برخی از همایش ها و جشنواره های سال 92 بنیاد بین المللی غدیر

پسران شهدا در روز عید غدیر خم در سالن دعای ندبه بهشت زهرا (سلام الله علیها) گرد هم جمع می شوند تا با بستن عقد اخوت میان یکدیگر، سنت حسنه ای که میان پدرانشان مرسوم بود را احیاء کنند.

به گزارش خبرگزاری شبستان، پسران شهدا در روز عید غدیر خم در سالن دعای ندبه بهشت زهرا (سلام الله علیها) گرد هم جمع خواهند شد تا با بستن عقد اخوت میان یکدیگر، سنت حسنه ای که میان پدرانشان مرسوم بود را احیاء نمایند.
بنا بر اعلام ستاد شاهد ترویج فرهنگ برادری، حجت الاسلام و المسلمین سعید شاه آبادی رئیس ستاد شاهد ترویج فرهنگ برادری و فرزند ارشد شهید شاه آبادی از تمامی پسران شهدا برای حضور در مراسم مذکور دعوت به عمل آورد و احیای این سنت حسنه را موجب ایجاد همدلی و اتحاد میان اقشار مختلف جامعه، علی الخصوص پسران معزز شهدا دانست.
مدیر کارگاه تخصصی غدیر پژوهی اعلام کرد: مراسم مذکور از ساعت 7 و 30 دقیقه صبح سه شنبه با قرائت دعای ندبه آغاز می شود و پس از آن، برنامه با مدح و منقبت حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) ادامه خواهد یافت. پس از آن مراسم قرائت عقد اخوت میان پسران شهدا برگزار خواهد شد و در پایان پسران شهدا به زیارت قبور مطهر شهدای سادات بهشت زهرا (سلام الله علیها) مشرف می شوند.
گفتنی است جشن ملی برادری همزمان با جشن های عید سعید غدیر خم در تمامی استان های کشور برگزار می شود و طی آن بین اقشار مختلف مردم عقد اخوت برقرار می شود.
مراسم عقد اخوت میان فرزندان شهدا با همکاری ستاد شاهد ترویج فرهنگ برادری و اداره فرهنگی گلزار شهدای تهران وابسته به بنیاد شهید و امور ایثارگران استان تهران برگزار می شود.
لازم به ذکر است در این روز مبارک میان آیت الله خزعلی و حجت الاسلام و المسلمین صدیقی و نیز بسیاری از بزرگان کشور، اعم از مسئولین کشوری و لشکری عقد اخوت خوانده می شود.

حجت الاسلام یزدانی مقدم اعلام عمومی ولایت امیرمومنان (ع) را دلیل اهمیت روز غدیر دانست و گفت: پذیرش این ولایت همچون سجده ملائکه بر آدم و عبور بنی اسرائیل از باب الحطه آزمون الهی برای بندگی است.

حجت الاسلام والمسلمین احمدرضا یزدانی مقدم، عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی واقعه تاریخی غدیر را دارای ابعاد گوناگون و قابل تامل دانست و به خبرنگار شبستان گفت: هجدهم ذی الحجه و غدیر خم نخستین باری نبود که ولایت حضرت امیرمومنان (ع) از سوی رسول خدا (ص) مطرح می شد، چراکه از همان صدر اسلام و بنابر مستندات تاریخی نخستین بار و در دعوت علنی عشیره پیامبر (ص) به دین مبین اسلام که به روز "انذار عشیره" شهرت یافته این موضوع با صراحت درباره حضرت علی (ع) به عنوان نخستین مومن به رسالت پیامبر (ص) اعلام شد.

وی اظهار کرد: پیامبر (ص) در این روز فرمودند: "نخستین کسی که به من ایمان بیاورد وصی و جانشین من است" و تنها حضرت امیر (ع) به ایشان ایمان آورد از این رو بحث وصایت، امامت و وزارت امیرمومنان (ع) از اوایل ظهور اسلام اعلام شده بود، علاوه بر این در روز مباهله و واقعه ای که در رابطه با مسیحیان نجران و عدم پذیرش اسلام توسط آنها رخ داد و منجر شد که پیامبر (ص) فرزندان و خانواده خود را همراه ببرند امام علی (ع) به عنوان نفس رسول الله (ع) معرفی شدند.

