این کار علاوه بر این که ضربه روحی به کودک وارد می کند، موجب می شود که خاطره تلخی از نماز در ذهنش نقش ببندد. اما برای این که کودک با مهر بازی کند و مشکلی هم در نماز ما به پیش نیاید چه کنیم؟
البته راهکارهایی که در اینجا بیان میشود، تنها نمونه ای است از انبوه راهکارهایی که شما هم میتوانید با خلاقیت به آن برسید. احساس نیاز، خلاقیت را به دنبال خود می آورد. اگر شما بدانید که فرزندتان باید آزاد باشد و احساس کنید به هنر آزاد گذاشتن او نیاز دارید، فکرتان برای اینکه چگونه با کمترین دردسر بیشترین آزادی را به او بدهید به کار می افتد.
الف) نماز با دو مهر
اگر فرزندتان عادت به خوردن مهر ندارد، مهری را در دستتان بگیرید و مهری را هم در مقابل تان بگذارید تا کودک آن را بردارد و با آن بازی کند.
ب) استفاده از مهر سنگی
اگر فرزندتان به خوردن مهر عادت دارد، برای خانه مهرهای سنگی تهیه کنید. اگر می خواهید بهداشت را هم رعایت کنید ، قبل از نماز مهر را بشویید و آن را در سجاده ای تمیز بگذارید.
ج) تهیه جانماز و مهر برای کودک
برای کودک جانماز کوچک و مهر بخرید و در هنگام نماز در کنار خودتان پهن کنید. این کار موجب می شود بازی کودک به سمت مهر خودش هدایت شود. در این صورت از آن جایی که کودک به بازی با مهر علاقه دارد، در هنگام نماز همیشه کنارتان خواهد بود. در کنار پدر و مادر بودن هنگام نماز، علاوه بر تلطیف روحی برای کودک، به نوعی آموزش نماز را هم برای او در پی خواهد داشت.
برگرفته از کتاب " من دیگر ما" جلد سوم، محسن عباسی ولدی
ادامه مطلب
عابدی از آنجا می گذشت، ناگهان چشمش به جمال خیره کننده زن افتاد، پول نداشت، پارچه ای نزدش بود فروخت، پولش را برای زن آورد و در کنار او نشست، وقتی چشم به او دوخت، آه از نهادش برآمد که ای وای بر من که مولایم ناظر به وضع من است، من و عمل حرام، من و مخالفت با حق! با این عمل تمام خوبی هایم از بین خواهد رفت!
رنگ از صورت عابد پرید، زن پرسید این چه وضعی است. گفت: از خداوند می ترسم، زن گفت: وای بر تو! بسیاری از مردم آرزو دارند به اینجایی که تو آمدی بیایند.
گفت: ای زن! من از خدا می ترسم، مال را به تو حلال کردم مرا رها کن بروم، از نزد زن خارج شد در حالی که بر خویش تأسف و حسرت می خورد و سخت می گریست!
زن را در دل ترسی شدید عارض شد و گفت: این مرد اولین گناهی بود که می خواست مرتکب شود، این گونه به وحشت افتاد؛ من سال هاست غرق در گناهم، همان خدایی که از عذابش او ترسید، خدای من هم هست، باید ترس من خیلی شدیدتر از او باشد؛ در همان حال توبه کرد و در را بست و جامه کهنه ای پوشید و روی به عبادت آورد و پیش خود گفت: خدا اگر این مرد را پیدا کنم، به او پیشنهاد ازدواج می دهم، شاید با من ازدواج کند! و من از این طریق با معالم دین و معارف حق آشنا شوم و برای عبادتم کمک باشد.
بار و بنه خویش را برداشت و به قریه عابد رسید، از حال او پرسید، محلش را نشان دادند؛ نزد عابد آمد و داستان ملاقات آن روز خود را با آن مرد الهی گفت، عابد فریادی زد و از دنیا رفت، زن شدیداً ناراحت شد. پرسید از نزدیکان او کسی هست که نیاز به ازدواج داشته باشد؟ گفتند: برادری دارد که مرد خداست ولی از شدت تنگدستی قادر به ازدواج نیست، زن حاضر شد با او ازدواج کند و خداوند بزرگ به آن مرد شایسته و زن بازگشته به حق پنج فرزند عطا کرد که همه از تبلیغ کنندگان دین خدا شدند!.
