خوش آمدید

به اشتراك گذاري فايل هاي فيلم و موسيقي از طريق شبكه هاي "بيت تورنت " براي دهها هزار نفر مشكل ساز شده است.

حكم حجاب, كم كم و به مرور زمان, نازل شد و از خانه پيامبر اسلام(ص) شروع شد و سپس به ديگر خانه ها و خانواده ها سريان يافت. حجاب براى سالم ماندن روح انسانها قرار داده شده است.

كندوكاو در آيات حجاب, آن هم يك جا و همه سونگرانه, براى اهل نظر و فقه پژوهان, مى تواند ره گشا و پرفايده باشد و آنان را در دستيابى به زواياى گوناگون اين گزاره مهم اجتماعى, رهنمون سازد. كنار هم گذاردن آيات حجاب و درنگ بر روى آنها و توجه به آغاز و پايان نشانه هاى پيوسته و ناپيوسته هر يك از آيات, بسيار روشن گر خواهد بود و ره گشا,كه در ضمن بحث,به اين نكته اشاره خواهد شد. نكته شايان توجه اين كه:در كنار هم و به ترتيب نزول آوردن آيات و دقت و درنگ روى آنها, نشان خواهد داد كه حكم حجاب,يك باره اعلام نشده,بلكه كم كم و با گذشت زمان و آماده شدن زمينه و… بر قلب مبارك پيامبر(ص) نازل شده است.

بقيه در ادامه

يت‌الله بهجت به‌خلاف طرفداران نظر تعطيلي حكومت در سال‌هاي پيش از ظهور حضرت حجت‌(ع) از يك سو و نيز به‌خلاف نظر مرحوم بروجردي كه معتقد بود "اگر رژيم پهلوي را سرنگون كنيم، نمي‌توانيم به‌جاي او كشور را اداره كنيم " معتقد است ايجاد حكومت اسلامي واجب است و ما توان اداره كشور را داريم.

آيت الله العظمي بهجت به‌خلاف همگنان سنتي خود در حوزه علميه قم، از منظر ايجابي به سياست مي‌نگريست و واجد آرايي مهم در اين باره بود. او كه در سال‌هاي مشروطه دوم روانه حوزه علميه نجف شد از نزديك با رهبران مشروطه و مشروعه‌خواه آن ديار، آشنا شد و از آنان گفته‌هاي مهمي نقل كرد كه امروزه ارزش تاريخي دارد. او پس از بازگشت به ايران، سال‌هاي انتقال قدرت در عصر جمهوري اسلامي را مشاهده و از نزديك با مسائل و رخدادهاي سياسي اين دوره نيز روبه‌رو شد؛ اما بدون اينكه در سياست، دخالتي ورزد، همواره به عنوان ناظري امين از كليت نظام برآمده از انقلاب اسلامي حمايت مي‌كرد و به‌صورت مختلف در شرعي‌شدن حكومت، تذكراتي خيرخواهانه مي‌داد.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
واژه‌هاي كليدي: نگاه‌هاي سلبي و ايجابي به سياست، مشروطه، مشروعه، حكومت اسلامي.
----------------------------------------------------------------------------------------------------

بقيه در ادامه

ماجراي حكميت با خاتمه جنگ صفين، به پيدايش فرقه خوارج در جهان اسلام منجر گرديد. از آنجا كه بروز حوادث و رخدادها معلول علت‌هاي متعددي مي‌باشند كه در بستر مناسبات اجتماعي جامعه شكل گرفته و زمينه رشد مي‌يابند، پديده خروج نيز از اين شرايط مبرّاء نبود. شناخت زمينه‌هاي بروز اين پديده مي‌تواند نگرش سطحي كنوني به گروهي كه در برابر علي(عليه السلام) شعار «لاحكم الا لله» سر دادند را تغيير دهد.
در اين مقاله، اين حركت حركتي في البداهه تلقي نشده، بلكه جريان سازمان‌ يافته‌اي دانسته شده كه نزديك به چهار دهه مترصد چنين موقعيتي بوده است؛ از اين رو نگارنده بر آن است تا زمينه‌هاي تأثير گذار در سر برآوردن اين پديده را واكاوي كند.
به نظر مي‌رسد نظام اجتماعي برگرفته از ساختار قبيله‌اي، نوع معيشت ناشي از شرايط زيست ـ محيطي، منافات تربيت اجتماعي با محدوديت‌هاي ديني و پافشاري گروه‌هاي قبيله‌اي خاص در تقابل با قريش، از عوامل عمده زمينه‌هاي پيدايش پديده خروج در ماجراي حكميت و تداوم آن در دوره‌هاي بعدي بوده است.
---------------------------------------------------------------------------------------
واژه‌هاي كليدي: خروج، ساختار قبيله‌اي، تربيت اجتماعي، محدوديت‌هاي ديني.
---------------------------------------------------------------------------------------

بقيه در ادامه

آيين سنتي ورف‌چال كه سابقه 500 ساله در مازندران دارد سرآغاز حكومت يك روزه زنان و آذوقه‌گيري مردان براي فصل تابستان در منطقه ييلاقي اسك است.

ارديبهشت كه از راه مي‌رسد كم‌كم زمزمه برف‌چال يا به زبان محلي همان ورف‌چال آغاز مي‌شود.
همه منتظر هستند تا بزرگان طايفه اسك روز برگزاري ورف‌چال را مشخص كنند.
آيين‌هاي سنتي همواره جايگاهي ويژه در ميان مردم ايران دارد به ويژه آيين‌هايي كه با شور و نشاط همراه است.

بقيه در ادامه