به سایت ما خوش آمدید . امیدوارم لحظات خوشی را درسایت ما سپری نمایید .

خوش آمدید

هر گونه نظر و پیشنهاد و انتقادی داشتید، در قسمت نظرات اعلام کنید.

 

وبلاگ شیعه سیاسی در آخرین بروز رسانیش نوشت:
بشیر بن خزیم اسدی گوید :
زینب دختر علی را در آن روز دیدم، به خدا سوگند زن با حیایی را تا آن روز سخنورتر از او ندیدم؛ گویا که کلمات را با زبان گویای امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام جاری می نمود، حضرت زینب سلام الله علیها به مردم اشاره کرد که ساکت شوید.
ناگهان نفس ها در سینه ها حبس شد و زنگ شتران از صدا افتاد.

آنگاه فرمود :
ستایش از آن خداست و درود بر پدرم محمد و خاندان پاک و نیکوکارش.
اما بعد :
ای مردم کوفه ، ای مردمان حیله گر و خیانت کار !!
گریه می کنید ؟؟
اشک چشمانتان خشک نشود و ناله هایتان آرام نگیرد.
همانا که کار شما مانند آن زنی است که رشته ی خود را پس از محکم یافتن، یکی یکی از هم می گسست ، شما نیز سوگندهای خود را در میان خویش، وسیله ی فریب و تقلب ساخته اید.
آیا در میان شما جز وقاحت و رسوایی ، سینه های آکنده از کینه ، دو رویی و تملق، همچون زبان پردازی کنیزکان و ذلت و حقارت در برابر دشمنان چیز دیگری نیز یافت می شود ؟
یا همچون سبزه هایی هستید که ریشه در فضولات حیوانی داشته یا همچون جنازه ی دفن شده ای که روی قبرش را با نقره تزیین نموده باشند ؟
چه بد توشه ای برای آخرت فرستاده اید؛ توشه ای که همان خشم و سخط خدا است و در عذاب جاویدان خواهید بود.
گریه می کنید ؟ زار می زنید ؟
آری به خدا سوگند که باید گریه کنید، پس بسیار بگریید و کمتر بخندید.
چرا که دامان خود را به ننگ و عار جنایتی آلوده اید که ننگ و پلیدی آن را از دامان خود تا ابد نتوانید شست.
و چگونه می توانید ننگ حاصل از کشتن فرزند رسول خدا (ص) ، خاتم پیامبران، معدن رسالت، و سرور جوانان اهل بهشت را از دامان خود بزدایید ؟
کسی که پناه مومنان شما، فریادرس در بلایای شما، مشعل فروزان استدلال شما بر حق و حقیقت و یاور شما در هنگام قحطی و خشکسالی بود.
چه بار سنگین و بدی بر دوش خود نهادید ، پس رحمت خدایی از شما دور و دورتر باد. که تلاشتان بیهوده، دستانتان بریده، معامله تان قرین زیان گردیده است، خود را به خشم خدا گرفتار نموده و بدین ترتیب خواری و درماندگی بر شما لازم آمده است.
وای بر شما ای مردم کوفه !
آیا می دانید چه جگری از رسول خدا دریده اید ؟
چه زنان و دختران با عفت و وقاری را از خاندان او به کوچه و بازار کشانده اید ؟!
چه خونی از آن حضرت بر زمین ریخته اید؟!
و چه حرمتی از او شکسته اید؟!
شما این جنایت فجیع را بی پرده و آشکار به انجام رسانید؛ جنایتی که سر آغاز جنایات دیگری در تاریخ گشته، سیاه ، تاریک و جبران ناپذیر بوده ، تمام سطح زمین و وسعت آسمان را پر کرده است.
آیا از اینکه آسمان خون باریده تعجب می کنید؟ در حالی که عذاب آخرت در مقایسه با این امر، بسیار شدیدتر و خوار کننده تر است و در آن روز کسی به یاری شما نخواهد آمد.
پس مهلت هایی که خدای متعال به شما می دهد موجب خوشی شما نگردد، چرا که خدا در عذاب کردن بندگان خود شتاب نمی کند، چون ترسی از پایمال شدن خون و ازدست رفتن زمان انتقام ندارد و همانا که خدای شما همیشه در کمین است.

