خوش آمدید

یکی از بهترین راه ها برای استفاده از هوای خوب بهاری این است که به دوچرخه سواری در فضاهای سبز یا جاده های خلوت بپردازیم. چه یک مسافت کوتاه تا پارک نزدیک محل زندگی، چه دوچرخه سواری سرعتی در پیست، چه رفتن به سفرهای کوتاه بین شهرهای نزدیک، همه نیازمند تجهیزات مناسب برای امنیت دوچرخه سوار هستند. 

در ادامه مطلب به 10 مورد از تجهیزاتی که وجودشان یک دوچرخه سواری امن و لذت بخش را رقم می زند می پردازیم. 
 

یک کلاه ایمنی خوب  

وقتی بچه بودیم مادرهای خوبمان نمی گذاشتند بدون کلاه ایمنی سوار دوچرخه شویم، احتمالا الآن هم نگرانی اول آنها همین است. کلاه های خوب زیادی وجود دارند. این که در بالا می بینید Giro Xar است که 17 کانال برای عبور هوا و پدهای آنتی باکتری دارد. بنابراین نه فقط سرتان خوب هوا می خورد، بلکه کلاه تان بو هم نمی گیرد. قیمت این کلاهخود (!) 107 دلار است. 
 

یک آینه برای دید پشت سر  

آینه های دید عقب مختلف هستند، برخی روی دسته دوچرخه و برخی دیگر روی کلاه ایمنی نصب می شوند. مهم این است که آنها به شما دید خوبی از آنچه پشت سرتان اتفاق می افتد بدهند تا همزمان با دید جلو، از خطرات احتمالی پشت سر هم مطلع شوید. آینه ای که بالا می بینید، Mirrycle MTB Bar End نام دارد و قیمتش 12.5 دلار است. 
 

یک جفت دستکش مخصوص  

هر دوچرخه سوار عاشقی می داند که تاول زدن کف دست چه مصیبتی است. موقع استراحت دادن به کمر و انداختن وزن روی دوشاخه فرمان، فشار زیادی به پوست کف دست و بافت های زیر آن وارد می آید و این غیر از سایش است. انواع مختلف دستکش Pearl Izumi که در بالا می بینید از 10 تا 25 دلار قیمت دارد و سر انگشت های شما را برای ترمز گرفتن یا دنده عوض کردن آزاد می گذارد. 
 

یک بسته تعمیر تیوپ تایر  

تا به حال شده لنگ یک تایر پنچر شوید؟ شیشه خورده ای یا قطعه آهنی یا میخی که روی زمین افتاده، باعث می شود از حالت پشت به زین به حالت زین به پشت تغییر وضعیت بدهید که به هیچ وجه خوب نیست. بنابراین یک بسته پنچرگیری مثل Park Tool VP-1 که فقط 3 دلار قیمت دارد، می تواند از آن خرید های نجات بخش باشد. 
 

یک لباس مخصوص دوچرخه سواری  

پوشیدن یک تی شرت کتانی موقع دوچرخه سواری، شما را خیس عرق خواهد کرد و بدتر اینکه مثل آماتورها به نظر می رسید. اما لباسی مثل Ultra short sleeve jersey که از پارچه مخصوص دوچرخه سواری دوخته شده و 60 دلار قیمتدارد، به راحتی جریان هوا را به بدن شما می رساند تا آب پز نشوید! 
 

یک بطری عایق برای آب  

به جای اینکه روی آبخوری های سر راه حساب کنید، یک بطری عایق بگیرید که هم آب را خنک نگه بدارد و هم همیشه در دسترس تان باشد. قیمت این مدل که Camelback  نام دارد، 12.5 دلار است. 
 

یک زین راحت  

زین های استانداردی که با دوچرخه ها عرضه می شود، اغلب خیلی نا راحت هستند و باید به هر صورت برای خرید زین خوب، پولی کنار بگذارید. زین ژلاتینی بالا که روکش مخصوص DerriAir هم دارد، با قیمتی در حدود 45 دلار فروخته می شود. 
 

