به سایت ما خوش آمدید . امیدوارم لحظات خوشی را درسایت ما سپری نمایید .

خوش آمدید

هر گونه نظر و پیشنهاد و انتقادی داشتید، در قسمت نظرات اعلام کنید.

روز جمعه دهم محرم سال 61 هجری، سپاه اباعبدالله الحسین(ع) با آرایش نظامی نعلی‌شکل به پهنای 180 متر، با 32 سواره‌ و 40 پیاده‌نظام مقابل دشمن ظاهر شد، در حالی که حبیب‌بن مظاهر فرمانده سمت چپ و زهیربن قین فرمانده سمت راست سپاه بود.


در سال 61 هجری و در چنین روزی، کاروان حسینی در منطقه‌ای به نام کربلا برای احیای دین خدا وارد میدان نبرد شد و تا آخرین قطره خون از حق و حقیقت دفاع کرد.

 

صحرای کربلا از نظر اهمیت جغرافیایی، نقطه‌ای کور، منزوی و فراموش شده، فاقد هر گونه امتیاز و اهمیت ویژه سیاسی، فرهنگی، نظامی و اقتصادی بود.

 

دجله در سمت چپ و فرات در سمت راست کربلا قرار داشت و نهر علقمه از فرات منشعب شده و در نزدیکی اردوگاه حسینی قرار داشت. در حاشیه نهر علقمه نیز نخلستان بود.

 

حجت الاسلام جواد محدثی در کتاب «فرهنگ عاشورا» پس از ذکر ویژگی‌های منطقه کربلا، مختصات جبهه جنگی حضرت اباعبدالله الحسین(ع) را چنین بر می‌شمارد:

 

نام عملیات: هیهات منا الذله

سال عملیات: 61 هجری قمری

ماه عملیات: محرم الحرام

روز عملیات: جمعه دهم محرم

نوع عملیات (جنگ): جهاد ابتدایی

استراتژی حرکت و حمله: افشای چهره نفاق

موضع جنگی: دفاعی

طول جبهه دفاعی (قطر نعل): 180 متر

طول محور عملیات: 360 متر

فاصله خیمه‌ها: 2 متر

تعداد خیمه‌ها: 60 عدد

ترکیب کیفیت نیرو: بنی هاشم، یاران، زنان، کودکان

وضعیت روحی و روانی: عاشقانی شجاعت پیشه

تعداد سواره‌نظام: 32 نفر

تعداد پیاده‌نظام: 40 نفر

تعداد کل نیروهای رزمی: 72نفر

فرمانده کل قوا: سیدالشهداء حسین بن علی علیهما السلام

پرچمدار لشکر: ابوالفضل العباس(ع)

فرمانده سمت راست: زهیربن قین

فرمانده سمت چپ: حبیب بن مظاهر

وضعیت تدارکات: محاصره کامل

وضعیت تجهیزات: کمبود شدید

وضعیت آب و آذوقه: محاصره (تشنگی و گرسنگی)

موقعیت جغرافیایی: قتلگاه

زمان و ساعت شروع حمله: دو ساعت گذشته از روز (8 صبح)

رمز عملیات: لاحَولَ وَلاقُوةَ إ لا بِاللهِ العَلِی العَظیم

نوع آرایش جنگی: ساعتی مثلثی نعلی

تعداد برهم زدن آرایش دشمن: در سه مرحله که مرحله چهارم به جنگ تن به تن انجامید

طول مدت عملیات: 8 ساعت

پایان عملیات: غروب آفتاب همان روز

ادامه مطلب
جمعه 24 آبان 1392  - 7:41 AM

تاریخ همواره عرصه رویارویی انسان هایی مختلف چه مرد و چه زن است و باید گفت: از نظر اسلام در مواقع حساس و پرعظمت تاریخ مسولیت زنان و مردان هیچ تفاوتی از حیث احساس تکلیف و عمل به وظیفه ندارد. نگاهی به نقش آفرینی زنان در مقاطع مختلف تاریخی و به ویژه تاریخ اسلام تاییدی بر همین مدعا است.

 

در حادثه کربلا و نهضت حسین(ع) نیز گروهی از زنان کماکان نقش مثبت و حماسی خود را انجام دادند و با شعور و درک سیاسی خود به طور مستقیم و یا غیر مستقیم به نهضت عاشورا یاری رساندند و گروهی نیز در اثر جهالت و ضعف فکری و فرهنگی جبهه حق را به اشتباه تشخیص داده و در مواقعی سیر حادثه را در جهت منفی تغییرداده اند. در این نوشتار به وجوهی از نقش های مثبت و منفی زنان در حادثه کربلا اشاره خواهیم کرد.


