فطرس
فطرس
السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین علیه السلام

اگر مورخین ما، حقیقت این روز را می دانستند و درك می كردند كه عاشورا چه روزی است این عزاداری را مجنونانه نمی پنداشتند، زیرا پیروان امام حسین به واسطه عزاداری امام حسین می دانستند كه پستی و زیردستی و استعمار واستثمار را نباید قبول كنند، زیرا شعار پیشرو و آقای آنها ندادن تن به زیربار ظلم و ستم بود.

 قدری تعمق و بررسی كنیم كه در مجالس عزاداری امام حسین علیه السلام چه نكات دقیق حیات بخشی مطرح می شود! در مجالس عزاداری امام حسین گفته می شود، كه امام حسین علیه السلام برای حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیربار استعمار و ماجراجویی یزید نرفت. پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده از زیردستی استعمارگران( بیگانگان) خلاصی یابیم و مرگ باعزت را بر زندگی با ذلت  ترجیح دهیم زیرا مرگ با عزت و شرافت بهتر از زندگی با ذلت است. مسلم است ملتی كه از گهواره تا گور تعلیماتش چنین است دارای چه مقام و مرتبتی است، دارای هر گونه شرافت و افتخاری است، همه سرباز حقیقی عزت و شرافتند. علاوه بر منافع سیاسی كه ذكر شد و اثراتش طبیعی است. بزرگترین پاداش اخروی را مسلمانان در این عملیات( یعنی تعزیه داری امام حسین می دانند) آشنایان به تاریخ تصدیق خواهند نمود كه اصلاح اخلاق و تعلیمات بین المللی جز به وسیله مذهب ، امروزه و بلكه در قرن ها در ملل خاورمیانه غیرممكن است. جمعیت تسلیح اخلاقی به خوبی بدین نكته پی برده كه وطن خواهی و اتحاد و اتفاق را در سایه دین و مذهب و دیانت ملل خاور زمین به دست آورده اند. امروزه در ممالك متحده آمریكا مردم را به نام خدمت به وطن دعوت می كنند، ولی در آسیا می توان خدمات شایانی را به نام دین و مذهب حاصل نمود.

اگر مسلمانان مذهب را نادیده انگارند و به نام وطن خواهی بخواهند ترقیات سیاسی حاصل كنند، بجای نفع، زیان خواهند برد. زیرا اگر تعلیمات سربازی را با دین توأم سازند، سربازان تا خون در بدن دارند، حاضر نیستند حتی یك وجب از خاك مقدس وطن را تسلیم اجانب نمایند. امروز اگر استقلالی در مسلمانان مشاهده می شود، عامل اصلی آن پیروی از دستورات قرآن و اسلام است و خواهیم دید روزی را كه سلطنت های اسلامی در سایه همین نكته اساسی قوت گیرند و بدین وسیله مسلمانان عالم در سایه اتحاد و اتفاق واقعی مانند صدراسلام ممالك مشرق و مغرب عالم را مطیع اوامر خود سازند، امام حسین علیه السلام شبیه ترین روحانی به حضرت مسیح است، ولی مصائب او سخت تر و شدیدتر است.(1)

 

1- قیام امام حسین و یارانش، ص 21.

* جهان و عاشورا





نوشته شده در تاريخ دوشنبه 14 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی

در طی قرون افراد بشر همیشه جرات و پردلی و عظمت روح و بزرگی قلب و شهامت روانی را دوست داشته اند و در همین هاست كه  آزادی و عدالت هرگز به نیروی ظلم و فساد تسلیم نمی شود. این بود شهامت و این بود عظمت امام حسین علیه السلام و من مسرورم كه با كسانی كه این

فداكارعظیيم را از جان و دل ثنا می گویند، همنوا بوده ام، هر چند كه 1300 سال از تاریخ آن گذشته است.(1)

 

1- مجله نور دانش، شماره 3.

* جهان و عاشورا





نوشته شده در تاريخ دوشنبه 14 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی

برای امام حسین علیه السلام ممكن بود كه زندگی خود را با تسلیم شدن اراده یزید نجات بخشد، لیكن مسئولیت پیشوا و نهضت بخش اسلام اجازه نمی داد كه او یزید را به عنوان خلافت بشناسد. او به زودی خود را برای قبول هر ناراحتی و فشاری به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی امیه آماده ساخت. در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشك و در روی ریگ های تفتیده عربستان روح امام حسین فناناپذیر است. ای پهلوان و ای نمونه شجاعت و ای شهسوار من، ای امام حسین.(1)

 

1- مجله نور دانش، شماره 3.

