موضوع : تولید ملی و حمایت از اقتصاد

هر چه قدر غربی های متمدن در کنترل جمعیت موفق نشان داده اند و با تلاش فراوان، رشد جمعیت را کند و گاهی متوقف کرده اند، در این سوی دنیا قباحت دارد اگر تعداد فرزندان کمتر از سه و چهار باشد. این که در حال حاضر با محدودیت هایی در تامین منابع انرژی، غذایی و بهداشتی روبه رو هستیم، توسعه آموزش هزینه بر است و به کندی صورت می گیرد و امنیت مقوله ای جدی محسوب می شود، از جمله سخنانی است که در این سوی دنیا مخاطب چندانی ندارد و به سادگی با ذکر جمله روزی دست خداست و توکل باید کرد به فراموشی سپرده می شود. فراموش کرده اند که:

گفت پیغمبر به آواز بلند

با توکل زانوی اشتر ببند!

و بی توجه به بسیاری از احتیاجات طبیعی و غیرطبیعی، بازار مصرفی می سازند که تامین مایحتاج آن با خداست!

آنچه در اینجا سعی در بیان آن داریم، یافتن رابطه ای میان میزان رشد جمعیت، مصرف محصولات حاصل از تکنولوژی اطلاعات و امکان سرمایه گذاری در سال های آتی در کشورهای هم جوار است. در ابتدا توجه خود را به جمعیت و میزان احتمالی رشد جمعیت کشوهای هم جوار طی چند سال آینده معطوف می کنیم و در آخر به موضوع سرمایه گذاری خواهیم پرداخت.

موضوع : تولید ملی و حمایت از اقتصاد

مساله مدیریت اقتصادی مهم ترین نقش را در استفاده بهینه از منابع در اختیار، سازماندهی نیروی انسانی و ارائه محصول از سوی هر بنگاه اقتصادی و نهاد خدمت رسان دارد. اگر در ایران بخواهیم به اجمال شیوه مدیریت اقتصادی معمول را تقسیم و توصیف کنیم به «چهار نوع مدیریت اقتصادی» می توان اشاره کرد.

۱) مدیریت اقتصادی در بخش دولتی: در این نوع مدیریت غالباً دغدغه ای برای تامین منابع وجود ندارد چراکه از طریق بودجه عمومی منابع در اختیار مدیر قرار می گیرد و به دلیل بوروکراسی حجیم دولتی شاخص های دقیقی برای اندازه گیری میزان کارایی و اثربخشی و استفاده بهینه از منابع در اختیار وجود ندارد. در مجموع این نوع مدیریت مبتنی بر مدیریت هزینه و روزمرگی است و به همین دلیل مشاهده می شود نسبت هزینه به فایده (محصول) به جای آنکه با افزایش بهره وری روندی کاهشی داشته باشد، به عکس روندی افزایشی دارد و روزبه روز بر حجم هزینه های دولت می افزاید و...

۲) مدیریت اقتصادی در بخش عمومی: در این نوع مدیریت تامین درآمد و منابع یکی از دغدغه های اصلی اداره بنگاه را تشکیل می دهد چرا که بدون تامین منابع اداره بنگاه ممکن نیست، از این رو مدیریت ناچار از برنامه ریزی برای تامین منابع و هزینه آن از طریق چرخه تولید کالا و خدمات است و به نسبتی که این چرخه خالی از دست اندازی به منابع بودجه عمومی و شرایط رانتی باشد بر کارایی و اثر بخشی و استفاده بهینه از منابع در اداره بنگاه می افزاید. در مجموع این نوع مدیریت مبتنی بر مدیریت هزینه فایده است و به میزانی که بنگاه های این بخش استقلال مالی و اداری از دولت داشته باشند ناچار از کاهش هزینه و افزایش بهره وری و تولید برای ادامه حیات اقتصادی خواهد بود در نتیجه مدیریت اقتصادی آینده نگر و دقیق و پاسخگویی را می طلبد.