ادامه مطلب
حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد مشرف در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه قم، افزود: مکانیزم حضور قاریان در برنامههای مختلف حرم چه در برنامههای قرآنی و محافل قرآنی و چه در برنامه مختص به اوقات شرعی، چند روش را در بر میگیرد.
وی اظهارکرد: روش اول دعوت از قاریان ممتاز و نخبگان قرآنی کشور و استان قم است که امسال نیز برای افزایش کیفیت برنامهها از قاریان مطرح ملی نیز در ماه رمضان استفاده شد؛ البته گروهی از قاریان ممتاز استان قم نیز حضور دارند که در این لیست جای دارند و از آنها برای قرائت در حرم دعوت به عمل آمد.
این مدیر قرآنی حرم تصریح کرد: شیوه دوم، شیوه فراخوانی است که در این شکل، فراخوانی برای همه قاریان و علاقه مندان به قرآن و قرائت ارسال میشود و هر کدام از این قاریان یک لوح فشرده از اجرای خود را چه در حوزه ترتیل و چه در حفظ و قرائت به این مرکز ارسال میکنند و در این مرکز مورد نقد جدی قرار میگیرند.
وی گفت: پس از وصل این الواح فشرده، شورای مرکزی قرآن حرم نیز با بهترین اساتید حوزه و دانشگاهی قرآن تشکیل جلسه داده و این استعدادها را مورد بررسی قرار میدهند و پس از انتخاب بهترینها از آنها برای مصاحبه و تستهای نهایی در حرم دعوت میشوند و چندین بار مورد تست قرار میگیرند تا تسلط کامل آنها به قرآن تایید شود.
وی خاطرنشان کرد: در این روند سختگیری منطقی انجام میشود، زیرا حرم مطهر جایگاهی عظیم در جهان تشیع دارد و چشم بسیاری به این جایگاه نورانی است.
وی تاکید کرد: اگر کسی در حرم، قرائت صحیحی نداشته باشد و کوچکترین اشتباهی در قرائت داشته باشد به دلیل اینکه این قرائت قطعا از شبکههای مختلف پخش خواهد شد تاثیرات منفی بسیاری در ذهنیت مردم به خصوص مردم کشورهای دیگر خواهد گذاشت و به همین خاطر اجازه نداریم یک قاری حتی متوسط را نیز در حرم به عنوان قاری انتخاب کنیم.
مشرف اظهار کرد: حرم مطهر محدودیتی برای پذیرش استعدادهای قرآنی ندارد و به دنبال شکوفایی جوانان استان و کشور است و قطعا اگر یک قاری توان استفاده از این ظرفیت را داشته باشد، مدیران فرهنگی حرم نیز به او کمک خواهند کرد.
ادامه مطلب
1.این که از بیرون چیزی نخری
2.هر چه در خانه حاضر داشتی، بیاوری
3.بر عیال خود سخت نگیری[1]
چه خوب است تمامی مهمان ها این طور باشند؛ یعنی قبلا با میزبان و برادر دینی خود شرط کنند در پذیرایی خود را به زحمت نیندازد؛ هر چه حاضر بود، بیاورد تا دیگر لزومی به قرض گرفتن و به رهن گذاشتن لوازم خانه نباشد. تمام دردسرهای مهمانی و مخارج بیهوده و اضافی از قانع نبودن مهمان است.
شرط حضور مهمانی
روزی حرث اعور پیش حضرت علی علیه السلام آمد و عرض کرد: یا امیرالمؤمنین! دوست دارم بر من منت گذاشته و مهمانم شوی. حضرت علی علیه السلام فرمود: به شرطی که خود را به خاطر من به زحمت نیندازی. با این شرط حضرت وارد منزل او شد. حرث دست در جیب کرد و چند درهم پول در آورد و آن را به حضرت نشان داد و گفت: اگر اجازه می دادی، چیز بهتری خریداری می کردم. حضرت فرمود: همین که در خانه تو موجود است، کافی است و لازم نیست بیشتر از این خود را به زحمت بیندازی.[2]
پی نوشت ها:
[1] حر عاملی، وسائل الشیعه، ج 16، ص 433، ح 13.
[2] همان، ص 431، ح 1.
