موعود

اشاره:

رسانه سینما ابزاری است که می تواند در انتقال ارزشها و فرهنگ انتظار و مهدویت نقش بسیار مهمی را ایفا نماید و امروز اکثر حکومت ها به اهمیت این موضوع پی برده اند و لذا سعی می کنند، این ابزار را به منظور ترویج اهداف خود بکار گیرند. از طرفی هنرمندانی که اعتقاد و ایمان به ظهور حضرت بقیه الله(عج) دارند نیز بی کار نبوده و در خلق آثار ماندگار عزم خود را جزم نموده اند، ازجمله این افراد هنرمند متعهد آقای جمال شورجه است که دوربین او تصاویری را پیرامون دفاع مقدس و آرمانهای ملت مسلمانان ایران و مقوله مهدویت است که جدیدترین فیلم وی «وعده دیدار» نامدارد.به همین منظور گفت وگویی با ایشان انجام داده ایم.
• جناب آقای شورجه لطفاً بفرمایید چه انگیزه ای باعث شد سراغ «وعده دیدار» بروید و طرح کلی قصه چیست؟طرح کلی قصة فیلم «وعده دیدار» پرده و تابلوی دینی و مذهبی است با عرض وطول30 متر که موضوع آن اشتراک ادیان با محوریت منجی و موعود است. ادیان مختلف در موضوع آخرالزمان و ظهور منجی مشترکند. کسی که خواهد آمد و جهان را پر از عدل و عدالت، صلحو دوستی و محبت می کند و عرصه را بر ظالمان و جباران و جانیان، تنگ می کند و عطر رفاه و امنیت جسمی و عاطفی را می پراکند و حکومت حقه الهی را می گستراند، طرح کلی فیلمنامه اینحقیقت است که راه نهایی تکامل حکومت دینی، توسط مهدی (ع) صورت می گیرد و ایشان حکومتی را که انبیاء و اولیا و ائمه(ع) به دنبال تحقق آن بودند را محقق می کند که شاکلة این حکومتعدالتاست.فیلمنامه اولیه که آقای حمید خاکبازان نوشته بودند بود پر از این معارف ناب الهی بود که حقیر هم مجذوب آن شدم.• فکر می کنید آنچه ساخته شده چند درصد طرح اولیه و نظر شما راتأمین کرده است؟

فیلمنامه اولیه که حاوی نکات معارفی بسیار زیبا و نابی بود، توسط معاونت سیما و در شورای این معاونت به دلایل مختلف رد شد. مدیر گروه معارف شبکه فیلمنامه را به بنده و آقای سید احمد میرعلایی (تهیه کننده) داد و گفت با حفظ این مضمون و جان مایه، فیلمنامه را تغییر بدهید و در طول مسیر تغییر فیلمنامه و باب میل در آوردن آن قاعدتاً بخشهایی از معارف ناب آخرالزمانی آن کم و زیاد شد تا جائیکه سرانجام فیلمنامه تازه نوشته شده به تصویب رسید و ما هم نهایت سعی خود را داشتیم تا جان مایه در مغز قصه بماند. از این بابت بنده راضی هستم. فیلم سینمایی «وعده دیدار» چکیده سریالی است به نام پرده عشق که در سیزده قسمت نکات کم گفته ای از فرهنگ انتظار را بازگو می کند که قاعدتاً خلاصه کردن سریال حدوداً 600 دقیقه ای در ظرف سینمایی حدود 90 دقیقه نمی تواند حق مطلب را ادا کند.نهایتاً از فیلم «وعدة دیدار» به دلیل ویژ گیهایی که دارد راضی هستم ولی به طور قطع سریال آن رضایت بخش تر بود.
• آقای شورجه مانع موفقیت صد درصد شما چه بوده است؟

