السلام علیک یا صاحب الزمان

(رهنمودهاي امام خميني به جوانان عاشورايي و منتظر)
امام خميني رحمت الله عليه انقلاب شكوهمند اسلامي ايران را با الهام گرفتن از فرهنگ عاشورا و انتظار و نيروي بي‌كران جوانان سرعت بخشيد.

ايشان گرچه خود كهنسال بود اما شناخت راستين او نسبت به جوانان و شيوه‌هاي شايستة وي در جذب اين گروه، بدان حد موثر افتاد كه چون اكسيري پر بها وجود اين قشر را دگرگون و آنان را عنصري الهي و نوراني گردانيد، به گونه‌اي كه در وصفشان فرمود: «من واقعاً گاهي وقت‌ها... خجالت مي‌كشم كه اينها چه مي‌گويند، ما چه مي‌گوييم؟ اينها چه حالي دارند ما چه حالي داريم؟»[1]
آري سخنان امام خميني رحمت الله عليه در عين روان بودن، عميق، پرمعني و از بصيرت ايشان حكايت مي‌كند و چون از قرآن و سنّت معصومين: سرچشمه گرفته است هرگز طراوت و كارآمدي خود را از دست نداده و براي نسل چهارم انقلاب كه سرمايه‌هاي عظيم امروز ما هستند نيز راهگشا خواهد بود.
نوشتة حاضر رهنمودهاي آن عزيز سفر كرده در تأسي از نهضت حسيني و قيام مهدوي به جوانان است.
1. شناخت صحيح اسلام، نه تفسير جاهلانه
جوانان عزيز دبيرستاني و دانشگاهي توجه كنند كه سران و سردمداران گروه‌ها كه مي‌خواهند به واسطة اسلام پايه‌هاي آن را سست كنند و جوانان را به دام اندازند، هيچ اطلاعي از اسلام و اهداف و قوانين آن ندارند و با خواندن چند آيه از قرآن و چند جمله از نهج‌البلاغه و تفسيرهاي جاهلانه و غلط، نمي‌شود اسلام‌شناس شد».[2]
آري! اسلامي كه امام حسين عليه السلام فدايي و امام خميني رحمت الله عليه منادي آن بودند و امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف آن را در سراسر گيتي گسترش خواهد داد با اسلام اموي و آمريكايي تفاوت دارد.
امام حسين عليه السلام در نامه‌اي به مردم بصره مي‌نويسد: «شما را به كتاب خدا و سنّت پيامبر دعوت مي‌كنم؛ زيرا در شرايطي قرار گرفته‌ايم كه ديگر سنّت پيامبر از ميان رفته و جاي آن بدعت قرا گرفته است پس اگر به سخنان من گوش فرا دهيد و دستور مرا اطاعت كنيد شما را به راه رستگاري هدايت مي‌كنم.»[3]
امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف نيز گرد و غبار بدعت و تفسيرهاي جاهلانه و برخاسته از هواي نفس را از چهرة دين مي‌زدايد و سرچشمة زلال معارف و حقايق را به جهانيان عرضه خواهد كرد. اميرالمؤمنين عليه السلام مي‌فرمايد: «او (حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف) خواسته‌ها را تابع هدايت وحي مي‌كند هنگامي كه مردم هدايت را تابع هوس‌هاي خويش قرار مي‌دهند، در حالي كه به نام تغيير نظريه‌هاي گوناگون خود را بر قرآن تحميل مي‌كنند، او نظريه‌ها و انديشه‌ها را تابع قرآن مي‌سازد.»[4]
2. دنياطلبي منشأ خطاها
امام حسين عليه السلام در سخني براي اتمام حجّت به سپاهيان كوفه فرمود: «اي مردم! اين دنيا شما را نفريبد؛ زيرا هر كس بر آن تكيه كند اميدش به يأس تبديل مي‌شود و هر كه بر آن دل بندد به آرزويش نمي‌رسد».[5]
امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف نيز در جواب كلام ابن مهزيار كه گفته بود: اي آقاي من تا كنون كسي را نيافته‌ام كه مرا به نزد شما راهنمايي كند فرمود: «كسي را نيافتي كه تو را (به نزد من) راهنمايي كند؟ نه (اينچنين نيست) ليكن شما اموال فراواني انباشتيد، ضعفاي مؤمنين را در حيرت افكنديد و پيوند رحمي كه در ميان خود داشتيد قطع كرديد ديگر چه عذري براي شما خواهد ماند؟»[6]
امام خميني رحمت الله عليه در نامه‌اي به فرزند خود مرحوم حاج سيد احمد آقا مي‌نويسند: «پسرم! هيچ‌گاه دنبال تحصيل مال دنيا، اگرچه حلال او باشد مباش، كه حبّ دنيا گرچه حلالش باشد رأس همة خطايا است.[7] چه خود حجاب بزرگ است و انسان را ناچار به دنياي حرام مي‌كشد. تو جواني با قدرت جواني كه حق داده است مي‌تواني اولين قدم انحراف را قطع كني و نگذاري به قدم‌هاي ديگر كشيده شوي.[8]
3. ولايت‌مداري
ايجاد بدبيني و جدا نمودن افراد جامعه بويژه جوانان از ‎آغوش پرمهر رهبر جامعه و ولي فقيه نيرنگ حساب شدة دشمن بوده و خواهد بود.
بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران در اهميّت جايگاه ولي فقيه، مي‌فرمايد: «ولايت فقيه براي مسلمين يك هديه‌اي است الهي كه خداي تبارك و تعالي داده است. بهترين اصل اصول قانون اساسي اين اصل ولايت فقيه است. وليّ امر حجت خداست من به همة ملت و همة قواي انتظامي اطمينان مي‌دهم كه امر دولت اسلامي اگر با نظارت فقيه و ولايت فقيه باشد، آسيبي به اين مملكت وارد نخواهد شد».[9]
