در مورد حضور در مسجد سهله چه سفارشی شده است
مطابق برخی از روایات، حضور در این مسجد و نماز به جای آوردن در آن سفارش بسیار شده است:
1- امام صادق علیه السلام خطاب به علاء بن رزین فرمود: در نزدیکی شما مسجدی هست که شما آن را مسجد سهله نامیده و ما آن را مسجد شری مینامیم. آیا در آن مسجد نماز به جای میآوری؟ علاء گفت: آری جانم به فدایت، من در آن جا نماز میخوانم. آن گاه حضرت فرمود: ائته فانه لم یأته مکروب الا فرج الله کربته - او قال: قضی الله حاجته...(991)؛ آن جا برو زیرا هرگز اندوهناکی به آن جا نمیرود جز این که خداوند اندوهش را میزداید.- یا فرمود: حاجتش را برآورده میکند -...
2- و نیز از حضرت صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: ما من مکروب یأتی مسجد السهلة فیصلی فیه رکعتین بین العشائین و یدعو الله تعالی الا فرج الله کربه(992)؛ هیچ غمزدهای نیست که به مسجد سهله برود و در آن دو رکعت نماز بین مغرب و عشاء به جای آورد و خدا را بخواند جز آن که خداوند غمهایش را زایل میگرداند.
3- و نیز فرمود: اذا دخلت الکوفه فأت مسجد السهلة فصل فیه و أسأل الله حاجتک لدینک و دنیاک(993)؛ هر گاه وارد کوفه شدی به مسجد سهله برو و در آن جا نماز بگذار آن گاه حاجتهای مادی و معنوی خود را از خداوند طلب کن.
ادامه مطلب
در مطبوعات
پایگاههای حضرت ولی عصر(عج) بر روی شبکه اینترنت
علاقه مندان و ارادتمندان حضرت ولی عصر، عجل الله تعالی فرجه، در هر زمانی که مجال اظهار ارادت به ساحت آن منجی موعود را یافته اند احساسات پاک خود را بروز داده اند.
در عرصه هنر، با طرحها و نگاره ها و در حوزه ادبیات، با ارائه آثار ماندگار و - اکنون - در پهنه بزرگراههای اطلاعاتی، با تاسیس پایگاه و ایجاد سایتهای اینترنتی، آوازه این حجت پنهان خدا را به گوش جهانیان می رسانند. چند پایگاهی که در زیر به آن اشاره می شود، مختصری از دهها پایگاه به ثبت رسیده به نام حضرت مهدی، عجل الله تعالی فرجه، می باشد که ذکر همه آنها در این مقال نمی گنجد.
1- پایگاه امام مهدی، عجل الله تعالی فرجه
نام انگلیسی: (Imam Mahdi)
نشانی: www. imammehdi.org
گزینه ها: درباره امام مهدی، عجل الله تعالی فرجه; حاوی مطالب و اطلاعات مفید:
1- امام پنهان شده کیست؟ اسامی امام، علیه السلام، غیبت یعنی چه؟ اهداف امام غایب چیست؟
2- تولد امام دوازدهم
مادر ایشان کیست و رابطه ایشان با مسیح، علیه السلام، چیست؟، تولد امام غایب;
3- احادیث مربوط به امام غایب
بیانیه قرآن، احادیث منسوب به پیامبر، صلی الله علیه وآله،احادیث منسوب به ائمه،علیهم السلام;
4- چگونه و چرا امام، غایب شد؟ غیبت صغری، نائبان امام در خلال غیبت صغری، غیبت کبری;
5- رابطه امام با شیعیان;
6- زندگی طولانی امام، معجزه و زندگی طولانی، امام غایب کجاست؟
7- کجا و چه وقت امام مهدی به غیبت خود پایان خواهد داد؟ (5 زیرمجموعه);
8- دروغگویانی که ادعای مهدویت کرده اند;
9- با ظهور امام، چه اتفاقی خواهد افتاد؟ (10 زیرمجموعه);
10- چگونگی جهان در حکومت فرمانروای جدید (16 زیرمجموعه);
11- طول مدت حکومت امام (2 زیرمجموعه).