* جهان و عاشورا





نوشته شده در تاريخ دوشنبه 14 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی


بسیاری از مورخین مابه كم و كیف این رسم و ازدیاد عزاداری واقف نبوده، جاهلانه سخن می گویند و وضع عزاداری پیروان امام حسین علیه السلام را مجنونانه می پندارند و ابداً بدین نكته پی نبرده اند كه این مسئله در اسلام چه تحولاتی را به وجود آورده و جنبش و نهضت مذهبی كه از تعزیه داری در این قوم پیدا شده در هیچ یك از اقوام و ملل دیگر عالم پیدا نشده است، با یك نظر دقیق در ترقیات دویست ساله پیروان حضرت علی علیه السلام در هندوستان كه عزاداری را شعار خود نموده اند تصدیق خواهیم كرد كه بزرگترین عالم اصلی مزیت را آنها پیروی می كنند.

دویست سال پیش پیروان علی و امام حسین علیها السلام در سرتاسر هندوستان در اقلیت بودند و همین حال را درممالك دیگر داشتند. امروزه در ممالك مترقی و ثروتمند مسیحی اگر بخواهند چنین ماتم و عزاداری را به پا نمایند با صرف میلیونها دلار باز هم به تأسیس چنین مجامع و مجالس عزاداری موفق نخواهند شد. گرچه كشیشان ما هم از ذكر مصائب حضرت مسیح ، مردم را متأثر می سازند، ولی آن شور و هیجانی كه در پیروان امام حسین علیه السلام یافت می شود، در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد كه مصائب مسیح در برابر مصائب امام حسین علیه السلام مانند پركاهی است در مقابل یك كوه عظیم پیكر.(1)

 

 1- قیام امام حسین و یارانش، ص 20.

* جهان و عاشورا





نوشته شده در تاريخ دوشنبه 14 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی

درس امام حسین علیه السلام و هر قهرمان شهید دیگری این است كه در دنیا اصول ابدی عدالت و ترحم و محبت وجود دارد كه تغییر ناپذیرند و همچنین می رساند كه هرگاه كسی برای این صفات ابدی مقاومت كند و بشر در راه آن پافشاری نماید، آن اصول همیشه در دنیا باقی و پایدار خواهد ماند.(1)


* جهان و عاشورا





نوشته شده در تاريخ دوشنبه 14 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی

آیا اقلیتی پیدا می شود كه وقتی درباره كربلا سخن می شنود، آغشته با حزن و الم نگردد، حتی غیرمسلمانان نیز نمی توانند پاكی روحی را كه این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت، انكار كنند. (1)

1- مجله نور دانش، شماره 3.

* جهان و عاشورا





نوشته شده در تاريخ دوشنبه 14 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی

بهترين درسی كه از تراژدی كربلا می گیریم، این است كه امام حسین و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند، آنها با عمل خود روشن كردند كه تفوق عددی در جایی كه حق با باطل روبه رو می شود، اهمیت ندارد و پیروزی امام حسین با وجود اقلیتی كه داشت باعث شگفتی من است.(1)

1- مجله نور دانش، شماره 3.

* جهان و عاشورا





نوشته شده در تاريخ دوشنبه 14 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی

چارلز ديكنز درباره نهضت امام حسين اينگونه مي گويد :

اگر منظور امام حسين جنگ در راه خواسته هاي دنيائي خود بود، من نمي فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند، پس عقل چنين حكم مي نمايد كه او فقط به خاطر اسلام فداكاري خويش را انجام داد. (1)

1- مجله نور دانش، شماره 3.

* جهان و عاشورا





نوشته شده در تاريخ یک شنبه 13 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی

 

در طي قرون آينده بشريت و در سرزمين هاي مختلف شرح صحنه حزن آور مرگ امام حسين موجب بيداري قلب خونسردترين قارئين خواهد شد. (1)

 

1-مجله نور دانش، شماره 3.

 

* جهان و عاشورا





نوشته شده در تاريخ یک شنبه 13 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی



شهادت امام حسين عليه السلام از همان زمان كه طفلي بيش نبودم در من تأثير عميق و حزن آوري مي بخشيد. من اهميت برپا داشتن اين خاطره بزرگ تاريخي را مي دانم. اين فداكاري هاي عالم از قبيل شهادت امام حسين عليه السلام سطح بشريت را ارتقاء بخشيده است و خاطره آن شايسته است هميشه بماند و يادآوري شود. (2)

 

1- Pursho Ttamdas Tondon

2- مجله نور دانش، شماره 3.

