راههاي ترويج فرهنگ وقف و ايجاد موقوفات جديد در جامعه‏ (9)

  • ساعت ارسال پست : 7:07 PM ،


سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي‏
 
معرفي وقف در جهان اسلام و دعوت مسؤولان اوقاف کشورهاي اسلامي به ايران براي انجام سخنراني درباره‏ي سياست‏هاي اوقاف در کشورشان به منظور آگاه نمودن مردم از وضعيت وقف در کشورهاي اسلامي بسيار حايز اهميت است.
 
وزارت فرهنگ و آموزش عالي‏
 
1. تشويق دانشجويان دوره‏هاي کارشناسي ارشد و دکتري به نگارش پايان‏نامه‏هاي تحصيلي با موضوع وقف؛
2. برگزاري همآيش‏هاي دانشجويي در زمينه‏ي وقف؛
3. آموزش وقف‏نامه نويسي به دانشجويان براي آگاهي آنها از وقف؛
4. ديدار دانشجويان از مراکز اوقاف و بازديد از موقوفات کشور در قالب فوق برنامه‏هاي آموزشي دانشگاه‏ها؛
5. خريد کتاب براي دانشجويان، برگزاري جشن‏هاي ازدواج دانشجويي با همکاري سازمان اوقاف تا از اين طريق دانشجويان و جوانان به تأثير و اهميت وقف در جامعه پي ببرند و در آينده به انجام آن اهتمام ورزند.
 
وزارت آموزش و پرورش‏
 
1. گنجاندن باب وقف در کتاب‏هاي درسي براي آشنايي دانش‏آموزان با وقف؛
2. آموزش وقف‏نامه نويسي به دانش‏آموزان براي آگاهي آنها درباره‏ي وقف؛
3. برگزاري مسابقه بين دانش‏آموزان تحت عنوان طرح شناسايي موقوفات در کشور؛ دانش‏آموزان با اين روش با پديده‏ي وقف آشنا خواهند شد؛
4. در درس انشا سعي شود که معلمان از دانش‏آموزان بخواهند درباره‏ي وقف و اوقاف انشا بنويسند؛
5. برگزاري اردوهاي آموزشي و بازديد از موقوفات براي دانش‏آموزان‏
 
سازمان صدا و سيما
 
متأسفانه اطلاع‏رساني درباره‏ي فوايد و کارکردهاي وقف در جامعه از سوي صدا و سيما بسيار ضعيف است. در تلويزيون ما انواع پفک نمکي تبليغ مي‏شود ولي درباره‏ي وقف هيچ کاري صورت نگرفته است. در اين زمينه سازمان صدا و سيما موظف به اجراي اين موارد مي‏باشد:
1. معرفي واقفان از طريق سيما، مصاحبه با آنها، تهيه‏ي سريال تلويزيوني از زندگي واقفان بزرگ تا به عنوان الگو در جامعه مطرح شوند و تشويقي براي کساني که به وقف اهميت مي‏دهند باشد؛
2. نقل آراي مذاهب فقهي اسلامي در مسايل مربوط به وقف از طريق برنامه‏هاي تلويزيوني؛ مثلا در برنامه‏ي »درس‏هايي از قرآن« لااقل به موضوع وقف نيز اشاره شود؛
3. تهيه‏ي فيلم و سرود درباره‏ي وقف؛
4. آموزش به مردم در زمينه‏ي وقف و اينکه چه چيزي را براي چه وقف کنند. اين آموزش مي‏تواند هفته‏اي يک شب به مدت بيست دقيقه در يکي از شبکه‏ها پخش شود. در اين برنامه با دعوت از مدرسان حوزه‏ي علميه‏ي قم و مراجع تقليد فوايد، مقاصد و نحوه‏ي اجرا و مصارف وقف را براي مردم مشخص کنند؛
5. تهيه‏ي فيلم از موقوفات کشورهاي اسلامي به منظور آشنايي مردم با کارکردهاي وقف در آن کشورها؛
6. برگزاري مسابقه.
 

ادامه دارد ...
 
_ همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...) _
 
--------
منبع :
 
ميراث جاويدان

  • نوشته شده توسط: میثم طاهری
  • در تاريخ: جمعه 28 خرداد 1389 
  • نظرات (0)

    • سهم زنان در وقف نسخه‏هاي خطي ترجمه‏هاي فارسي قرآن کريم - 2

    • ساعت ارسال پست : 7:07 PM ،


    بي ‏بي بلوچ
     

    بي بي بلوچ، در 2 شوال 1211ق، مصحفي را وقف آستان قدس رضوي نموده است. متن و ترجمه اين مصحف در اواخر قرن يازدهم يا اوائل قرن دوازدهم هجري تحرير شده است. ترجمه اين مصحف تحت‏اللفظي نارسا که از ويژگي‏هاي لغوي نيز بي‏بهره است. اين ترجمه به خط نستعليق خوش و به رنگ سرنج در لا به لاي سطور کتابت شده است.
    (آصف فکرت، 1363، ج 1، ص 174، نسخه شماره 1918).
     
