درس نظم و انضباط از مکتب نماز

 
 
 
انجام نماز در اوقات معين و مخصوص، آداب نماز در مورد نيت و قيام و رکوع و سجود، و جاي گرفتن هر موضوعي از نماز در محل خود، علاوه بر آثار مفيدي که در روح انسان مي گذارد، موجب نظم و انضباط در زندگي خواهد شد، و عملاً نظم و ترتيب به انسان مي آموزد، و انسان را از زندگي درهم و برهم و بي انضباط باز مي دارد.
 
با توجه به اينکه يکي از عوامل بسيار مهم پيشرفت و تکامل، نظم و انضباط است.
و با توجه به اينکه به فرموده ي اميرمؤمنان علي عليه السلام: «نماز را در وقتش بخوان، هنگام فراغت شتاب مکن که آن را زودتر از وقتش بخواني و هنگام اشتغال، آن را از وقتش، تأخير نينداز.»(1)
 
امام علي عليه السلام در يکي از گفتارش، يک انسان بصير و متعهد را در مورد نظم، به نخ و تسبيح، تشبيه مي کند، که نظم مهره هار ا حفظ کرده و به همه ي ارتباط مي دهد، که اگر آن نخ کشيده شود، مهره هاي آن، پراکنده شده و هر کدام در جايي خواهد افتاد.(2)
 
در فرازي از آيه 103 سوره ي نساء مي خوانيم:
ان الصلاة کانت علي المؤمنين کتاباً موقوتاً.
«همانا نماز- در وقت هاي معين- وظيفه ثابت، براي مؤمنان است.»
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 23 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

فلسفه وضو، تيمم و غسل

يا ايّها الّذين آمنوا اذا قمتم الي الصّلوة فاغسلوا وجوهكم و ايديكم الي المرافق و امسحوا برؤوسكم و ارجلكم الي الكعبين و ان كنتم جنباً فاطّهّروا و ان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغائط او لمستم النّساء فلم تجدوا مآءً فتيمّموا صعيداً طيّباً فامسحوا بوجوهكم و ايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج و لكن يريد ليطهّركم و ليتمّ نعمته عليكم لعلّكم تشكرون. 
 
اي كساني كه ايمان آورده‌ايد هنگامي كه براي نماز بپا خاستيد صورت و دست‌ها را تا آرنج بشوييد و سر و پاها را تا مفصل (يا برآمدگي پشت پا) مسح كنيد و اگر جنب باشيد خود را بشوييد (غسل كنيد) و اگر بيمار يا مسافر باشيد يا يكي از شما از محل پستي آمده (قضاي حاجت كرده) يا با زنان تماس گرفته باشيد (آميزش جنسي كرده‌ايد) و آب (براي غسل يا وضو) نيابيد با خاك پاكي تيمم كنيد و از آن بر صورت (پيشاني) و دست‌ها بكشيد، خداوند نمي‌خواهد مشكلي براي شما ايجاد كند بلكه مي‌خواهد شما را پاك سازد و نعمتش را بر شما تمام نمايد شايد شكر او را بجا آوريد. « مائده ، 6» 
 
 
 

ادامه مطلب


چهارشنبه 15 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

عبادت، هدف آفرينش

آيا تا به حال فکر کرده ايد که آفرينش جهان با اين همه عظمت براي چيست و چرا خداوند انسان را در جهان با گستره بي حد و مرزش آفريد؟ شايد پاسخ اين پرسش، نقش غيرقابل پيش بيني را در زندگي ما داشته باشد و سبب تحول عظيمي در بينش ها و ارزش هاي زندگي ما شود. 
 
خداوند آسمان ها و زمين را خلق کرد و آن ها را در اختيار انسان قرار داد تا او را عبادت کند، آن چنان که در قرآن مي فرمايد: «و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون» (الذاريات: 56) البته صورت هاي گوناگون عبادت که در فقه بيان شده است، در زمان، مکان يا آداب خاص منحصر نمي شود، بلکه همه کارهايي را که براي رضايت خداوند انجام مي دهيم، عبادت تلقي مي شود، گرچه مانند کسب و کار، پي جويي علم، ازدواج يا خدمت به مردم براي رفع نيازهاي فردي يا اجتماعي باشد. آنچه يک امر را تبديل به عبادت مي کند، اتکاي آن به انگيزه اي متعالي است؛ يعني به تعبير قرآن(1) کارمان رنگ خدايي داشته باشد. 
 
