خوش آمدید

در کتاب مطالعات اجتماعی سوم ابتدایی‌ که امسال به طور کامل تغییر کرده و جدید التالیف است، درسی به نام «من بزرگتر شده ام» گنجانده شده که سن مناسب برای ازدواج را تعیین کرده است.

به گزارش مجله مهر، در عکسی که از این درس منتشر شده، بالای تصویر نقاشی شده یک عروس و داماد نوشته شده؛ ۲۴ سالگی!

قدیمی تر ها یادشان هست که کتاب تعلیمات اجتماعی سابق در کلاس سوم ابتدایی درسی داشت به نام خانواده آقای هاشمی که در جریان سفر این خانواده از کازرون به نیشابور، نکات اجتماعی و سیاسی به دانش آموزان آموزش داده می شد. اما این درس حذف و براساس طرحی به نام «برنامه درس ملی»، کتاب مطالعات اجتماعی با رویکردی جدید تالیف شد.

براساس اعلام دفتر برنامه ریزی و تالیف کتاب های درسی، کتاب جدید با توجه به نیازهای عمومی تألیف شده و به مسائلی چون هویت شخصی، هویت خانوادگی و هویت اجتماعی پرداخته است.

از سال گذشته براساس «برنامه درس ملی» در پنج درصد دروس پایه اول دبستان و متوسطه، تغییراتی صورت گرفت و امسال این رقم به  ۲۰ درصد از همه پایه‌ها رسید و قرار است   در سال ۹۳ در تمام مقاطع به صورت سراسری اجرایی شود.

البته تغییرات کتاب های درسی منتقدانی هم داشته است. بسیاری از کارشناسان این حوزه،معتقدند که روند تغییرات کتاب‌های درسی شتابزده است و ضوابط و استاندرد در آن رعایت نمی‌شود. از سوی دیگر نظرات اصلاحی و انتقادات کارشناسان و صاحب‌نظران هم نادیده گرفته می‌شود. آنطور که پیداست کتاب‌ها بدون طی مراحل آزمایشی و رفع اشکالات در فاصله زمانی کوتاهی تالیف و بلافاصله تدریس آنها توسط معلمانی که خود آموزش ندیده بودند آغاز شده است.

البته سید احمد حسینی مدیرکل نظارت بر نشر و توزیع مواد آموزشی اردیبهشت امسال اعلام کرده بود که بازخوردهای پژوهشکده آموزش و پرورش از کتاب‌های جدیدالتالیف به اداره کل نظارت، نشر و توزیع مواد آموزشی ارسال شده و براساس آن تغییراتی در کتاب ها ایجاد می شود. اما به نظر می رسد باید منتظر اعتراض های بیشتر مدرسان و صاحب نظران کتاب های درسی، به این کتاب و کتاب های دیگر مدارس باشیم.

در این گزارش حاضر نگاهی به مواضع مقامات آمریکایی در قبال جمهوری اسلامی ایران از پیش از تشکیل آن (۱۳۵۶)، تاکنون داریم.

بقیه در ادامه مطلب...

حضرت امام خمینی‌(ره) در تاریخ ۱۳ دی‌ماه ۵۹ بیانات صریحی در خصوص ممیزی کتاب ایراد فرمودند.

روزنامه جوان نوشت: چند وقتی است که بحث ممیزی کتاب بعد از انتشار و دادن مسئولیت ممیزی به خود ناشران در صدر اخبار فرهنگی رسانه‌ها قرار دارد. در این باره جالب است که سخنرانی صریح حضرت امام‌(ره) معمار کبیر انقلاب را که در تاریخ 13 دی ماه 1359 در جمع کارکنان مجله «سروش» فرمودند، بخوانیم.