    بي ‏بي ‏جان خانم
     

    وي دخترمولادادخان است و در شعبان 1220ق، مصحفي را بر آستان قدس رضوي وقف نموده که متن آن در قرن دوازدهم هجري صورت گرتفه ولي تاريخ تحرير ترجمه نامعلوم است. اين ترجمه به خط نستعليق و به رنگ سرنج در لا به لاي سطور تحرير شده است.
    (آصف فکرت، 1363، ج 1، ص 221؛ گلچين معاني، 1354، ص 287، نسخه شماره 132).
     
    بي ‏بي ‏خانم
     

    وي در ربيع‏الثاني 1313ق، مصحفي را بر آستان قدس رضوي وقف نموده که متن آن به خط محمدصادق در سال 1248ق تحرير شده تاريخ تحرير ترجمه نامعلوم است. اين ترجمه به خط نستعليق و رنگ شگرف در لا به لاي سطور تحرير شده است. نسخه موجود از آغاز قرآن تا آيه 75 سوره هود را دربردارد.
    (آصف فکرت، 1363، ج 1، ص 96، نسخه شماره 21797)
     
    بيگم صاحبه
     

    بيگم صاحبه در مهرماه 1325ش، مصحفي را وقف آستان قدس رضوي نموده است. تاريخ متن اين کتاب نامعلوم ولي ترجمه متعلق به قرن يازدهم است. اين ترجمه به فارسي ساده و به لهجه پارسي هند که به خط نستعليق و به رنگ سرنج در لا به لاي سطور تحرير شده است. اين مصحف از آغاز داراي افتادگي است و از آيه 45 سوره عنکبوت تا آخر قرآن را در بردارد.
    (آصف فکرت، 1363، ج 1، ص 253، نسخه شماره 1792).
     
    تاج ‏گل خانم
     

    وي در صفر 1284ق، مصحفي را بر آستان قدس رضوي وقف نموده که تحرير متن آن در 28 ذي‏قعده 1275ق پايان يافته و تاريخ تحرير ترجمه نامعلوم است. اين ترجمه به خط نستعليق و به رنگ شنگرف در لا به لاي سطور تحرير شده است.
    (آصف فکرت، 1363، ج 1، ص 315، نسخه شماره 456).
     
    جهان بانو بيگم
     

    وي دختر امير قاسم بيک حاکم اصفهان در قرن يازدهم هجري است. مصحفي را که جهان بانووقف نموده، متن آن در حدود سده هفتم يا هشتم هجري تحرير شده است. ترجمه در لابلاي سطور و به فارسي استوار، به خط نستعليق کهن و به رنگ شنگرف، تحرير شده است.
    (آصف فکرت، 1363، ج 1، ص 129، نسخه شماره 403).
     
    حاجيه سلطان صفيه
     

    وي دختر دختر عباس ميرزا نائب‏السلطنه و همسر محمودخان قراگوزلو است و در 1270ش، مصحفي را بر آستان قدس رضوي وقف نموده که تاريخ تحرير متن و ترجمه آن نامعلوم است. اين ترجمه به خط نستعليق خوش در لا به لاي سطور تحرير شده‏است.
    (آصف فکرت، 1363، ج 1، ص 345، نسخه شماره 1670).
     
    حاجيه شاهزاده خانم
     

    وي همسر نصرةالدوله و مادر عميدالدوله است و در 3 شوال 1297ق، مصحفي را بر آستان حضرت معصومه3 وقف نموده که متن به خط محمدطبيب اصفهاني پسر حاجي ميرزا محمدمهدي قاري تحرير و در 5 ذي‏قعده 1244ق، پايان يافته و تاريخ تحرير ترجمه نامعلوم است. اين ترجمه به خط نسخ ريز و در لا به لاي سطور تحرير شده است.
    (دانش پژوه، 1355، ص 9، نسخه شماره 135).
     

    ادامه دارد ...
     
