هنري پالسون، وزير خزانه داري آمريكا، به چين مسافرت كردند تا مقامات چين را به كاهش مازاد عظيم تجاري اش، وادار سازند. اما سئوال اينجاست كه آيا آنها براي نيل به اين مقصود، به جاي درستي رفته اند؟

شايد تعجب كنيد اگر بشنويد كه در ابعاد جهاني، مازاد درآمدهاي حاصل از فروش نفت در كشورهاي صادر كننده نفت مي باشد كه موجب بروز كسري تراز حساب جاري آمريكا گرديده است. در حال حاضر مازاد حساب جاري كشورهاي صادر كننده نفت، نزديك به 500 ميليارد دلار برآورد مي شود، حال آنكه ميزان مازاد حساب جاري چين، فقط 200 ميليارد دلار مي باشد.


ادامه مطلب
نظرات 0
تاريخ : جمعه 20 اردیبهشت 1392  | 3:09 PM | نویسنده : همراز رهبر

يكي از موضوعاتي كه در ماههاي اخير در محافل علمي و سياسي مورد بحث قرار گرفت، مسأله مشروعيت و كارامدي نظام بانكي كشور مي باشد كه در اين باره ديدگاههاي متفاوتي وجود دارد. آنچه مسلم است، بر اساس اعتراف نهادهاي بين المللي و جهاني، در سالهاي اخير كشور ايران از نظر اقتصادي از چشم اندازهاي روشن و اميدبخشي برخوردار بوده و رشد اقتصادي مطلوبي داشته است كه نظام بانكي و پولي كشور در اين رابطه نقش و جايگاه ويژه اي دارد. در همين راستا با توجه به مباحث مطرح شده در ماههاي أخير، بررسي قانون حاكم بر نظام بانكي كشور و نيز ديدگاه حضرت امام رحمه الله در خصوص مشروعيت و كارامدي نظام بانكي از جهات مختلف در خور توجه است.

توضيح اين كه پس از پيروزي انقلاب، با توجه به عدم اعتقاد حضرت امام به حيله هاي شرعي در مسأله ربا و بهره، تغيير نظام بانكي و قوانين مربوط به آن، از جمله اولويتهاي ايشان بود كه از آغازين روزهاي پس از انقلاب، نظر به تأكيدهاي مكرر ايشان، توجه مسؤولين نظام بانكي را نيز به خود جلب نمود و در نتيجه، قانون عمليات بانكي بدون ربا، در سال 1362 با تلاش كارشناسان اقتصادي و نيز صاحب نظران فقهي از جمله فقهاي شوراي نگهبان، به تصويب رسيد.


ادامه مطلب
نظرات 0
تاريخ : جمعه 20 اردیبهشت 1392  | 3:09 PM | نویسنده : همراز رهبر

فرشاد مؤمنى

«پيش بينى، يكى از پايه‏ هاى اساسى تمدن است‏» پل والرى

مقدمه

با مطرح شدن ايده ايران 1400، مباحث مربوط به دورنگرى و آينده شناسى كه براى مدتى قابل توجه از فضاى ذهنى سياستگزاران كنار گذاشته شده بود، مجددا در دستور كار قرار گرفته است. اين شرايط فرصت مغتنمى است كه اين مساله با همه ابعاد بيشمارى كه دارد، بتدريج‏به بحث گذاشته شود تا از نتيجه ها و ثمره هاى آن بتوان بنحو مطلوبى در فرايند توسعه كشور استفاده نمود.

بدون شك در فرايند اين مباحث‏خواهيم توانست ريشه‏ها و بنيانهاى معرفتى و تجربى غفلتها، روزمرگى‏ها و بى‏برنامگى‏هايى را كه طى چند ساله اخير البته به نام «برنامه‏» داشته‏ايم شناسايى كنيم و انشاءالله از بروز و ظهور مجدد آن جلوگيرى نماييم.


ادامه مطلب
نظرات 0
تاريخ : جمعه 20 اردیبهشت 1392  | 2:59 PM | نویسنده : همراز رهبر
نویسنده : شیما انتظاری مقدم
 
برای این که بچه های با ایمانی داشته باشیم باید از کودکی شروع کنیم ...