بقیه در ادامه مطلب...

ادامه مطلب
جمعه 24 آبان 1392  - 7:36 AM

گفت وگوی امام حسین(ع) برای یاران

امشب، شب عاشوراست. نماز عشاء به امامت امام انسانیت تمام شده است. اینک امام حسین( درود خدابر او باد) اصحاب خود را جمع کرده تا با آنان گفت وگو کند.

 

امام سجاد(ع) در روایتی می‌فرماید که امام حسین با اصحاب خود گفت:


... همانا من اصحابی با وفاتر و بهتر از اصحاب خودم نمی شناسم و اهل بیتی از اهل بیت خود نیکوتر نمی دانم، خداوند شما را جزای خیر دهد. آگاه باشید که من هدف دیگری برای جماعت داشتم و ایشان را به راه اطاعت و متابعت از خداوند می پنداشتم.


امشب بیعت خود را از شما برداشتم و شما را به اختیار خود گذاشتم تا به هر سویی که می خواهید کوچ کنید. اکنون پرده شب شما را فرو گرفته است. در این سیاهی شب به هر سو که می خواهید بروید. این جماعت مرا می خواهند و چون مرا بکشند به غیر از من نپردازند.

 

بقیه در ادامه مطلب...

ادامه مطلب
پنج شنبه 23 آبان 1392  - 7:59 AM

مرحوم حاج اسماعیل دولابی از جمله عارفان و سالکان الهی در کتاب «طوبای کربلا» درباره قداست تربت سیدالشهداء و ثواب زیارت حرم حضرت، مطالبی را ذکر کرده که تکان‌دهنده است:

 

امام باقر (ع) می‌فرماید: خدای تبارک و تعالی 24 هزار سال قبل از خلقت کعبه، زمین کربلا را خلق کرد و آن را سرزمینی پاک و مبارک قرار داد و همواره چنین است که تا اینکه آن را بهترین زمین و منزلگاه بهشت قرار دهد و دوستان خود را در آن جای دهد.

 

در روایتی آمده است که خداوند سبحان به ازای شهادت امام حسین (ع)‌ سه ویژگی و خصلت به حضرت عنایت فرمود: شفا را در تربت، اجابت دعا را زیر قبّه و ائمه را از ذریه او قرار داد.

 

از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمودند: شفای هر دردی در تربت امام حسین (ع) وجود دارد و این دارو بهترین و بزرگ‌ترین دارو است.

 

فضیلت زیارت امام حسین (ع) از حد شمارش بیرون است و در بیان نمی‌گنجد. در اخبار و روایات بسیاری وارد شده است که زیارت حضرت اباعبدالله (ع) معادل حج، عمره، جهاد و درجاتی بالاتر از این‌ها است.

 

از حضرت باقر (ع) نقل شده است: زیارت امام حسین (ع) با فضیلت‌ترین اعمال است. حضرت باقر (ع) فرمودند: شیعیان ما را به زیارت امام حسین (ع) امر کنید.

 

در بعضی روایات آمده است که اگر کسی تمام عمر خود را حج به جا آورد، ولی به زیارت امام حسین (ع) نرود، حقی از حقوق خدا و رسولش (ع) را ترک کرده است. در روایات، آثار و فواید فراوانی برای زیارت حضرت اباعبدالله (ع) ذکر شده است که برخی از آنها عبارت‌اند از:

 

1. زیارت امام حسین (ع) باعث آمرزش گناهان، سبک شدن حساب و بالا رفتن درجات انسان در روز قیامت است.

 

2. خداوند متعال جان و مال زائر امام حسین (ع) را حفظ می‌کند تا او را به خانواده‌اش برگرداند.

 

3. زیارت حضرت، غم را زایل و شدت جان کندن و هول قبر را برطرف می‌کند.

 

4. هر مالی که در راه زیارت آن حضرت صرف شود، هر درهم آن هزار درهم، بلکه 10هزار درهم برای او حساب می‌شود.

 

5. وقتی زائر امام حسین (ع) به سوی قبر آن حضرت می‌رود، چهار هزار ملک از او استقبال می‌کنند و چون برمی‌گردد او را مشایعت می‌کنند.

 

6. پیامبران و اوصیای ایشان، ائمه و ملائکه همه به زیارت آن حضرت می‌آیند و برای زائران حضرت دعا کرده، به آنها بشارت می‌دهند.