سيدالشهداء عليه السلام خود، بارزترين مصداق و الگوي ولايتمداري است و اطاعت او از امام مجتبي عليه السلام در دوران امامت امام حسن عليه السلام و در جريان صلح امام حسن عليه السلام گوياي اين واقعيت است.
4. پيوند با علماي متعهّد و دلسوز
سيدالشهدا عليه السلام در سخنراني سياسي اخلاقي خود در منا فرمودند: «علت همة گرفتاري‌ها آن است كه زمام امور و اجراي احكام بايد به دست علماي الهي باشد كه در رعايت حلال و حرام خدا امين هستند».[10]
امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف نيز براي شناخت وظيفه در عصر غيبت، مردم را به پيروي از علماي راستين، امر نمودند، امام صادق عليه السلام ويژگي اين علما را اينگونه بيان مي‌نمايند: «از ميان فقها و عالمان دين آن كسي كه (در برابر گناهان) خويشتن‌دار بوده و نگهبان دين و آيين باشد و با خواسته‌ها و تمايلات شخصي خود مخالفت كرده و از دستورات مولاي خود اطاعت كند بر مردم است كه از او پيروي نمايند و بعضي از فقهاي شيعه چنين هستند نه همة آنان».[11]
امام هادي عليه السلام در بيان نقش علماي متعهد در زمان غيبت فرمودند: «اگر نبودند علمايي كه پس از غيبت امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف مردم را به سوي آن حضرت بخوانند و آن‌ها را به سوي امامشان هدايت كنند و با حجت‌ها و دليل‌هاي محكم الهي از دين او (كه دين خدا است) حمايت كنند و اگر نبودند آن عالمان هوشيار كه بندگان خدا را از دام‌هاي شيطان و شيطان صفتان و از دشمنان اهل‌بيت: نجات ‌دهند همه از دين خدا بيرون مي‌رفتند ولي ايشان هستند كه سررشتة دل‌هاي شيعيان را با استواري در دست دارند آنچنان كه كشتي‌بان سكّان كشتي را به دست مي‌گيرد. آن عالمان برترين (بندگان) نزد خداوند متعال هستند».[12]
رهبر كبير انقلاب اسلامي در اين زمينه مي‌فرمايد: «نكتة ديگري كه از باب نهايت ارادت و علاقه‌ام به جوانان عرض مي‌كنم اين است كه در مسير ارزش‌ها و معنويات از وجود روحانيت و علماي متعهد اسلام استفاده كنيد و هيچ‌گاه و تحت هيچ شرايطي خود را بي‌نياز از هدايت و همكاري آنان ندانيد».[13]
5. قرآن برنامه زندگي و رمز پيروزي
امام خميني رحمت الله عليه در مورد قرآن كريم فرمود: «مشكل بزرگ مسلمين اين است كه قرآن كريم را كنار گذاشته‌اند و تحت لواي ديگران درآمده‌اند.[14] شما جوان‌ها اميد من هستيد من اميد آن را دارم كه شماها با علم و عمل، با علم و تهذيب نفس، با علم و عمل صالح بر مشكلاتتان غلبه كنيد. با اتّكا به ايمان و اعتقاد به اسلام و قرآن كريم دست خائنين را قطع كرديم و اگر تتمّه‌اي باشد قطع مي‌كنيم انشاءالله».[15]
امام سجاد عليه السلام مي‌فرمايد: شب عاشورا پدرم به يارانش مي‌فرمود: «خداوند را با بهترين ثناها، ثنا مي‌گويم و او را در فراخي و تنگي ستايش مي‌كنم، خدايا! تو را به سبب اينكه ما را با انتخاب پيامبر صلي الله عليه و آله از ميان ما، گرامي داشتي و قرآن را به ما آموختي ستايش مي‌كنم».[16] در اين خطبه حضرت با افتخار به پيامبر صلي الله عليه و آله و قرآن به همگان مي‌آموزد كه هر كس قرآن را داشته باشد شديدترين و سخت‌ترين مشكلات پيش چشم او آسان خواهد شد.
عشق امام حسين عليه السلام به قرآن كريم به حدّي بود كه شب عاشورا را مهلت خواست و علّت آن را عشق به نماز، قرآن، دعا و استغفار معرفي كرد.[17]
حكومت امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف نيز بر اساس قرآن ـ كه كامل‌ترين طرح و برنامه براي زندگي سعادتمندانه بشر است ـ خواهد بود، چنانكه در روايات مي‌خوانيم كه امام باقر عليه السلام فرمود: «دنيا به پايان نمي‌رسد مگر اينكه خداوند مردي از ما اهل‌بيت: را برمي‌انگيزد كه به كتاب خدا عمل مي‌كند».[18]
6. اشك و گريه بر شهيد
امام خميني رحمت الله عليه رسالت جوانان هوشيار را در حفظ حماسة كربلا و ارزش‌هاي گريه اينگونه مطرح مي‌فرمايد: «جوان‌هاي ما خيال نكنند كه مسأله، مسأله ملت گريه است. اين را ديگران القا كردند به شماها كه بگوييد ملتِ گريه، آنها از همين گريه‌ها مي‌ترسند. براي اينكه گريه‌اي است كه گريه بر مظلوم است، فرياد مقابل ظالم است.[19] اين روضه و اين گريه آدم‌ساز است. انسان درست مي‌كند اين مجالس روضه، اين مجالس عزاي سيدالشهدا و آن تبليغات بر ضد ظلم. اين تبليغ بر ضد طاغوت است بيان ظلمي كه به مظلوم شده تا آخر بايد باشد.»[20]
از آنچه گذشت به خوبي فلسفة سخن امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف را مي‌توان درك كرد كه فرمود: «اي جدّ عزيز! در مصايب و بلاهايي كه بر تو فرود آمد هر صبح و شام سرشك غم و اشك اندوه از ديدگان خود جاري مي‌سازم و چون اشكم تمام شد براي تو خون گريه مي‌كنم».[21]
گر نباشد مهر تو، دل را نباشد ارزشي
برگ بي‌حاصل شود گل، چون گلاب آيد برون