ادامه مطلب
مطلبي که بايد به آن دقّت کرد، اين است که سؤال و جواب قبر و همچنين عذابها و لذّاتي که براي عالم قبر برميشمرند، مربوط به روح انسان است؛ امّا چون روح متعلّق به جسم مادّي است و بدان وابستگي دارد، جسم نيز آن عذابها و لذّات را درک ميکند. به بيان روشنتر سؤالات قبر از روحي پرسيده ميشود که متعلّق به بدن است و هنوز تعلّقش را از جسم و از بدن جدا نکرده است.
براي فهم بهتر اين موضوع و براي تقريب به ذهن، ميتوان عالم قبر را به خواب تشبيه کرد. گرچه اين تشبيه، تشبيه بعيدي است؛ ولي به تفهيم موضوع کمک ميکند. خواب انسان و خوشي و ناخوشي در خواب، مربوط به روح است؛ اما تأثير عجيبي روي جسم ميگذارد؛ مثلاً وقتي انسان در خواب ببيند که وارد يک باغ سرسبز شده و با رفقا و همنشينان خوب، در آن باغ لذّت ميبرد و خوش و خرم است، خوشي و نشاط او که مربوط به روح بوده، به جسم او نيز سرايت ميکند و پس از بيدارشدن، احساس راحتي و آرامش دارد. همچنانکه خواب وحشتناک، جسم انسان را دچار ناراحتي و اضطراب ميکند.
احتلام در خواب، مثال روشنتري در اين زمينه است؛ در خواب حالتي براي روح انسان رخ ميدهد و در حالي که جسم او با هيچکسي يا چيزي تماس نداشته و تحريک نشده است، در اثر تحريک روح، محتلم ميشود.
در اين خصوص از مثال دیگری براي تفهيم موضوع و تقريب به اذهان، ياري ميجوييم؛ فشار روحي يک جنايتکار و خيانتکار که در مقابل قاضي ايستاده و پروندۀ او را ميخوانند و مجبور است به جنايات خود اقرار و اعتراف کند و کمکم محکوم به اعدام ميشود، موجب پديد آمدن فشار جسمي به او ميشود و حالت خاصّي همراه با احساس سنگيني فراوان پيدا ميکند. افرادي که در قبر زير منگنۀ الهي له ميشوند، چنين حالتي دارند؛ البته سختي و فشار و سنگيني قبر، قابل مقايسه با مثال مذکور نيست و در وصف نميگنجد[3]
[1]. تفسير القمي، ج 2، ص 94.
[2]. الزخرف، 71: «و در آنجا آنچه دلها آن را بخواهند و ديدگان را خوش آيد، [هست].»
[3].کتاب معاد سرنوشت جاودانه انسان
استاد پناهیان اینطور ادامه می دهند که مهمترین توقعی که مردم از طلبه دارند این است که نشاط داشته باشد.
یعنی مردم می گویند ای آقای طلبه با این دینی که آوردی و بهش عمل می کنی آیا از زندگیت راضی هسیتی یا نه؟
ای کسی که دعوت به ایمانت می کنی با این علمی که داری نشاطت در زندگی بیشتر از من هست یا خیر؟
ادامه این کلیپ صوتی شنیدنی را از لینک زیر بشنوید.
ادامه مطلب
نکته دیگر اینکه در جهیزیهها و ازدواجهایمان قانع باشیم صفت قناع را در خانوادهها ترویج دهیم. فردی با همسرش نزد رسول خدا (ص) برای عقد نکاح رسید، پیغمبر فرمود: مهر خانم چیست؟ فرد گفت که فکرش را نکرده بودیم هر چه شما بفرمایید، رسول خدا (ص) هم انگشتری قیمتی دست مرد دید و گفت همین انگشتر مهر خانمتان باشد. مهریههای سنگین جز زندان رفتن جوانان، به رخ کشیدن و چشم و همچشمی چیز دیگری ندارد چرا که با مهرهای سنگین زندگی دوام نمیآورد.
بهترین زنان کم مهرترینند، زنانی با فاطمه زهرا (س) محشور میشوند که مهرشان را ببخشند البته آقایان هم باید در شراکت اموال در زندگی دقت کنند چرا که این زندگی اینگونه استوار باقی خواهد ماند، نه با مهریههای سنگین و به اجرا گذاشتن آن!
