خوش آمدید

این استاد تفسیر حوزه علمیه گفت: اگر ایشان بر طبق علم ملکوتی خود عمل کنند مردم مضطر به گناه نکردن می‌شوند فقط در مواردی که ضرورت اقتضا می‌کرد از این علم استفاده می‌کردند. اما در جریان امام زمان علیه السلام، مراکزی که درباره حضرت کار و تحقیق می‌کنند باید در این مورد تلاش کنند و در این موضوع تحقیق بیشتری بشود که آیا در زمان ظهور همه امور بر طبق علم غیب عمل می‌شود یا اینکه غالب افرادی که در منصب قضا هستند علم غیب ندارند و طبق ظاهر حکم می‌کنند اما خود حضرت بر علم ملکوتی خود عمل می‌کند و یا اینکه گاهی از آن استفاده می‌کند.

آیت‌الله جوادی آملی ادامه داد: ظاهر این است که محاکم جهان در زمان ظهور بوسیله علما و شاگردان حضرت اداره می‌شود و غالب آنها علم غیب ندارند و بر طبق علم ظاهری خود عمل می‌کنند. اما در جایی که امام زمان علیه‌السلام مباشرةً کاری را انجام می‌دهند، گاهی مثل حضرت خضر علیه السلام از علم ملکوتی استفاده می‌کنند و گاهی هم مثل امام حسن و امام حسین علیهماالسلام، طبق بینات و دلایل ظاهری حکم می‌کنند مگر در مواردی که ضرورت اقتضا کند.

این استاد عالی حوزه علمیه قم با اشاره به آیه شریفه «أَلا تَعْلُوا عَلَیَّ وَأْتُونِی مُسْلِمِینَ» گفت: مسلمین در این آیه به معنای «منقادین» است،‌ حضرت سلیمان علیه‌السلام در نامه‌اش به بالقیس می‌نویسد «وأتونی مسلمین» مراد مسلمان شدن نیست که اشکال بشود بدون ایراد حجت شرعی و بیان، دعوت به اسلام کرده است، بلکه به معنی منقاد شدن است یعنی با وجود این حکومت مرکزی حق ندارید داعیه‌دار حکومت دیگری باشید؛ دعوت به دین راه و روش دیگری دارد که وقتی وارد حکومت مرکزی شدند دعوت به دین صورت گرفت.

وسط محوطه که دورتادورش پر از نی بود حاج احمد[امینی، اولین فرمانده گردان غواصان لشکر 41ثارالله] دراز کشیده بود. غواصان سیاه پوش دوره اش کرده بودند. یکی سرش را شانه می کرد و دیگری خاک از روی لباسش می تکاند. صحنه ای بود که تا ابد از ذهنم بیرون نمی رود. قطره اشک گوشه چشمان حاج احمد حلقه زده بود، یکی از بچه ها گفت:

« حاجی دوست داری ترکش به کجات بخورد؟»

حاج احمد بی آنکه کلامی بگوید، دست گذاشت روی پیشانی اش. به پرسش نگاهش کردیم، گفت:

«دوست دارم امشب یک قسمت از بدنم را بدهم. امام حسین (ع) در این راه سر داد، من هم دوست دارم که این قسمت از سرم باشد.»

بعد رو کرد به همه مان و گفت: «بچه ها! دعا کنید خدا یک قسمت از بدنتان را بگیرد، یک دست، یک پا، سر» دعا کنید جنازه مان را آب ببرد که در این دنیا حتی قبر هم نداشته باشیم.»

آن شب همه مان می خواستیم خوب جان بدهیم، بمیریم اما با شجاعت و بزرگی و حاج احمد نیز به آرزویش رسید. ترکش خمپاره به سرش خورده بود. همان جایی که عصر روز قبل به آن اشاره کرده بود.

 به نقل از خبرگزاری خاورمیانه، تحقیقات تیم پژوهشگران مرکز بین المللی تحقیقات سرطان در شهر لیون فرانسه حاکی است  عوامل بیماری زای عفونی علت 2 میلیون مورد سرطان درجهان است که بیشترین موارد این سرطان (80 درصد) در کشورهای درحال توسعه است.

این تحقیقات 27 نوع تومور را در 184 کشور جهان مورد بررسی قرار داده است.

پژوهشگران براساس محاسبات خود دریافتند که 16 درصد موارد ابتلا به سرطان درسال 2008 میلادی در نتیجه عفونت بوده است و این میزان در کشورهای درحال توسعه نسبت به کشورهای صنعتی سه برابر است.

برپایه این گزارش، ویروس پاپیلومای انسانی (HPV) مسئول سرطان دهانه رحم ، هلیکو باکتر پیلوری (H. Pylori) مسئول سرطان معده و باکتری و ویروس عفونت کبدی (هپاتیت B , C) مسئول سرطان کبد از عوامل اساسی سرطانزا هستند.

 سینا نیوز به نقل از ساینس دیلی، ایدان شالو، یک پژوهشگر بخش روان‌شناسی و عصب‌شناسی موسسه علوم و سیاستگذاری ژنتیک دانشگاه دوک، اظهار داشت: این اولین باری است که نشان داده شده است هنگامی که کودکان هنوز در حال تجربه فشارهای عصبی هستند، تلومرهای ما با نرخ سریعتری حتی در دوران کودکی کوتاه می‌شود.

تلومر‌ها پیاپی (ترادف)‌های ویژه دی. ان.‌ای. است که در سر کروموزوم‌ها یافت می‌شود، خیلی شبیه به روکش پلاستیک بر سر بندهای کفش، و مانع از هم گسسته شدن دی. ان.‌ای. می‌گردد. مستندهای در حال پیدایش چنین القا می‌کند که تلومر‌ها استادان انضمام‌گری بوده و استرس را با سالمندی زیست‌شناسانه و بیماری‌های مرتبط با آن پیوند می‌دهد.

پیش از این مشخص شده بود که هر بار که سلول‌ها تقسیم می‌شود تلومر‌ها نیز کوتاه‌تر شده، و به این ترتیب تلومر‌ها شمار تقسیم شدن سلول‌ها را محدود می‌سازد. همچنین مشخص شده است که کشیدن سیگار، فربهی مفرط، اختلال‌های روان‌شناسانه و فشارهای عصبی احتمالا فرایند از دست دادن تلومر‌ها را شتاب می‌دهد. به این مفهوم، احتمالا وضعیت تلومر‌ها بازتابی از سن زیست‌شناسانه، نه فقط سن تقویمی، ما به شمار می‌آید.

مطالعه‌های پیشین بر روی رابطه تلومر‌ها و استرس عمدتا به بررسی تلومر‌ها در بزرگسالان در حالی که آن‌ها تجربه‌های دوران آغازین زندگی خود را به یاد می‌آوردند پرداخته بود.