اشتباه نکنید! خیلی از آدم هایی که در سنین جوانی و حتی بزرگسالی روزه نمی گیرند و نماز نمی خوانند آدم های بی اعتقادی نیستند بلکه بیشترشان افرادی هستند که در دوران کودکی آموزش چندانی درباره انجام تکالیف دینی ندیده اند. چه اشکالی دارد بچه هایی که هنوز به سن تکلیف نرسیده اند با ما سحری بخورند و در چیدن سفره افطار کمک مان کنند. کودکی که این قدر برای شریک شدن در مراسم ماه رمضان اشتیاق نشان می دهد و با التماس می خواهد برای سحر بیدارش کنیم. قرار است چند سال بعد مثل خود ما تمام روز را با تشنگی و گرسنگی سر کند و به عبادت مشغول شود. کاری کنیم که وقتی روزه برایش واجب شد. این اشتیاق به معرفت عمیقی تبدیل شده باشد که او را به انجام مسائل دینی پایبند کند.

1- روزه کله گنجشکی

یکی از بازی های مورد علاقه بچه ها انجام کارهای بزرگترهاست. به ویژه رفتارهای مذهبی که برایشان جذابیت خاصی دارد. از همین تمایل بچه ها می توانید استفاده کنید تا علاقه آنها به مسائل دینی بیشتر شود. روزه کله گنجشکی بهترین راه حل برای ایجاد علاقه در کودکان به نماز است. از امام صادق (ع) نقل است که درباره روزه کوتاه کودکان فرموده اند: «ما کودکان خود را در سحرگاهان بیدار می کنیم تا روزه بگیرند اما در طول روز هر وقت خواستند می توانند افطار کنند.» این کار نوعی تمرین و آمادگی آنها برای عبادت است. در این نوع روزه کودک می تواند موقع اذان ظهر افطار کند. البته بعضی از خانواده ازکودک یا نوجوان می خواهند اگر توانایی دارد، بعد از افطارکردن در زمان اذان ظهر، تا موقع اذان مغرب هم غذایی نخورد تا موقع افطار، کنار سایر اعضای خانواده باشد.

2- یادآوری نعمت ها

یادآوری نعمات و الطاف خداوند راه خوبی است برای اینکه کودک و نوجوان به خداوند علاقه مند شود. و برای نزدیک شدن به او در مراسم مذهبی ماه رمضان شرکت کند. علامه محمدباقر مجلسی در جلد دوم کتاب بحارالانوار نوشته اند: «خداوند متعال به حضرت موسی (ع) وحی فرستاد که مردم را به من علاقه مند کن و آنان را نیز نزد من محبوب ساز. حضرت موسی (ع) عرض کرد چگونه این کار را انجام دهم؟ وحی آمد که نعمت های مرا برای آنان بازگوکن. آنان خود عاشق من خواهند شد». در واقع شناخت کودک نسبت به خدا و افزایش علاقه و محبت به او، محرک مناسبی است تا تربیت دینی کودک با روند بهتر و محکم تری پیش برو.

3- الگوی خوب

اینکه کودک از اطرافیان خود به خصوص پدر و مادر و خواهر یا برادر بزرگ تر الگو می گیرد و سعی می کند مثل آنها رفتار کند، نکته ای نیست که بر کسی پوشیده باشد. بنابراین آن چه باید بزرگ ترها به آن توجه داشته باشند این است که سعی کنند الگوی خوبی برای کودک خود باشند. اگر می خواهیم فرزندان مان در آینده با ایمان باشند، باید از همان روزهای کودکی او درست رفتار کنیم. در واقع رفتار درست بزرگ ترها بهترین راه آموزش و تربیت کودک است. امیرالمؤمنین علی(ع) فرموده اند: «کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم/ مردم را با غیرزبان هایتان به راه خدا دعوت کنید». بنابراین تربیت و تشویق دیگران و به خصوص کودکان به انجام کاری، با عمل بهتر نتیجه می دهد تا از طریق کلام. کودک وقتی می بیند پدر و مادر و خواهر بزرگ ترش در ماه رمضان هر نیمه شب از خواب بیدار می شوند و سحری می خورند، در طول روز چیزی نمی خورند و وقت غروب افطار می کنند، او هم دلش می خواهد در تمام این کارها با بزرگ ترها همراه باشد. به همین دلیل است که گفته شده اگر میخواهید رفتاری را به کودک خود آموزش دهید، بهترین کار این است که خودتان الگوی مناسبی از آن رفتار باشید.

