بسم الله الرحمن الرحیم

مرحوم حضرت آیت‌الله محمّد تقی بهجت :

 عدم انجام کارهای خیر از قبیل صدقات جاریه و ساختن بناهای خیریّۀ عامّ المنفعه، مساجد، حسینیّه ها، حمامات، مدارس، و بیمارستانها و... که امروزه مردم از آنها محروم هستند، از بی پولی نیست؛ بلکه از بی توفیقی ما است!

بسم الله الرحمن الرحیم

 مرحوم حاج محمّد اسماعیل دولابی :

🌾 اگر غلام خانه‌زادی پس از سال‌ها بر سر سفره صاحب خود نشستن و خوردن، روزی غصه‌دار شود و بگوید فردا چه بخورم؟ این توهین به صاحبش است و با این غصه خوردن صاحبش را اذیت می‌کند. بعد از عمری روزی خدا را خوردن، جا ندارد برای روزی فردایمان غصه‌دار و نگران باشیم.
 

بسم الله الرحمن الرحیم

 حضرت علّامه حسن زاده آملی :

ملاک تعقل است نه کثرت عمل
 
دوستم بداند که کثرت عمل ملاک تقرب نیست .بلکه تعقل می یابد

و بداند که که از آن سوی بخل و امساک نیست تا ندهند،

بلکه از این طرف کوتاهی است که نمی گیرند.

لذا تعبیرات الهی را می بینی که از آن سوی می فرماید :

" خدا آنان را دوست می دارد و آنان نیز خدا را (مائده -55)

و از این سو می فرماید:" آنان خدا را فراموش کردند ، پس خدا نیز آنان را (توبه -67)
 

هوا تو کردم من حیرون تو این روزا هوا تو کردم
دلم میخوادت میخوام بیام تو آسمون دورت بگردم

هوایی میشم همون روزا که میبینم هوام و داری
میخوام بدونم تا کی میخوای ببینی و به روم نیاری

دلمو دست تو دادم من دلتنگ احساسی
نمیزاری که تنها شم تو رو من خیلی حساسی

دلمو دست تو دادم دلمو آسمونی کن
همیشه مهربون بودی دوباره مهربونی کن

چه روزا حالم و دیدی چه شبایی که رسیدی
تو صدای دل تنهای من و شنیدی

تو که دردام و میدونی تو که چشمام و میخونی.
بده بازم به دل من یه نشونی

دلمو دست تو دادم من دلتنگ احساسی
نمیزاری که تنها شم تو رو من خیلی حساسی

دلمو دست تو دادم دلمو آسمونی کن
همیشه مهربون بودی دوباره مهربونی کن

بسم الله الرحمن الرحیم

✨امام صادق عليه السلام فرمودند :

✅سزاوار است که هر شخص مؤمن در بردارنده هشت خصلت باشد :

۱.هنگام فتنه ها و آشوب ها با وقار و آرام
٢.هنگام بلاها و آزمایش ها بردبار و صبور
٣.هنگام رفاه و آسایش شکرگزار
۴.به آنچه خداوند روزیش گردانده قانع باشد.
۵.دشمنان و مخالفان را مورد ظلم و اذیّت قرار ندهد
۶.بر دوستان برنامه اى را تحمیل ننماید
٧.جسمش خسته
٨.ولى دیگران از او راحت و از هر جهت در آسایش باشند.

📚 اصول کافى : ج ۲، ص ۴۷ ، ح ۱
 

بسم الله الرحمن الرحیم

 حضرت علّامه حسن زاده آملی :
✨ اساسا ايمان يعنى علم ، هر كسى كه عالم تر و آگاه تر است و ورزش فكرى بيشترى كرده و درس بيشتر خوانده است ؛ بهتر به اسرار الهى دين آگاهى پيدا مى كند و با او بهتر مى شود حرف زد تا با كسى كه فكرش خواب است و چيزى نمى فهمد. آن دانشمندى كه رياضت فكرى كشيده و ورزش ‍ فكرى كرده ، بهتر حقايق را مى فهمد تا آن آدم عامى .

قرآن كريم مى فرمايد :
📚 اُدعُ الى سَبيلِ رَبّك بالحِكمة و الموعظةِ الحسنة و جادِلْهُمْ بالّتى هِى اَحسن.
 

بسم الله الرحمن الرحیم

مرحوم حضرت آیت الله عزیزالله خوشوقت :

 حضور گناه با حضور خدا سازگار نيست؛ حتما گناه در لحظات غفلت است نه حضور.

اين را انسان خودش هم ميتواند احساس كند. حضور، معنایی است كه نميگذارد انسان گناه كند.
اما در غيبت انسان گناه ميكند.
مثل اينكه كسی باشد و انسان خجالت ميكشد جلوی او گناه كند و اگر نباشد، آزاد است؛ آنجا هم همين طور است.
 

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت استاد محمود امامی :️

📝 حیوانات نمی توانند غیر هوای نفسشان کار دیگری انجام دهند. باید هوای نفسش باشد چون مطابق آن بچه اش را دوست دارد، به طرف طعمه می رود،جنگ و صلحش نیز برای هوای نفسش است.
🔸شیطان هم همینطور است.

🔹اما آدم نه، چنین نیست. انبیا با نیت الهی کار کردند.
🔸این نیت، نیت نبوتی و ولی اللهی است و باید چنین نیتی را برای خودمان تحصیل کنیم.
 

بسم الله الرحمن الرحیم

 قرآن عینی کیست؟

✅قرآن عينى و قرآن حقيقى را فقط بايد در وجود انسان كامل ببينيد. ما يك مقدار قرآن حفظ هستيم و قارى قرآن هم می ‏باشيم و چند جور هم قرآن چاپى در خانه‏ هايمان داريم، اما ما قرآن عينى نيستيم. قرآن عينى فقط در وجود انسان كامل قابل مشاهده است؛ يعنى آن انسانى كه از ابتداى ورود به تكليف يا بندگى خدا تا لحظه خروج از دنيا، در ايمان، اخلاق و عمل از نظر قرآن كم نداشت. اين سخن، تعريف قرآن عينى است. فاطمه عليها السلام، از مصاديق واقعى آيات قرآن‏ است ...

استاد انصاریان

بسم الله الرحمن الرحیم

✅ حضرت آیت ‌الله سيّدرضا بهاءالدینی :

حجاب ها و پرده ها مانع از شنوایی و دیدن حق است ،

 مانع از فهم و ادراک حقایق و معارف و لذت بردن از آن ها است.

این پرده ها انسان را محاصره کرده اند.

 این پرده ها باید باید پاره شوند.
 این پرده ها ، پرده ی هوی و هوس است.

 پرده دلخواهی است.

 اگر انسان دلخواهی و هوس خود را کنار بزند و دور بیندازد ، همه ی کارهای او درست می شود .

 اجتماع ، محله ، دوست ، شرق و غرب بهانه است .

 این ها موانع اصلی نیستند ، انسان خود مانع و مانع تراش است .