تاريخ بشري گونه هاي متنوعي از عبادت و پرستش انتخابي انسان ها را در خود ثبت کرده است که در آن موجودات و اشياء گوناگون پرستيده مي شده اند. از چوب، سنگ، خورشيد، ماه، آب و آتش گرفته تا حيوانات و انسان هايي که عنوان معبود و مسجود را بر آن ها مي نهادند. خداياني مجازي که هر يک در دوره اي طرفداراني براي خود دست و پا مي کردند. با اين حال، مجموع اين ها از نياز پرستشگري انسان خبر مي دهد و اين که خلأ آن، روح انسان را با بحراني عميق مواجه مي سازد. 
 

ادامه مطلب


چهارشنبه 15 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

تبيين حقيقت نماز و فلسفه ي وجوب اين فريضه

چکيده : 
 
ارائه معارف دين اسلام، در زمينه هاي عقايد، احکام و اخلاق، به زباني ساده و روان با استناد به آيات و احاديث، ضرورتي انکارناپذير است. در اين ميان نماز از اهميت فوق العاده اي برخوردار است تا حدي که پيامبر (ص) فرمودند: هر که نماز را سبک شمارد، از امت من نيست. بنابراين فرمايش از پيامبر در نوشته ي حاضر به تبيين حقيقت نماز و فلسفه ي وجوب اين فريضه مي پردازيم.
 
محور اصلي بحث در مورد بيان حقيقت نماز است که اکثر مردم از آن غافل هستند و بيشتر به ظاهر نماز مي پردازند تا باطن آن سپس به دليل وجوب آن مي پردازيم که چرا خداوند يکتا که از عبادات ما بي نياز است ما را به فريضه امر کرده است. البته در اين مورد بحث و سند از آيات و احاديث بسيار است و ما در اين مجمل به گوشه هايي از آن اشاره کرديم.
 
در نوشته ي حاضر ابتدا به معناي لغوي و اصطلاح عرفاني نماز پرداخته ايم، سپس در مورد اهميت نماز مطالبي ارائه و پس از آن وارد موضوع اصلي يعني حقيقت نماز شده ايم و به آداب آن پرداخته ايم و در ادامه ي آن فلسفه وجوب نماز و علت وجوب نمازهاي پنجگانه با استناد به احاديث مطرح شده است. در پايان مقاله، فلسفه نماز از ديدگاه قرآن و حديث ارائه گرديده است. 
 
 
 

ادامه مطلب


دوشنبه 13 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

ضرورت نمازگزاري (چرا نماز بخوانيم؟)

برخي از نمازگزاردن تنها تصوري عابدانه و زاهدانه دارند و نماز را وسيله اي براي کرنش و خضوع در مقابل خداوند مي دانند، بي آنکه از آثار آن در اصلاح و تربيت نفس و کنترل حيات اجتماعي بشر آگاه باشند. چنين نگرشي به دليل جداکردن ضرورت هاي نمازگزاري از روند زندگي انسان، آن را عبادتي ويژه زاهدان نشان مي دهد. به همين جهت، در اين مقاله تلاش مي کنيم با يافتن پاسخ هاي جامع و دقيق براي اين پرسش که «چرا نماز بخوانيم؟» زاويه نگرش به اين موضوع را تغيير دهيم تا با ديدي گشوده و از روي اختيار و لذت به نماز روي آوريم.
 
 
 
تأمين نياز دروني و رواني انسان
 
بي شک، انسان براي گريز از زندگي حيواني و راهيابي به زندگي انساني و حيات طيبه و تخلّق به اخلاق کريمه و رهايي از افسردگي ها به يک عامل مهار کننده نيازمند است که روح او را در کنترل و تسخير خود قرار دهد و پرهيز از انحراف و جنايت را بر او الزام کند و روح نوع دوستي، عاطفه و محبت را بر وي ببخشد و به هنگامي که پژمرده و افسرده مي گردد، او را طراوت بخشد.
 

ادامه مطلب


یک شنبه 12 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)