 

 

* جهان و عاشورا





نوشته شده در تاريخ یک شنبه 13 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی


اين روز ( عاشورا) براي مسلمانان در سراسر جهان معناي بزرگ دارد، در اين روز يكي از حزن آورترين و تراژيك ترين وقايع اسلام اتفاق افتاد. شهادت حضرت امام حسين در عين حزن، نشانه فتح نهايي روح واقعي اسلامي بود، زيرا تسليم كامل به اراده الهي به شمار مي رفت، شهادت يكي از عظيم ترين پيروان اسلام مثلي درخشنده و پايدار براي همه ما است. اين درس به ما مي آموزد كه اشكال-و خطرات هر چه باشد نبايد از راه حقيقت و عدالت منحرف شود. (1)

 

1- مجله نور دانش، شماره 3.





نوشته شده در تاريخ یک شنبه 13 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی

محمدعلي جناح درباره امام حسين سخن مي گويد :


هيچ نمونه اي از شجاعت بهتر از آنكه امام حسين عليه السلام از لحاظ فداكاري و تهور نشان داد در عالم پيدا نمي شود، به عقيده من تمام مسلمين بايد از سرمشق اين شهيدي كه خود را در سرزمين عراق قربان كرد، پيروي نمايند. (1)

1- مجله نور دانش، شماره 3.

* جهان و عاشورا





نوشته شده در تاريخ یک شنبه 13 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی


من زندگي امام حسين عليه السلام آن شهيد بزرگ اسلام را به دقت خوانده ام و توجه كافي به صفحات كربلا نموده ام و بر من روشن است كه اگر هندوستان بخواهد يك كشور پيروز گردد، بايستي از سرمشق امام حسين عليه السلام پيروي كند. (1)

 

1- مجله نور دانش، شماره 3، سال 1341 شمسی .

 

* جهان و عاشورا





نوشته شده در تاريخ یک شنبه 13 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی

