خوش آمدید

 استاد شهید آیت‌الله مرتضی مطهری درباره واقعیت «چشم زخم» در اسلام و مساله آیه «وإن یکاد» به نکات جالبی اشاره کرده است.

پاسخ شهید مطهری به نقل از کتاب آشنایی با قرآن:

" چشم زخم، اگر هم حقیقت باشد، به این معنای رایج امروز در میان ما ـ بالاخص در میان طبقه نسوان که فکر می‌کنند همه مردم، چشمشان شور است ـ‌قطعاً نیست، همان کفار جاهلیت هم به چنین چیزی قایل نبودند، بلکه معتقد بوند که یک نفر وجود دارد و احیاناً در یک شهر، ممکن است یک نفر یا دو نفر وجود داشته باشند که چنین خاصیتی در نگاه و نظر آن‌ها باشد، پس قطعاً به این شکل که همه مردم دارای چشم شور هستند و همه مردم به اصطلاح، نظر می‌کنند، نیست.

دوم؛ اگر بعضی مردم، دارای چنین خصلت و خاصیتی باشند، آیا آیه «وإِن یَکادُ الّذینَ کَفَروا لَیُزلِقونَکَ بِأَبصارِهِم» خاصیت جلوگیری از چشم زخم دارد؟ ما تا حالا به مدرکی (حدیثی ، جمله‌ای) برخورد نکرده‌ایم که دلالت کند و بگوید: از این آیه، برای چشم زخم استفاده کنید، اینکه چشم زخم، حقیقت است یا نه، یک مسئله است (فرضاً حقیقت است ولو در بعضی از افراد) و اینکه این آیه برای دفع چشم زخم باشد مسئله دیگری است، چیزی که از طرف پیغمبر یا ائمه به ما نرسیده باشد، از پیش خود نباید بتراشیم، نظر به اینکه روح مردم برای چنین چیزی آمادگی دارد (آن را از پیش خود ساخته‌اند). " 

ایانا: اگر آب انار را با عسل مخلوط کرده و هر روز چند قطره در بینی چکانیده شود، از رشد پلیپ جلوگیری می‌شود.

انار حاوی مواد معدنی مانند سدیم، فسفر، آهن، منیزیم، پتاسیم، ترکیبات قندی ساکارز، گلوکز، فروکتوز و اسیدهای مالیک، سیتریک و آنتی‌اکسیدان‌های مفید است.

پژوهشگران آکادمی علوم آمریکا دریافته‌اند که مصرف آب انار از ابتلا به سرطان پروستات جلوگیری می‌کند.

تحقیقات اخیر نشان داده‌اند که آب انار در جلوگیری از افزایش آنزیم‌هایی که سبب ابتلا به التهاب مفاصل و از بین رفتن غضروف‌ها می‌شوند نیز مؤثر است.

آب انار خاصیت ضرسرطانی دارد و انار مقوی قلب، مفرح، دافع چربی، برطرف‌کننده سموم اغلب عفونت‌های داخلی، دافع حرارت، خون‌ساز، تصفیه‌کننده خون، باعث شادابی و طراوت پوست است و علاوه بر اینکه صدا را باز کرده و گرفتگی صدا را برطرف می‌کند، بهترین دارو برای تقویت کلیه به حساب می‌آید.

خوردن دانه‌های انار به مراتب بهتر از نوشیدن آب انار است، اما کسانی که معده ضعیفی دارند، باید این میوه بهشتی را به‌صورت آب انار مصرف کنند.

برای درمان زخم‌های داخل بینی یا گوشت اضافه روی زخم‌ها، مخلوط جوشانده آب ترش انار و عسل استفاده می‌شود.

در دوران حکومت صفویه، سفیری به ایران آمده بود که در علوم مختلف مادی و ماورایی سر رشته داشت. او مأمور بود تحقیقی درباره ملت ایران و اسلام انجام دهد. 

شاه وقتی از نیت او باخبر شد، تمام علمای شهر اصفهان را برای گیر انداختن سفیر خارجی دعوت نمود. در میان آنها مرحوم آخوند ملامحسن فیض کاشانی بود. آخوند کاشی رو به سفیر کرد و گفت: قانون پادشاهان آن است که برای سفارت، مردان بزرگ، حکیم و با سواد را می فرستند. چطور شده که پادشاه شما، تو را انتخاب کرده است؟! سفیر خیلی ناراحت شد. با عصبانیت گفت: من خودم سرآمد تمام علم ها هستم! 