2- پایگاه محفل امام زمان، عجل الله تعالی فرجه
نام انگلیسی: (Mehfil-e-Imame Zamana (a))
نشانی: www.almahdi.co.uk
تصویر مسجد جمکران در صفحه اصلی، ویدئوی مسجد جمکران، عریضه از طریق اینترنت، ترجمه دعای عریضه، مسابقه امام مهدی، عجل الله تعالی فرجه،
سامراء، برنامه های محفل امام زمان، عجل الله تعالی فرجه، صوت، تصویر ویدئویی، معجزه آری یا خیر؟! تقویم حوادث، صفحه سؤال، ارجاعهای اسلامی مرتبط دیگر، زیارت، اخبار و نظرات، کتابخانه اسلامی اهل بیت، صفحه خردسالان، آخرین تاریخ به روز درآوردن سایت: 15 نوامبر1999 شمارشگر 41151 بعلاوه گزینه های بیشتر)
3- پایگاه امام مهدی، عجل الله تعالی فرجه، رهبر بشریت
نام انگلیسی: Al-Imam al-Mahdi The leafer of humanity
نشانی: www.al-islam.org/mahdi/nontl/toc.htm
نسخه نویسه گردانی شده (Version Transliterated) این پایگاه نیز وجود دارد که با زدن گزینه مربوط به آن در دسترس قرار می گیرد.
گزینه ها:
مقدمه مترجم، مقدمه نویسنده;
فصل 1- اعتقاد به حضرت مهدی، عجل الله تعالی فرجه; شامل 10 زیرگزینه;
فصل 2- مدعیان مهدویت; شامل 4 زیرگزینه;
فصل 3- مهدویت و یهودیها; شامل 12 زیرگزینه;
فصل 4- جهان نامرئی و امام زمان، عجل الله تعالی فرجه; شامل 8 زیرگزینه;
فصل 5- پس از امام حسن عسکری، امام که بود؟ شامل 5 زیرگزینه;
فصل 6- آیا یک پسر 5 ساله می تواند امام شود؟ شامل 12 زیرگزینه;
فصل 7- چرا غیبت در دو مرحله بوده است؟ شامل 11 زیرگزینه;
فصل 8- کتب اهل سنت درباره شخصیت امام زمان، عجل الله تعالی فرجه; شامل 4 زیرگزینه;
فصل 9- تحقیق درباره طول عمر بشر; شامل 11 زیرگزینه;
فصل 10- اقامتگاه حضرت امام زمان، عجل الله تعالی فرجه; شامل 6 زیرگزینه;
فصل 11- آمادگی ذهنی مردم فرج امام زمان را میسر می کند; شامل 3 زیرگزینه;
فصل 12- امام چگونه خواهد دانست که زمان ظهور فرا رسیده است؟ شامل 11 زیرگزینه;
فصل 13- بررسی بیشتر در احادیث; شامل 5 زیرگزینه;
فصل 14- علائم ظهور امام مهدی، عجل الله تعالی فرجه; شامل 20 زیرگزینه.
4- پایگاه امام المهدی المنتظر، عجل الله تعالی فرجه
نام انگلیسی: Imam Mohammad Al-mehdi Al-montadar
نشانی: www.Kuwait.net/°alar/html/imams/imam-12/mehdi.html
مشخصات کامل امام، عجل الله تعالی فرجه، حاوی چند گزینه به صورت فوق متن:
1- شیعیان;
2- امام حسن عسکری، علیه السلام;
3- کربلا;
4- ظهور امام المهدی، عجل الله تعالی فرجه;
5- چهارده معصوم، علیهم السلام.
5- پایگاه مستندات اهل سنت درباره امام مهدی، عجل الله تعالی فرجه
نام انگلیسی: Sunni Documentation on Imam Al-Mahdi (AS)
نشانی: al_islam.org/encylopedia/chapter2/2html
این پایگاه با وجود اینکه فقط حاوی متن است و هیچ گونه ارجاع، گزینه، و فوق متن (hypertext) ندارد، مشتمل بر مطالب بسیار زیاد و مفیدی درباره امام زمان می باشد. پس از مقدمه ای مبسوط، فهرست 21 کتاب مرجع اهل سنت در رابطه با امام مهدی، عجل الله تعالی فرجه، آمده است. سپس برای هر حدیث نقل شده در رابطه با امام زمان، علیه السلام، منابع و ماخذ اهل سنت را برای آن حدیث فهرست می کند.
به نقل از ویژه نامه پنجمین نمایشگاه سراسری نرم افزار علوم اسلامی،7 آذرماه 1378
قرار دادن وقت دعا برای دانش آموزان در آمریکا
با افزایش خشونت و رفتار ناسالم در محیط مدارس آمریکا مسؤولان به نقش مذهب توجه نشان می دهند.
