آیت الله جوادی آملی :

به امام صادق(سلام الله علیه) عرض كردند چرا اين قدر نام سلمان فارسي را مي بريد فرمود: اولاً سلمان فارسي نيست بلکه از ماست و سرّش آن است كه سلمان(رضوان الله عليه) هرگز در برابر خواسته علي بن ابي طالب (سلام الله عليه) خواسته اي نداشت و تلاش و كوشش مي كرد كه با فقرا بسازد و كوشش او اين بود كه از علم و علماء فاصله نگيرد.با علم و دانش و فضايل علمي از يك سو و با نيازمندان از سو ی دیگربه سر مي برد و در برابر علي بن ابي طالب(سلام الله عليه)خاضع بود. اين سه فضيلت سلمان باعث مي شود كه من هميشه اسم او را مي برم.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) فرمودند: خداوند به بندگانش چیزی بهتر از عقل نبخشیده است، زیرا خوابیدن عاقل از شب زنده داری جاهل بهتر است و اقامت و ایستایی عاقل از حرکت و تلاش جاهل بهتر است و خداوند پیامبر و رسولش را جز برای تکمیل عقل مبعوث نسازد. وعقل او از عقول تمام امتش برتر باشد.

کلینی،اصول كافي، باب عقل وجهل،ح 11

آیت الله جوادی آملی :

ما باور نکردیم توسل اثر علمی دارد بزرگانی مثل مرحوم اقای آملی و سعید العلماء جزوه که مینوشتند بالای هر صفحه بسم الله الرحمن الرحیم، یا صاحب الزمان ادركنی و یا ابالفضل ادركنی مینوشتند این البته او را به آن مقام رسانده است دیگر.

آیت الله بهجت(ره) :

ما خرابیم ، خدا کند بفهمیم که خرابیم ، تا به فکر اصلاح و درمان بر آییم .

📕در محضر بهجت ، ج ۱ ، ص ۱۲۱  

آیت الله شاه آبادی (ره):

عدالت استقامت روح است در ترک محرمات و فعل واجبات، یعنی آنچه نباید بکند، نکند و آنچه را باید بکند، بکند.

رشحات البحار، ص  ۳۷

💝امم صادق عليه السلام :

یَا عَبدَ اللهِ لَو یَعلَمُ المُومِنُ مَا لَهُ مِنَ الاَجرِ فِی المَصَائِبِ لَتَمَنَی اَنَهُ قُرَضَ بِالمَقَارِیضُ.

 ای عبد الله، اگر مومن می دانست که پاداش مصائب و گرفتاری هایش چه اندازه است ، آرزو میکرد با قیچی تکه تکه شود.

📚اصول کافی(ط-الاسلامیه) ، ج2 ،ص255(باب شدة ابلاء المومن حدیث15)

‍ امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میفرمایند :

💠 اگر شیعیان ما ـ که خداوند توفیق طاعتشان دهد ـ در راه ایفاى پیمانى که بر دوش دارند، همدل مى‌شدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تأخیر نمى‌افتاد، 

💠 و سعادت دیدار ما زودتر نصیب آنان مى‌گشت، دیدارى بر مبناى شناختى راستین و صداقتى از آنان نسبت به ما؛ 

💠 علّت مخفى شدن ما از آنان چیزى نیست جز آن چه از کردار (کارهای ناشایسته ما) آنان به ما مى‌رسد و ما توقع انجام این کارها را از آنان نداریم.

📚بحارالأنوار، ج53، ص177، ح8

آیت الله فاطمی نیا

اگرچيزی رايقين نكنم،نمی‌گويم
بدانيد وآگاه باشيد هركس كوچك‌ترين حرفی درتضعيف مقام رهبری بزند،هر كس انديشه‌ای داشته باشد كه ضدمقام رهبری باشد،خدا اورا نخواهدبخشيد.
 

«میزان» موضوع است از برای مقدار اشیاء و ما یوزَنُ بِهِ الأشیاء... مثلا آن چیزی که اثقال را به آن سنجند ترازو و قپان است و آن چیزی که ارتفاعات به آن سنجیده می شود اسطرلاب است. و آنچه میزان دوائر است پرگار است. و آنچه میزان خط است در راستی و اعوجاج، مسطر است. آنچه میزان راستی و کجی دیوار و قوائم است، شاقول است. و آنچه میزان اشعار است عروض است. و آنچه میزان حرف است و تکلم غلط و عدم غلط، نحو است. و آنچه میزان خطای در فکر است، علم منطق است. و آنچه میزان همه اشیاء است، عقل مستقیم است. و آنچه میزان اعمال است، ولایت علی بن ابی طالب است.

- نسیم هدایت، رهنمود بزرگان به طلاب جوان، ص ۴۴۷

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ الرِّئَاسَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِأَهْلِهَا.

امام محمّد باقر (عليه السّلام) فرمود: كسى كه دانشى را به دست آورد براى اين كه به وسيله آن بر علماء، فخر و سرفرازى نمايد، يا به وسيله آن با بي خردان نزاع و گفتگو كند، يا مردم را متوجه خود کند و بر آنان پیشوایی کند پس جايگاه خود را در جهنم آماده ساخته، زيرا ریاست و پيشوائى شايسته نيست، مگر براى كسى كه اهل آن است.

الكافي، ج‏1، ص: 47