حجت الاسلام یزدانی مقدم با اشاره به حدیث منزلت که رسول خدا (ص) در آن نسبت امیرمومنان (ع) را با خود به نسبت هارون به موسی (ع) تشبیه کرده است، تصریح کرد: کتاب المراجعات شرف الدین بالغ بر 20 روایت را از منابع اهل سنت مبیان می کند که همگی آنها بر معرفی حضرت امیر (ع) به عنوان جانشین و وصی رسول خدا (ص) اجماع دارند، بنابراین می توان گفت واقعه غدیر تنها به جهت معرفی ایشان به وصایت پیامبر (ص) حائز اهمیت نیست.

غدیر، روز اعلام عمومی ولایت و وصایت امیرمومنان (ع)
عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی ادامه داد: اهمیت این روز به این جهت است که امامت و وصایت امیرمومنان (ع) با حضور حجاج خانه الهی که هر کدام متعلق به شهر و دیاری خاص بودند اعلام عمومی شد تا همگان دریابند که تنها حضرت علی (ع) به عنوان نفس پیامبر (ع) شایستگی راهبری و هدایت جامعه و حکومت اسلامی را دارد.
وی با بیان این مطلب که بسیاری معنای واژه ولی در جمله "من کنت مولاه ..." را با ولایت مدنظر رسول خدا (ص) مغایر می دانند، عنوان کرد: اما شواهد بسیاری وجود دارد که نشان می دهد معنای ولی در این جمله همان ولایت و وصایت نبی خدا (ص) است به ویژه که پیش از بیان آن پیامبر (ص) بر اولی بودن خود بر مردم در ولایت و راهبری آنها با طرح پرسش از خود آنها صحه گذاشته است.

حجت الاسلام یزدانی مقدم با اشاره به وجود 70 معنا برای واژه ولی در زبان عربی تاکید کرد: این شواهد به خوبی نشان می دهد که ولایت مولا در طول ولایت رسول الله (ص) قرار دارد و عام است یعنی اینگونه نیست که به بعدی خاص همچون سیاست اکتفا کند بلکه تمامی امور مربوط به دین و زندگی را شامل می شود.

وی ادامه داد: ما باید هر آنچه را که رسول خدا (ص) ما را به سوی آنها فرامی خواند را بپذیریم چراکه ایشان بر ما ولایت عام دارد و بهتر و بیش از خودما بر شئون زندگیمان آگاهی دارد و در مسیر تربیت و تزکیه و هدایتگری به یک بعد خاص نپرداخته و جامع نگر است.

حتی خلفای پس از پیامبر (ص) بر ولایت امیرمنان (ع) صحه گذاشته اند
حجت الاسلام یزدانی مقدم با اشاره به خشمگین شدن خلیفه دوم از ناصحیح خطاب کردن امیرمومنان (ع) و معرفی ایشان به عنوان مولای مسلمانان بیان کرد: این امر نشان می دهد که همگان حضرت علی (ع) را به عنوان وصی رسول خدا و برخوردار از ولایت عام بر جامعه اسلامی می شناختند.

وی با بیان این مطلب که ولایت مولا نه تنها خاص نیست بلکه دایره ای جهان شمول دارد، گفت: پیامبر (ص) حضرت علی (ع) را معیار تشخیص حقیقت در حوادث پیش رو معرفی کرده اند تا حقیقت را از دست ندهیم بنابراین معلوم می شود که هرکس علی (ع) را پیروی کند به معیار عینی برای تشخیص راه درست را نادرست دست یافته است.

عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی عنوان کرد: شکی در این نیست که ولایت مولا عام و تام بوده و امور مختلف دین و دنیا را دربر می گیرد، اما اگر به هر دلیل شخصی متوجه این ولایت عام نشد بازهم موارد و شواهدی وجود دارد که بتواند این مهم را دریابد به ویژه زمانی که پیامبر (ع) خود را شهر علم و علی (ع) را در ورود به این شهر معرفی می کنند.

وی مرجعیت علمی و دینی امیرمومنان (ع) و فرزندانشان را بهترین نقطه برای حل مسائل مرتبط با صدر اسلام معرفی کرد و افزود: علی رغم آنکه مرجعیت علمی و دینی ائمه (ع) می تواند راهگشای حل مسائل اینچنینی باشد متاسفانه برخی از افراد به دلیل نبود در صحنه آنها، بر تعطیل کردن ابعاد سیاسی زندگی امامان پافشاری می کنند.

حجت الاسلام یزدانی مقدم با بیان این مطلب که ما باید دین خود را از علی (ع) و اولاد او گرفته و در مسیر آنها حرکت کنیم، ابراز کرد: بسیاری از روایات، ولایت امیرمومنان علی (ع) را به آزمون فرشتگان با سجده کردن بر آدم و عبور بنی اسرائیل از باب الحطه تشبیه شده است که با موفقیت در آن می توان به درگاه الهی تقرب جست و با سرباز زدن از آن مغضوب درگاه الهی شد.