آثار و بركات تربت پاك سید الشهداء(علیه السلام)
سخنى پیرامون تربت سیدالشهدا (ع)
تأثیر تماس اعضاى بدن با تربت
سجده بر تربت
شفا یافتن
تأثیر كام برداشتن اطفال با تربت
تأثیر تربت حسین ، همراه جنازه
تسبیح تربت
آثار و بركات اخلاقى - تربیتى سید الشهداء (علیه السلام)
ایجاد اخلاق جدید در جامعه مسلمین
احساس گناه در بین مسلمین یكى
ازدیاد محبوبیت سید الشهداء (ع) و خاندان وحى
آثار و بركات سیاسى - اجتماعى سید الشهدا (علیه السلام )
بقاى شریعت اسلام
تفسیر و احیاى اسلام و امر به معروف و نهى ازمنكر
دمیدن روح استقامت و آزادیخواهى
قیام حسینى الگوى قیامهاى مقدس دیگر
بیدارى خفتگان
شكست یزیدو یزیدیان
رهایى از جهالت و ضلالت
آثار و بركات زیارت سیدالشهداء (علیه السلام)
سخنى پیرامون زیارت سیدالشهدا (ع)
آثار و بركات فردى سیدالشهداء (ع)
آثار و بركات عزادارى و گریه بر سیدالشهداء (ع)
سخنى با حسین (ع)
احسان وبخشش امام حسین (علیه السلام)
آثار و بركات مرقد شریف سیدالشهداء (علیه السلام)
اسوه هاى تربیتى و اخلاقى در نهضت حسینى
مسلم سفیر امام حسین علیه السلام
دلاوریها و كظم غیظ مسلم
وصیتنامه مسلم
بازتاب شهادت مسلم
وصیتنامه اباعبدالله الحسین علیه السلام
جلوه هایى از حقیقت اسلام
شب عاشورا
روز عاشورا
خطبه هاى امام حسین علیه السلام
روحیه اصحاب حسین علیه السلام
ارزشهاى اخلاقى در حادثه كربلا
مروت
ایثار
مساوات
انتخاب انقلابى حر
بانوى كربلا زینب كبرى علیهاالسلام
رسالت امام سجادعلیه السلام
امام حسین(ع)و تربیت فرزند(1)
زمینه سازى تربیت
اظهار محبت به فرزندان
تشویق فرزندان در برابر كار خوب آنان
اهمیت آموزشهاى دینى فرزندان و قدردانى از معلمان و مربیان
احترام به انتخاب جوان در امر ازدواج
تربیت عملى
امام حسین(ع) و تربیت فرزند ( قسمت دوم )
حادثه كربلا از منظر تربیت فرزندان
توجه به نیازهاى فرزندان
رفتار حضرت با فرزندان و نو جوانان در میدان جنگ
رفتار حضرت نسبت به فرزند بیمارش زین العابدین(ع)
رفتار حضرت نسبت به خانواده و فرزندان در لحظه وداع
سفارش به فرزندان یتیم و بازماندگان
پاسخگویى به پرسشهاى فرزندان
نقش آزادى و انتخاب در تربیت فرزندان
امام حسین علیه السلام در برابر معـــاویه
اعلام منشور ولایت در سرزمین منا
افشاى جنایات معاویه
یادآورى رسالت ها
تاكید براستمرار برائت
شیوه هایى از معصومین(علیهم السلام)
با امام حسین(ع) در سایه قرآن
بن مایه ها و درون مایه هاى رخداد عاشورا (بررسى تاریخى)
مقدمه
انصار
مهاجرین
بنى هاشم
ه- تبدیل خلافت به سلطنت
پیروزى خون بر شمشیر و بقاى دین
خورشید كاروان, پس از هشت سال
تحلیلى جامعه شناختى از سنت عزادارى امام حسین(ع)
حسین بن على(علیه السلام) مظهر عزت
راز استمدادها
سرمطهر امام(ع)در كربلا
قاتل و قاطع سر مطهر امام(ع) كیست؟
زنان و نهضت حسینى
زنان در عاشورا
زیارت عاشورا در سیره ابرار
شیخ مرتضى نواده شیخ انصارى
آیت الله میـرزا ابـوالقـاسـم محمـدى گلپـایگـانى
آیت الله سیـد زیـن الـدیـن طبـاطبـایــى
فرهنگ و تمدن آداب، رسوم و آئین ها فلسفه
فلسفه عزادارى بر امامان چیست؟
دفن اجساد شهدا در كربلا توسط چه كسانى انجام گرفت؟
عاقبت شمر بن ذى الجوشن چه شد؟
عاقبت ابن زیاد چه شد؟
عاقبت عمر سعد چه شد؟
چرا سوگوارى كنیم؟
شناخت حق امام حسین علیه السلام (1)
امام و اهتمام به عاشورا
شناخت حق امام علیه السلام
انگیزه قیام امام حسین علیه السلام
صلح امام حسن و قیام امام حسین علیه السلام
نتیجه اعراض از امام علیه السلام
پشیمانى پس از پیروزى
ذلت ستیزى امام و ذلت پذیرى دشمنان امام
شناخت حق امام حسین علیه السلام (1)
عاشورا و آزادگی
عاشورا و الگوگیری
عاشورا و امام حسین علیه السلام در آئینه احادیث
پیروزى یا شكست
واژه پیروزى در لغت
پیروزى مردان خدا در قرآن
پیروزى و شكست در روایات
پیروزى در سخنان سالار شهیدان
پیروزى در رجز علمدار كربلا
عاشوار وذلت حق ستیزان
عزت اسلامى در پرتو قیام امام حسین (ع)
عزّت در پرتو آیات و روایات
موجبات عزّت در پرتو احادیث
عوامل پایداری و بقاء عزّت
ذلّت در پرتو احادیث
عوامل خوار كننده انسان
ذلیلترین انسانها
على اكبر علیه السلام الگوى جوانان
فرجام تبهكاران
فرهنگ عاشورا در سیره معصومین(ع)
معنى فرهنگ
عاشورا كدام روز است؟
روایات جعلى در مورد عاشورا
سیاست بنى امیه در جهت محو آثار نهضت عاشورا
عظمت قیام امام حسین علیه السلام
عاشورا «یوم الله » است
عاشورا در سیره ائمه اطهار
قیـام سیـدالشهدا, قیـام بـراى اصلاح جامعه
گزارشى از عتبات عالیات
گامى به سوى شناخت امام حسین علیه السلام
فطرس ملك آزاد شده حسین است
امـام حسیـن(ع) همـراه و همـرزم پـدر و برادر
اوضـاع سیـاسـى و اجتمـاعى دوران امـام حسیـن(ع)
دوران معاویه
معاویه سخنـان پیـامبـر را به تمسخـر گرفت
در زمـان معاویه, آزادگـان به شهادت رسیـدند
سخنـرانیها و نـامه هـاى اعتراض آمیز
ضبط اموال دولتى
حكومت فاسد یزید
بزرگ در سه سال حكومت
امام حسین(ع) و قیامى خونین
آثار قیام امام حسین(ع)
مراسم عاشورا در میان اهل سنت
مبارزات سیاسىامام حسین(ع) درزمان معاویه
اعلام منشور ولایت در سرزمین منا
اعتراض به ولایتعهدى یزید
افشاى جنایات معاویه
یادآورى رسالت ها
تاكید براستمرار برائت
نهضت كربلا از دیدگاه اهل سنت
نگاهى گذرا به زندگانى سالار شهیدان
میلاد نور
امام حسین علیه السلام و رسول الله صلى الله علیه وآله
امام حسین علیه السلام با امیرالمومنین صلوات الله علیه
امام حسین با برادر علیهماالسلام
امام حسین علیه السلام در زمان معاویه
قیام حسینى
اخلاق و رفتار امام حسین سلام الله علیه
وفاق ملى در پرتو عزت وافتخار حسینى
هدف عالى قیام امام حسین علیه السلام از زبان خود امام (ع)
ویژگى هاى پیشواى مسلمانان
پیام جاوید قیام امام حسین(ع)