راوی گوید :
به خدا سوگند در آن روز مردم را دیدم که حیرت زده گریه می کردند و گاه دست در دهان گرفته و پشت دست به دندان می گزیدند.
از ان میان پیرمردی در کنار من ایستاده و می گریست ، چنانکه محاسن او از اشکش تر شده بود او می گفت : پدر و مادرم فدای شما باد!! پیران شما بهترین پیران، جوانان شما بهترین جوانان، زنان شما بهترین زنان و نسل شما بهترین نسل است؛ هر گز خوار نشده پذیرای شکست نمی گردید.

آنگاه زينب كبرى عليه السلام ، اين ابيات را خواند :


ماذا تقولون اذ قال النبى لكم
ماذا صنعتم و انتم آخر الامم
باهل بيتى و اولادى و تكرمتى
منهم اسارى و منهم ضرجوا بدم
ما كان ذاك جزائى اذ نصحت لكم
ان تخلفونى بسوء فى ذوى رحمى
انى لاخشى عليكم ان يحل بكم
مثل العذاب الذى اودى على ارم


چه خواهيد گفت هنگامى كه رسول خدا از شما بپرسد: اين چه كارى بود كه كرديد در حالى كه شما امت آخرين بوديد (و بر امتهاى پيشين شرف داشتيد) به پردگيان حريم من و فرزندان من و عزيزان من (نگاه كنيد) كه گروهى (در جنگ شما) اسيرند و گروهى ديگر آغشته به خون خودند، پاداش من نيكخواه شما بودم ، اين نبود كه در حق افراد خانواده من جفا كنيد، بيم آن دارم كه عذابى بر شما فرود آيد همانند عذابى كه قوم ارم را به هلاكت و نابودى كشيد.

پ.ن:

۱. پس این خطبه حضرت زینب(س) پس از آنکه سر حضرت اباعبدالله(ع) را به عمد جلوی ایشان آوردند تا بدین وسیله از ادامه خطبه‌خوانی حضرتشان جلوگیری کنند، حضرت زینب(س) سر مبارک خود را ...  بعد از دقایقی دیدند از کنار بدن شتر خونه تازه به زمین می‌ریزد.


۲.

هلال یک شبـه! ای مـاه آفتـاب‌ جمال/ چه شد که یک شبه گشتی به نوک نیزه هلال

غــروب اول مَــه رؤیـت هــلال کنند/ کسی نکرده بـه هنگـام ظهر، استهلال

ادامه مطلب
شنبه 11 آذر 1391  - 9:28 AM

 

مهر، کتاب «مرند قدیم» تالیف میرهدایت سیدمرندی به تازگی در نشر «ایشیق» تبریز منتشر شده است.

در بخش اسناد این کتاب، تصویر بلیت رفت و برگشت مکه که در سال 1327 شمسی صادر شده، درج شده است.

در پشت این بلیت هم توضیحاتی در 11 بند نوشته شده که به نظر می­‌رسد برای تدوین تاریخ حج‌گزاری ایرانیان در دهه 20 مفید باشد که این «مقررات مسافرت» به شرح زیر است:

1. وجه بلیت‌های فروخته شده مسترد نمی­گردد مگر به علت مرضی که آن هم باید به گواهی پزشک کارشناس بوده و قبل از بیست و سوم شهریور (دهم ذیقعده) به ضمیمه تقاضای استرداد به دفتر مؤسسه برسد. هیچگونه تقاضای استرداد بعد از بیست و سوم شهریور پذیرفته نمی­شود.

2. اگر مقامات و دوائر بین راه به عللی از ادامه حرکت مسافر جلوگیری کند و یا به علت تشریفات گمرکی و نقص روادید، مسافر در بین راه مجبور به توقف گردد، مسئولیت کامل آن متوجه شخص مسافر بوده، مؤسسه هیچ گونه مسئولیتی راجع به استرداد وجه یا تهیه وسیله اقامه مسافرت بعدی یا معاودت او نخواهد داشت.
 