وی ولایت به معنای دوستی اهل بیت (ع) را مختص فق شیعیان ندانست و خاطرنشان کرد: امروز اکثریت مسلمانان حب اهل بیت (ع) را دارند، البته مراتب آن مختلف و در شیعیان بالاتر است بنابراین می توان گفت این ولایت در تمام جهان اسلام بروز و ظهور دارد.

منبع : شبستان

حجت‌الاسلام رییسی غدیر را حلقه اتصال ولایت و امامت با رسالت دانست و گفت: تنها با داشتن نگاه توحیدی و افعال یعنی خدا را در همه جا دیدن می‌توان با سایر موجودات تفاوت داشت.

به گزارش خبرنگار شبستان، حجت‌الاسلام والمسلمین رییسی، معاون اول قوه قضاییه در جشن غدیر سازمان پزشکی قانونی با بیان این مطلب که نگاه کارکنان این سازمان به فعالیت‌شان باید توحیدی باشد، گفت: آنچنان که کشاورز در هنگام کاشت و زیست‌شناس در برخورد با محیط زیست نگاهی توحیدی دارد شما کارکنان سازمان پزشکی قانونی نیز باید به فعالیت‌ خود حتی در اتاق تشریح نگاهی اینچنینی یعنی مشابه عالمان مجاهد داشته باشیم.

وی داشتن نگاه توحیدی به افعال را به منزله دیدن خداوند در همه جا و همه امور دانست و اظهار کرد: این امر در مبانی تربیتی و ولایی امیرمؤمنان علی (ع) که خلافت بخشی از نوع مطلقه آن است بروز و ظهوری جدی دارد.

حجت‌الاسلام رییسی تصریح کرد: اگر حقیقت غدیر که حلقه اتصال ولایت و امامت به رسالت است را دریابیم زندگی سعادتمندی خواهیم داشت، در غیر این صورت میان زندگی ما به عنوان انسان با زندگی سایر موجودات تفاوتی نمی‌کند.

معاون اول قوه قضاییه با بیان این مطلب که خداوند در قرآن تنها به دلیل نعمت ولایت بر بندگان منت می‌گذارد، عنوان کرد: انسان تنها با ولایت الهیه به قله‌های سعادت می‌رسد چرا که در نگاه قرآن انسان دارای حیات رهبانی است، برای رسیدن به مقام رفیع باید به ولایت متمسک شود.

وی موحد بودن را در سایه ولایت دانست و عنوان کرد: ولایت علوی جز گفتن عبارت لااله‌الا‌الله نیست و مهم آن است که انسان در گردش ایام در پرتوی ولایت رشد یابد که غدیر مهم‌ترین تجلی‌گاه این ولایت است.

حجت‌الاسلام رییسی با اشاره به حادثه انفجار دیروز در یکی از پایگاه‌های سپاه ابراز کرد: این حادثه کار شما کارکنان پزشکی قانونی را سخت‌تر می‌کند و شما موظف‌اید به منظور وضوح هر چه بیشتر این حادثه کار خود را با جدیت و دقت بیشتری انجام دهید.

حجت‌الاسلام رییسی با بیان این مطلب که پزشکی در حوزه پزشکی قانونی سخت‌تر از دیگر عرصه‌ها است، گفت: اخیرا بخشی برای تبیین وظایف این سازمان و پزشکان فعال در آن ایجاد شده تا نقش مهم پزشکی قانونی در اجرای عدالت کیفری را تبیین کند.

وی ادامه داد: اتقان احکام در قوه قضاییه با نظریات کارشناسانه، روزآمد و مستند به ابزارهای نوین ما را در کشف جرم با دقت و سرعت بیشتری پیش می‌برد، از این رو لازم است که فعالیت سازمان پزشکی قانونی با دقت نظر همراه شود.

معاون اول قوه قضاییه نفوذناپذیری به عنوان یکی از شروط قضاوت را از ویژگی‌های فعالیت در پزشکی قانونی نیز دانست و تصریح کرد: این همان چیزی است که وثوق و اطمینان مدنظر را محقق می‌کند و اتقان نظریات این سازمان را در پی دارد چرا که بدون تردید علم و فناوری باید بر جزمیت، عزم عملی و اجرایی، برنامه‌ریزی و نگاه به آینده متکی باشد.

وی با اعلام حمایت جدی دستگاه قضا از سازمان پزشکی قانونی خاطرنشان کرد: این سازمان در ارتباط با کشف جرم، ارایه نظریه و اجرای عدالت کیفری نقش مهمی بر عهده دارد، از این رو باید فعالیت خود را بر محور خداخواهی و اعتقاد به مبدأ و معاد استوار کند.