4- آموزش از لحظه تولد

برای این که فرزند ما از همان دوران کودکی نسبت به انجام وظایف دینی خود علاقه نشان دهد و مجبور نباشیم او را وادار به نماز خواندن یا روز گرفتن کنیم تا در نهایت با اکراه و از سر بی میلی نمازی بخواند یا روزه ای بگیرد. باید خشت اول تربیتی او را درست بگذاریم. در حقیقت دیوار شخصیتی کودک باید درست و راست رشد کند. به بیان دیگر باید از همان لحظه تولدش او را با زیبایی های دین اسلام آشنا کنیم. نخست اینکه همان ساعات اولیه تولد، در گوش او اذان و اقامه خوانده شود. در روایات نقل شده است که پیامبر اسلام (ص) در زمان تولد فرزندان فاطمه (س) و حضرت علی (ع) در گوش راست ایشان اذان و در گوش چپشان اقامه گفتند. به هر حال خواندن اذان و اقامه عمل مستحبی است که قبل از شروع نماز انجام می شود و تلاوت این ذکرها در گوش نوزاد، سنتی است که از پیامبر اسلام(ص) به مسلمانان آموزش داده شده. روایت است که شخصی به نام معاویه بن وهب از امام صادق(ع) پرسید کودک در چه سنی به اعمال عبادی وادار می شود؟ حضرت فرمودند بین شش و هفت سالگی. همچنین از امام زین العابدین (ع) روایت است که فرمودند: «زمانی که کودک به سه سالگی رسید، به او کلمه «لااله الا الله» را بیاموزید. زمانی که به سه سال و هفت ماه و بیست روزگی رسید، به او یاد دهید که نام پیامبر اسلام(ص) را بگوید و وقتی به چهارسالگی رسید، به او صلوات بر حضرت رسول (ص) و خاندان پاکش را آموزش دهید. هنگامی که پنج ساله شد، جهت قبله را به او نشان دهید و رو به قبله بنشانیدش. وقتی به شش سالگی رسید، رکوع و سجود در برابر خداوند متعال را به او یاد دهید و در هفت سالگی وضوگرفتن را به او بیاموزید. سپس به او بگویید نماز بخواند. آنگاه کودک را به حال خود بگذارید تا نه سال او تمام شود. وقتی تمام شد، در این هنگام وضو گرفتن صحیح را به او بیاموزید و با ترک آن تنبیهش کنید و او را به نماز وادارید و بر ترک آن تنبیهش کنید. وقتی وضو و نماز را فراگرفت، خداوند او و پدر و مادرش را می آمرزد».
منبع: تفسیر وسایل الشیعه الی التحصیل
مسائل الشریعه-ج21

5- تشویق به جای اجبار

یکی دیگر از راه هایی که می تواند کودکان و نوجوانان را به مسائل دینی پایبند کند، تشویق است. در جلد سوم کتاب «اصول کافی» به نقل از امام محمدباقر (ع) آمده است: «ما کودکان خود را وقتی پنج ساله اند، به نماز امر می کنیم ولی شما کودکان تان را وقتی هفت ساله شدند، به نماز امر کنید. ما کودکان خود را وقتی هفت ساله اند، به روزه وامی داریم به اندازه ای که توان دارند؛ چه نصف روز باشد یا بیشتر یا کمتر. وقتی تشنگی و گرسنگی بر آنان چیره شد، افطار می کنند تا اینکه به روزه عادت کنند و توان آن را بیابند ولی شما کودکان تان را وقتی نه ساله شدند، به اندازه ای که توان دارند، به روزه وادارید و وقتی تشنگی بر آنان چیره شد، افطار کنند.» بنابراین ائمه اطهار (علیهم السلام) کودکان خود را به روزه گرفتن تشویق می کردند اما هیچ اصراری برای اینکه کودکان روزه خود را کامل کنند، نداشتند و این تشویق در حقیقت به منزله عادت دادن کودکان به انجام دستورات الهی است تا زمانی که به سن تکلیف برسند. بهتر است برای ایجاد انگیزه بهتر در کودک و نوجوانان، بزرگ تر ها به آنها هدیه بدهند. کارشناسان معتقدند این کار تاثیر بالایی دارد؛ به ویژه زمانی که آن هدیه مورد علاقه شان باشد و از آن احساس خوبی داشته باشند. به هر حال وقتی کودک چند بار با ذوق و شوق نماز خواند و در حد توان روزه گرفت، به مرور زمان انجام این اعمال در وجود او دائمی می شود و حتما در آینده انسان با ایمانی خواهد شد. هدیه دادن به کودک می تواند در روز عید فطر هم انجام شود. این کار، شیرینی عید فطر را در کام او چند برابر می کند و برای اینکه این لذت برایش تکرار شود، در سال های بعد هم سعی می کند روزه بگیرد یا در مراسم مذهبی ماه رمضان شرکت کند.