--------------------------------------------------------------------------------
[1]. در جستجوي راه از كلام امام، ج6، ص100.
[2]. صحيفه نور، ج15، ص62.
[3]. بحارالانوار، ج44، ص340.
[4]. نهج البلاغه، خ138.
[5]. مقتل الحسين خوارزمي، ج1، ص252.
[6]. الحياة، ج6، ص694، مترجم احمد آرام.
[7]. اشاره به حديث مشهور «حُبُّ الدُّنيا رَأْسُ كُلِّ خَطيئة» كه از امام سجاد7 و چند نفر از اهل‌بيت: ذكر شده: كافي، ج2، ص317.
[8]. نقطه عطف (نامه اخلاقي به مرحوم حاج سيد احمد آقا).
[9]. كلمات قصار امام خميني1، ص119؛ صحيفه نور، ج20، ص241.
[10]. تحف العقول، ص238، چاپ جامعه مدرسين.
[11]. التفسير المنسوب الي الامام العسكري، ص300.
[12]. الاحتجاج، ج2، ص455.
[13]. صحيفه نور، ج20، ص241-242.
[14]. كلمات قصار امام خميني، ص43-44.
[15]. صحيفه نور، ج6، ص48.
[16]. الارشاد، ج2، ص91.
[17]. همان.
[18]. كافي، ج8، ص396.
[19]. صحيفه نور، ج10، ص30-32.
[20]. همان، ج9، ص201.
[21]. زيارت ناحيه مقدّسه.

