لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [بقره:٢٥٦]
 
تصمیم قاطع
نويسنده : خادم چهارده معصوم
تاريخ : سه شنبه 9 اردیبهشت 1393 
 
أذکر حسرات التفریط بأخذ تقدیم الحزم. [1] 
افسوس کوتاهی در انجام کار را با گرفتن تصمیم قاطع جبران کن. 

پی نوشت ها: 
[1] مسند الامام الهادی، ص 304. 

 



:: ادامه مطلب
جایگاه اجابت دعا
نويسنده : خادم چهارده معصوم
تاريخ : سه شنبه 9 اردیبهشت 1393 
 
ان لله بقاعا یحب أن یدعی فیها فیستجیب لمن دعاه و الحیر منها. [1] . 
خدا را بقعه‏هاست که دوست دارد در آنها دعا شود تا دعای کسی را که وی را خوانده است به اجابت رساند، و بارگاه امام حسین علیه‏السلام از آن جمله باشد. 

پی نوشت ها: 
[1] تحف العقول، ص 482. 

 



:: ادامه مطلب
جبران نقص
نويسنده : خادم چهارده معصوم
تاريخ : سه شنبه 9 اردیبهشت 1393 
 
لبعض موالیه: عاتب فلانا و قل له: ان الله اذا أراد بعبد خیرا اذا عوتب قبل. [1] . 
امام علی النقی علیه‏السلام به یکی از دوستانش فرمود: 
فلانی را توبیخ کن و به او بگو: خداوند چون خیر بنده‏ای خواهد، هرگاه توبیخ شود، بپذیرد. [و در صدد جبران نقص خود برآید]. 

پی نوشت ها: 
[1] تحف العقول، ص 481. 

 



:: ادامه مطلب
سخنان و احادیث
نويسنده : خادم چهارده معصوم
تاريخ : سه شنبه 9 اردیبهشت 1393 

با کلیک بر روی مورد نظر ،آنرا بصورت کامل بخوانید.

 

اسیر زبان

جبران نقص

جایگاه اجابت دعا

تصمیم قاطع

شهادت درخت به پیامبری امام هادی

خدا ترسی

خشم و کینه‏ توزی

سخن گفتن پاچه مسموم گوسفند با پیامبر

اطاعت خیرخواه

ظهور مقدرات

اشتیاق ساقه نخل به پیامبر

اوصاف پروردگار

خودخواهان مغضوب

معجزه پیامبر در توطئه گودال و سم

تباهی فقر

شهر قم‏

نتیجه بی‏ اعتنایی به مکر خدا

راه پرستش

ناگواری مرگ‏

فضیلت قرائت سوره (هل أتی)

فروتنی

فضیلت خواندن سوره قدر

دنیا جایگاه آزمایش

شکر و شاکر

جدال در قرآن‏

آثار گوشتخواری

او را با عقول نتوان شناخت‏

قرآن، در هر زمانی، نو است‏

توحید و بی ‏همتایی‏

تفسیر آیه «ام تریدون ان تسئلوا رسولکم»

دنیا جایگاه سود و زیان

خداوند نه جسم است و نه صورت‏

احتجاج پیامبر با مشرکان بوسیله قرآن‏

حسد و خودخواهی

خدا دیده نمی‏شود

تفسیر آیه «یسئلونک عن الخمر و المیسر»

پرهیز از تملق

اسم اعظم خدا

تفسیر آیه مباهله‏

جایگاه حسن ظن و سوء ظن

علم خدا به اشیا، پیش از آفرینش‏

تفسیر آیه«لقد نصرکم الله فی مواطن کثیرة»



:: ادامه مطلب
اسیر زبان
نويسنده : خادم چهارده معصوم
تاريخ : سه شنبه 9 اردیبهشت 1393 
 
راکب الحرون أسیر نفسه، و الجاهل أسیر لسانه. [1] . 
کسی که بر اسب سرکش سوار است اسیر هوای نفس خویش، و نادان، اسیر زبان خویش است. 

