در اين نوشتار به برسي معجره هاي رياضي و عددي در قرآن مي پردازيم:

خداوند متعال در سوره بقره در آيه 22 مي فرمايد: «اگر از آنچه بربنده خودمان فرو فرستاده ايم در تعجب و ترديد مي باشند،پس (حداقل) يک سوره مشابه آن بياوريد و در اين کار از هر که خواهيد کمک بگيريد و در آيه ترديد بعد از آن مي فرمايد: «اگر نتوانستيد که هرگز هم نخواهيد توانست از آتشي بترسيد که براي کافران آماده شده است»

اصولا قرآن به حدي شيوا وروان است که هر کس حتي کمترين آشنايي با زبان عربي داشته باشد با خواندن يا شنيدن قرآن ناخودآگاه در مي يابد که هيچ فرد سخنوري نمي تواند چنين بياني داشته باشد و کلام و سخن هيچ انساني نمي تواند باشد. معجزه قرآن فقط به معارف عميق و اجتماعي علوم غيبي و معاني شگفت انگيز وشيوايي و رواني کلام محدود نمي شود و هر روز ابعاد تازه اي از شگفتيهاي قرآن کشف مي شود.

اکنون 20 مورد براي نمونه از اعجازهاي عددي و رياضي قرآن که با استفاده از رايانه تاکنون مشخص شده در زير مي آوريم:

- کلمه (امام) به معناي رهبر و زمامدار الهي به صورت مفرد و جمع 12 بار در قرآن کريم تکرار شده است که مطابق است با روايات نقل شده از پيامبر اسلام (صل الله عليه و آله)از طريق شيعه وسني مبني بر اينکه تعداد امامان بعد از ايشان 12 نفر مي باشند.

براي نمونه يکي از آيات قرآن که کلمه امام در آن آمده است، سوره ي سايه 12 مي باشد. « وکل شي احصيناه في امام مبين » « و ما هر چيزي را در امام روشنگري جمع نموده ايم».

نام دوازه امام که جانشين پيامبر (صل الله عليه و آله)مي باشند عبارتند از:

1- امام اميرالمومنين علي بن ابيطالب (عليه السلام)

2- امام حسين (عليه السلام)

3- امام حسن(عليه السلام)

4- امام زين العابدين (عليه السلام)

5- امام محمد باقر (عليه السلام)

6- امام جعفر صادق (عليه السلام)

7- امام موسي کاظم (عليه السلام)

8- امام رضا(عليه السلام)

9- امام جواد (عليه السلام)

10- امام هادي (عليه السلام)

11- امام حسن عسکري (عليه السلام)

12- امام مهدي « عجل الله تعالي فرجه »که طبق اعتقادات مسلمانان او زنده و غير قابل رويت ودر همه جا حاضر است.

- کلمه (شهر) به معني ماه ، 12 بار در قرآن کريم تکرار شده است که مساوي با تعداد ماههاي يکسال است.

- کلمه (يوم) به معناي روز 365 بار در قرآن تکرار شده است که مساوي با روزهاي شمسي سال است.

- کلمه (ساعه) 48 بار در قرآن آمده است که در 24 مورد قبل از آن يکي از حروف ذکر شده است و در 24 مورد ديگر قبل از آن حروفي وجود دارد. بنابراين هر مورد را که در نظر بگيريم مطابق است با تعداد ساعات يک شبانه روز که 24 ساعت مي باشد.

- کلمه رجل به معناي مرد مساوي کلمه امراه به معناي زن هر کدام 24 بار آمده است.

- کلمه ملائکه به معناي فرشتگان و کلمه شيطان به معناي اهريمن و يا جن هر کدام 88 بار آمده است.

- کلمه آخرت به معناي جهان آخرت و کلمه (دنيا) به معناي اين جهان هر کدام 115 بار تکرار شده است.

- کلمه (استعاذه) به معناي پناه بردن و کلمه (ابليس) به معناي شيطان هر کدام 11 بار به کار برده است.

- کلمه (الحسنات) به معناي خوبي و کلمه (سيئات) به معناي گناهان هر کدام 180 بار آمده است.

- کلمه (الحياه) به معناي زندگي و (الموت) به معناي مرگ هر کدام 145 بار تکرار شده است.

- کلمه (الرسل) به معناي پيامبران و کلمه (الناس) به معناي مردم هر کدام 368 بار تکرار شده است.

- کلمه (الرغبه) به معناي ميل و کلمه (الرهبه) به معناي ترس هر کدام 8 بار تکرار شده است.