3. مسئولیت تهیه دوا و غذا و هر نوع هزینه دیگر در بین راه به عهدۀ مسافر است که شخصاً مالیات و عوارض دولت عربی سعودی را باید قبل از حرکت از تهران بپردازد. بدیهی است چنانچه مسافر رعایت این موضوع را ننموده و در بین راه برای او اشکالی فراهم شد، مسئولیت آن متوجه شخص مسافر است.
 
4. مسئولیت حفظ و مراقبت اثاثیه به عهده شخص مسافر است و هیچ گونه شکایت و اعتراضی راجع به کسر و یا از بین رفتن اثاثیه پذیرفته نیست.

تصویری از مناسک حج در سال‌های دور
 
5. اطفال در اتومبیل تا سه سال – آن هم بشرط نشستن در دامان والدین - معاف و از سه تا ده سال هرگاه صندلی و جای مخصوص نشستن بخواهند نصف بهای بلیت از ده سال به بالا و همچنین اطفالی که برای نشستن آنها جا و صندلی مخصوص تقاضا شود تمام بهای بلیت را خواهند پرداخت. شرایط پرداخت کرایه اطفالی که با هواپیما، ترن و کشتی مسافرت می­کنند تابع شرایط مخصوص بنگاههای مربوطه می­باشد.
 
6. در مراجعت از مکه معظمه، حجاج به عتبات عالیات هدایت خواهند شد که در آنجا از تاریخ ورود، یک ماه تمام مشاهد مقدسه را زیارت نموده و سپس در روزی که معین خواهد شد در کاظمین اجتماع نمایند که از آنجا به تهران حرکت داده شوند. هزینه نقل و انتقال و کرایه اتومبیل و غیره در این یک ماهه به عهده خود مسافر است و چنانچه مسافر در روز معین در کاظمین برای حرکت، خود را به دفتر مؤسسه معرفی نکند، وسائل موسسه بدون آنها از کاظمین به عزم تهران حرکت کرده و دیگر مؤسسه مسئولیت حمل آنها را به عهده نخواهد داشت و خودِ مسافر باید وسیله حرکت خود را به هزینه خویش فراهم سازد. بدیهی است مسافرینی که مایل نباشند یک ماه در عتبات بمانند می توانند قبل از انقضاء ماه در کاظمین به دفتر مؤسسه مراجعه نموده تا وسایل اعزام آنها به تهران فراهم گردد.
 
7. تاریخی که روی بلیت برای حرکت تعیین شده غیر قابل تغییر است و چنانچه مسافر در روز و ساعت معین برای حرکت حاضر نباشد، اتومبیل و سایر وسائط نقلیه بدون آنها حرکت کرده و بلیت این قبیل مسافرین از درجه اعتبار ساقط و هیچ گونه حقی به تقاضای استرداد تمام و یا قسمتی از بهای بلیت را ندارند.
 
8. مسافرین مکلفند بار خود را بیست و چهار ساعت قبل از حرکت برای باربندی به مؤسسه حاضر نمایند؛ چه هیچ گونه بار یا چمدانی روز حرکت برای باربندی پذیرفته نمی­شود مگر کیف­های دستی که وزن آن در هیچ مورد از سه کیلو تجاوز نکند.
9 . مسافرین زمینی و دریائی سی کیلو و مسافرین هوائی بیست کیلو حق حمل بار مجانی دارند. اطفالی که مجاناً حمل می­شوند حق بار مجانی ندارند.
 
10. پرداخت بهای بلیت به مسافر فقط حق وسیله نقلیه و چادر اجتماعی بین راه به هر چادر یک فانوس دریائی و آب مشروب را می­دهند ( توضیح آنکه چادر، فانوس و آب فقط به مسافرینی داده می­شود که از طریق خشکی - کویت -  با اتومبیل به مکه مشرف می­شوند. مسافرین سایر خطوط این حق را نخواهند داشت). کلیه هزینه خارج از آنچه در این ماده ذکر شده به عهده شخص مسافر است.
 