پی نوشت ها: 
[1] مسند الامام الهادی، ص 304. 

 



:: ادامه مطلب
شاهین فتنه
نويسنده : خادم چهارده معصوم
تاريخ : سه شنبه 9 اردیبهشت 1393 

آقا سلام !

بغض بدی مانده در گلوم

آن کس که موهن به ذوات مقدس است

شاهین که نه! قسم یه حقیقت که کرکس است

38853865445601474608.jpg

 

مهدی بیا که خوانده تو را دشمنی به خواب

در غیبت تو شیعه چه تنها و بی کس است

 آقا سلام ! بغض بدی مانده در گلوم

آورده اند سمت شما؛ کرکسان هجوم

 

دجّالهای فتنه به این شهر آمدند

دیدند با توایم ، همه قهر آمدند

 

همسایه بس که سنگ به همسایه زد امام!

شاهینِ فتنه بر سرمان سایه زد امام!

 

در حیرتم گرفته عجب غربتی تو را

شیطان زبان گشوده به بی حرمتی تو را

 

از بس گناه جامعه ما کبیره شد

شیطان فتنه کفر فروش عشیره شد

 

این شهر کوفه خیز عجب بی وفا شده است

این سرزمین غرور تو را کربلا شده است

 

هی حرف پشت حرف بگو سنگ پشت سنگ

پیشانی مرام تو را آشنا شده است

 

با دشنه ی ترانه به جنگ تو آمدند

هی واژه واژه نیزه به سویت رها شده است

 

از سوزشان به حیثیتت حمله کرده اند

در خیمه حریم تو آتش به پا شده است

 

یک روز دشمنت حرمت را خراب کرد

امروز گوشه گوشه زمین سامرا شده است

 

غم نیست ای امام ،زمان دست شیعه است

ایران که هیچ نبض جهان دست شیعه است

 

خون علی است در رگ ما موج می زند

این لشگر شماست اگر فوج می زند

 

رودیم و موجهای خروشان می آوریم

با اشکهایمان همه طوفان می آوریم

 

مثل همیشه مست کلام هدایتت

 در هر فراز جامعه ایمان می آوریم

 

از سامرا به مردم جی یک اشاره کن

مردانی از قبیله سلمان می آوریم

 

سربازهای پا به رکابی برایتان...

اصلا سپاهی از خود ایران می آوریم

 

مردانت از تمام زمین جمع می شوند

ما نیز پرچمی ز خراسان می آوریم

 

این شیعه تن به فتنه رنگین نمی دهد

این آسمان مجال به شاهین نمی دهد



:: ادامه مطلب
شکوه و هیبت
نويسنده : خادم چهارده معصوم
تاريخ : دوشنبه 8 اردیبهشت 1393 

از آنجا که امام معصوم، کانون تجلی قدرت و عظمت پروردگار و معدن اسرار الهی و قطب عالم امکان است، قداست معنوی و شکوه و وقار بسیار دارد. در زیارت جامعه کبیره از زبان امام هادی (ع) می‏خوانیم: «هر بزرگ و صاحب شرافتی در برابر بزرگواری شما و شرافتتان سر فرود آورده و هر خود بزرگ بینی به اطاعت شما گردن نهاده است. هر زورگویی در برابر برتری شما فروتن شده و همه چیز در برابر شما خوار و ذلیل است».[1] . 
«محمد بن حسن اشتر» می‏گوید: «من همراه پدرم، بیرون کاخ متوکل با جمعی از علویان، عباسیان و جعفریان ایستاده بودیم که امام هادی (ع) آمد. تمام مردم برای ادای احترام و بزرگداشت ایشان از مرکب‏های خود پایین آمدند و صبر کردند تا ایشان وارد کاخ شود. پس از آن، برخی زبان به گلایه گشودند و گفتند: چرا ما باید به این پسر بچه احترام بگذاریم و از مرکب‏هایمان به احترامش پیاده شویم؟ نه شرافت او از ما بیشتر است و نه بزرگ‏سال‏تر از ماست. به خدا سوگند که وقتی بیرون آمد، دیگر از مرکب هایمان پیاده نمی‏شویم. 
ابو هاشم جعفری در رد سخن آنها گفت: به خدا سوگند که همگی شما با خواری و خفت پیاده خواهید شد. پس از مدتی، امام از کاخ متوکل بیرون آمد. صدای تکبیر و تهلیل مردم به آسمان برخاست و همگی مردم، حتی آنان که گله‏مند بودند، از اسب هایشان پیاده شدند. آن گاه ابوهاشم رو به آنان کرد و گفت: شما که گفتید به او احترام نمی‏گذارید.[2] . 