موضوع : تولید ملی و حمایت از اقتصاد

مقدمه

امروزه مباحث اقتصادى، گسترش چشمگيرى يافته است و در هر بحث اقتصادى مفاهيم و موضوعات بسيارى مطرح مى‏گردد كه آشنايى با آن‏ها شرط نخست در فهم مباحث است . از جمله اين مفاهيم مى‏توان به تنزيل اشاره نمود كه امروزه جايگاه خاصى يافته و ازجهت علمى و كاربردى، مورد توجه ويژه قرار گرفته است . اين مقاله تلاشى است هر چند مختصر در جهت تشريح اجمالى آن كه اميد است مورد توجه صاحب‏نظران به‏ويژه محققين رشته اقتصاد قرار گيرد و با بحث و تبادل‏نظر و ارائه ديدگاه‏ها، در ارتقاى علم و دانش و پيشرفت و تعالى كشور گام‏هايى برداشته شود .

1- مفهوم تنزيل

الف - معناى لغوى تنزيل

تنزيل در لغت از ريشه «ن - ز - ل‏» به‏معنى پايين آوردن، كاستن و جاى‏گزين كردن مى‏باشد (1) كه از اين ميان، معناى اول با بحث ما متناسب است . هم‏چنين سودى كه به پول وام داده شده تعلق مى‏گيرد و نيز به پولى كه براى پرداخت وجه برات يا سفته قبل از سررسيد كسر كنند، تنزيل مى‏گويند (2) . اين كاربرد در زبان فارسى، به مفهوم اصطلاحى و اقتصادى تنزيل كه ما قصد بررسى آن را داريم، نزديك است

موضوع : تولید ملی و حمایت از اقتصاد

پس از عبادات فراوان فرشته الهی بر بنده ای نازل گشت و مژده داد که هر پاداشی که بخواهد به او اعطا خواهد شد مشروط بر اینکه خداوند دو برابر آن پاداش را به همسایه دیوار به دیوار او اعطا کند. فرد از خداوند یک چشم نابینا خواست .

حسادت که به معنای ناخرسندی از خوشبختی دیگری است، خصلتی مذموم اما معمول است. حسادت اگر بالقوه ماند تنها امری درونی است که تبعات بیرونی ملموسی ندارد اما اگر بلفعل گردد آثار خارجی نامطبوعی به جای می گذارد. حسادت و تبعات اجتماعی آن از دیرباز نظر فلاسفه را به خود معطوف داشته است. فیلسوفانی چون ارسطو، کانت، بیکن در مباحث روانشناسی اجتماعی به نقش حسادت در جوامع بشری اشاره دارند. نه تنها فلاسفه، بلکه از زمان کانت (۱۷۸۵)، اغلب دانشمندان علوم اجتماعی و مردمشناسی نیز بر این عقیده پافشاری می ورزند که انگیزه ها و رفتارهای فردی به میزان زیادی تحت تاثیر ترجیحات نسبی و مراتب اجتماعی می باشند ." تئوری مقایسات اجتماعی" فستینگر و" تئوری محرومیت نسبی" استوفر دو نمونه بارز این مدعا هستند .

موضوع : تولید ملی و حمایت از اقتصاد

در تعالیم معصومان فقر و بقای آن در میان مردم، به ظلم های گوناگون اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی نسبت داده شده است، و نیازمندی نیازمندان و فقر فقیران، معلول گناه و جنایت توانگران به شمار آمده است.

پیامبر اکرم «ص»:إنُ اللهَ جُعُل أرزاقُ الفقراءِ فی أموالِ الأغنیاء، فإن جاعُوا و عُرُوا فبِذَنبِ الأغنیاء» خدا روزی (و لباس و خانه و ...) بینوایان و کمبود داران را در اموال و دارایی ثروتمندان قرار داده است؛ پس اگر گرسنه و برهنه ماندند، در اثر گناه ثروتمندان است.

امام علی بن ابیطالب علیه السلام »: ما جاعُ فقیرّ إلا بما مُنَعُ غنیّّ.» هیچ فقیری گرسنه نماند، مگر به سبب امتناع ثروتمند، از دادن حق محرومان.
امام جعفر صادق علیه السلام: » إنُ النّاسُ ما افتََقُروا، و لا احتاجُوا، و لا جاعُوا، و لا عُرْوا، إلا بذُنوبِ الأغنیاء» مردم، فقیر، محتاج، گرسنه و برهنه نگشتند، مگر در اثر گناه توانگران.

"امام حسن عسکری علیه السلام : « أَغنیاهم یسرِقون زاد الفقراء» پس فقرِ برجای مانده، زاییده ی ستمی است که ثروتمندان یا حاکمیت ها و برنامه ریزی های ناسالم اقتصادی و چپاول گران فرصت یافته، در حق فقرا و نیازمندان و تیره بختان و مساکین روا می دارند.