♦️شش نكته درباره وقت نماز♦️

http://uupload.ir/files/kivf_3.jpg


♦️شش نكته درباره وقت نماز♦️
1. هر يك از نمازهاى يوميه بايد در وقتى كه براى آن تعيين شده است خوانده شود.[1]
2. نمازگزار بايد اطمينان به وقت پيدا كند تا نماز را بخواند.[2]
3. آغاز نماز ظهر، وقت زوال است. آغاز نماز مغرب از بين رفتن سرخى مشرق بعد از غروب آفتاب است، آغاز نماز صبح طلوع فجر صادق است.[3]
4. نماز صبح يك وقت دارد، نماز ظهر و عصر دو وقت اختصاصى و مشترك دارد و نماز مغرب و عشا سه وقت دارد: وقت اختصاصى، وقت مشترك و ما فى الذمه.
5. اگر وقت نماز تنگ باشد به ‏طورى ‏كه بخشى از نماز در خارج وقت قرار مى ‏گيرد بايد مستحبات نماز را ترك نمود.[4]
6. كسى كه به اندازه خواندن يك ركعت نماز وقت دارد، نمازش اداست.[5]

📚[1] توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 401،
[2] همان، ص 411، م 742.
[3] همان، ص 401، م 729.
[4] توضيح المسائل مراجع، م 747.
[5] همان، ج 1، ص 414، م 748.




ادامه مطلب


[ جمعه 15 تیر 1397  ] [ 7:01 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

چند نكته درباره سجده‏

http://uupload.ir/files/luay_2.jpg

چند نكته درباره سجده‏

1. در سجده بايد به مقدار گفتن ذكر واجب، بدن آرام باشد.[1]
2. بعد از تمام شدن ذكر سجده اول، بايد بنشيند تا بدن آرام گيرد و دوباره به سجده رود.[2]
3. اگر پيش از تمام شدن ذكر، عمداً سر از سجده بردارد، نماز باطل است.[3]
4. اگر هنگامى كه ذكر سجده را مى‏ گويد، يكى از اعضاى سجده را عمداً از زمين بردارد، نمازش باطل مى ‏شود ولى موقعى كه مشغول گفتن ذكر نيست، اگر غير از پيشانى جاهاى ديگر را از زمين بردارد و دوباره بگذارد، اشكال ندارد.[4]
5. چيزهايى كه سجده بر آنها صحيح است: عبارتند از خاك، سنگ، گل پخته، گچ، چوب، چمن و ... همچنين سجده بر چيزهايى كه از زمين مى‏ رويد و خوراك حيوان است، مثل علف و كاه صحيح است.[5]
7. سجده بر كاغذ، اگر از پنبه و مانند آن ساخته شده باشد، صحيح است.[6]
8. اگر در سجده اول، مهر به پيشانى بچسبد، بايد براى سجده دوم مهر را از پيشانى بردارد و بعد به سجده برود و اگر بدون اين كه مهر را بردارد، دوباره به سجده رود، نماز باطل است.7]
9. اندازه مُهر بايد به اندازه يك درهم (سكه) باشد هر چند برخى از مراجع‏ تقليد همچون حضرت امام به ‏اندازه سر انگشت را كافى دانسته‏ اند.

📚[1] توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1050.
[2] همان، م 1056.
[3] همان، م 1052.
[4] همان، م 1054.
[5] توضيح المسائل مراجع، م 1078.
[6] همان، م 1082.
[7] همان، م 1086.




ادامه مطلب


[ جمعه 15 تیر 1397  ] [ 6:57 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

عدول از نماز قضا به ادا و بالعكس در بين نماز

http://uupload.ir/files/qk85_2.jpg

عدول از نماز قضا به ادا و بالعكس در بين نماز

عدول در نماز به اين معنا است كه نمازگزار در هنگام خواندن نماز، نيت نمازش را به نماز ديگري برگرداند.

الف- عدول از نماز قضا به ادا:

همه مراجع: جايز نيست.

ب- عدول از نماز ادا به قضا:

آيت الله مكارم: اگر يك يا دو نماز قبل از آن قضا شده باشد، بنابر احتياط واجب عدول كند و بعد از فراغت از نماز قضا، ادا را بخواند.

آيت الله فاضل: جايز است و اگر قضاي همان روز باشد، بنابر احتياط واجب عدول كند و بعد از فراغت از نماز قضا، ادا را بخواند.

آيت الله (شبيري) زنجاني: جايز است و اگر قضاي همان روز يا يك نماز از روزهاي قبل باشد، بنابر احتياط  عدول كند و بعد از فراغت از نماز قضا، ادا را بخواند.

بقيه مراجع: اگر برگرداندن نيت ممكن باشد و وقت هم وسعت داشته باشد، اشكال ندارد.

پي نوشت:

توضيح المسائل مراجع، م 762 و 763. جامع احكام، م 267.




ادامه مطلب


[ دوشنبه 11 تیر 1397  ] [ 11:05 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

❇️چند نكته درباره سجده‏

http://uupload.ir/files/o8vf_1.jpg

❇️چند نكته درباره سجده‏

1. در سجده بايد به مقدار گفتن ذكر واجب، بدن آرام باشد.[1]
2. بعد از تمام شدن ذكر سجده اول، بايد بنشيند تا بدن آرام گيرد و دوباره به سجده رود.[2]
3. اگر پيش از تمام شدن ذكر، عمداً سر از سجده بردارد، نماز باطل است.[3]
4. اگر هنگامى كه ذكر سجده را مى‏ گويد، يكى از اعضاى سجده را عمداً از زمين بردارد، نمازش باطل مى ‏شود ولى موقعى كه مشغول گفتن ذكر نيست، اگر غير از پيشانى جاهاى ديگر را از زمين بردارد و دوباره بگذارد، اشكال ندارد.[4]
5. چيزهايى كه سجده بر آنها صحيح است: عبارتند از خاك، سنگ، گل پخته، گچ، چوب، چمن و ... همچنين سجده بر چيزهايى كه از زمين مى‏ رويد و خوراك حيوان است، مثل علف و كاه صحيح است.[5]
7. سجده بر كاغذ، اگر از پنبه و مانند آن ساخته شده باشد، صحيح است.[6]
8. اگر در سجده اول، مهر به پيشانى بچسبد، بايد براى سجده دوم مهر را از پيشانى بردارد و بعد به سجده برود و اگر بدون اين كه مهر را بردارد، دوباره به سجده رود، نماز باطل است.7]
9. اندازه مُهر بايد به اندازه يك درهم (سكه) باشد هر چند برخى از مراجع‏ تقليد همچون حضرت امام به ‏اندازه سر انگشت را كافى دانسته‏ اند.

📚[1] توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1050.
[2] همان، م 1056.
[3] همان، م 1052.
[4] همان، م 1054.
[5] توضيح المسائل مراجع، م 1078.
[6] همان، م 1082.
[7] همان، م 1086.




ادامه مطلب


[ شنبه 9 تیر 1397  ] [ 9:32 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]