روزنامه واشنگتن پست نوشت: مجلس سنای ایالت ویرجینیا بخشنامه ای تدوین کرد که همه مدارس دولتی در این ایالت را ملزم می سازد که یک دقیقه در آغاز وقت هر روز مدرسه را به سکوت و دعا اختصاص دهند. قانون اساسی آمریکا، آموزش مذهبی یا اجرای مراسم مذهبی توسط مدارس را ممنوع ساخته است اگر چه دانش آموزان بطور انفرادی یا گروهی مجاز به صرف وقت آزاد خود برای فرایض مذهبی هستند.
در طی شش ماه اخیر ایالتهای آمریکا، با توجه به قتلهای فجیعی که در مدارس این کشور رواج یافته بود، یکی پس از دیگری اقدام به تخصیص دقایقی از وقت مدرسه به دعا نمودند. در حال حاضر حدود نصف ایالتهای آمریکا اجازه دعای صحبگاهی به دانش آموزان می دهند.
آنچه در بخشنامه اداره آموزش و پرورش ویرجینیا الزامی شده است یک دقیقه سکوت است. ولی هدف آن است که دانش آموزان این یک دقیقه را صرف دعا یا تامل درونی نمایند.
بر پایه این گزارش در حالیکه برخی گروهها مدعی هستند مقررات جدید مغایر با محتوای قانون اساسی آمریکا در مورد جدایی دین از مدرسه است; اکثریث مطلق نمایندگان سنای ایالت و یرجینیا به مقررات جدید رای دادند. استدلال نمایندگان این بود که شاید به این ترتیب بتوان از خشونت دانش آموزان کاست و ارزشها را در آنها تقویت کرد.
قرار است این طرح قانونی در مجلس نمایندگان ایالت ویرجینیا نیز مطرح و در مورد آن رای گیری می شود انتظار می رود این مرحله نیز با تصویب یک قانون ایالتی به اجراگذاشته شود. به گزارش خبرگزاری جمهوری اسلامی، واشنگتن پست می نویسد: قانون چند لحظه سکوت پانزده سال پیش در ایالت آلاباما نیز مطرح شده بود. در آن زمان دیوان عالی آمریکا هدف اصلی طرح را تشویق روحیه مذهبی و دعا دانست و اعلام کرد دستگاههای دولتی باید در مورد مذهب نقش خنثی داشته باشند. اما دیوان عالی، راه را برای طرحهای مشابه دیگر مسدود نکرد
روزنامه جمهوری اسلامی، دوشنبه 18 بهمن 1378
ادامه مطلب
در مدح و منقبت دوّمین اختر فرزنده امامت
بت غم عشق تو تا یار دل زار من است - بهتر از خلد برین گوشه بیت الحزن است
نه غم حُور و نه اندیشه جنّت دارم - از زمانی که مرا بر سر کویت وطن است
قصّه عشق من و حُسن تو ای مایه ناز - نقل هر مجلس و زینتْ دِه هر انجمن است
بعد از این یاد، کس از لیلی و مجنون نکند - حُسْن اگر حُسْن تو و عشق اگر عشق من است
توئی آن یوسف ثانی که ز یک جلوه حُسن - محو دیدار تو صد یوسف گل پیرهن است
از پی دیدن رخسار تو موسای کلیم - سالها بر سر کویت به عصا تکیه زن است
آدم و نوح و سلیمان و مسیحا و خلیل - همه را مِهر ولای تو به گردن رسن است
خلق گویند به من، دلبر و معشوق تو کیست - که تو را در غم او این همه رنج و مِحَن است
چه بگویم که نم از یم نتوان گفت که آن ماه جبین - سرو سیمین بدن و خسرو شیرین سخن است
ثمر باغ رسالت، گهر بحر وجود - والی مُلک ولایت، ولیّ مؤتمن است
اوّلین سبط و دوّم حجّت و سیّم سالار - چارمین عصمت حقّ و یکی از پنج تن است
نام نامیّش حسن، خلق گرامیّش حسن - پای تا فرق حسن، بلکه حسن در حسن است
روی حسن موی حسن بوی حسن خوی حسن - یک جهان جوهر حُسن است که در یک بدن است** اشعار: از شاعر محترم مرحوم ذاکر.***
ادامه مطلب
در مصائب امام حسن مجتبی علیه السلام
بیا بنشین دمی خواهر، کنار بسترم امشب - نظر کن حالت محزون و چشمان ترم امشب
حسینم را بگو آید، کنارم لحظهای از غم - که گویم درد دل با یادگار مادرم امشب
بهار عمرم آخر شد، خزان از زهر ملعونه - ز ظلم اوست بیتاب و توان در بسترم امشب
نظر کن خواهرا اکنون، ببین حال پریشانم - زجا برخیز و رُوْ طشتی بیاور در برم امشب
بیا خواهر دم آخر، مرا دیگر حلالم کن - که مهمانم به جنّت نزد جدّ اطهرم امشب
شدم راحت من، لیکن دچار غم شود قاسم - به کفر آن جوان، بی کَسُ و بی یاورم امشب** اشعار: از شاعر محترم خاکبازان.***
هرگز دلی ز غم چو دل مجتبی نسوخت - ور سوخت اجنبی دگر از آشنا نسوخت
هر گلشنی که سوخت ز باد سموم سوخت - از باد نوبهاری و نسیم صبا نسوخت
چندان دلش ز سرزنش دوستان گداخت - کز دشمنان زهر بد و هر ناسزا نسوخت
هرگز برادری به عزای برادری - در روزگار چون شه گلگون قبا نسوخت
آن دم که سوخت حاصل دوران ز سوز دهر - در حیرتم که خرمن گردون چرا نسوخت
تا شد روان عالم امکان ز تن روان - جنبندهای نماند کزین ماجرا نسوخت** اشعار: از شاعر محترم مرحوم کمپانی.***
ادامه مطلب
در فکر دیگران و برای دیگران
روزی امام حسن مجتبی علیه السلام وارد اتاق مادرش، حضرت زهراء علیها السلام گردید، دید که مادرش در حال رکوع نماز است و برای مردها وزنهای مؤمن با ذکر نامشان دعا میکند.