یک تلمبه سبک و کوچک  

هر دوچرخه سواری هم باید منتظر پنچر شدن تایر باشد و هم تلمبه ای که خیلی جا اشغال می کند یا قابل اعتماد نیست همراه خود نبرد. تلمبه ای که در بالا می بینید یک تلمبه دستی سبک است که 22 دلار قیمت دارد و متخصصین امر می گویند، بهترین انتخاب است و در کنار کیت پنچرگیری، نجات بخش دوچرخه سوارها خواهد شد. 
 

یک جفت کفش دوچرخه سواری  

هر دوچرخه سواری به یک جفت کفش مخصوص با قابلیت اتصال به پدال ها نیاز دارد. کفش Mavic Rush یکی از زیباترین و راحت ترین کفش هایی است که متخصصین توصیه می کنند و البته قیمت بالایی هم دارد، 130 دلار ناقابل. 
 

یک سرعت سنج برای نگه داشتن رکوردها  

یکی از بهترین انگیزه ها برای دوچرخه سواری پیوسته، این است که رکوردهای مسافتی و سرعتی خود را ثبت کنید و سپس برای شکستن آنها دال بزنید. در حالی که اپلیکیشن های زیادی این روزها برای ثبت این طور آمارها عرضه شده اند ولی یک گجت که اختصاصی برای دوچره سواران ساخته شده، چیز دیگری است. Planet Bike مدل Protege 9.0اطلاعاتی از قبیل سرعت فعلی، تغییرات سرعت، مدت زمان سواری و فاصله طی شده را روی نمایشگر خود که 4 ردیف دارد به شما نشان می دهد و تازه در برابر انواع شرایط آب و هوایی هم مقاوم است. قیمت آن هم 35 دلار تعیین شده.

پیامبر اعظم(ص) طی حدیثی برترین موجود آفرینش را پس از خداوند متعال معرفی کرده است که تجلی خداوند در آن و نویی و شادابی تا روز قیامت از ویژگی‌های آن است.

 در عالم هستی هیچ کتابی در فضیلت و برتری به پایه قرآن نمی‌رسد؛ زیرا قرآن خلاصه و چکیده تعالیم همة انبیای الهی است، بلکه بالاتر از این، قرآن از همه موجودات جهان آفرینش برتر و والاتر است. پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله فرمود: «القُرآن اَفضَلُ کُلِّ شَیءٍ دُونَ الله؛ قرآن به جز خداوند، از هر چیزی برتر است».

تجلی خدا در قرآن

برای عظمت قرآن همین بس که جلوه‌گاه کلام خداوند است. امام جعفر صادق علیه‌السلام در این مورد فرمود:

«به خدا سوگند که خداوند برای آفریدگانش در کلام خود (قرآن) تجلی نموده است، ولی آنان نمی‌بینند».

البته پیشوایان معصوم و اولیای خدا به خاطر نزدیکی به خدا به جایی می‌رسند که کلام خدا را از گویندة آن می‌شنوند.

در کتاب «محجة‌البیضاء» عالم و عارف برجسته، «مولّی محسن فیض» نقل می‌کند؛ امام صادق علیه‌السلام در حال نماز و در حال سجده از شدت حضور در محضر محبوب، از خود بی‌خود شده و از هوش رفته بود، هنگامی که پس از نماز از آن حالت پرسیدند، حضرت فرمود: «پیوسته این آیه (آیات 11 تا 14 سوره مبارکه طه) را مکرر بر دلم خواندم، تا اینکه آن را از گوینده آن شنیدم، از این رو به خاطر درک قدرت خداوند بدنم پابرجا نماند».

قرآن برای همه عصرها

حال که کتاب آسمانی ما قرآن دارای چنین جایگاه عرشی و بلندی است و محتوای آن برنامه زندگی سعادتمندانه ماست، بر هر مسلمانی لازم است از محتوای این کتاب آگاه شود و آن را به کار بندد، زیرا قرآن به زمان نزول آن و عصر و دوره خاصی، اختصاص ندارد، بلکه کتابی است همیشه نو و برای تمام عصرها، این سخن را از زبان رئیس مذهب جعفری می‌شنویم که فرمود: «فَهُو فی کُلِّ زَمانٍ جدیدٌ و عِندَ کُلِّ قَومٍ غَضٌّ اِلی یَومِ القِیامَةِ؛ قرآن در هر عصری نو و نزد هر ملتی تا روز رستاخیز تازه و شاداب است».