نکته دیگر براساس تأکید قرآن کریم کسانی که شرایط ازدواج برایشان فراهم نیست یا به دلیل مشکل مالی یا پدر و مادر سالخورده امکان ازدواج ندارند، قرآن میگوید که اینها باید عفت بورزند و تن به روابط نامشروع ندهند و عفتشان را به این روابط نفروشند. یکی از مهمترین عبادات، عفت است. امیرالمؤمنین (ع) در خطبه 45 نهجالبلاغه میفرمایند که مردم علی (ع) را با چهار چیز یاری کنید؛ نخست تقوا، دوم تلاش و کوشش، سوم عفت و کنترل شهوت و چهارم محکم و استوار بودن.
علی (ع) به عثمانبن حنیف میگوید که نمیگویم مثل من غذا بخورید یا لباس بپوشید چرا که نه بر غذا و نه بر لباس و زندگی شما مثل من قادر نخواهید بود، بنابراین من را با تقوا، تلاش و عفت یاری کنید. ایشان در حکمت 374 کلمات قصار خود میفرمایند که اگر کسی عفت بورزد شهید است و با ملائکه محشور میشود.
این عفت نیز به معنای کنترل شهوات و ولنگاری است، سعی کنیم عامل تحریک را فراهم نکنیم، عفت چشم در نگاه به نامحرم داشته باشیم، عفت رفتاری داشته باشیم و حتی در فضای مجازی و روابطمان در چت و وایبر و دیگر فضاها هم عفت بورزیم، متأسفانه برخی مردهای همسردار و زنان شوهردار را در این فضاها میبینیم که دچار رابطههای نامناسب شدهاند و خانوادههایشان از هم پاشیده است.
نکته پایانی این است که دنیای اسلام گرفتار گروههای تندرو و افراطی است که توسط صهیونیسم و آمریکا و سرویسهای جاسوسیشان با نامهای داعش، النصره، بوکوحرام، طالبان و ... ایجاد شدهاند و مسلمانان را در کشورهای مختلف از بین میبرند. جوانان، نوجوانان و اطفال را با خشونت نابود میکنند صرف اینکه نشان دهند اسلام خشن است و آن را از اروپا دور کنند انشاءالله که موفق نشوند اما به هر حال این کار را شروع کردهاند.
فارس
نکته دیگر اینکه در جهیزیهها و ازدواجهایمان قانع باشیم صفت قناع را در خانوادهها ترویج دهیم. فردی با همسرش نزد رسول خدا (ص) برای عقد نکاح رسید، پیغمبر فرمود: مهر خانم چیست؟ فرد گفت که فکرش را نکرده بودیم هر چه شما بفرمایید، رسول خدا (ص) هم انگشتری قیمتی دست مرد دید و گفت همین انگشتر مهر خانمتان باشد. مهریههای سنگین جز زندان رفتن جوانان، به رخ کشیدن و چشم و همچشمی چیز دیگری ندارد چرا که با مهرهای سنگین زندگی دوام نمیآورد.
بهترین زنان کم مهرترینند، زنانی با فاطمه زهرا (س) محشور میشوند که مهرشان را ببخشند البته آقایان هم باید در شراکت اموال در زندگی دقت کنند چرا که این زندگی اینگونه استوار باقی خواهد ماند، نه با مهریههای سنگین و به اجرا گذاشتن آن!
نکته دیگر براساس تأکید قرآن کریم کسانی که شرایط ازدواج برایشان فراهم نیست یا به دلیل مشکل مالی یا پدر و مادر سالخورده امکان ازدواج ندارند، قرآن میگوید که اینها باید عفت بورزند و تن به روابط نامشروع ندهند و عفتشان را به این روابط نفروشند. یکی از مهمترین عبادات، عفت است. امیرالمؤمنین (ع) در خطبه 45 نهجالبلاغه میفرمایند که مردم علی (ع) را با چهار چیز یاری کنید؛ نخست تقوا، دوم تلاش و کوشش، سوم عفت و کنترل شهوت و چهارم محکم و استوار بودن.
علی (ع) به عثمانبن حنیف میگوید که نمیگویم مثل من غذا بخورید یا لباس بپوشید چرا که نه بر غذا و نه بر لباس و زندگی شما مثل من قادر نخواهید بود، بنابراین من را با تقوا، تلاش و عفت یاری کنید. ایشان در حکمت 374 کلمات قصار خود میفرمایند که اگر کسی عفت بورزد شهید است و با ملائکه محشور میشود.