گوش کرد، که دید مادرش فقط برای دیگران دعا مینماید و برای خویش، هیچ دعائی نمیفرماید، جلو آمد و اظهار داشت: ای مادر! چرا مقداری هم برای خودت دعا نمیکنی همان طوری که برای دیگران دعا مینمائی؟
حضرت زهراء سلام اللّه علیها پاسخ داد: ای فرزندم! اوّل ما باید به فکر نجات همسایه باشیم و سپس برای خودتلاش و دعا کنیم.**احقاق الحقّ: ج 25، ص 255، بحار: ج 43، ص 81 ، مستدرک الوسائل: ج 5، ص244، ح 1.***
و در حدیثی وارد شده است که: دعای مؤمن در حقّ دیگران مستجاب میشود و موقعی که انسان در حقّ دیگران و برای دیگران دعا کند، ملائکه الهی برای او دعا خواهند کرد، که حتماً، دعای آنها مستجاب خواهد شد.
ادامه مطلب
در محضر مقام معظّم رهبری حضرت آیة الله خامنه ای مدّ ظله العالی
خبر سرورآفرین دیدار با رهبر فرزانه انقلاب، موجی از شادی در میان دانش پژوهان مرکز تخصّصی مهدویّت آفرید و سرانجام، پس از تلاش فراوان، مهدی یاوران توانستند در نشستی خصوصی، پروانه وار بر گرد شمع وجود نایب مهدی حلقه بزنند و در فضایی سرشار از شمیم عطر دیدار، با رهبرشان بیعتی دوباره کنند.
فرصتی مغتنم بود که نسیم وصالش، از خیلی پیش ترها، مشتاقان را طاقت از کف ربوده بود.
وقتی که آقا آمد شور و حالی وصف ناشدنی بود! کسانی که عطش سال ها، رمق شان را برده بود، به یکباره خود را در کنار چشمه جوشان و زلال و وادی امن و امان می دیدند. هیچ زبانی را یارای گفتن و هیچ قلمی را توان نوشتن نبود. نفت روح القدس فی روعی: زبان بی اختیار گفت: «نگین کوثر در حلقه می پرستان»! همین!
آنچه در ادامه می آید؛ سخنان روح بخش رهبر معظّم انقلاب، در خانواده یکصد نفری بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) و شعبه های آموزشی، پژوهشی و تبلیغی آن با نام «مرکز تخصّصی مهدویّت» در قم و اصفهان است.
پیش از بیانات رهبر معظّم انقلاب، جناب حجة الاسلام والمسلمین قرائتی (بنیان گذار و ریاست هیئت امنای بنیاد)، به معرّفی اعضای بنیاد و مسئولان مراکز تخصّصی مهدویّت و عملکرد چندین ساله این بنیاد و دستاوردهای آن در زمینه های آموزشی، پژوهشی و تبلیغی پرداخت.
آنجا که سخن از آموزش و پژوهش و اشتغال به تحصیل بیش از یکصد نفر در مراکز تخصصی و تصمیم به ایجاد مراکزی در سایر شهرستان ها و سرانجام فصلنامه انتظار شد، همه شاهد بودند که لبخندی به نشانه رضایت بر چهره نایب مهدی(عج) نشست و همین برای پاسداشت زحمات چند ساله همه دست اندرکاران کافی بود. اللهمّ و سُرَّ نبیّکَ محمدا(ص)، برؤیته واجعلنا من خیر أعوانه و أنصاره.
