مشعلي در دست بادم حالم اصلا خوب نيست
در دل آتشفشان هم، اينچنين آشوب نيست

هرچه بي رحمانه سيلي ميخورم از دست تو
ناله هايم همچنان جز ذكر يا محبوب نيست

پا بر اين آتش كه ميكوبي جري تر ميشود
چاره ي طغيان گري مانند من سركوب نيست

پيش پايت آنقدر افتادم و برخواستم
تابداني هركه افتاد از نفس مغلوب نيست

باهمين تكرار هاي ساده بالا ميروم
نردبان چيزي به جز تكرار چندين چرب نيست.

انسيه سادات هاشمي

بسم الله الرحمن الرحیم

✅ مرحوم حضرت آیت الله محمّدتقی بهجت :

اگر ما شاکر باشیم خدا می داند چه اندازه بر علوم حقیقی ما افزوده می شود
 

بسم الله الرحمن الرحیم

2جمله از مرحوم حضرت آیت الله محمّد کوهستانی :

✔ اثر سخنان بیهوده ✔

1-  حرف‌ های بیهوده و لغو تأثیری زیاد در روح دارد و روح را می‌ میراند.

 من حرف‌ های بیهوده را کمتر از غذای حرام نمی ‌دانم.


🌺 شکر واقعی 🌺

2- شکر واقعی آن است که تمام اعضاء و جوارح انسان ، از دست و پا و گوش و قلب

 برای آن هدفی که خدا آنها را خلق کرده که همان مقام عبودیّت است ، قرار  بگیرد.
 

بسم الله الرحمن الرحیم

2جمله از حضرت آیت الله محمّدتقی بهجت :

1- ما در عزم به طاعت ، عازم به رفاقت و دوستی و همنشینی با غنیّ قادر و دانای کریم هستیم.
و در عزم بر معصیّت ، عازم به رفاقت و همنشینی با فقیر عاجز جاهل و لئیم.
 

2- باید دستگیری و توفیق از ناحیه‌ی خدا باشد ، تا با اعمال اختیار و اراده از ناحیه‌ی بنده ، کارهای اختیاری انجام گیرد.
 

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت علّامه شهید مرتضی مطهّری :

🌟 صراحت و صداقت !

💥 آنچه که اسلام از یک نفر مسلمان می‏خواهد
🌟 صراحت و صداقت است ، که صریح باشد ، مثل استعاره بالکنایه و جمله کنایی نباشد ؛ راست باشد و دروغ نباشد ،

چون در هر نفاقی دروغ هم مستتر«پنهان» است.

بسم الله الرحمن الرحیم

📝 نظر حضرت علّامه طباطبایی دربارهٔ تکامل اعمال خیر دنیایی انسان در برزخ

🌾 اگر انسان در دنیا بذر تکامل را کاشته باشد ، در عالم برزخ پرورش می یابد.

 مانند اینکه اگر سنّت حسنه و یا بنای خیری در دنیا بُنیان نهاده باشد ، ثوابش به روح او می رسد.

بسم الله الرحمن الرحیم

💠 امیرالمؤمنین امام على عليه السّلام فرمودند:

🔶 نَّما زَهَّد النّاسَ في طَلَبِ العِلمِ كَثرَهُ ما يَرَونَ مِن قِلَّةِ مَن عَمِلَ بِما عَلِم ؛

🔷 آنچه مردم را به تحصيل دانش بى رغبت كرده ، اين است كه مى بينند كمتر عالمى است كه به علمش عمل كند.

📗 غرر الحكم۳۸۹۵
📙 منتخب ميزان الحكمه۴۰۲

بسم الله الرحمن الرحیم

مادرت را ببوس ،
دستش را بوسه بزن ،
پایش را ببوس تا به گریه بیافتد .
وقتی گریه افتاد، خودت هم به گریه می افتی .
آن وقت کارت روی غلتک می افتد ...
و همه درهایی را که به روی خودت بسته ای ،
خدا باز می کند .

اینکه فرمود بهشت زیر پای مادران است ... ... یعنی تواضع کن .
 

  عارف ربانی، حاج محمد اسماعیل دولابی .

 

بسم الله الرحمن الرحیم

پروردگار عالم نافله‌ها را دوست دارد برای این که نماز واجب ما تکلیف است. 🔷امّا نافله یعنی خدا! من آماده‌ام. 🔷 در حکم فقهی‌اش هم تبیین می‌کنند که نوافل را حتّی می‌توانی در حرکت هم بخوانی و دلیل بیان این مطلب این است که من و شما عادت کنیم به این که خدا! من عشقم نماز است، نه این که فقط از باب تکلیف بخوانم. یک مطلب دیگر هم به شما بگویم که خیلی قشنگ است، آن را گوشه ذهنتان بسپارید. عرفا می‌گویند: صلاه واجب دلالت حبّ خدا بر بندگانش است و صلاه نوافل دلالت حبّ انسان به خداست؛ یعنی این عشق دوطرفه است. خدا گواه است تکلیفی که پروردگار عالم کرده که نماز بخوانیم برای این است که من و شما را دوست دارد ولی ما حالی مان نیست و نمی‌فهمیم وإلّا «إِلَهِي هَذِهِ صَلَاتِي صَلَّيْتُهَا لَا لِحَاجَةٍ مِنْكَ إِلَيْهَا وَ لَا رَغْبَةٍ مِنْكَ فِيهَا إِلَّا تَعْظِيماً وَ طَاعَةً وَ إِجَابَةً لَكَ إِلَى مَا أَمَرْتَنِي بِهِ». وقتی خدا نیاز ندارد، این «لَكَ إِلَى مَا أَمَرْتَنِي بِهِ» دلالت بر همین حبّ است. خدا بنده‌اش را دوست دارد، لذا او را می‌آورد و می‌گوید: با من حرف بزن. احمق است کسی که نداند نماز، سخن با خدا و عشق خدا به انسان است. باید بفهمیم خدا عاشق ماست. آن‌وقت اولیاء خدا و عرفای عظیم‌الشّأن می‌گویند از این طرف هم نوافل نشانه حبّ انسان است. چون نوافل که واجب نیست، مستحب است و انسان با ادای آن می‌گوید:خدا! حالا ببین من هم تو را دوست دارم، عشق طرفین! لذا ببینید چقدر عبادت خوب است. خدا گواه است حیف است انسان بندگی را رها کند، نماز را رها کند. بعضی غافلند. برای همین است امام سجاد(ع)، همه معصومین(ع) و اولیاء خدا، وقت نماز که می‌شد اصلاً یک حال دیگری داشتند و همان‌طور که اوّل بحث بیان کردم، در آن‌ها تغییر و تحوّل ایجاد می‌شد. منتظر بودند.

برگرفته از #درس_اخلاق آیت الله قرهی. جلسه ۲۸۲ در تاریخ (۹۳/۰۳/۲۹)

بسم الله الرحمن الرحیم

قال امیرالمومنین علیه السلام :

مَنْ يَكْسِبُ مَالًا مِنْ غَيْرِ حَقِّهِ يَصْرِفُهُ فِىْ غَيْرِ أَجْرِه‏ 

 كسى كه ثروتى از طريق نامشروع به دست آورد در طريقى كه پاداش الهى ندارد مصرف خواهد کرد.

بحارالانوار ج 74 ص 285