این عفت نیز به معنای کنترل شهوات و ولنگاری است، سعی کنیم عامل تحریک را فراهم نکنیم، عفت چشم در نگاه به نامحرم داشته باشیم، عفت رفتاری داشته باشیم و حتی در فضای مجازی و روابطمان در چت و وایبر و دیگر فضاها هم عفت بورزیم، متأسفانه برخی مردهای همسردار و زنان شوهردار را در این فضاها میبینیم که دچار رابطههای نامناسب شدهاند و خانوادههایشان از هم پاشیده است.
نکته پایانی این است که دنیای اسلام گرفتار گروههای تندرو و افراطی است که توسط صهیونیسم و آمریکا و سرویسهای جاسوسیشان با نامهای داعش، النصره، بوکوحرام، طالبان و ... ایجاد شدهاند و مسلمانان را در کشورهای مختلف از بین میبرند. جوانان، نوجوانان و اطفال را با خشونت نابود میکنند صرف اینکه نشان دهند اسلام خشن است و آن را از اروپا دور کنند انشاءالله که موفق نشوند اما به هر حال این کار را شروع کردهاند.
فارس
ادامه مطلب
هفت شرط با عنوان (شروط حجاب شرعی) درباره لباس زنان :
۱-باید ضخیم باشد طوری که پشت آن پیدا نباشد.
۲- گشاد باشد.
۳- چسبان نباشد.
۴- همه بدن را بپوشاند.
۵- شبیه لباس زنان یا مردان کافر نباشد.
۶- توجه دیگران را به خود جلب نکند.
۷- معطر نباشد.
این عکس مربوط به شهر موصل و خیابان نجفی می باشد.
این عکس مربوط به شهر سرت می باشد.
بنا بر این گزارش، مفتی تونس که سخنانش از ایستگاههای رادیویی این کشور پخش می شد خطاب به مردم گفت: «در رویت هلال ماه شوال اشتباهی روی داده است و همین اشتباه موجب شد تا جمعه را عید سعید فطر بدانیم اما مشخص شد اشتباهی روی داده و جمعه در تونس آخرین روز ماه مبارک رمضان و شنبه عید سعید فطر بوده است.»
وی افزود: «پس از آنکه متوجه اشتباهمان شدیم خواستم از طریق تلویزیون این اشتباه را به گوش شهروندان برسانم اما افرادی صاحب نفوذ مرا از این کار منع کردند در نتیجه جا دارد از همه مردم تونس به ویژه آنان که از این اشتباه متضرر شده اند عذرخواهی کنم.»
6
بلكه خاصيت آن است كه تو را انسان كند و...
افق حوزه
کلیپ بسیار زیبایی با نام غوغای عصر ما که در آن جدید ترین سروده حضرت آیت الله مکارم شیرازی در مورد وقایع حال حاضر دنیا و جنایات گروه های تکفیری با حمایت و پشتیبانی استکبار جهانی می باشد که توسط معظم له قرائت شده و به عدالت خواهان و مظلومان که از سوی پایگاه اطلاع رسانی دفتر معظم له منتشر شده است بدین شرح است.
متن شعر:
غوغای عصر ما
شور و غوغایی گرفته دامن ایام را
صید کرده در دل خود، هم خواص و عام را
آتشی از بهر یزدان، هر طرف افروخته
درد گرفته جملگی،هم پختگان و خام را
آبرو بر باد رفته، فتنه ها ظاهر شده
من چه گویم، کس ندیده این چنین ایام را
بدعتی در هر طرف، جمعی به خود مشغول ساخت
چهره دین مسخ گشته، برده ننگ و نام را
لشگر شیطان و داعش هم قسم گردیده است
حیله ها آموخته این جمع خون آشام را
نی غلط گفتم که شیطان برده داعش شده
کس ندیده در جهان قومی چنین بدنام را
لیک اندر پشت آنها هست شیطان بزرگ
بد سگالی، بی صفاتی، لایق دشنام را
هر کجا ظلم و نفاقی هست، آنجا حاضر است
هر کجا حیله گری از او گرفته کام را
ننگ بر آنها و بر رفتار و بر کردارشان
کو رفیقی تا رساند زود این پیغام را
بار الهی مصلح کل جهان بر ما رسان
دوری اش برده ز مشتاقان او، آرام را
ناصر دل سوخته هر شب دعای گوی تو شد
آرزو دارد که در راهت چشد آن جام را
ناصر مکارم شیرازی
بسماللهالرحمنالرحیم
در فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی آمده: «فما ندری ما نشکر أجمیل ما تنشر أم قبیح ما تستر»
مسئله شکر خیلی مهم است؛ یکی از تعریفاتی که خداوند برای حضرت نوح علیهالسلام میکند، این است که «إنه عبداً شکوراً».
