ارتباط مومنین با افراد بی‌نماز

ارتباط مومنین با افراد بی‌نماز
 
51130656767765417110.jpg

حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی نظر خود را درخصوص ارتباط مومنین با افراد بی‌نماز در کتاب خاطراتش بیان کرده است.

در هر فامیلی هستند افرادی که یا در خواندن نماز کاهلی می کنند و یا متاسفانه خود را از برکات نماز محروم کرده و نماز نمی خوانند حال در قبال این دسته از افراد وظیفه نمازخوان های فامیل چیست؟ رابطه یا قهر؟

شخصی از حجت الاسلام و المسلمین قرائتی پرسید: برادری دارم که نماز نمی خواند آیا با او رفت و آمد داشته باشم؟

ایشان در جلد یک کتاب خاطرات خود این خاطره را اینگونه بیان کرده اند: شخصى می ‏گفت برادرى دارم که نماز نمی ‏خواند، خواهر زنى دارم که تارکُ ‏الصَّلوة (ترک کننده نماز) است، آیا با آنان رفت و آمد داشته باشم؟ رابطه فامیلى را چه کنم؟

گفتم: این مربوط به اثر است، گاهى ممکن است با رفت و آمد و محبّت، انسانى را عوض کرد و گاهى بر عکس. اگر نجات می ‏دهى برو و اگر غرق می شوى نرو.

منبع:تعامل

 


ادامه مطلب


[ یک شنبه 25 بهمن 1394  ] [ 7:54 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

هیچ چیز درخدمت به پروردگار معادل نماز نیست

هیچ چیز درخدمت به پروردگار معادل نماز نیست

49952188902366537036.jpg

امام صادق (ع) :

ان طاعة الله خدمته فی الارض فلیس شیء من خدمته یعدل الصلاة

پیروی و اطاعت از پروردگار خدمت کردن به او در زمین است وهیچ چیز درخدمت به پروردگار معادل نماز نیست .

میزان الحکمه ، ج 5، ص 318

 

ادامه مطلب


[ یک شنبه 25 بهمن 1394  ] [ 7:53 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

خداوند دو برائت را برای او مقرر می سازد

خداوند دو برائت را برای او مقرر می سازد

 

95885248137560906008.jpg

حضرت رسول (ص):

کسی که نماز خود را با جماعت و با درک تکبیر اول نماز، چهل روز انجام دهد، خداوند دو برائت را برای او مقرر می سازد:
1- برائت از آتش دوزخ .

2 - برائت از نفاق .

من صلی اربعین یوما جماعة یدرکالتکبیرة الاولی ، کتب له برائتان برائة من النارو برائة من النفاق

 (بحار الانوار، ج ,88 ج 4)


ادامه مطلب


[ یک شنبه 25 بهمن 1394  ] [ 7:51 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

شرط لذت‌بردن از نماز

27018789924590310233.jpg
 

شرط لذت‌بردن از نماز

از امام صادق علیه‌اسلام روایت‌شده که فرمود:چونتکبیر (نماز) گفتی، آنچه را مابین آسمان و زمین است در مقابل کبریاء خدا کوچک و ناچیز شمار که اگر خداوند بر قلب بنده، زمانی که تکبیر می‌گوید، بنگرد و در دل او چیزی باشد که از حقیقت معنای تکبیر بازش می‌دارد، به او گوید: "ای دروغگو آیا مرا می‌فریبی؟ به عزت و جلالم قسم از شیرینی یاد خود محرومت کنم و از قرب به خود و شادمانی مناجاتم محجوبت سازم." پس به هنگام نماز‌گزاردنت دل خود را بیازما، پس اگر شیرینی نماز را در (عمق) جان سرور وبهجت حاصل از آن را می‌یابی و دلت از راز‌ و‌ نیاز با او شادمان است و از گفت‌و‌گو با او لذت می‌برد، بدان که خداوند تو را در تکبیری که بر زبان رانده‌ای تصدیق فرموده‌است؛ و گرنه، دانسته‌ای که فقدان شیرینی مناجات و محرومیت از شیرینی عبادت دلیل بر این است که خدا تو را (در تکبیرت) دروغگو دانسته و از درگاه خود رانده‌است.

مصباح‌الشریعه، باب۱۳.


ادامه مطلب


[ یک شنبه 25 بهمن 1394  ] [ 7:51 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]