گمان نمی کنم، و شاید نادر باشند کارگردانانی که مدعی باشند، به تمام اهداف خود رسیده اند و صد درصد از فیلم خود راضی هستند. خصوصاً در سینمای ما، فیلم سازی تابع شرایط و فاکتورهای زیادی است و خیلی عوامل در به نتیجه رسیدن یا نرسیدن صد درصد آن تأثیر دارند. در فیلم سازی، ما همیشه تابع شرایطیم. شرایط سیاسی، شرایط اجتماعی و فرهنگی و اخیراً هم تابع بی قید وشرطسینمادارها که بدون هیچ دغدغه و زحمتی بیش از پنجاه درصد درآمد فیلم را از همان ابتدای فروش فیلم برمی دارند و این وظیفه دولت است که بودجه لازم را برای کارگردان به میزانی تأمینکند تا بدون دغدغه فروش و گیشه، نگاهش صرفاً معطوف فیلمهای مبتذل پرفروش نباشد. که البته از این دست فیلمها در سینمای کنونی کم نداریم و دیگر صدای نادر فیلمهای دینی و معنوی درمیان غوغای ابتذال به گوش کسی نمی رسد.با این اوصاف از نحوة اکران فیلم راضی نیستم و یکی از موانع اصلی، نرسیدن نوای آرامبخش جان مایة دینی و معارفی این فیلم در مدت زمان پخش فیلم عرضه آن بوده است.متأسفانه سالهاست، دستهایی در کار است تا فیلمهایی که سازنده هایی امثال بنده ، که هنوز ظاهر اسلامی خود را حفظ کرده ایم می سازند، زمین بخورند و سازنده و تهیه کننده آن طوری زمین بخورند که قادر به بلند شدن نباشند. در عوض فیلمهایی که به مقدسات و اعتقادات مردم توهین می کنند و فرهنگ اباحه گری و ابتذال را در جامعه و خصوصاً در میان قشر جوان ترویجمی دهند، مورد حمایت مادی و عاطفی قرار گیرند کارگردان و نویسنده، هنوز فیلمی را تمام نکرده برای چندین فیلم دیگر قرارداد ببندد.بنابراین جنگی که در حال حاضر ما داریم، در میانخاکریزهای خودی است و بیشتر مبارزه را حقیر و هم کیشانم در طول این سالها با مدیران فرهنگی داشته ایم که نتوانسته اند و یا نخواسته اند، تکلیفشان را با دینشان روشن بکنند. در حالی که بایدپرسید اگر شما به امام زمان(ع) معتقدید چرا رنگ و بوی امام زمان(عج) و انتظار و ظهور در سینما و هنر و فرهنگتان تا این حد کم رنگ است. چرا امام حاضر(ع)، در زندگی فرهنگی ما وشما و ادبیات و هنر ما غایب است؟ چه سیاستگذاری طی 25 سال پس از حکومت اسلامی پایه ریزی شده که امام غایب(ع) را جوان ما درک نکرده و در جستجوی آن حضرت نیست؟• به عنوانیکهنرمند و فیلم ساز مسلمان چه نگرشی درباره مهدویت و ارایه اثر هنری مثل فیلم در این باره دارید؟در فرهنگ غنی شیعه، ما معتقدیم امام عصر(عج) حاضر و ناظر است و زمین و زمان بهرکت وجود شریف ایشان برقرار و استوار است و به توسط وجود ایشان است که سرانجام حکومت حقة عدل در جهان مستقر خواهد شد؛ اگر به اعتقاد و باور خود پایبند باشیم و امام حاضر راناظر بدانیم، قاعدتاً در جهت ظهور و فرج آن حضرت(ع) گام برخواهیم داشت. باید اعتراف کنم که در حال حاضر هالیوود و سینمای آمریکا بیش از ما به فکر آخرالزمان و منجی است. امروزهبه دلیل موج فزایندة معنویت گرایی که در غرب، در شرف تکامل است. سردمداران کفر جهانی و شیطان بزرگ با سفارش مسیحیان صهیونیست می خواهند با طرح موضوعات آخرالزمانیخودرا در صف اول مشتاقان حضور منجی و بازگشت و رجعت مسیح قلمداد بکنند.سفارش ساخت برنامه های تلویزیونی و سینمایی و راه اندازی شبکه های ماهوار ه ای و سایت های اینترنتیدر این خصوص از سوی دولت غاصب اسراییل و آمریکا در همین راستا است.موج جدید نهضت رسانه ای منجی محور و آخرالزمان گرایانه مسلمانان را در صف اول دشمنان خود ترسیم وتجسم می کنند و تحت پوشش و تلاش معنوی و دینی بزرگترین جنایات را در عراق و فلسطین و دیگر نقاط دنیا انجام می دهند. به نظر می رسد یکی از وظایف هنرمندان، فرهنگیان و فرهیختگانعصرما که داعیه مسلمانی دارند، افشای توطئه های این جنایتکاران و مبارزه با این شیطنت هاست.متأسفانه به دلیل عقب ماندگی اعتقادی پاره ای از مسئولین فرهنگی ما هیچ وقت نتوانسته ایمدر حوزة فرهنگ و هنر و سینما مهاجم باشیم.
• آقای شورجه، چه کارکردی را برای فرهنگ مهدوی قایل هستید و چرا فکر می کنید، باید در عرصه فرهنگ مهدوی و انتظار وارد شد؟