- نام مبارک پيامبر اکرم (محمد و احمد) مجموعا 5 بار در قرآن آمده است (4 بار محمد و 1 بار احمد) و کلمه صلوات که به معناي درود مي باشد براي درود فرستادن بر پيامبر و خاندان پيامبر استفاده مي شود نيز 5 بار در قرآن تکرار شده است.

- کلمه (ايثار) به معناي گذشت و فداکاري و کلمه (شح) به معناي بخل و تنگ نظري هر کدام 5 بار تکرار شده است.

- کلمه سرور به معناي شادي و کلمه (حزن) به معناي غم و اندوه هر کدام 4 بار تکرار شده است.

- کلمه (الحر) به معناي گرما و کلمه (البرد) به معناي سرما هر کدام 4 بار تکرار شده است.

- در قرآن کريم به اينکه 300 سال شمسي دقيقا برابر 309 سال تمام قمري است به صورت مستقيم اشاره شده است.

اين مطالب وقتي مشخص شد که يکي از علماي دين يهود از حضرت امام علي (عليه السلام)پرسيد: چرا قرآن مدت توقف و خواب اصحاب کهف را 309 سال ذکر کرده است در حاليکه در حاشيه تورات ما اين مدت 300 سال نوشته شده است؟

«حضرت علي (عليه السلام)فرمودند: سالهاي شما شمسي است ولي سالهاي ما قمري است ، جالب اينجاست که يکي از اساتيد رياضي اين محاسبات را انجام داده که خلاصه قابل فهم آن چنين است.

: سال شمسي يهود 365 روز تمام بوده است. بنابراين 300 سال آنها مي شود.روز 109500=365×300

: در حاليکه سال قمري برابر است با 354 روز و 8 ساعت و 48 دقيقه بنابراين 309 سال قمري برابر است با:

روز 109500] 48 دقيقه و 8 ساعت و 354 روز[×309

پس معلوم شد 300 سال شمسي يهود برابر است با 309 سال قمري نه يک روز کمتر و نه يک روز بيشتر، اين در حالي است که صد ها سال بعد از نزول قرآن هنوز شبانه روز به 24 ساعت و هر ساعت 60 دقيقه و الي آخر تقسيم نشده است.

و حتي ساعت هنوز اختراع نشده بود، بنابراين حضورهر کلمه در قرآن در مکان خاص و به تعداد معين حاوي پيام ومفهوم ويژه اي مي باشد که در حقيقت يک نوع از اعجاز ومعجزه مي باشد.

زيرا مجموعه آيات قرآن در مدت نسبتا طولاني 23 سال و در اوضاع و احوال مختلف مثلا گاهي در جنگ و گاهي در صلح، گاهي در مکه و گاهي در شعب ابيطالب و محاصره گاهي در مدينه و گاهي در سفر و گاهي در شب و گاهي در روز بر پيامبر (صل الله عليه و آله) نازل مي شد.

چنين نبود که پيامبر خدا (صل الله عليه و آله) مانند مولفان کتابهاي مختلف مدتي در کتابخانه اي خلوت کند و از سر فرصت و فراغت و يا با رجوع به منابع مختلف کتابي بنويسد.

در يکي ديگر از اعجازهاي قرآن که توسط يکي از فارغ التحصيلان رشته آمار جناب آقاي کوروش جم نشان کشف شده است. قبل از آنکه توضيح دهيم ابتدا سه نکته را متذکر ميشويم:

الف): همانطور که مي دانيم تعداد کل آيات قرآن کريم 6236 آيه است که يک عدد زوج است.

ب)همچنين مي دانيم که قرآن 114 سوره دارد پس مجموعه شماره سوره هاي قرآن مي شود 6555 که يک عدد فرد است.

(1 + 2 + 3 + 4 + 000+114=6555)

ج) اگر شماره هر سوره را با تعداد آيات آن سوره جمع کنيم عدد مخصوص آن سوره به دست مي آيد.

مثلا براي سوره حمد که اولين سوره قرآن مي باشد عدد مربوط مي شود 8=7+1 و براي سوره بقره مي شود 288 و براي سوره آل عمران عدد مربوط مي شود 203 يعني (200+3)

حال اگر اين عددهاي به دست آمده براي هر سوره را به تفکيک زوج و فرد در جدول هاي جداگانه اي قرار دهيم هم نتايج شگفت آوري به دست مي آيد:

جدول عددهاي حاصله فرد فرد جدول عددهاي حاصله زوج:

آل عمران 203 فاتحه 8

مائده 125 بقره 288

انعام 171 نسا181

جمع کل 6555 جمع کل6236

چهار مطلب شگفت انگيز در اين جدول ما ديده مي شود:

الف) مجموع اعداد جدول زوج برابر است با 6236که مساوي مجموع کل آيات قرآن است و مجموع عددهاي فرد برابر با 6555 که همان عدد حاصل جمع شماره سوره هاي قرآن است.