11. هرگاه در بین راه یا در خاک عربی سعودی اشکالات یا پیش آمد­های غیر مترقّبه مانع از ادامه مسافرت گردید و یا موجب تاخیر مسافرت و انقضای موسم حج شد هیچ گونه مسئولیتی بعهده فروشنده بلیت و مؤسسه نیست و مسافرین هم حق ادعای خسارت و یا استرداد بهای بلیت را ندارند.

ادامه مطلب
شنبه 11 آذر 1391  - 9:26 AM

رضا تاران طلبه وبلاگ نویس در آخرین پست وبلاگنامه های حوزوی نوشت:
عمامه: عمامه پارچه ای نازک به پهنای تقریبا یک متر و طول پنج تا هشت متر است ، معمولا جنس آن از پنبه است از این رو بسیار سبک است . عمامه در دو رنگ متداول است: عمامه سیاه ویژه سادات است و عمامه سفید را غیر سیدها بر سر میگذارند.  هر طلبه مجاز است پس از سپری کردن مقدمات حوزوی(پایه شش) عمامه بر سر بگذارد. معمولا طلبه های جوان و فضلا عمامه های کوچک و متوسطی بر سر میگذارند اما علمای بزرگ بعضا عمامه های بزرگی استفاده میکنند که ممکن است از نظر ظاهری بر ابهت آنها بیفزاید.

مدل ها: عمامه ها در مدلهای مختلفی بسته میشوند برخی عمامه را ریز چین میبندند که تعدادچینهای زیادی دارد و طبیعتا وقت زیادی را میگیرد شاید نزدیک نیم ساعت، برخی دیگر عمامه را با چینهای بزرگ میبندند که با سرعت میتوان اینکار را انجام داد.  طلبه ها مدلهای عمامه را با علما بیشتر میشناسند مثلا مدل عمامه علامه طباطبایی که عمامه بسیار کوچکی بود حتی گفته میشود ایشان برای جلوگیری از اتلاف وقت عمامه خود را دوخته بود و باز و بسته نمیکرد یا مدل عمامه آیت الله وحید که عمامه بسیار بزرگی است که معمولا علمای بزرگ نجف آنگونه عمامه میبندند، برخی از طلبه ها در بستن عمامه از استاد خود تبعیت میکنند.

بستن عمامه: بستن عمامه کمی سخت است و نیاز به تمرین دارد بسیاری از طلبه ها خود نمیتوانند عمامه خود را ببندند از این رو از دوستان خود میخواهند این کار را برای انها انجام دهند. طلبه هایی که در بستن عمامه تبحری ندارند در سفرهای تبلیغی عمامه بسته شده یدکی بهمراه دارند تا در صورت که عمامه اصلی باز شد بتوانند از آن استفاده کنند، عمامه پس از بسته شدن و گذاشتن بر سر قالب میگیرد و بسادگی باز نمیشود. طلبه ها برای عمامه خود احترام زیادی میگذارند و معمولا در جالا بلندی آنرا قرار میدهند.

محل خرید : معمولا در قم مغازه های متعددی هستند که لباس روحانیت عرضه میکنند و عمامه را میتوان از این فروشگاهها تهیه کرد شاید متری حدود دوهزارو پانصد تومان باشد که شش متر آن پانزده هزارتومان میشود، هر عمامه را میتوان برای چندین سال استفاده کرد. برخی ها تصور میکنند که عمامه توسط نهاد خاصی به طلبه ها داده میشود در صورتی که اینگونه نیست و باید آنرا خرید. جالب است که برخی از علما برای تشویق طلاب به آنها عمامه هدیه میکنند.