    _ همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...) _
     
    --------
    منبع :
     
    ميراث جاويدان

  • نوشته شده توسط: میثم طاهری
  • در تاريخ: جمعه 28 خرداد 1389 
  • نظرات (0)

    • سهم زنان در وقف نسخه‏هاي خطي ترجمه‏هاي فارسي قرآن کريم - 1

    • ساعت ارسال پست : 7:05 PM ،


    چکيده
     
    بسمه تعالي
    يکي از موارد وقف کتاب وقف مصحف هايي از قرآن کريم است که داراي ترجمه پارسي هستند. تاکنون بيش از هزار نسخه خطي از ترجمه‏هاي فارسي قرآن کريم شناسايي شده، که تعداد قابل توجهي از آنها وقفي است. در اين نوشته سهم زنان در وقف نسخه‏هاي خطي ترجمه فارسي قرآن بررسي شده است.
    قرآن کريم از کتابهايي است که در عرضه وقف رتبه اول را دارد. اغلب مصحف‏هاي موجود در کتابخانه‏هاي ايران و جهان، نشان وقف دارند. در اين ميان مصحف‏هاي داراي ترجمه ي پارسي دار نيز اغلب وقفي هستند. تاکنون بيش از هزار نسخه از مصحف هاي همراه با ترجمه فارسي شناسايي گرديده است. (ر.ک: صدرايي خويي، 1383) در بين مصحف‏هاي ترجمه دار وقف شده، تعداد قابل توجهي از آنها توسط زنان وقف شده است.
     
    کتابخانه هايي داراي اين مصحفها
     
    اغلب مصحف هاي مترجم وقف شده از سوي زنان، در کتابخانه‏هاي ايران نگهداي مي‏شود که آمار به دست آمده در اين مورد بدين ترتيب است:
    کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد، (49 نسخه) ؛ کتابخانه آستانه قم، (4 نسخه) ؛ کتابخانه خزانة الروضة الحيدرية، نجف، عراق، (يک نسخه) ؛ کتابخانه شاه چراغ، شيراز، (2 نسخه) ؛ موزه آستانه قم، قم، ايران، (7 نسخه) ؛ نسخه متعلق به آقاي حاج محمد علي تاجر اصفهاني، کرمانشاه، (1 نسخه).
     
    کهن ترين مصحف مترجم وقف شده از سوي زنان
     
    کهن‏ترين مصحف با ترجمه فارسي که از سوي زنان وقف شده، متعلق به سال 1059ق، قمري است. اين مصحف را حاجيه فاطمه خانم بنت مير شرف‏الدين از اولاد امير شمس‏الدين چارمناري در روز سه شنبه 22 شعبان 1059ق (در زمان سلطنت شاه جهان) در هند وقف نموده است. البته اين مصحف ابتدا به دستور اين زن فرهنگ دوست - که گويا از زنان سلطنتي هند بوده - در شهر آگره هند، نويسانيده شده و سپس از سوي وي وقف شده است.
    پس از آن به ترتيب در قرن يازدهم سه مصحف مترجم، قرن دوازدهم چهار مصحف مترجم ، قرن سيزدهم 37 مصحف مترجم و قرن چهاردهم 15 مصحف ترجمه دار فارسي از سوي زنان وقف شده است.
    در قرن سيزدهم که آموزش و تعليم زنان ترويج گرديد و گامهايي براي تحصيل زنان برداشته شد تعداد واقفان زن به صورت قابل توجهي افزايش يافته است. در بين زنان واقف اين دوره، شاه بيگم ضياءالسلطنة دختر فتحعلي شاه قاجار هم کاتب مصحف بوده که در ربيع‏الاول 1265ق، تحرير مصحف را تحرير و در همان تاريخ وقف نموده است. ديگر واقفان زن اين دوره نيز اغلب از وابستگان و حرم سراهاي دربار قاجار بوده‏اند زيرا براي بقيه زنان با سواد شدن در اين دوره کاري دشوار بود و با باورهاي حاکم بر جامعه آن روزگار تحصيل زنان، هماهنگي نداشت.
     
    زنان واقف
     
    زناني که واقف اين نسخه‏ها بوده‏اند و از رهگذر وقف خدمت قابل توجهي به حفظ اين آثار علمي و فرهنگي نموده‏اند عبارتند از:
     
    بانو جهان ارشد بختياري
     
    وي در خرداد 1339ش، مصحفي را بر آستان قدس رضوي در مشهد، وقف نموده که تاريخ تحرير متن و ترجمه آن نامعلوم است. اين ترجمه به خط نستعليق متوسط و به رنگ شنگرف در لا به لاي سطور تحرير شده است.
    (آصف فکرت، 1363، ج 1، ص 341، نسخه شماره 1964).
     
    بانو مهر آسا سپهبدي
     
    وي در 26محرم 1350ق، مصحفي را بر آستان قدس رضوي وقف نموده که متن آن به خط عبدالوهاب شيرازي تحرير و در 15 ربيع‏الاول 1261ق پايان يافته و تاريخ تحرير ترجمه نامعلوم است.
    (گلچين معاني، 1354، ص 320، نسخه شماره 1578).
     
     
    ادامه دارد ...
     