ب) در هر جدول 27 سوره وجود دارند که تعداد کل آيات آن سوره يک عدد زوج است و بنابراين در هر جدول نيز سوره وجود دارد که تعداد کل آيات آن سوره فرد است.

ج) مجموع اعداد جدول زوج يک عدد زوج شده است ومجموع اعداد جدول فرد يک عدد فرد شده است و به همين ترتيب حتي اگر يک ايه از يک سوره اي کم شود يا زياد شود و يا يک سوره جابه شود تمام نظم فوق از بين مي رود.

بنابراين اين رابطه اثبات مي نمايد که يک سوره و حتي يک آيه از قرآن شريف کم و زياد نشده است.
 

کتاب آسمانی ما قرآن سراسر معجزه است . معجزه ای که کهنه نمی شود و هر چه می گذرد شگفتی ها و رازهای دیگری را نمایان می سازد . حروف مقطعه قرآن در ابتدای سوره از شگفتی های این کتاب آسمانی به شمار می رود و منشاء بحث ها و بررسی های زیادی بوده است . برخی گفته اند از نامهای خداوند هستند . بعضی هم می گویند « اسم اعظم » پروردگار را ارائه می دهند .

گروهی در مورد آیه ی شریفه « الم ذلک الکتاب لاریب فیه » می گویند بدین معنی است که : ما به وسیله همین حروف کتابی را که در آن هیچ شک و تردیدی نیست حفظ و حمایت کردیم و این حروف در دسترس هم هست قرآن کسی که ادعا می کند می تواند شبیه آن را بیاورد به مبارزه می طلبیم . و بالاخره بسیاری دیگر می گویند : الله اعلم .

اما با ظهور کامپیوتر ، زمنیه برای تحقیق بیشتر بر روی قرآن باز شد ، چند سال پیش ، یک محقق مصری به نام « رشاد خلیفه » به نتایج جالبی رسید . رشاد خلیفه به وسیله شمارش دریافت که آغاز هر سوره با حروفی مشخص است که این حروف در مقابل حروف دیگر به نسبت بیشتی در آن سوره تکرار شده اند و به کار رفته اند . بدین ترتیب می بینم که حروف ق در یک سوره بیشتر از دیگر حروف تکرار شده و تعداد به کار رفتن آن در آن سوره بیشترین نسبت را در قرآن مجید دارد . همین طور ا ل م در سوره ی بقره و از سویی تعداد همین حروف نیز به ترتیب سیر نزولی دارند . یعنی به ترتیب الف و بعد لام و بعد میم بیش از بقیه به کار رفته اند . به تعداد هر یک توجه کنید :

الف : 4592 بار ---------- ل : 3204 بار ---------- م : 2195 بار

الف : 2578 بار ----------- ل : 1885 بار ---------- م : 1251 بار

یا در سوره ی عنکبوت باز هم این سیر نزولی میان سه حرف را می بینیم :

الف : 784 بار ------------ ل : 554 بار ------------ م : 344 بار

و یا در سوره های مبارکه ی روم و رعد نیز بدین ترتیب .

همان طور که دیدیم در همه ی موارد ، این حروف بیش از ... ا ل م آغاز گشته اند . نیز در میان سوره های دیگری که در مدینه نازل شده اند از نظر محاسباتی به میزانی بیشتر از سوره های دیگر مکی موجود در قرآن هستند .

جالب این که ، سورهایی که با ا ل ر آغاز شده اند ، یعنی سوره های « ابراهیم ، یونس ، هود ، یوسف و حجر » که چهارتای آنها به صورت متوالی نازل شده اند و وقتی به هم اضافه شوند نسبت به تکرار سه حرف ا ل ر در آنها در مقایسه با همه سوره های مکی ذکر شده در قرآن مجید بیشتر است .

اطلاعات جمع آوری شده در مورد سوره اعراف هم به همین نتیچه رسیده است ، یعنی ا ل م ص بیشتر از سایر حروف در این سوره آمده اند .

ولی جالب تر این که در سوره « یس » این موضوع به صورت عکس به خود گرفته ، زیرا ترتیب حروف برعکس شده است . در این سوره بر خلاف سایر سوره ها حرف ی که به حساب ابجد پس از س قرار دارد قبل از آن آمده ( در حالی که در سایر سوره ها ، ترتیب ابجد رعایت شده بود ) و شاید به همین جهت تکرار حروف ی و س در این سوره کمتر از دیگر سوره های مکی و مدنی است .