بریده‌ای از کتاب «آداب تلاوت قرآن» نوشته «ابوالفضل علّامی»

پیامبر اعظم(ص) فرمولی ساده ارائه داده‌اند که انسان‌ها می‌توانند با استفاده از آن تعداد طبقات بهشت و جای خود را در آن بیابند.

 کسی که قرآن را آنگونه که قرآن و پیشوایان دینی دستور داده‌اند بخواند، در قیامت مبنای محاسبة درجات او قرآن است. به سخنان امام صادق علیه‌السلام که در این زمینه از رسول بزرگوار اسلام صلی‌الله علیه و آله نقل کرده‌اند نظر کنید:

«بر شما باد تلاوت قرآن! همانا درجات بهشت به تعداد آیات قرآن است. هنگامی که قیامت برپا شد، به قاری قرآن گفته می‌شود: بخوان و بالا برو، و او هر آیه‌ای که می‌خواند، یک درجه بالا می‌رود».

البته باید بدانیم این پاداش‌ها، و مقام و منزلت‌ها از آن کسی است که به آیات قرآن عمل کند و حامل قرآن باشد، یعنی قاری قرآنی که رنگ قرآنی و خدایی گیرد؛ آنگاه در زمره شریف‌ترین انسان‌ها قرار می‌گیرد.

پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله فرمود: «اَشرافُ اُمَّتی حَمَلَةُ‌القرآن...؛ شریف‌ترین افراد امت من، حاملان قرآنند». 

پاداش قاری قرآن

برخی از روایات و احادیث که بیانگر اجر و پاداش تلاوت قرآن است انسان را به شگفت می‌آورد. در این باب بخشی از روایتی را که «محمدبن بشیر» از امام سجاد و امام صادق علیهما‌السلام در این زمینه نقل می‌کند برای نمونه تقدیم می‌کنیم، شاید ما را به انس بیشتر با قرآن ترغیب نماید.

«کسی که تنها با نظر کردن به قرآن و بدون صدا، آن را بخواند، خداوند برای هر حرفی حسنه‌ای به او می‌دهد و یک بدی از او محو می‌کند و یک درجه مقام او را بالا می‌برد. هر کس حرفی از آن را یاد بگیرد، برای او 10 حسنه می‌نویسد و از او 10 کار بد را محو می‌کند و 10 درجه او را بالا می‌برد. آنگاه حضرت فرمود: نمی‌گویم در برابر هر آیه‌ای، بلکه می‌گویم در برابر هر حرفی مثل حرف «ب» و «ی» و مانند آن (چنین پاداشی است) و کسی که حرفی از قرآن را در نماز و در حال نشسته بخواند، خداوند برای او 50 حسنه می‌نویسد و 50 کار بد از نامه اعمال او پاک می‌کند و او را 50 درجه بالا می‌برد. کسی که حرفی از قرآن را در نماز و در حالت ایستاده بخواند، خدا 100 حسنه بر او می‌افزاید و 100 پلیدی از او پاک می‌کند و او را 100 درجه بالا می‌برد.

«نور» را بر دست و صورت خود بپاش، آن را با چشم ببین، بر زبان جاری کن و با او سخن بگو، کاری که مقدمه‌اش «نور»، خودش «نور» و مقصدش نیز «نور» است؛ «نورٌ عَلَی نورٍ».

  نخستین ادب از آداب تلاوت قرآن، طهارت و پاکیزه بودن قاری قرآن است. اگر کسی بخواهد به خطوط قرآن دست بزند و یا احتمال می‌دهد هنگام قرائت، دستش به خطوط قرآن می‌رسد لازم است با طهارت باشد. دلیل آن را آیه 79 سوره واقعه ذکر کرده‌اند که خداوند فرمود: «لا یَمَسُّهُ اِلّا المُطَهَرُون؛ جز پاکان دست بر آن (قرآن) نزنند». به جز دست پاکان نیاید به آن/ فرستاده آمد ز رَبّ جهان

مفسر عالی‌قدر قرآن علامه شُبَّر در «تفسیرالقرآن‌الکریم» درباره این آیه می‌نویسد؛ «لا یَمَسُهُ اِلّا المُطَهَرُون مِنَ الحَدَثِ اَوِ الکُفر»، یعنی کسانی می‌توانند به قرآن دست بزنند که از حدث یا کفر مبرّا باشند. حدث عبارت است از چیزهایی که وضو را باطل کند.