پدیدآونده:محسن دنيا ديده

اوصاف یاران حضرت مهدی (عج)

نوشته شده به دست شهید گمنام

نظرات 0

اوصاف یاران حضرت مهدی (عج)

آيا ياران اصلى امام زمان(عج) عصاره تاريخ‏اند و از ميان اين همه انسان‏هاى صالح و اولياى الهى انتخاب آنان چگونه صورت مى‏گيرد، يعنى آنها داراى چه ويژگى‏هاى مى‏باشند كه به اين مقام برگزيده شده‏اند؟!

انقلابى بزرگ و جهانى، نيازمند رهبران و مديرانى لايق، كاركشته، وارسته و پرتوان است كه هم پيروزى‏اش تأمين گردد و هم اهداف و برنامه‏هاى فراگير آن تحقق يابد. بستر زمان و تاريخ، دروازه ورودى انسان‏ها به دانشگاه مهدوى است؛ دانشگاهى كه در آن مليّت و قوميّت، مذهب، نژاد، مقطع زمانى و... مطرح نيست؛ بلكه فراملى، قومى، نژادى و انسانى است. براين اساس قيام مهدوى، به حدى گسترده و فراگير است كه در قلمرو آن، همه مليت‏ها و گروه‏ها - از گذشته تا حال و آينده - حضور دارند و حتى ملائكه الهى نيز در آن به ايفاى نقش مى‏پردازند.

پس از آنجايى كه در ميان ياران حضرت، پيامبران و اولياى الهى (چون عيسى، يوشع، خضر، اصحاب كهف و...) و هم از اصحاب پيامبر اسلام و اميرمؤمنان«ع» (چون سلمان و مالك، ابوذر و...) حضور دارند، مى‏توان گفت آنان عصاره تاريخ خواهند بود. علاوه بر آن كه خود حضرت مهدى(عج) ادامه دهنده راه همه پيامبران و اوصيا و دارنده همه سنن و مواريث آنان است؛ به طور طبيعى يارانش نيز دارنده اين ميراث گران بها خواهند بود.