رشاد خلیفه در مورد نقش عدد 19 در قرآن به نتایج خاصی رسیده است . وی می گوید خداوند با این عدد بر کفار برهان می آورد ؛ آنهایی که می گویند قرآن ساخته ی دست بشر است ( آیات 18 تا 26 سوره مدثر ) : « اوست که فکر و اندیشه بدی کرد پس خدایش بکشد که چقدر اندیشه غلطی کرد باز هم خدایش بکشد که چه فکر خطایی نمود . باز اندیشه کرد ، پس روی ترش نمود و چهره در هم کشید . انگار روی از اسلام و قرآن گردانید و تکبر آغاز کرد و گفت که این سحر و پیمان سحر انگیزی هیچ نیست . این آیات جز گفتار بشری بیش نیست . ما این منکر و مکذب قرآن را به آتش دوزخ افکندیم . تو چه دانی که سختی و عذاب دوزخ تا چه حد است . شراره آن هیچ باقی نگذارد و همه را بسوزاند . آن آتش بر آدمیان در نهد . بر آن آتش نوزده تن موکلند . ماخازنان دوزخ را غیر از فرشتگان عذاب ، قرار ندادیم و تعداد آنها را جز برای گمراهی و محنت کفار نوزده نگردانیدیم و اهل کتاب هم یقیین کنند و بر آن یقیین مومنان بیفزایند . »

رشاد خلیفه در تفسیر این معما ها می گوید : بسم الله الرحمن الرحیم از 19 حرف تشکیل شده است و هر یک از کلمات آن نیز نوزده بار یا مضربی از 19 تکرار شده است . مثلا ً : اسم 19 بار ، الله 142*19=2698 بار ، الرحمن 3*19 = 57 بار ، الرحیم 6*19= 114 بار . و از طرف دیگر ، تمامی حروف مقطعه در اوایل سوره آمده اند و به اندازه مضربی از عدد نوزده در قرآن تکرار شده اند : حرف ق در سوره ق 3-19=57 بار ، حرف کهیعص در سوره مریم 42*19=798 بار ، حرف ن در سوره القلم 7-19=133 بار ، دو حرف ی و س در سوره یس 15*19=285 بار ، دو حرف ح و م 114*19=2166 بار . در همه ی سوره هایی که با آنها شروع می شدند : حروف ع س ق در سوره شورا 11*19=209 بار ، حروف الف لام میم در سوره رعد 19*79=1501 بار و ...

همچنین ، آیه « حسبی ا ... و نعم الوکیل » از 19 حروف تشکیل شده است . یا « لا حول ولا قوت الا باا... » ، 19 حرف دارد . و هم آیاتی که مومنان برای دفع شر و در امان ماند از بدی به کار می برند .

آیا همه ی اینها تصافی است ؟ آیا قوانین ، احتمال وجود این همه تصادفات منظم و پی در پی را نفی نمی کند ؟ آیا جز این است که اینها ترتیب خاصی و با نظم و قدرتی فرای قدرت بشری ترتیب داده شده اند ؟ هیچ نویسنده ای نمی تواند با خود این قرار را بگذارد که مثلا ً من فلان حرف را در نوشته هایم الزاما ً این قدر تکرار کنم و یا مجموع حروف جمله ای را طوری تنظیم کنم که 19 حرف بشود .

از طرف دیگر برخی آیات از وسط سوره بر پیامبر نازل می شدند و یا به تدریج بود که یک سوره بر پیامبر نازل می شد و شاید هم تکمیل آن مدتی به طول می انجامید و پیامبر ( ص ) از ابتدا و انتهای سوره هم اطلاعی نداشتند .

اطلاعات جمع آوری شده همچنین نشان داده است که در میان برخی کلمات متضاد هم تساوی عددی وجود دارد :

حیات 145 بار --------- ممات 145 بار

دنیا 115 بار ----------- آخرت 115 بار

ملائکه 88 بار --------- شیطان 88 بار

حر ( گرما ) 4 بار --------- برد ( سرما ) 4 بار

آیا اینها هم تصادفی است ؟ کتابی که هم از لحاظ معنا بی همتاست و هم از لحاظ لفظ و هم عجایب آن تمامی ندارد چگونه می تواند جای انکار باقی بگذارد ؟ کتابی که هر چه می گذرد باز هم جای حرف و بحث باقی دارد و همان طور که پیامبر اکرم ( ص ) فرموده اند « انه کتاب لا تنقضی عجائبه » . که آنچه ذکر شد نیز ذره ای از دریای بیکران شگفتی های قرآن است . همان طور که پروردگار نیز فرمونده اند « ا... الذی انزل الکتاب بالحق و المیزان - - - سوره شورا ، آیه 17 »

و این کدام میزان است ؟ این همان میزانی است که همه چیز ، حتی یک مو را به سنجش می گیرد و فرو گذار نمی کند .