آثار فردي اقامه ي نماز

1. شست و شوي گناهان 
 
« و أقم الصلوه طرفي النهار و زلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلک ذکري للذاکرين »؛ (1) و در دو طرف روز ( اول و آخر آن ) و نخستين ساعت هاي شب ، نماز برپادار ، زيرا خوبي ها ، بدي ها را از ميان مي برد ، اين پندي براي پند گيرندگان است . 
پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: الا أدلکم علي ما يمحو الله به الخطايا ، و يذهب به الذنوب ؟ فقلنا : بلي يا رسول الله ، قال : اسباغ الوضوء في المکروهات ، و کثره الخطا الي المساجد ، و انتظار الصلاه بعد الصلاه ؛ (2) 
 
آيا شما را راهنمايي نکنم بر چيزي که خداوند به سبب آن خطاها را محو و گناهان را پاک مي کند؟ پس گفتيم : بفرماييد اي رسول خدا ! حضرت فرمودند: وضوي کامل گرفتن در جايي که سخت و دشوار است و زياد رفتن به مساجد و منتظر نمازي پس از نمازي بودن . 
پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: الصلوات الخمس و الجمعه الي الجمعه کفارات لما بينهن ما لم تغش الکبائر ؛ (3) 
 

ادامه مطلب


یک شنبه 5 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

بنايي براي نيايش ابدي

مسجدها، يکي از نشانه هاي ارزشمند معماري اسلامي هستند. از مساجد اوليه که از الگوي مسجد پيامبر در مدينه ساخته مي شدند تا به امروز، گونه هاي بيشماري مسجد بنا شده که مي توان به درستي، تأثير متقابل اين بناها فرهنگ هر دوره را، از نگاه جستجوگر تاريخي به اين تجلي هنر اسلامي مشاهده کرد.
 
به جاي کاخهاي عظيمي که چنان خود نمايانه قدرت و افتخار شاهان را به نمايش مي گذاشتند، مسجد را با خصلت عاميانه تر و مردمي تر جانشين کردن به همان ضرورت و اهميت کليساهاي جامع در اروپا سده هاي ميانه بود. فروتني و سرسپردگي ايمان اصيل، به اين کانونهاي تازه فرهنگي سادگي و عظمت خاصي بخشيد.
 
مسجد کارکردهاي زيادي داشت که از آن جمله مي توان به خواندن نمازهاي روزانه و نماز جمعه، يک مؤسسه آموزشي بنيادي (معمولا مدرسه به مسجد متصل بود)، کتابخانه، يک نهاد سياسي و گاهي براي حل اختلاف محلي و... اشاره کرد.
 

ادامه مطلب


یک شنبه 5 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

سهل انگاران نماز

اين دسته مسلماناني هستند که نماز را قبول دارند ولي گاهي اقامه و زماني ترک مي کنند . اينان سخت ترين عذاب را پس از دسته ي گذشته دارند چنان که خدواند متعال مي فرمايد : « فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوه و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا » ؛ (1) بعد از آنها فرزندان ناشايسته اي روي کار آمدند که نماز را ضايع کردند و پيروي از شهوات نمودند و به زودي جايگاهي را در جهنم به نام « غي » ملاقات خواهند کرد [ که عذابش از « سقر » کمتر ولي از بقيه ي جاهاي جهنم است بيشتر است ]. 
 
 
پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم مي فرمايد: ... و صنف [ من أمتي] يصلون أحيانا و لا يصلون أحيانا ، فکان لهم الغي . و الغي اسم درکه من درکات جهنم . قال الله تعالي : « فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوه و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا » ... ؛ (2)
 
... و يک دسته [ از امت من ] گاهي نماز مي خوانند و گاهي نمي خوانند ؛ پس براي آنان « غي » است و « غي » نام جايگاهي از جهنم است که خداوند متعال فرموده است « پس بعد از آنها فرزندان ناشايسته اي روي کار آمدند که نماز را ضايع کردند و از شهوات پيروي نمودند و به زودي جايگاهي را در جهنم به نام غي ملاقات خواهند کرد » ... . 
 

ادامه مطلب


یک شنبه 5 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

بزرگ راه خود سازي

اعتکاف مخصوص دين اسلام نيست بلکه در اديان الهي ديگر نيز وجود داشته و در اسلام استمرار يافته است اگر چه ممکن است در شرع مقدس اسلام پاره اي از خصوصيات و احکام و شرايط آن تغيير يافته باشد. 
 
آيين مهدپرستي، پرستش و ستايش مهر يا ميترا پيش از ظهور زرتشت به عنوان يک نيروي حاکم معنوي مورد توجه آريايي ها بوده است و مهرپرستان مراسم ديني خود را در غارهاي تاريکي به نام «مهرابه» انجام مي دادند. فردي که مي خواست وارد جمع مهرپرستان شود ابتدا بايد موافقت مرشد را جلب کند و سپس تعاليم خاصي را فراگيرد. پيروان اين آيين در محيطي دور از اجتماع با انجام فرايضي نظير روزه و غسل به تطهير دروني خويش مي پرداختند. 
 
 
 

ادامه مطلب


یک شنبه 5 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز در سیره پیشوایان

بعد از اصول دین, اولین و بزرگ ترین دستور الهى که ستون دین, معراج مومن, نورچشم پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) , سازنده ترین اعمال و جلوه شکوه دین ـ که بیانگر اوج بندگى انسان در پیشگاه خدا است ـ نماز است. نماز آن چنان مهم است که در قرآن ۴۶ بار با تعبیرات مختلف از اقامه آن سخن به میان آمده است.
 
 
پیش سخن:
تردیدى نیست که بعد از اصول دین, اولین و بزرگ ترین دستور الهى که ستون دین, معراج مومن, نورچشم پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) سازنده ترین اعمال و جلوه شکوه دین ـ که بیانگر اوج بندگى انسان در پیشگاه خدا است ـ نماز است. نماز آن چنان مهم است که در قرآن ۴۶ بار با تعبیرات مختلف از اقامه آن سخن به میان آمده است.
 

ادامه مطلب


یک شنبه 5 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)