فیض کاشی پرسید: اگر خود را دانا می دانی بگو در دست من چیست؟ 
سفیر سکوت کرد و جوابی نداد. 
مرحوم کاشی لبخند زد و گفت: این نهایت علم توست؟! 
سفیر با ناراحتی گفت: قسم به مسیح بن مریم که من متوجه شده ام در دست تو چیست؛ آن تربتی از تربت های بهشت است لیکن در حیرتم که تربت بهشت را از کجا به دست آورده ای؟! 

مرحوم فیض کاشی فرمود: شاید در محاسبه اشتباه کرده ای! سفیر مسیحی پاسخ داد: نه! ولی تو بگو خاک بهشت را از کجا آورده ای؟ مرحوم فیض گفت: آیا اگر بگویم مسلمان می شوی؟! در دست من تربت پاک حضرت سید الشهداء علیه السّلام است. سپس دست خود را باز کرد و تسبیحی را که از تربت کربلا بود به سفیر نشان داد و ادامه داد: پیغمبر ما صلّی الله علیه و آله و سلّم فرموده است: کربلا قطعه ای از بهشت است. این کلام تصدیق سخن توست. تو خود اقرار کردی و گفتی علم تو خطا نمی کند و حدیث پیغبر صلّی الله علیه و آله و سلّم را هم در صدق گفتارت شنیدی، پس پیغمبر ما در این تربت که قطعه ای از بهشت است، مدفون است و این نشانی از حقانیت دین ماست. 

منبع: 
۱. کرامات الحسینیه، ج۱. 
۲. خانه خوبان، ش۳۷، ص۲۲.

معاملات باطل به شرح زیر است:
۱. خرید و فروش عین نجس مثل بول، غائط و مسکرات، بنابر اقوی در بعضی و بنابر احتیاط واجب در بعضی. 
۲. خرید و فروش مال غصبی مگر آن که صاحبش معامله را اجازه کند. 
۳. خرید و فروش چیزهایی که مال نیست. 
۴. معامله چیزی که منافع معمولی آن حرام باشد مثل آلات قمار و موسیقی. 
۵. معامله ای که در آن ربا باشد. 
۶. فروش طلا و نقره، به طلا و نقره. 
اگر طلا را به طلا یا نقره را به نقره بفروشد، سکه دار باشند یا بی سکه در صورتی که وزن یکی از آنها زیادتر از دیگری باشد معامله حرام و باطل است.

منبع: احکام عمومی، ج۳، ص۱۴۲-۱۴۳.

پاسخ سه تن از مراجع تقلید به استفتایی درباره پوشیدن لباس زنانه توسط مردان و بالعکس و هم چنین نظر مقام معظم رهبری درباره پوشیدن لباس زنانه توسط مردان و برعکس براى بازیگران تئاتر و سینما را بخوانید.


آیت الله خامنه ای

۱-پوشیدن لباس زنانه توسط مردان و برعکس، براى بازى در تئاتر و سینما چه حکمى دارد؟ تقلید صداى مردان توسط زنان و برعکس چه حکمى دارد؟

۲- آیا پوشیدن چیزى که مخصوص زنان است توسط مردان و برعکس، در خانه بدون قصد تشبّه به جنس مخالف، جایز است؟

۱-پوشیدن لباس جنس مخالف و تقلید صداى او هنگام بازیگرى و بیان خصوصیات یک شخص حقیقى، اگر سبب فساد نگردد، بعید نیست که جایز باشد.

۲- تا زمانى که آن را به عنوان لباس براى خود انتخاب نکرده باشند، اشکال ندارد.


آیت الله مکارم شیرازی

پوشیدن لباس مردان توسط زنان و بالعکس [لباس]منظور از این که فرموده اند پوشیدن لباس مخصوص مرد براى زن و بالعکس اشکال دارد چه نوع لباسى است لطفا توضیح فرمایید؟

منظور لباسى است که در عرف عام مى گویند لباس زنانه است (ولى تا وقتی فسادى بر آن مترتب نشود حرام نیست).

آیت الله سیستانی

پوشیدن لباس‌هاى زنانه توسط مرد چه حمکى دارد؟
اگر طورى نباشد که به هیئت زنانه درآید اشکال ندارد.