قرآن خواندن همراه با طهارت تعظیم و احترام به کلام خداست

منظور از مَسّ قرآن، رساندن و تماس اعضای بدن با خط قرآن است. کسی می‌تواند قرآن را مس کند که طهارت داشته باشد. منظور از طهارت، غسل و وضو است. کسی که غسل به عهده دارد برای دست زدن به قرآن، ابتدا باید غسل کند، در غیر این صورت برای مَسّ قرآن واجب است وضو بگیرد.

فلسفه این حکم الهی ـ طهارت هنگام مَسّ قرآن ـ روشن است. قرآن کلام خدا است و احترام آن بر همگان لازم است. به این جهت همه مسلمانان وظیفه دارند هنگام مَسّ قرآن، با طهارت باشند.

در رساله‌های عملیه مراجع بزرگوار تقلید سفارش شده است، هنگام قرائت قرآن، حتی اگر دست و یا بدن هم با خطوط و قرآن تماس نگیرد؛ بهتر است انسان با وضو باشد. با وضو بودن ثواب قرائت را بیشتر می‌کند.

قرآن خواندن مسیری که ابتدا تا انتهایش نورانی است

خدا در موارد متعددی قرآن را «نور» معرفی کرده است، از جمله در این آیه کریمه: «و اَنزَلنا إلَیکُم نوراً مبیناً؛ و نور آشکاری به سوی شما نازل کردیم».

از طرفی در کلام پیشوایان دینی، وضو نیز «نور» معرفی شده است: «اِنَّ الوُضوءَ عَلی الوُضوءِ نورٌ عَلی نور؛ وضو ساختن بر روی وضوی قبلی، نوری بر روی نور است».

ذات اقدس اله، خود نور مطلق و منشأ نور است؛ «الله نورالسَمواتِ وَ الاَرضِ»؛ کتاب او نور است، وضو هم نور است، حال اگر هنگام قرائت کتاب خدا، قاری قرآن با وضو باشد قطعاً بهره‌ای از نور خدا و قرآن نصیب او خواهد شد.

وضو سبب پاکی، و زدودن سستی و خواب

از امام علی بن موسی الرضا علیه‌السلام نقل شده است که آن امام همام فرمود: «همانا به وضو گرفتن دستور داده شده است تا هنگامی که بنده برای مناجات در مقابل خدای توانا می‌ایستد، پاک باشد و اینکه فرمانبردار دستورهای او بوده و از نجاسات و پلیدی‌ها پاک باشد، علاوه بر این، وضو سستی را از بین می‌برد و خواب را دور می‌کند.»

دارالافتای شرعی مصر، فتوایی عجیب درباره استفاده از قرآن و اذان به عنوان زنگ تلفن همراه صادر کرد.

 به نقل از رسا، دار الافتای شرعی مصر در فتوایی استفاده از قرآن کریم یا اذان به عنوان آهنگ تلفن همراه را حرام اعلام کرد.

در این فتوا آمده است: قرآن کریم، کلام خداوند متعال است که باید مورد احترام و تجلیل قرار گیرد، همانگونه که قرار دادن سایر کتابها بر روی قرآن جایز نیست.

دارالافتای مصر با اشاره به اینکه در هنگام پاسخ دادن به تلفن همراه به آیات قرآنی توجه نمی شود از این امر به عنوان عاملی برای کم ارزش شمردن قرآن یاد کرد.

در ادامه این فتوا آمده است که حکم اذان نیز همانند قرآن به شمار می آید، زیرا اذان به معنای اعلام وقت نماز است در حالی که تلاوت اذان در هنگام تماس با تلفن همراه در وقتی به جز وقت نماز استفاده می شود.