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم. خیلی خوش آمدید. عزیزان! إن شاء اللّه که خداوند هم شما و هم این دوستانِ با همّتی را که دامن همّت به کمر زده اند و این کار را شروع کرده اند، مشمول لطف و رحمت خود قرار بدهد.
بحمداللّه این کار، کار با برکتی است و معلوم می شود که در این سال های کوتاه، پیگیری خوبی صورت گرفته است. ماشاء اللّه، همه کارهای آقای قرائتی، با همّت و پشتکار همراه است. إن شاء الله، خدا، به ایشان و نیز به همه دوستان دیگری که هر کدام به نحوی، گوشه این کار را گرفته اند، کمک کند.
ژرف بخشی، مهم ترین وظیفه
برادران عزیز! مسئله مهدویّت، مسئله ای مهم و اساسی است. اثبات مهدویّت، کار بسیار آسانی است. اثبات اصل مهدویّت در یک محفل علمی با مخاطبانی که اهل علم و اهل تفکّر و استدلال اند، جزو آسان ترین کارها است. در این، هیچ تردیدی نیست. ایمان و اعتقاد مردم هم خوب است، منتها تعمیق این ایمانی که مردم به امام زمان، أرواحنا فداه و علیه الصلاة و السلام، دارند، کار بسیار ظریفی است. باید در این قضیه، با شیوه های هنرمندانه تبلیغی وارد شد. به نظر من، بخش مهم کار شما، این است. اگر این کار با موفقیّت انجام بگیرد و اگر شما بتوانید این عشق و محبت و سوز و گذاری را که مردم ما به طور طبیعی نسبت به حضرت دارند، در سطح عموم مردم، بخصوص جوانان، با یک نگاه عالمانه و آگاهانه همراه کنید، برکات این کار، لاتعدّ و لاتحصی خواهد شد.
نَفْسِ وجود این پشتوانه عظیم، هر انسانی را چنان مستحکم می کند که می تواند در همه میدان های دشوار، وارد شود.
استحکام درونی، رمز پیروزی
اساس قضایای دنیا هم همین است. در هر جایی که شما می بینید ملّتی، جمعیّتی، جبهه ای پیروز شده، اساس اش همان استحکام درونی است. ظواهر، جسم، سلاح،... همه، ابزار و وسیله اند، مهم این است که آن کسی که باید این ابزار را به کار ببرد، کیست. اگر او یک انسان با اراده، مصمم، آگاه، با روحیه باشد، پیروز می شود. هر جا هم که ملّت ها شکست خورده اند، به خاطر ضعف همین بخش از قضیّه است. لذا رسم قدرت مندان دنیا، از قدیم این بوده است. الان هم این عربده کشی های امریکا را می بینید. طوری قضایا را تصویر می کنند که این ملّت های منطقه خاورمیانه تصور کنند که دیگر هیچ چاره ای نیست:
در کف شیر نر خون خواره ای غیر تسلیم و رضا، کو چاره ای؟
یعنی، دل او می خواهد این طور تصّور شود که بالاخره یک شیر نری هست، غافل از این که قضیّه این طور نیست. اگر دندان و پنجه و یال و کوپال آنان، حقیقی و واقعی بود، لازم نبود این همه خرج کنند، این همه سیاست کاری به خرج دهند، دغل بازی کنند و فریب دهند. پیدا است که نمی توانند آن اهدافی را که خودشان می خواهند، دنبال کنند. یا باید به خیانت طرف متکی شوند ـ مثل این که بالاخره معلوم شد که سران رژیم عراق خیانت کردند ـ یا باید به عدم همراهی و همکاری مردم و صاحبان ایمان متکی شوند که در عراق هم همین اتفاق افتاد و در افغانستان هم همین طور بود. این که امریکاییان آمدند و توانستند، نه چندان دشوار، یک فتح نظامی بکنند، به خاطر این بود که از این ایمان ها و دل های محکم و از این روحیه های پولادین، در مقابل شان نبود، والاّ آن جا که در مقابل شان، [این روحیه قوی] باشد، این خبرها نیست. این اعتقاد، درون انسان را این طور می سازد و افراد را این طور مسلّح و مجهّز می کند.