 

7. نظر رحمت حق تعالی به زائران امام حسین (ع) بیش از اهل عرفات است.

 

8. در روز قیامت، همه آرزو می‌کنند کاش زائر آن حضرت بودند؛ چرا که هر لحظه از کرامت و بزرگواری آنها مشاهده می‌کنند.

 

9. ترک زیارت آن حضرت موجب نقصان دین و ایمان و انجام ندادن حق بزرگی از حقوق پیغمبر (ع) است.

 

10. در روایات بسیاری وارد شده است که زیارت آن حضرت معادل حج و عمره است.

 

11. زیارت آن حضرت باعث آسان شدن حساب‌ها و اجابت دعا می‌شود.

 

12. زیارت آن حضرت باعث طول عمر و حفظ مال می‌شود.

 

13. زیارت آن حضرت باعث زیاد شدن روزی و رفع اندوه و گرفتاری‌ها می‌شود.

 

خبرنگاران

ادامه مطلب
پنج شنبه 23 آبان 1392  - 7:58 AM

یکی از شب‌های هفتگانه که احیای آن و عبادت و راز و نیاز دز آن فضیلت بسیار دارد شب عاشوراست.

 

رسول گرامی اسلام می‌فرمودند: ««مَنْ أحْیَا لَیْلَة عَاشُورا فَکأَنَّمَا عَبَدَاللهَ عِبَادَةَ جَمیعِ المْلائِکَةِ وَاَجرُ العامِلِ فِیهَا کَأجرِ سَبْعینَ سَنة» کسی که شب عاشورا را احیا بدارد، مثل آن است که عبادت تمامی فرشتگان را انجام داده است و پاداش شب‌زنده‌داری در این شب مثل پاداش هفتاد سال عبادت است.»(۱)

 

از جمله صفات سیدالشهدا (علیه‌السلام) عشق به نماز و تلاوت قرآن بود. غروب تاسوعا زمانی که لشکر دوزخی عمر سعد قصد حمله و تمام کردن کار جنگ را داشتند، اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) از برادر بزرگوارشان حضرت ابوالفضل (علیه‌السلام) خواستند نزد لشکریان عمر سعد برود و آن شب را مهلت بگیرد تا به عبادت خداوند مشغول و سرگرم باشند در همین باره فرمودند:


«فهو یعلم انّی قد کنتُ احبّ الصلاة له و تلاوة کتابه و کثرة الدعاء و الاستغفار؛ چه آن که خداوند، خود می‌داند که من همواره دوست داشته و دارم که نماز بخوانم و تلاوت کتاب خدا و دعا و استغفار فراوان کنم.» (۲)

 

حسین (علیه‌السلام) و یارانش شب عاشورا را به صبح رساندند درحالی‌که زمزمه مناجات و تضرع آنان شنیده می‌شد؛ عده‌ای در حال رکوع، جمعی در حال سجود و دسته‌ای ایستاده به مناجات مشغول بودند.


شایسته است ما نیز به پیروی از سیره اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) ساعاتی از امشب را با حضور قلب و توجه به قرائت قرآن و مناجات و زیارت آن امام غریب سپری کنیم. چنان که در جلد سوم اقبال می‌خوانیم: «کسی که در شب عاشورا بیدار بماند و شب‌زنده‌داری کند و زیارت امام حسین (علیه‌السلام) را بخواند تا صبح فرا رسد، خداوند او را در قیامت، درحالی که آمیخته به خون ان امام است، در زمره شهدا محشور می کند.»

 

_______________________________________________


پی نوشت ها:
۱- شیخ طوسی/ مستدرک الو سائل / جلد دهم
۲-  ارشاد، ج ۲، ص ۹۱; العوالم، ص ۲۴۳; معالم المدرستین، ج ۳، ص ۸۹; تاریخ الملوک و الامم، ج ۴، ص ۳۱۶.
۳- لهوف سید بن طاووس، ص 121

 

تعامل

ادامه مطلب
پنج شنبه 23 آبان 1392  - 7:57 AM

صفحات سایت

تعداد صفحات : 146

جستجو

آمار سایت

کل بازدید : 6145362
تعداد کل پست ها : 30564
تعداد کل نظرات : 1029
تاریخ ایجاد بلاگ : پنج شنبه 19 شهریور 1388 
آخرین بروز رسانی : دوشنبه 19 آذر 1397 

نویسندگان

ابوالفضل اقایی