پی نوشت ها: 
[1] مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، قم، انتشارات اسوه، 1379 ش، چاپ چهارم، زیارت جامعه کبیره. 
[2] حیاة الامام علی الهادی (ع)، باقر شریف قرشی، بیروت، دار الاضواء، چاپ اول، 1402 ق، ص 24. 



:: ادامه مطلب
بردباری
نويسنده : خادم چهارده معصوم
تاريخ : دوشنبه 8 اردیبهشت 1393 

شکیبایی از برجسته‏ترین صفات مردان بزرگ الهی است؛ زیرا برخوردهای آنان با مردم نادان بیشتر از همه است و آنان برای هدایت‏شان باید صبر پیشه سازند تا این‏گونه دروازه‏ای از رستگاری را به رویشان بگشایند. 
«بریحه عباسی»، گماشته دستگاه حکومتی و امام جماعت دو شهر مکه و مدینه بود. او از امام هادی (ع) نزد متوکل سخن چینی و سعایت کرد و برای او نگاشت: «اگر مکه و مدینه را می‏خواهی، علی بن محمد (ع) را از این دو شهر دور ساز؛ زیرا مردم را به سوی خود فرا خوانده و گروه بسیاری نیز به او گرایش یافته و از او پیروی می‏کنند». 
در اثر سعایت‏های بریحه، متوکل امام را از جوار پر فیض و ملکوتی رسول خدا (ص) تبعید کرد و ایشان را به سامرا فرستاد. در طول این مسیر، بریحه نیز با ایشان همراه شد. 
در بین راه رو به امام کرد و گفت: «تو خود بهتر می‏دانی که من عامل تبعید تو بودم. سوگندهای محکم و استوار خورده‏ام که چنانچه شکایت مرا نزد امیرالمؤمنین (متوکل) و یا حتی یکی از درباریان و فرزندان او کنی، تمامی درختانت را در مدینه به آتش کشم و خدمت‏کارانت را بکشم و چشمه‏ها و قنات‏های مزرعه‏ات را ویران سازم. بدان که در تصمیم خود مصمم خواهم بود». امام (ع) با چهره‏ای گشاده در پاسخ بریحه فرمود: «نزدیک‏ترین راه برای شکایت از تو، این بود که دیشب شکایت تو را به درگاه خدا عرضه کنم و من شکایتی را که نزد خدا کرده‏ام، نزد غیر خدا و پیش بندگانش عرضه نخواهم کرد». 
بریحه که رأفت و بردباری امام را در مقابل سعایت‏ها و موضع زشتی که در برابر امام گرفته بود دید، به دست و پای حضرت افتاد و با تضرع و زاری از امام درخواست بخشش کرد. امام نیز با بزرگواری تمام فرمود: «تو را بخشیدم!» [1] . 

پی نوشت ها: 
[1] اثبات الوصیة، علی بن الحسین المسعودی، تهران، کتاب فروشی اسلامیه، 1343 ش، ص 196. 



:: ادامه مطلب
 

 


 
» تعداد مطالب : 239
» کل نظرات : 23
» بازديد کل : 47445
» تاریخ ایجاد وبلاگ :
پنج شنبه 4 اردیبهشت 1393 
» آخرين بروز رساني :
جمعه 8 اردیبهشت 1396 
پرتال جامع فرهنگی اطلاع رسانی راسخون حدیث موضوعی
دعای فرج ذکر روزهای هفته