البته در مجامع روايى بر 313 يار خاص آن حضرت تاكيدات ويژه‏اى شده و اوصاف و خصلت‏هايى براى آنان شمارش شده است كه نشان مى‏دهد واقعاً آنان انسان‏هاى برتر، شايسته و برگزيده هستند و توان انجام اين مأموريت بزرگ الهى را دارند.

اوصاف ياران در قرآن‏

در قرآن، آياتى وجود دارد كه ويژگى‏هاى برشمرده آنها را، مى‏توان بر ياران خاص حضرت مهدى(عج) تطبيق داد و در بعضى از روايات نيز، بيان شده كه اين آيات در مورد مهدى(عج) و اصحابش باشد؛ از جمله مى‏فرمايد:

صلى الله عليه وسلم‏يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ»[1]؛

براساس اين آيه خداوند در آينده جمعيتى را براى حمايت دين بر مى‏انگيزد و اوصاف كسانى را كه بايد اين رسالت بزرگ را انجام دهند، چنين شرح مى‏دهد:

1. آنان عاشق خدا بوده و جز به خشنودى او نمى‏انديشند. هم خدا آنها را دوست دارد و هم آنان خدا را دوست دارند. صلى الله عليه وسلم‏يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ»

2. در برابر مؤمنان خاضع و فروتن هستند. صلى الله عليه وسلم‏أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ»

3. در برابر ستمكاران قدرتمند هستند. «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ»

4. جهاد در راه خدا برنامه هميشگى آنهاست. «يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

5. ثابت قدم بوده و از ملامت كنندگان باكى ندارند. «وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ»

در پايان مى‏فرمايد: «به دست آوردن اين امتيازات (علاوه بر كوشش شخصى)، مرهون فضل الهى است كه به هر كس شايسته باشد، داده مى‏شود. «ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ».

در روايتى از امام صادق«ع» اوصافى براى ياران حضرت مهدى بيان شده كه با اوصاف مذكور در آيه هماهنگ است‏.[2]

به طور كلى مى‏توان اوصاف، و ويژگى‏هاى ياران خاص حضرت را در روايات چنين شمارش كرد.

اوصاف ياران در حديث‏

شناخت عميق نسبت به خدا؛ امام صادق«ع» مى‏فرمايد: «در قلوب آنان (ياران مهدى)، نسبت به ذات خدا شكى نيست» [3]

و «آنان به وحدانيت خداوند آن چنان كه حق وحدانيت اوست، اعتقاد دارند»[4]

معرفت امام زمان(عج)؛ امام سجاد«ع» مى‏فرمايد: «آنان كسانى‏اند كه به امامت مهدى(عج) اعتقاد دارند»[5]

اخلاص؛امام جواد«ع» فرمود: «هنگامى كه براى مهدى، 313 تن از اهل اخلاص جمع شد، خداوند امر او را ظاهر خواهد كرد» [6]

اطاعت و فرمانبرى؛ امام صادق«ع» مى‏فرمايد: «اطاعت آنان از امام، بيشتر از فرمانبرى كنيز در برابر مولايش است» [7]

استقامت؛ آن حضرت هم چنين فرمود: «... گويا قلب‏هاى آنان مانند تكه‏هاى آهن است... محكم‏تر از سنگ است»

[8]جان نثارى؛ از امام صادق«ع» نقل شده است: «آنان پروانه وار شمع وجود امام را در ميان گرفته و او را با جانشان محافظت مى‏كنند (يحفون به)» [9]

برخوردارى از تأييدات الهى؛امام على«ع» فرمود: «... خداوند مردى (مهدى) را در آخرالزمان مى‏انگيزاند... او را به ملائكه‏اش تأييد كرده و انصارش را حفظ خواهد نمود» [10]

شهادت‏طلبى؛ امام صادق«ع» فرمود: «ياران مهدى، آرزو مى‏كنند كه در راه خدا به شهادت برسند»[11]