ایده مهدویّت، ایده ای امیدزا
در هدف گیری و نشانه گرفتن برای دورخیزهای تاریخی، باز مسئله مهدویّت نقش دارد. میان آن ملّتی که برای خودش آینده ای نمی بیند و فکر می کند که: «بالاخره موج فساد، دنیا را روزبه روز بیش تر می گیرد. ما هم چند صباحی محض تکلیف، مقاومتی هم می کنیم، امّا آخرش چه؟»، و آن ملّتی که می داند این مقاومت، ایجاد یک گام بلند به سمت آن آینده ای است که خدای متعال وعده داده که برای بشریّت پیش می آید، آن هم نه یک وعده مبهم بلکه یک وعده روشن، فرق هست. رهبر آن ماجرا هم مشخّص است که چه کسی است. او، حیّ و حاضر و زنده است، و دل او، متصل به ملأ اعلا و غیب است. ملّتی که به چنین چیزی اعتقاد دارد، ببینید که برای چه اهدافی دورخیز می کند و چه طور همت اش بالا می رود! این عقیده، عقیده بسیار مهمّی است، کما این که انسان خیال می کند خدای متعال هم این واقعیّت را با همین تدبیر ایجاد کرده که انسان ها بتوانند با همت و اراده خود و با این پشت گرمیِ محکم، راه ها را طیّ کنند تا این که إن شاء الله، آن بزرگوار بیایند و دنیا شروع شود.
ظهور، آغاز تاریخ
من، بارها این را گفته ام. بعضی خیال می کنند، حضرت که آمدند، آخر دنیا است! نه، تازه شروع دنیا و شروع تاریخ بشریّت، آن وقت است! این مدّتی که از عمر بشریّت گذشته، چند هزار سالی است که بشر در این سنگلاخ ها و در این بیابان ها و کویرهای وحشت ناک، همین طور سینه خیز و با زحمت رفته تا خودش را به جاده اتوبانِ وسیعِ عریضِ آسفالته برساند و از آن جا زندگی تاریخی خود را تازه شروع کند. آن جاده را حضرت افتتاح می کنند. حرکت تاریخی انسان، آن وقت است. آن وقت است که استعدادهای انسان ظهور خواهد کرد. هنوز این دانشی که بشر تا امروز پیدا کرده، در مقابل استعدادهایی که خدا در وجود بشر گذاشته، صفر است. من، شاید یک وقتی گفته باشم و شما شنیده باشید. دانشمندانی که در این رشته های علمی متخصّص اند و با همین واقعیت های واقعی و علمی سر و کار دارند، این نظریه را داده اند و این واقعیّت را کشف کرده اند که در وجود انسان، [توان هایی است که هنوز استفاده نشده است.]. اگر بشر بتواند پنجاه درصد از استعداد تمرکز را مورد استفاده قرار دهد، تمام این وسائل ارتباطی که در دنیا هست، بیکاره و بیهوده می شود! شما، الآن، مثلاً با ماهواره یا با تلفن، از این طرف دنیا با آن طرف دنیا تماس می گیرید و با یکی حرف می زنید، امّا اگر آن پنجاه درصد از نیروی تمرکزی که در شما است، به کار بیفتد، می توانید با آن طرف دنیا، بدون این ارتباطات، تماس بگیرید و با هر کسی که می خواهید، در آن سوی کره زمین حرف بزنید، فکرتان را بگویید، فکر او را تحویل بگیرید! این، نیروی انسان است! ما، این نیروها را کشف نکرده ایم! از این قبیل نیروها در وجود بشر زیاد است: «وفیک انطوی العالم الأکبر». این عالَم اکبر، آن روز باید بروز پیدا کند، و روز ظهورش، آن وقت است، والاّ اگر حضرت آمدند و دنیا پُر از عدل و داد شد، ولی آن هنگام، آخر عمر بشر باشد و منتظر صوراسرافیل باشیم، این که کار نشد! بشر، چند هزار سال با این زحمت زندگی کند، بعد حضرت بیایند و دنیا را پُر از عدل و داد کنند و بعد هم دنیا تمام شود! وقت ظهور حضرت، دنیا، تازه شروع می شود! با آمدن حضرت، اوّلِ زندگی بشر، اوّل تاریخ انسان و اوّل رشد و تعالی جوامع بشری به صورت کلان ـ نه به صورت تک تک که حالا داریم ـ تازه شروع خواهد شد.
خوب، ببینید، این آینده و چشم انداز زندگی جامعه اسلامی و به طور مشخّص، جامعه شیعی است که مشخّصا می داند که آن بزرگوار کیست، پدرش کیست، مادرش کیست و نشانه های ارتباط او را با خودش در موارد زیادی حس می کند یا از دیگران می شنود.