شما خیلی شکور باشید. لااقل به زبان شکر کنید و در قلب بگویید خدایا این نعمت از آن توست. امام زینالعابدین علیهالسلام میفرمایند: «فما ندری ما نشکر» نمیدانم شکر چه چیز را انجام دهم. «أجمیل ما تنشر» آیا شکر آن نیکیهایی را انجام دهم که به نام من در میان مردم منتشر کردی که خودم صلاحیت آنرا نداشتهام. و شبیه این کلام، در دعای کمیل آمده که «و کم من جمیل لست اهلاً له نشرته»؛ یا شکر «أم قبیح ما تستر»؛ بدیهایی را که از من تو میدانی همه را پوشاندی انجام دهم.
خدایا! خیلی نیکی درباره من صورت دادی، چون گناه آدم را منفور میکند و اگر رفیق یا برادرم و هر کس دیگر متوجه گناهانم بشوند، مرا ترک میکنند.
خودت درون خودت را مطالعه کن. کتاب نفس خودت را ورق بزن؛ آنگاه به خداوند عرضه بدار: «الهی قد احسنت إلیّ اذ لم تظهرها لأحد من عبادک الصالحین». اینرا متوجه باشید که خداوند امروز ارفاق میکند، مستور میکند، میبخشد تا ما آرامآرام خوب بشویم، اما آنجا دیگر این حرفها نیست.
یکی از نعمتهایی که خداوند عطا فرموده و ما باید شکرگزار آن باشیم، قرآن کریم است. این کتاب آسمانی، به همان صورت که در لوح محفوظ نوشته شده، بر پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم نازل شده و الحمدلله به همان شکل به ما رسیده؛ یعنی باید شاکر باشیم که هیچ تحریفی در آن راه پیدا نکرده و هرگز نخواهد کرد.
طلبه از ابتدای ورودش به مدرسه باید با دو کتاب انس داشته باشد؛ یکی توضیحالمسایل و دیگر کتاب الهی. از رسول مکرم اسلام صلیاللهعلیهوآلهوسلم سؤال شد که «ایّ الناس افضل یا رسولالله؟» یعنی افضل مردم چه کسی است؟ حضرت در جواب فرمود: «الحال المرتحل» یعنی کسی که مرتباً وارد کار خیری میشود و از آن خارج میشود. یکی از معانی آن همین است که کسی مرتب سالی چند بار وارد قرآن بشود و آنرا ختم بنماید. امام سجاد علیهالسلام درباره قرآن این جمله را میفرمایند که «لو مات من بینالمشرق والمغرب لما استوحشت بعد ان یکون القرآن معی»؛ یعنی وقتی من قرآن را داشته باشم و با آن مأنوس باشم، دیگر از تنهایی وحشت ندارم. این کتاب را به من بدهند حالا مردم میخواهند باشند یا نباشند.
امام صادق علیهالسلام میفرمایند: «لقد تجلّی الله لخلقه فی کلامه»؛ خدا در چند جا تجلی دارد؛ یکی تجلی در عالم وجود که کتاب تکوین عالم است. یکی از مهمترین وجه تنبه انسان همین است که در جهان تصور کنید در عالم وجود فکر کنید. تجلیگاه دیگر خداوند قرآن است. خداوند در این کتاب تجلی کرده «لقد تجلّیالله لخلقه فی کلامه ولکنّهم لایبصرون». دنیا از عظمت قرآن غافل است، اما طلبهها که در اطراف این کتاب تحقیق و مطالعه میکنید، آنرا خوب بخوانید و خوب بفهمید.
پروردگارا! دلهای ما را
به نور علم و ایمان روشن بفرما!
افق حوزه
امیرالمؤمنین علی علیهالسلام :
علیکم بکتابالله، فانّه الحبلالمتین والنورالمبین، والشفاءالنافع والرای الناقع والعصمة للمتمسک والنجاة للمتعلّق
تمسک کنید به کتاب خدا، زیرا این کتاب طنابی است محکم، و نوری است آشکار و شفایی است سودمند، و چشمهای است سیرابکننده؛ نگهبان برای کسی است که به او تمسک جوید و نجات برای کسی است که به آن درآویزد.
نهجالبلاغه/خطبه1۵۵/490
.: Weblog Themes By Pichak :.