صبر و بردبارى؛امام على«ع» مى‏فرمايد: «ياران مهدى، گروهى‏اند كه به خاطر صبر و بردبارى در راه خدا، بر او منت نمى‏گذارند و از اين كه جان خويش را تقديم حضرت حق مى‏كنند، به خود نمى‏بالند و تكبر نمى‏كنند» [12]

شيران روز و زاهدان شب؛ امام صادق«ع» فرمود: «گويا من نظر مى‏كنم به قائم و اصحاب او در نجف و كوفه، سجده‏ها به پيشانى‏هاى آنها اثر گذاشته است؛ شيران در روز و راهبان در شب‏اند...» [13]

همدلى؛امام على«ع» فرمود: «ايشان يكدل و هماهنگ هستند» [14]

خواستار بركت؛ از امام صادق«ع» آمده است: «آنان بر فراز اسب‏هاى خود دست بر زين امام مى‏كشند و تبرك مى‏جويند» [15]

عبادت الهى؛ امام صادق«ع» فرمود: «در دل شب، از خشيت خداوند، ناله‏هايى دارند مانند ناله مادران پسر مرده» و «شب‏ها را با عبادت به صبح مى‏رسانند و روزها را با روزه به پايان مى‏برند»[16] شجاعت؛مام على«ع» مى‏فرمايد: «همه شيرانى‏اند كه از بيشه‏ها خارج شده‏اند و اگر اراده كنند كوه‏ها را از جا بر مى‏كنند» همان.

علم و بصيرت؛ امام على«ع» مى‏فرمايد: «پس گروهى در آن فتنه‏ها صيقلى مى‏شوند، مانند صيقل دادن آهنگر، شمشير را. ديده‏هاى آنان به نور قرآن جلا داده و تفسير در گوش‏هايشان جا گرفته است. در شب جام حكمت را به آنها مى‏نوشانند، بعد از اين كه در بامداد هم نوشيده باشند»[17]

حق ياورى؛ امام صادق«ع» مى‏فرمايد: «خداوند به وسيله آنها، امام حق را يارى مى‏كند»[18]

حكمت نورانى؛ از امام صادق«ع» نقل شده است: «گويى دل‏هاى آنان مشعل نورانى است (كان قلوبهم القناديل)»[19]

با توجه به اين روايات، روشن مى‏شود كه ياران حضرت مهدى(عج)، داراى چنان ويژگى‏ها و اوصاف برتر و كم نظيرى هستند كه به حق در اين مقام و موقعيت قرار گرفته‏اند و بدين جهت نقش مهمى در پيروزى آن قيام جهانى خواهند داشت.

[1] . مائده (5)، آيه 54..

[2] . ( بحارالانوار، ج 52، ص 308)

[3] . همان، ص 317..

[4] . بشارة الاسلام، ص 220..

[5] . كمال الدين، ح 1، باب 31، ح 2..

[6]. همان، ح‏2، ص 378-377..

[7] . بحارالانوار، ج 52، ص 308..

[8] همان، ص 307، ح 82..

[9] . همان، ص 308..

[10] . همان، ص 280،ح 6..

[11] . همان، ص 307، ح 82..

[12] . يوم الخلاص، ص 224..

[13] . بحارالانوار، ج 52، ص 386..

[14] . يوم الخلاص، ص 224..

[15] . بحارالانوار، ج 52، ص 308..

[16] . يوم الخلاص، ص 224..

[17] بحارالانوار، ج 52، ص 334، ح 64..

[18] . همان، ص 308..

[19] . همان..

ادامه مطلب

تاریخ : دوشنبه 22 تیر 1394

ساعت : 5:26 PM

لینک ثابت

تفکر جهانی

شما جوانها...!

زمینه سازان ظهور

نقش و جایگاه یاران در ظهور امام زمان(عج)

نکاتی از دعای عهد

آیا علت عدم ظهور نبودن یاران است ؟

اوصاف یاران حضرت مهدی (عج)