لزوم تلاش های فراوان
این مقوله، مقوله مهمّی است. درباره این مقوله، هر چه کار کنید، به جا کرده اید وخوب است، منتها همان طور که گفتیم، هنر بزرگ این است که بتوانید این مقوله را با زبان هنرمندانه اثر گذار، به ذهن مخاطبان جوان و دانا و آگاه منتقل کنید تا این، جزء وجودشان شود. آن وقت، تحوّل عظیمی در زندگی انسان ها به وجود خواهد آمد.
خداوند، توفیق تان بدهد و إن شاء اللّه، برکات و توجّهات و نظر لطف و مرحمت آن بزرگوار، شامل حال همه شما، بخصوص دوستان و برادرانی باشد که مسئولیتّی قبول کرده اند و فعّالیت های ارزش مندی را انجام می دهند.
والسّلام علیکم ورحمة اللّه.
ادامه مطلب
در مدح دوازدهمین اختر امامت
سحر از دامن نرجس، برآمد نوگلی زیبا - گلی کز بوی دلجویش، جهان پیر شد برنا
زهی سروی که الطافش، فکنده سایه بر عالم - زهی صبحی که انفاسش، دمیده روح در اعضا
سپیده دم ز دریای کرم برخواست امواجی - که عالم غرق رحمت شد، از آن مواج روح افزا
به صبح نیمه شعبان تجلّی کرد خورشیدی - که از نور جبینش شد، منوّر دیده زهرا
چه مولودی که همتایش ندیده دیده گردون - چه فرزندی که مانندش، نزاده مادر دنیا
به صولت تالی حیدر، به صورت شبه پیغمبر - به سیرت مظهر داور، ولیّ والی والا
قدم در عرصه عالم، نهاده پاک فرزندش - که چِشم آفرینش شد، ز نورش روشن و بینا
به پاس مقدم او شد، مزیّن عالم پائین - ز نور طلعت او شد، منوّر عالم بالا
چو گیرد پرچم (انّا فتحنا)، در کف قدرت - لوای نصرت افرازد، بر این نُه گنبد خضراء
شها چشم انتظاران را، ز هجران جان به لب آمد - بتاب ای کوکب رحمت، بر افکن پرده از سیما
تو گر عارض بر افروزی، جهان شود روشن - تو گر قامت برافرازی، قیامتها شود برپا
تو گر لشگر برانگیزی، سپاه کفر بُگریزد - تو گر از جای برخیزی، نشیند فتنه و غوغا
بیا ای کشتی رحمت، که دریا گشت طوفانی - چو کشتیبان توئی، ما را چه غم از جنبش دریا
خوش آن روزی که برخیزد، ز کعبه بانگ جاء الحقّ - خوش آن روزی که برگیرد، حجاب از چهره زیبا** اشعار از شاعر محترم: مرحوم دکتر قاسم رسا «ره».***
ادامه مطلب
در عصر ظهور کدامین مذهب حاکم است
شکی نیست که اسلام آخرین دین بشر از جانب خداوند متعال است. لذا خداوند متعال پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را به عنوان خاتم النبیین توصیف کرده، آن حضرت نیز تصریح به این نموده که بعد از خود پیامبری دیگر نخواهد بود. لکن سؤال این است که از بین مذاهب موجود کدامین مذهب از مذاهب اسلامی به اجرا در خواهد آمد؟
پاسخ : مطابق آیات و روایات فراوان دین حاکم در عصر ظهور دین اسلام است(1247)، ولی با ضمیمه کردن این آیات به آیه اکمال پی میبریم که مذهب رایج در عصر ظهور همان مذهب تشیع است.
خداوند متعال میفرماید: الیوم اکلملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا(1248)؛ امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین [جاودان] شما پذیرفتم.
در آن روز چه اتفاق افتاده است که خداوند به سبب آن دین خود را بر مردم کامل کرده و نعمت را بر آنان تمام نموده است و اسلام را همراه با آن پذیرفته است؟ کلید فهم این سؤالها بررسی شان نزول آیه و روشن شدن مصدق کلمه الیوم در آیه شریفه است.
با مراجعه به روایات و بیان مفسرین در ذیل آیه فوق پی میبریم که شان نزول آیه قضیهای است که در غدیر خم روز هیجدهم ذی حجه اتفاق افتاده است. در آن روز پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دست حضرت علی علیه السلام را بلند کرده و او را به عنوان امام و خلیفه و جانشین بعد از خود معرفی کرده است. پس دین مرضی خداوند در عصر ظهور که بر همه ادیان غالب خواهد شد همان دینی است که در مذاهب تشیع یعنی پیروی از امام علی علیه السلام و یازده امام معصوم از فرزندان او متبلور شده است.
