اعتدال به معنی میانه روی و میانه است و در مقابل، انحراف از اعتدال گرایش به فزون‌تر است كه افراط یا اسراف گفته می‌شود و گرایش به كمتر كه تفریط خوانده می‌شود.(1)

گر همی خواهی كه گیرد كار نور                                   معتدل می باش در خیرالامور(2)

در قرآن كریم این اصل، وجه تمایز مسلمانان با سایر فرق و ادیان و سبب برتری آنها دانسته شده است؛

«همان گونه كه قبله شما قبله‌ای میانه است، شما را نیز امتی میانه قرار دادیم. (در حد اعتدال میان افراط و تفریط.) تا بر مردم گواه باشید و پیامبر نیز بر شما گواه باشد.»(3)

از مسائل بسيار مهم در زمينه مباحث اخلاقي، توجه به اعتدال و رعايت آن در شؤون مختلف زندگي فردي و اجتماعي است كه با توجه به محدوديت مقاله، به طور گذرا و مختصر مورد بررسي قرار مي‏دهيم.

واژه «اعتدال» از ماده «عدل» مشتق شده است؛ از كتابهاي لغت چنين برداشت مي‏شود كه در اين واژه معناي مساوات و موازنه بين اشياء و امور مرتبط، بيشتر مورد نظر است. راغب اصفهاني در اين باره مي‏نويسد: روايت شده است كه «آسمان و زمين بر اساس عدل بر پا شده است» و اين به خاطر توجه دادن به اين نكته است كه چنانچه هر يك از اركان نظام هستي كه بر اساس حكمت تنظيم شده، نسبت به اركان ديگر، كمتر و يا بيشتر بود، اساس جهان دگرگون شده و در هم فرو مي‏ريخت.(1)

دين اسلام، دين اعتدال، ميانه روي و دوري از افراط و تفريط است . اسلام سعي مي كند با برنامه هاي متعدد پيروان خويش را در راه راست و خط   اعتدال نگه دارد و با افراط و تفريط در هر امري مخالف است و آن را براي   زندگي دنيوي و اخروي و فردي و اجتماعي مسلمانان مضر مي داند .

جايگاه و اهميت كسب و كار حلال   در   آيين اسلام، درآمدهاي مشروع و كسب و كار و اموال حلال، جايگاه ويژه اي   داشته و قرآن مجيد آن را مايه قوام و هستي شخص و جامعه و مايه زينت و   آرامش در زندگي اين دنيا مي خواند؛ آنجا كه مي فرمايد: «ولاتوتواالسفهاء   اموالكم التي جعل الله لكم قياما در جاي ديگري مي فرمايد: «المال   و البنون زينه الحياه الدنيا...».

قرآن اسراف را نمي   پذيرد و در نقطه مقابل آن سختگيري در مخارج زندگي را نيز قبيح و ناپسند مي   شمارد و اجازه نمي دهد كه افراد حريص و مال اندوز و تنگ نظر، به بهانه   پرهيز از اسراف در دامن خساست و سخت گيري در مصرف بيفتند . امام علي   (علیه السلام) فرموده است: «هر كه ثروتي دارد، مبادا آن را تباه كند؛ زيرا   صرف كردن بي مورد آن ريخت و پاش و اسراف است. اين كار او را در ميان مردم   كوته بين بلند آوازه مي كند اما در نزد خدا بي مقدار است. رسول   خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نيز فرموده است: «نشانه مسرف چهار چيز   است: به كارهاي باطل مي نازد، آنچه را فراخور حالش نيست مي خورد، در   كارهاي خير بي رغبت است و هر كس را كه به او سودي نرساند، قبول ندارد .» برخي   به غلط گمان كرده اند كه حرام كردن زينت ها و پرهيز از غذاها در روزهاي   پاك و حلال نشانه زهد و پارسايي و قرب به خداوند است.

نکته : آنهايي كه به بدترين نحو از وقتشان استفاده مي كنند ، اولين كساني هستند كه از كوتاهي آن شكايت مي كنند . گروه راهکاردر این بخش برآن است تا با بیان نکات کاربردی ذکر شده در سایت های مفید بتواند در راه استفاده بهینه از زمان به شما کمک کند.

آیا نیاز دارید که زمان خودتان را بیشتر برنامه ریزی کنید ؟

 آیا می خواهید بیشتر و بهتر و و کاراتر از قبل عمل کنید؟

 آیا وقت زیادی را برای انجام کار کم هدرمی دهید؟

 آیا وقت زیادی برای کاری می گذارید اما آن را نمی توانید تمام کنید ؟