 





نوشته شده در تاريخ یک شنبه 13 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی

عباس، دست هایش را به مولایش هدیه کرد و تو نیز...
عباس، چشم هایش را به مقتدایش هدیه کرد و تو نیز...
عباس، جمجمه اش را به مرادش هدیه کرد و تو نیز...
عباس، ایمان و ارادتش را قربانی کرد و تو نیز...
عباس، دنیا و ما فیها را به مسلخ برد و تو نیز...
عباس، به رضایتمندی ارباب رضایت داد و تو نیز...
عباس، پرچمدار ولایت بود و تو نیز...
عباس، تا نفس داشت به عشق انجام تکلیف رزمید و تو نیز...
عباس، از هیاهو و هلهلۀ دشمن نهراسید و تو نیز...
عباس، امید فرزندان شهدا و رزمندگان صحنۀ نبرد بود و تو نیز...
عباس، جانبازی در رکاب ولایت را افتخار خود دانست و تو نیز...
عباس، در امتداد راه علی(ع) به یاری امام حاضر شتافت و تو نیز...
عباس، طی طریق نمود در راهی که به بهشت می رسید و تو نیز...
عباس، تکلیف مدار بود و تو نیز...
و اما....امروز....
تو مانده ای و کوله باری از رسالت خون شهدا...
تو مانده ای و عنوان پُر مسئولیت جانبازی...
تو مانده ای و رهبری که ندای "هل من ناصر" سر داده است...
تو مانده ای و رهبری که مثل تو جانباز است...
تو مانده ای و تیر و ترکش های نا اهلان نابخرد به حریم پاک جانبازی و شهادت طلبی...
تو مانده ای و تهدیدات سخت و نرم دشمنانی که تاب نظام ولایی را ندارند...
تو مانده ای و میدان فتنه ها و انحرافات زمانه...
تو مانده ای و پرچمی که اگر بر پا نکنی، پرچم کوروش را بر پا می کنند...
تو مانده ای و سلاحی که نباید بر زمین بماند...
تو مانده ای و گوشی که باید به کلام رهبر باشد...
تو مانده ای و بیکرانه عشقی که باید در دریای ولایت، موج زند...
تو مانده ای و پاسخی کوبنده به یاوه گویان...
تو مانده ای و جبهه ای که هنوز به جانبازی نیاز دارد...
تو مانده ای و امتداد خطی که پایانی جز شهادت ندارد...
بمان ای جانباز، آن گونه که شهید ماندگار شد...
بمان آن گونه که راه و رسم شهادت ماندنی شد...
بمان آن گونه که ماندنت، خار چشم دشمنان شد...
با غرور و سربلندی، بیرقِ خونینِ برجامانده از شهدا را برگیر و علمدار لشکر منتظران باش...
و اما... ما.....
مائیم و نوای شرمندگی از شهدا...
مائیم و کوله باری خالی از توشۀ راه...
مائیم و عطش پیمودن  راه شما...
مائیم و دلی که بغض دارد...
مائیم و ناتوانی در درک معرفت، نسبت به شما...
مائیم و نوای بی نوایی

 

* محرم نامه





نوشته شده در تاريخ یک شنبه 13 آذر 1390  توسط قاسمعلی جمالی
(تعداد کل صفحات:47)      [ <>   [ 30 ]   [ 31 ]   [ 32 ]   [ 33 ]   [ 34 ]   [ 35 ]   [ 36 ]   [ 37 ]   [ 38 ]   [ 39 ]   [ > ]  

.: Weblog Themes By Rasekhoon:.