لذا خداوند متعال در سوره نور میفرماید: ... و لیمکنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم...(1249)؛ و دینی را که برای آنها پسندیده است پیاده خواهد نمود.
این دین پسندیده همان دینی است که در روز غدیر خم با خط ولایت مستدام است.
ادامه مطلب
در عصر ظهور وضع مساجد چگونه خواهد بود
در دوران ظهور دین و مذهب به سوی هدف اصلی هدایت میشود و جهتگیری و حرکت مذهبی در راه سعادت و رفاه و تعالی انسان قرار میگیرد، و از قشریگری و سطحینگری و تجملگرایی زاید - که کار مذاهب باطل یا منحرف است - دور میگردد. از این رو امام مهدی علیه السلام در آغاز رستاخیز خویش به پیرایش و آبادیها از مظاهر تجملگراییها و مصرفزدگیها به ویژه در سازمانها و موسسات مذهبی میپردازد. امام همه امکانات و نیروها را صرف هدفهای اصلی مذهب میکند؛ یعنی برپایی عدالت و رفاه عمومی و نجات انسانها از چنگال اهریمنی ظلم و محرومیت برای تحقق این آرمانها به ضرورت تزیین معابد و مساجد و ظاهرسازیهای بیمحتوا و تشکیلات عریض و طویل به نام مذهب و دین ممنوع میگردد و همه مظاهر این گونه معابد ویران میشود و معابد به صورت ساده و بی آرایش و دور از هر گونه تزیین و تجمل در میآید.
عمر بن جمیع از امام باقر علیه السلام سؤال کرد: نماز گزاردن در مساجدی که نقش و نگار دارد (آیینهکاری، کاشیکاری و تزیینات دارد) چگونه است؟ امام فرمود: اکره ذلک و لکن لا یضرکم الیوم و لو قد قام العدل لرایتم کیف یصنع فی ذلک(1281)؛ این کار را خوش ندارم و در این روزگار این موضوع ضرری برای شما ندارد، لیکن اگر عدالت حاکم گردد خواهید دید که در این امور چگونه عمل میکند.
ادامه مطلب
در عصر ظهور، رشد عقلی و تکامل علمی انسان چگونه است
نقش اصلی دعوت پیامبران در گسترش دانایی و آموزش و تجربه و تعلیم است و ایمان از شاخههای دانایی و شناخت به شمار میرود. پیامبران به انسانها راه و رسم زندگی هدف و نتیجه آن را میآموختند.
از سوی دیگر چون هدف از خلقت انسان رشد و تکامل معرفت و شناخت اوست باید روزی این هدف تحقق یابد و روزگار دانشهای راستین و پیروزی خرد بر مجهولات فرا رسد. از این رو در دوران ظهور که روزگار تحقق همه آرمانهای انسانی و الهی است، شناخت انسان به تکامل نهایی میرسد و در ابعاد گوناگون دانایی، از جهانشناسی، انسانشناسی و خداشناسی، عروج لازم را مییابد.
در دوران امام زمان علیه السلام همه مسائل بشری به هدف اصلی و مرز نهایی میرسد، و بشریت در تلاش اعصار و قرون به محضر استاد و معلمی راه مییابد که نکتهای از دید ژرفنگر و حقیقتبین او پوشیده نیست و هدف او پردهبرداری از حقایق و مجهولات است و تا سرحد امکان و توان انسانها، آنان را به اوج تکامل علمی میرساند. این موضوع از مهمترین برنامهها و اقدامهای حضرت مهدی علیه السلام است و از این رهگذر دو محور اساسی تحقق میپذیرد.
1- با گسترش شناخت و کشف اسرار کائنات پایههای خداشناسی استوار میگردد.
2- گسترش شناخت و دانایی، تشکیل جامعه انسانی و بسامان و مرفه را ممکن میسازد.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: ...تاسعهم قائمهم الذی یملا الله عزوجل به الارض نورا بعد ظلمتها و عدلا بعد جورها و علما بعد جهلها...(1271)؛ نهمین از آنان قائم است که خداوند به دست او سرزمین تاریک [زندگی] را نورانی و روشن میکند و از عدل میآکند، پس از [دوران] ظلم و علم و دانایی را فراگیر میسازد پس از [دوران] جهل و نادانی....
امام باقر علیه السلام فرمود: اذا قام قائمنا وضع یده علی رؤوس العباد فجمع به عقولهم و اکمل به احلامهم(1272)؛ قائم ما به هنگام رستاخیز خویش نیروهای عقلانی تودهها را تمرکز دهد و خردها و دریافتهای خلق را به کمال رساند.
ادامه مطلب