انواع عمامه ها:

عمامه تقوا: برخی از کسانی که عمامه بر سرمیگذارند انسانهای بسیار با تقوا و اهل مراعاتی هستند اعمال و رفتار آنها انسان را بیاد خدا میندازد این دسته از علما بدور از هواهای نفسانی زندگی میکنند و هدف اصلی آنها رشد و بالندگی معنوی انسانها است نگاه انها به افراد جامعه بعنوان بندگان خداست که باید با تغافل به عیوب نگاه کرد و مردم را در راه رسیدن به خداوند تشویق کرد، هرچند این دسته از علما از نظر شهرت و دنیا غریبه اند اما میتوان در گوشه ای از شهرها این دسته از علما را یافت و از انها استفاده کرد البته خود این دسته تمایلی برای مطرح شدن و شهرت ندارند.

عمامه علم: برخی نماد علم هستند صاحب این عمامه ها عمری را در مطالعه و درس و تحقیق گذرانده اند و صاحب فکر و اندیشه هستند بزرگترین امتیاز این دسته این است که دنبال حقیقت هستند و مدعی اند که اسلام در پاسخگویی به سوالات تواناست و نباید از پرسشها ترسید که همین سوالات به رشد و شکوفایی تفاسیر دین کمک میکند از این رو اگر با این دسته از عمامه دارن مواجه شدید سعی کنید دیدگاه خود را با خیال راحت مطرح کنید که آنها با فکر و اندیشه شما رفتار منطقی میکنند، یا دیدگاه شما را میپذیرند یا آنکه با استدلال ان را تعدیل یا رد میکنند.

عمامه نان: عده ای از جماعت طلبه و روحانی با لباس روحانیت کاسبی میکنند هرجا لباس بٌرد داشته باشد از عمامه هزینه میکنند و بر سرمیگذارند اگر مجلس متدینین باشد و عمامه احترامی داشته باشد عمامه بر سر است اما هر جا عمامه بخواهد از آنها هزینه بگیرد میدان را خالی میکنند لباس محدودیت هایی دارد و نمیتوان براحتی همه جا پوشید بطور خلاصه این دسته از عمامه داران عمامه را ابزار کاسبی قرار داده اند.

عمامه قدرت: امان از این عمامه داران که اگر مواظب نباشی دودمانت را برباد میدهند، این جماعت عمامه را وسیله ای برای کسب قدرت میدانند و دین را وسیله ای برای توجیه کارهای خود، اگر عمامه قدرت با عمامه علم مخلوط شود و عمامه تقوا غایب باشد باید بخدا پناه برد چرا که از مخلوط این دو آدمهایی تولید میشوند که شهوت قدرت و ابزار توجیه علمی دارند و نمیتوان کاری کرد فقط توصیه این است که به این جماعت نزدیک نشوید.

ادامه مطلب
شنبه 11 آذر 1391  - 9:25 AM

 

مصرف برخی مواد غذایی، برای ییشگیری از سفید شدن زود هنگام مو، اثر فوق‌العاده‌ای دارند. در خصوص سفید شدن مو، جدا از مورد وراثت و ژنتیک، موارد دیگری نیز  دست اندر کار هستند که مورد تغذیه از مهم‌ترین آن‌هاست.

در واقع نقایص و کمبودهای تغذیه‌ای، عامل مهمی برای از دست دادن رنگ و شفافیت مو هستند. غذاهایی مصرف کنید که سرشار از ویتامین و مواد معدنی باشند که رنگ موها را حفظ کرده و علاوه بر آن از دیگر خواص سلامتی آن‌ها نیز بهره‌مند شوید.
 
سبزیجات برگی
 
برای استفاده از ویتامین‌های B از سبزی‌جات برگی تیره رنگ مصرف کنید. پوست سر شما برای تولید سلول‌های قرمز خون که اکسیژن و مواد غذایی را منتقل می‌کنند از ویتامین B6 و B12 مصرفی شما استفاده می‌کنند.
 
رنگ مو به هورمون‌ها مربوط می‌شود و ویتامین B12 نیز نقش مهمی را در تولید هورمون بر عهده دارد.
 
شکلات
 
مس نقش اساسی در تولید ملانین - منبع رنگ مو - دارد. کمبود مس در بدن می‌تواند منجر به سفید شدن مو شود. برای بهره‌مندی از این ماده،‌ مصرف شکلات نیمه شیرین می‌تواند گزینه خوبی باشد. از دیگر غذاهای سرشار از مس می‌توان به عدس و قارچ نیز اشاره کرد.
 