کارکرد اصلی فرهنگ مهدوی و انتظار، امید است. امیدواریبه انسان پویایی و تحرک می دهد و خمودی و جمود را از انسان می گیرد و انسان را همواره سرپا، آماده و زنده نگه می دارد. انسانی که انتظار آمدن عزیزی را می کشد، همیشه بیدار است و در تدارک پذیرایی و گاه از خانه هم بیرون می آید تا به استقبال میهمان برود. بنابراین کارکرد اصلی انتظار و امید است و مهم ترین نیاز عاطفی وروحی انسان در جهت تکامل امیدواری است. از دیگر ویژگیهای حکومت حضرت مهدی(ع) حکومت عدل و عدالت است. امنیت در پرتو عدل شکل می گیرد و حاکم عادل و کارگزاران عادل هستندکه این حکومت را رهبری می کنند و آرزوی هر انسانی زندگی در چنین شرایطی است. برای تحقق چنین شرایطی همواره انسان مؤمن دست به دعا است و رویکرد و جهت فرهنگی و هنرانتظار و فرهنگ مهدویت، ترویج مقدمات ظهور است و مبارزه با هرآنچه که مانع بسترسازی آن است.امر به معروف و نهی از منکر از مقدمات و لوازم ظهور است که کارکرد این فریضه درساحت هنر و سینما بسیار فراگیر و گسترده است. امر به معروف و نهی از منکر در حوزه سیاسی، حوزه عدالت اجتماعی و حوزه اقتصادی ما را به سوی بیشمار سوژه ها و مضامین وموضوعات می برد که همگی مقدمات آخرالزمانی است.
• به عنوان آخرین سؤال بفرمایید نمود بقیه کارکردها را در کجا باید جستجو کرد؟

میان نویسندگان، مدیران فرهنگی و یا ...اگر می بینیم که سینما در بسیاری از کارکردهای خود ضعیف و ناتواناست و نتوانسته گوشه هایی از فرهنگ مهدوی را به نمایش درآورد، از دو حال خارج نیست. یا از بی برنامگی و کم مایگی سیاستگذاران سینما و فرهنگ ما است که نتوانسته اند در طول این سالهابرنامه ای مدون و دراز مدت و آینده نگر و کاربردی برای نسل کنونی و آینده ما تبیین و تعریف کنند. که یا سینما را نشناخته اند و از کارکردهای آن بی خبرند که این احتمال ضعیفی است و یاقدرت برنامه ریزی بر آن را ندارند و یا اصلا به چنین وظیفه و کارکردی برای سینما اعتقاد ندارند.از سوی دیگر اصحاب هنر نیز در این خصوص اهتمام لازم را نداشته اند. آنهایی که معتقدکارکرد بودند دستشان از امکانات کار و تولید تهی بوده و بضاعت سخت افزاری را نداشته اند و یا در اختیارشان گذاشته نشده، قشر دیگری از قبیله سینما و هنر هم که اساساً نگاهشان به سینماسرگرمی تفریح و کسب درآمد است. یکی آن را در گیشه جستجو می کند، دیگری در سالن های مدرن جشنواره های ینگه دنیا و عکس گرفتن و پیاده شدن از آسانسور و یا پلکانی که فلان بازیگر هالیوودی از آن پایین آمده و یا بالا رفتن و سوار بر بالهای فیلم و نگاتیورهایشان از این جشنواره به آن جشنواره فرصت فکر کردن به فرج و ظهور و انتظار را به آنها نداده است.• با تشکر از شماکه وقتتان را در اختیار ما قرار دادید، امیدواریم که از این پس شاهد اکران حجم قابل توجهی از این دست برنامه ها و فیلمها از شما و دیگر فیلمسازان متعهد کشورمان باشیم. ان شاء الله.