منبع:نشریه همشهری آیه شماره 4 / مرداد 91

 


ادامه مطلب
نظرات 0
تاريخ : جمعه 20 اردیبهشت 1392  | 12:25 PM | نویسنده : همراز رهبر

خبرگزاری شبستان: در این شماره به عنوان جمع بندی بحث، به موضوعی که عامل اساسی در این رخداد بین المللی بوده است خواهیم پرداخت. مسکن رکنی اساسی در جامعه اقتصاد جهانی است، بعضی کشورها در این رابطه با ایجاد مسکن های اجاره ای دولتی ارزان قیمت و برخی با ارائه وام های بانکی و برخی از کشورها با نادیده گرفتن آن و مابقی نیز با راهکارهای بهتر و بدتری سعی در آرام نگه داشتن این رکن دارند. در جوامع غربی قانونی نا نوشته وجود داشت که می گفت: هر خانوار اروپایی باید خانه ای مناسب با سطح رفاه جامعه خود داشته باشد اما خانه هیچگاه در مالکیت او نباشد. شاید این در واقع تفکری که در ذهن طراحان طرح مسکن در فرهنگ سرمایه داری بوده است نباشد، اما نتیجه چیزی جز آن نخواهد شد.

 


جامعه متوسط اروپا که قشر تحصیل کرده و کارمند و یا کشاورزان و پیشه های کوچک را شامل می شود، اصولا دارای یک حساب بانکی کوچک پس انداز و یک خانه مناسب که در بعضی موارد تا 90% هزینه خرید خانه را وام تامین نموده است می باشند. کارتهای اعتباری و تجهیزات و تعمیرات و نوسازی هایی که با وام بهره دار انجام می پذیرد را نیز به موارد ارتباط قشر متوسط یک جامعه اروپایی با بانک ها می توان افزود.


این مسئله که درآمد بانک ها از چه طریقی حاصل می شود نیز مهم است، بانک ها بیشترین درآمد خود را از وام هایی که برای خرید مسکن داده می شود کسب می کنند و سرمایه گذاری در طرح های صنعتی را کار خود نمی دانند چون به زعم ایشان بهره وام در شرایط عادی ریسک بسیار پایین تری نسبت به سرمایه گذاری دارد. و اگر طرح صنعتی پیشنهاد و موافقت بانک جلب شود، بانک فقط به عنوان ارائه کننده وام بهره دار وارد پروژه شده و با سود و زیان و میزان آن کاری نخواهد داشت. بر اساس این دیدگاه،قسمتی از فرضیات مورد نیاز جهت واکاوی بحران اروپا بدست می آید.


موضوع دیگری که باید به آن توجه کرد این است که اروپا جهت رضایت اقشار سرمایه دار و ثروتمند سعی در حمایت از آنها در مقابل اقشار دیگر دارد – بررسی این موضوع و علت یابی آنرا به مجالی دیگر باید سپرد -. که این حمایت یعنی حمایت از بنگاه های اقتصادی بزرگ در برابر بنگاه های اقتصادی خرد و در نتیجه و در بلند مدت یعنی حذف بنگاه های خرد و بزرگتر شدن بنگاه هایی که در بسیاری موارد چندین ملیتی و چند قاره ای می باشند.


حالا فرض کنید که یک بنگاه کوچک دچار بحران اقتصادی شود، در این صورت بطور مثال 50 خانوار دچار بحران می شوند، این 50 خانوار با تغییر رویه و تغییر نوع و محل فعالیت اقتصادی خود (مثلا تقسیم شدن بین چند بنگاه اقتصادی دیگر که شرایط اقتصادی بهتری دارند) از بحران خارج شده و پس از چند ماه شرایط به وضع طبیعی باز خواهد گشت. اما وقتی یک شرکت چند ملیتی دچار بحران می شود و مثلا در یک دوره تعدیل خود 2000 نفر را اخراج می کند و حقوق چند هزار نفر دیگر را کاهش می دهد جریان دیگر به این سادگی نیست. کاهش حقوق چند هزار نفر و اخراج یکسری از کارمندان باعث خواهد شد تا نقدینگی دچار کاهش آنی در جامعه شده و جامعه برای خروج از آن به سمت نقدینگی خود در بانک ها حرکت می کنند.