«و نوشته‌هایى که مىی‌خواهد طبع بشود، یک چند نفرى که مى‌دانید، یقین دارید که آنها آدم‌هایى هستند که مستقیم هستند و در راه مسیر ملت و کشور هستند و وابستگى به هیچ جا ندارند، آنها نوشته‌ها را مطالعه کنند، درست دقت کنند در آن و بعد از اینکه دقت کردند در روزنامه یا در مجله نوشته بشود. این طور نباشد که یک وقت بنویسند و منتشر بشود، بعد بفهمند که این نوشته بر خلاف بوده است؛ این یک چیزى است که لازم است. این مثل مطلبى است که کتاب وقتى نوشته مى‏شود، قبل از اینکه انتشار پیدا بکند باید اشخاص کارشناس به شیطنت‌هایى که شیاطین مى‏خواهند بکنند باید توجه بکنند که یک وقت در کتاب- فرض کنید که- اولش خیلى خوب، وسط‌هایش هم خوب و یک وقت‏ مى‏بینید که یک جایى جورى از کار در مى‏آید که مسئله این طور نبوده است که ما تصور مى‏کردیم. باید کتاب‌هایى که نوشته مى‏شود و همین طور چیزهایى که منتشر مى‏شود، اینها باید درست توجه بشود و افراد مطّلع، مدبِّر و کسانى که از مکتب‌ها اطلاع دارند و مسیر آنها را مى‏دانند، اینها توجه بکنند و کتاب‌ها را مطالعه کنند قبل از انتشار و خود مجله را قبل از انتشار، درست مطالعه بکنند که مبادا یک وقتى یک جایش خلاف در آید، آن وقت براى شما دست بگیرند که خیر، این مجله هم مثلاً انحرافى است. این، هم صلاح خود شماست و هم صلاح ملت است.» صحیفه امام، ج‏13، ص: 474 و 475.

فرد تکفیری دچار یک تنگنای فکری و روحی و یک عقده‌ی متراکم در درون خود است. او برخلاف روحیه‌ی اسلامی که روحیه‌ گشاده‌رویی و آمادگی برای خدمت به مردم و رفع مشکلات آن‌ها است، به فکر کشتن انسان‌های بی‌گناه است.

«اختلاف» همواره یکی از سیاست‌های ثابت دشمنان جهان اسلام برای تضعیف قدرت کشورهای اسلامی بوده است. یکی از بزرگ‌ترین ثمره‌های این سیاست، تأمین امنیت رژیم صهیونیستی در منطقه است. رهبر انقلاب اسلامی در دیدار اخیر خود با اعضای مجلس خبرگان رهبری به این مسأله اشاره کردند: «یکى از راهبردهاى اساسى دشمنان اسلام و بخصوص دشمنان نظام اسلامى در منطقه، راهبرد ایجاد اختلاف فرقه‌اى و مذهبى و مسئله‌ى شیعه و سنّى است؛ این را توجه داشته باشید.

و دو دسته عامل و مزدور دشمن در این زمینه شدند: یک دسته از سنّى‌ها، یک دسته از شیعه‌ها؛ یک دسته آن تکفیری‌هاى منحرفِ از حقیقت دین، یک دسته هم از کسانى که براى دشمن کار می‌کنند، زیر اسم شیعه و به نام شیعه» حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر احمد مبلغی، رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی در گفتاری به تبیین خطرات تکفیر برای جهان اسلام و معرفی ابزارهای لازم برای مبارزه با آن پرداخته است.

بقیه در ادامه مطلب...

دیدگاه اشاعره به طور کلی تأکید بر ایمان و عطیه الاهی دانستنِ آن است. لذا برای آنان، نسبت معرفت با ایمان چندان مطرح نیست. چنین دیدگاهی اشکالات عدیده‌ای دارد که از جمله آن، نفی نقش عقل و معرفت در کسب و تشدید ایمان است.

چکیده

در این نوشتار، رابطه میان ایمان و معرفت در دو مکتب کلامی امامیه و اشاعره بررسی می‌شود. رابطه میان ایمان و معرفت با عنوان یک «مسأله» ظاهراً برای اشعری‌ها مطرح نبوده است؛ اما چون آنها ایمان را حالتی نفسانی و عطای خدا می‌دانند، شاید بتوان نتیجه گرفت آنان ایمان را مقدم بر معرفت می‌دانند. البته دیدگاه متقدمان و متأخران اشاعره و تفاوت منظر آنها لازمه بحث از نسبت ایمان و معرفت است.

امامیه بر این‌همانی ایمان و معرفت تأکید دارند. برخی از آنها بر این یکسانی به‌گونه‌ای اصرار می‌ورزند که تصدیق را مرادف شناخت و معرفت می‌شمارند و سبب کفر کافران را نه پیروی آنها از شیطان، بلکه عدم شناخت آنان از خدا و رسول می‌دانند. اگر معرفت، اصل ایمان و امری اکتسابی باشد ـ چنانکه برخی از امامیه چنین می‌اندیشند ـ پس ایمان، امری اکتسابی و مبتنی بر کوشش است.

واژگان کلیدی: ایمان، معرفت، اشاعره، امامیه، تصدیق، علم، حالت نفسانی.

بقیه در ادامه مطلب...