    _ همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...) _
     
    --------
    منبع :
     
    ميراث جاويدان

  • نوشته شده توسط: میثم طاهری
  • در تاريخ: جمعه 28 خرداد 1389 
  • نظرات (0)

    • راههاي ترويج فرهنگ وقف و ايجاد موقوفات جديد در جامعه‏ (8)

    • ساعت ارسال پست : 7:05 PM ،


    10. حذف مستأجر کل از سوي سازمان اوقاف؛ اوقاف مستأجر جزء را بپذيرد تا قشر وسيعي از جامعه از مزاياي اوقاف بهره‏مند شوند و مردم با مشاهده‏ي فوايد مستأجر در مي‏يابند که اين درآمدها متوجه اقشار زيادي از جامعه مي‏شود نسبت به وقف و اوقاف تمايل مثبت نشان مي‏دهند؛
    11. جمع‏آوري و نگارش انديشه وقف کنندگان و انگيزه‏هاي واقف از وقف به صورت کتاب و يا مقاله و درج آن در مطبوعات کشور؛
    12. تشکيل انجمن جنبش وقف‏گرايي در کشور و فعاليت و تبليغ در زمينه‏ي وقف از سوي اين انجمن؛
    13. تهيه‏ي فهرست کامل موقوفات کشور از سوي سازمان اوقاف و معرفي آنها به مردم از طريق صدا و سيما، مطبوعات و يا گنجاندن آن در کتاب بينش اسلامي براي آشنايي دانش‏آموزان با موقوفات کشور. اين کار باعث مي‏شود که بذر گرايش به اوقاف در سنين پايين در ذهن دانش‏آموزان به وجود آيد و در آينده نسبت به اين سنت نبوي بي‏تفاوت نباشند. متأسفانه بسياري از تحصيل کرده‏هاي جامعه‏ي ما هنوز با پديده‏ي وقف آشنا نبوده و کمترين اطلاعي درباره‏ي آن ندارند؛
    14. تشکيل هيأت امناي بنيادهاي وقفي در سطح کشور متشکل از شخصيت‏هاي محلي براي نظارت بر حسن اجراي قوانين اوقاف و نيز ارشاد مردم در زمينه موقوفات؛
    15. برگزاري همآيش در زمينه‏ي وقف در يکي از استان‏هاي کشور و يا در دانشگاه‏هاي کشور به طور مداوم هر سال و امتياز قايل شدن براي واقف از
    ديگر برنامه‏هاي سازمان اوقاف در جهت گسترش فرهنگ وقف مي‏باشد.
     
    مجلس شوراي اسلامي‏
     
    1. تدوين قوانين جديد در زمينه‏ي وقف و مشخص کردن مصارف وقف با توجه به نيازهاي جامعه پس از مشورت با مقام ولايت فقيه و از بين بردن نارسايي‏هاي قانوني در زمينه‏ي اوقاف؛
    2. در نظر گرفتن مجازات سخت براي کساني که به موقوفات تعدي و تجاوز مي‏کنند؛
    3. در نظر گرفتن امتياز و تسهيلات براي واقفان تا ديگران نيز به انجام وقف مبادرت ورزند از طريق تصويب قوانين در اين زمينه.
     
    وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي‏
     
    1. تدوين، نگارش و چاپ کتاب در زمينه‏ي وقف؛ اکثر منابع در زمينه‏ي وقف عربي است که براي استفاده‏ي عموم بايد به فارسي برگردانده شود؛
    2. انجام کارهاي تحقيقاتي براي شناسايي فرهنگ وقف در ايران و ساير کشورها؛
    3. تشويق اهل قلم به نوشتن کتاب با موضوع وقف؛
    4. برگزاري همآيش‏هاي ادواري درباره‏ي راه‏هاي احياي موقوفات با همکاري سازمان اوقاف.
    5. برگزاري نمايشگاه‏هاي هنري در زمينه‏ي وقف در سراسر کشور؛
    6. برگزاري مسابقه با موضوع وقف، تهيه‏ي فيلم، تئاتر با موضوع وقف، چاپ وقف‏نامه‏ها و در دسترس قرار دادن آنها به مردم و ايجاد مراکز تحقيق مستقل در زمينه‏ي مطالعات وقفي از جمله وظايف و رسالت‏هاي اين وزارتخانه در راستاي ترويج فرهنگ وقف در جامعه مي‏باشد.
     
    سازمان تبليغات اسلامي‏
     
    1. جمع‏آوري احاديث و روايات مربوط به وقف و انتشار آنها به صورت کتاب؛
    2. اعزام مبلغ به روستاها براي بيان فلسفه‏ي وقف در اسلام براي مردم؛
    3. برگزاري جشن وقف در شهر و روستا؛
    4. تشويق واقفان شهر و روستا در مصلاي نماز جمعه با هماهنگي امام جمعه شهر.
     

    ادامه دارد ...
     
    _ همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...) _
     
    --------
    منبع :
     
    ميراث جاويدان

  • نوشته شده توسط: میثم طاهری
  • در تاريخ: جمعه 28 خرداد 1389 
  • نظرات (0)