باخروج نقدینگی از بانک ها این بار بانک ها دچار ضعف شده و به گیرندگان وام جهت تسویه بهنگام فشار وارد می کنند. اما غافل از اینکه برخی از این وام گیرندگان همان اخراجی های شرکت چند ملیتی هستند و امکان باز پرداخت وام را ندارد. بانک اقدام به تخلیه و حراج خانه می نماید اما خریداران این خانه همان هایی اند که دیگر برایشان توان پرداخت وجود ندارد لذا نقدینگی از دست بانک خارج شده و اکنون صاحب چندین خانه است که کسی تمایل زیادی به خرید آن ندارد. با امتداد یافتن این روش بانک دچار عدم توان پاسخگویی در برابر وعده های داده شده به دارندگان حساب می شود و مجبور به اعلام ورشکستگی خواهد شد.


این دقیقا حادثه ایست که اروپا و ایالات متحده را وارد بحران کرد. در شماره های پیش توضیح داده شد که چرا اروپا بیشتر و پرسرعت تر از امریکا به سوی سقوط حرکت کرد و از تکرار مکررات پرهیز کرده و به این سوال می پردازیم که اشتباه کجا بود ؟ همانطور که در شماره های پیش و در این شماره تبیین گردید، 2 عامل اساسی باعث این بحران شد:


1- بانک ها و سرمایه دارانی که دنبال پول زایی از پول بوده اند.
2- سیاستمدارانی که از ثروتمندان حمایت کرده اند.

 

در رابطه با پول زایی از پول خداوند متعال می فرمایند:

"یمحق الله الربا" (بقره/276)               خداوند ربا را نابود می کند.

این دقیقا اتفاقی ست که در حوزه اقتصاد سرمایه داری در حال وقوع است. این بار نه فقط جامعه بلکه دولت ها نیز دچار ربا شده اند. کشورهایی که مانند یونان، وام هایی نه برای سرمایه گذاری بلکه برای هزینه های جاری کشور و ولخرجی دولت گرفتند باعث شد تا دچار چرخه سود استقراض شده و همچنان شرایط بدتری را برای خود به وجود آورند.
عدم رعایت عدالت در جامعه و فشار بر اقشار پایین دست جامعه برای رشد ثروتمندان جامعه نیز عاملی بود تا بنگاه های کوچک وجود نداشته باشند تا اکنون که بنگاه های بزرگ دچار بحران هستند آنها باعث ایجاد گردش مالی در جامعه شوند.


مصطفی هورفر
شبستان


ادامه مطلب
نظرات 0
تاريخ : جمعه 20 اردیبهشت 1392  | 10:20 AM | نویسنده : همراز رهبر

آنچه از روايات استفاده مي شود اين است كه در عصر طلايي ظهور حضرت حجت (عج)، مشكلات اقتصادي جامعه بشري در سـطـح كلان حل خواهد شد. رفاه و آسايش پديد خواهد آمد و عوامل سلطه بر فكر و فرهنگ و اقتصاد از بين خـواهد رفت و با زدودن فقر و تهيدستي، زمينه رشد و تكامل مادي و معنوي انسانها فراهم خواهد شد، احــاديث و رواياتي كه رونق اقتصادي در عصر ظهور را بيان مي كند، فراوان است.
در عصر ظهور، برکات آسمانی نازل می گردد و آسمان سخاوت خویش را به همه جهانیان نشان خواهد داد. محصولات زراعتی عمده ترين عنصر در رونق اقتصاد جوامع بشري محسوب مي شود كه خود وابسته و متوقف بر نزولات آسماني و بارانهاي مناسب فصلي است. طبق تصريح آيات و احاديث شريفه، رعايت تقوا، احكام الهي و اجراي عدالت و برابري و رفع ستم، تبعيض و بيدادگري، نزولات آسماني را درپي خواهد داشت.
در آيه شریفه 96 از سوره اعراف مي خوانيم :

" اگر مردم آباديها، ايمان آورده و تقوا پيشه ساخته بودند، بركات آسمان و زمين را به روي ايشان مي گشوديم. "
در عصر ظهور حضرت حجت (عج) با تــوجــه بــه حاكميت اصـل عـدالـت و بـرابري و اجراي دقيق احكام الهي بركل جهان هستي، رحمت الهي و بركات آسماني در قالب نزول بارانهاي مناسب فصلي، تجلي بيشتري پيدا خواهد كرد و زمينه رشد محصولات زراعتی فراهم خواهد شد.


ادامه مطلب
نظرات 0

تعداد کل صفحات : 59 :: 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 >