شایان ذکر است، جشن غدیر سازمان پزشکی قانونی یکشنبه 22 آبان با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین رییسی، معاون اول قوه قضاییه در محل این سازمان برگزار شد.

منبع : شبستان

دکتر سلمان العوده در مقاله‌ای که به بهانه عید سعید فطر در روزنامه الجزیره منتشر کرد‚ در تعرضی به عید سعید غدیر‚ این عید بزرگ الهی را‚ هم‌‌ردیف اعیاد دیگرمذاهب و ادیان در زمره عید کافران معرفی نمود‚

روزنامه الجزیره عربستان در شماره 12799‚ مقاله‌ای از دکتر سلمان العوده به نام عید سعید فطر منتشر نمود که در آن‚ این جمله‌ها آمده بود: عیدهای ملت‌های کافر‚ مربوط به امور دنیوی آنهاست‚ مثلا‌ روزی که دولتی پدید می‌آید‚ یا دولتی سقوط می‌کند‚ یا حاکمی منصوب می‌گردد یا پادشاهی تاجگذاری می‌کند‚ و گاهی مربوط به فصول سال است‚ مانند اول بهار و نظیر آن. یهود نیز برای خود اعیادی دارند و مسیحیان نیز اعیادی دارند‚ و یکی از اعیاد آنان‚ عید روز پنجشنبه‌ای است که در آن‚ مائده‌ای از آسمان برای عیسی مسیح و حواریین او فرود‌ آمده است‚ و هم‌چنین دیگر عیدها و شیعیان نیز اعیادی دارند‚ مانند عید غدیر که فکر می‌کنند! پیامبر صلی‌اللّه‌علیه‌وآله علی علیه‌السلا‌م را در آن روز برای خلا‌فت نصب فرمود. (1)

در پی انتشار این مقاله آیت الله سبحانی به نقد آن و پاسخگویی به آن پرداخته و فرمودند:

سلمان‌بن فهدالعوده از وهابیان متعصب دیرینه است که اخیرا از مواضع تند خود توبه کرده و رویکرد ملا‌یمی به خود گرفته و در مقالا‌ت و خطبه‌های خود تکفیر و خشونت را نکوهش کرده است‚ و چنین وانمود کرده است که از این به بعد به ترویج خشونت نمی‌پردازد و به وحدت کلمه کمک خواهد کرد‚ ولی متاسفانه در این مقاله‚ عهد را شکسته و پیمان را نادیده گرفته است و به مواضع پیشین خود بازگشته و به مفهوم العودة که نام فامیل او است‚ تحقق بخشیده است. ما نظر ایشان را به چند نکته جلب می‌کنیم:

به گزارش خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله حسین نوری همدانی از مراجع تقلید، در درس خارج فقه خود که با حضور طلاب و روحانیان در مسجد اعظم قم برگزار شد، عید سعید غدیر را تبریک گفت و بیان داشت: عید غدیر الگوی حکومت است چرا که در این روز بزرگ پیامبر(ص) نحوه حکومت را ترسیم و جانشین خود را معین کردند، اما متاسفانه بنا به دلایلی از این مسیر انحراف بوجود آمد.

وی در ادامه با اشاره به فرازهایی از بیانات حضرت امام علی(ع) در خطبه شقشقیه، تصریح کرد: این خطبه در حقیقت درد دل های امام علی(ع) است که باید به آن توجه کرد چرا که برخی از فرقه ها گفته اند مطالب این خطبه را سید رضی نقل کرده است.

این مرجع تقلید تاکید کرد: علامه امینی رحمه الله علیه نگهبان غدیر است و از کتب متعدد اهل سنت این خطبه را قبل از تولد سید رضی(ره) نقل کرده است.

حضرت آیت الله نوری همدانی با بیان اینکه برای تبیین حقایق باید تفسیر، حدیث و تاریخ مقارن بنویسیم، یادآور شد: با این کار می توانیم خیلی از مطالب را در این کتاب ها بیان کنیم.

وی افزود: برخی از فرقه ها خواص مخصوص اهل بیت علیهم السلام را در تفاسیرشان کمرنگ نشان می دهند و در مقابل نقش خود را پررنگ جلوه داده اند.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه آنها احادیثی در مقابل احادیث شیعه درست کرده اند، یادآور شد: این نظرهای مغرضانه در کتب تفسیری و حدیثی آنها وجود دارد که باید در این خصوص توجه لازم را مبذول داشت.