ماهی سالمون
 
سلنیوم موجود در این غذای دریایی با تنظیم تولید هورمون و مبارزه با رادیکال‌های آزاد به شفافیت و درخشش مو کمک موثری می‌کند و از سفید شدن زودهنگام مو پیشگیری می‌کند.
 
انواع توت
 
مصرف انواع توت به خصوص توت‌فرنگی راه خوشمزه‌ای برای کسب فراوان ویتامین C است. یکی از عملکرد‌های مهم ویتامین C کمک به تولید ونگهداری کلاژن سالم (نوعی بافت رابط درون فولیکول‌های مو ) است و با رادیکال‌های آزاد که منجر به فرآیند پیری می‌شوند مبارزه می‌کند.
 
بادام
 
برای دستیابی به ویتامین E و مس، بادام بخورید. بادام را به عنوان میان وعده‌ای سالم میل کنید . محققان می‌گویند مصرف بادام می‌تواند سطح کلسترول بد را کاهش دهد.
 
همشهری آنلاین
ادامه مطلب
شنبه 11 آذر 1391  - 9:16 AM

 

خبرگزاری یونایتدپرس، محققان آمریکایی دریافتند: در گیاه رزماری ماده ای وجود دارد که می توان از آن برای جلوگیری از ابتلا به بیماریهای شبکیه چشم از جمله ضعف ماهیچه چشم مرتبط با بالارفتن سن استفاده کرد.

استوارت لپبتون و همکارانش در انستیتوی تحقیقات پزشکی Sanford-Burnham گفتند: ماده موسوم به carnosic acid سلامت چشم را بهبود می بخشد.

تیم تحقیقات دریافتند: این ماده به طور خاص برای شبکیه چشم مفید است و از آن در برابر ضعف و هرگونه آسیب دیدن محافظت می کند.

محققان تحقیقات خود را روی گروهی از جوندگان انجام دادند و دریافتند: پوسته خارجی چشم جوندگانی که ماده carnosic acid به آن تزریق شد، ضخیم باقی ماند؛ امری که اشاره می کند چشم محافظت شده است.

رزماری گیاه بومی منطقه مدیترانه است و گل و برگ‌های این گیاه بوی تندی شبیه به کافور دارد. رزماری علاوه بر کاربرد دارویی، در پخت و پز نیز استفاده می‌شود.

این گیاه منبع عالی ویتامین E است و با رادیکال های آزاد مقابله می‌کند و روغن طبیعی آن مجرای تنفسی را باز می‌کند.

با مالیدن پودر رزماری روی بدن، بوی ایجاد شده از باکتری و قارچ از بین می‌رود و قبل از تمیزکردن زخم، قرار دادن برگ‌های تازه روی قسمت مورد نظر مانع از عفونی شدن آن می شود.

دم کرده آن به طور طبیعی خستگی مفرط را برطرف می‌کند و رزماری تاثیر ضد ‌اسپاسمی دارد و ناراحتی‌های گوارشی را برطرف می‌کند.

آنتی اکسیدان آن مانع از تشدید بیماری آرتریت می‌شود و برای پیش‌ گیری از بروز آب‌ مروارید، نوشین دم کرده رزماری به طور مرتب مفید است.

رزماری تقویت کننده بدن است و سردرد را رفع و گردش خون را تحریک می‌کند و در صورت مصرف منظم، عملکرد کلیه را بهبود می‌بخشد و جریان ادرار را افزایش می‌دهد.

 

 

 

 

فارس

ادامه مطلب
شنبه 11 آذر 1391  - 9:14 AM

صفحات سایت

تعداد صفحات : 622

جستجو

آمار سایت

کل بازدید : 6570666
تعداد کل پست ها : 30564
تعداد کل نظرات : 1029
تاریخ ایجاد بلاگ : پنج شنبه 19 شهریور 1388 
آخرین بروز رسانی : دوشنبه 19 آذر 1397 

نویسندگان

ابوالفضل اقایی