14 معصوم و گوناگون
بر سينه ي من نوشته بين الحرمين - نصف قلبم با ابالفضل،نصف ديگر با حسين

وارث: مراسم عزاداری شام شهادت امام سجاد علیه السلام با سخنرانی حجت الاسلام ابولقاسمی و مداحی حاج روح الله بهمنی و حاج موسی رضایی در هیئت عشاق العباس علیه السلام برگزار شد. 

در ادامه متن سخنان حجت الاسلام ابولقاسمی را می خوانید: 

وقتی میخواهیم ماجرایی از اولیای خداوند بگوییم باید خدا را حمد کنیم. حمد به چه معناست؟ در جایی که به معنای حمد احتیاج داریم انتهای زیارت عاشور است. " اللهم لک الحمد حمد الشاکرین لک علی مصابهم " یعنی خدایا حمد میکنم تو را برمصیبت هایی که بر حسین علیه‌السلام وارد شد ! یعنی خدایا تشکر میکنیم از تو که چه مصیبت هایی بر سر حسین علیه‌السلام وارد کردی! دستت درد نکند! مگر باید بخاطر مصیبت های امام حسین علیه‌السلام خداوند را حمد کنیم؟! مگر حمد لازم دارد؟ معنی حمد چیست؟ حمد به معنای سپاس و تشکر نیست!. هیچ دو واژه ی قرآنی هم معنا نیست. معانی حمد و شکر با هم متفاوت است.

حمد مهم تر است یا شکر؟ حمد. بهترین دلیل وجود سوره ی حمد که عصاره ی قرآن است. شبانه روز 10 نوبت واجب است که ما حمد را بخوانیم. خداوند هیچ آیه ای را واجب نکرده است که در شبانه روز بخوانیم! امام صادق علیه‌السلام می فرماید: کسی که دوست ماست باید خود را مقید کند در طول شبانه روز حداقل 50 آیه قرآن بخواند. اما واجب نداریم. تنها سوره ای که واجب است که به بهانه نماز بخوانیم سوره حمد است. پس سوره حمد خیلی مهم است. گاهی اوقات چیزی که باعث تعجب ما می شود از " عجب " استفاده می کنیم مثلا عجب طبیعتی ، عجب جمعیتی ، عجب ساختمانی ، عجب ماشینی چیزی که ما را به تعجب وا میدارد از عجب استفاده میکنیم. حمد یعنی چی؟ جایی که شما به یک عظمت برخورد میکنید. عرب ها می گویند الحمدالله حمد به معنای ستایش است آن هم زمان روئیت عظمت لذا زمانی که عظمتی مشاهده می شود می گوییند الحمدالله. چرا باید در کربلا الحمدالله بگوید؟ رفتار متناسب با حمد چه رفتاری است؟ اگر بخواهید رفتاری که به صفت حمد نزدیک باشد عمل کنید چه رفتاری است؟ سجده. به همین علت است که در هنگام سجده باید بگوییم سبحان ربی العلی و بحمده. وقتی در سجده قرار میگیری عظمتی را میبینی که در مقابل آن عظمت کوچک می شوی. پرسید نزدیک ترین حالت بنده به خدا چیست؟ حضرت رضا علیه‌السلام فرمود حالت سجده. پس حالت نزدیک تر از حمد به خدا نداریم. حمد نزدیک ترین صفتی است که انسان ها می توانند به خدا داشته باشند. " اللهم لک الحمد حمد الشاکرین لک علی مصابهم " شما چه چیزی دیده ای که حمد میکنی؟ عظمت، عظمت به چی؟ عظمت مصیبت. به اندازه ای که خدا را در کربلا می توان دید در مکه نمی توان. چون مکه سنگ است و جایگاه خدا دل. زمانی میتوانیم خدا را در دل ببینیم که برایش هزینه کنیم، فرموده کسی که امام حسین علیه‌السلام را زیارت کند خدا را زیارت کرده ما فوق عرش. رفتار صحیح ما در برخورد با کربلا چه برخوردی است؟ ما با سجده زیارت عاشورا را تمام میکنیم. کسی که این عظمت را ببیند و به سجده نیفتد مطمئن باشید از این واقعه را درک درستی نداشته است.

در ادامه این مراسم، ذاکرین اهل بیت علیه السلام حاج روح الله بهمنی و حاج موسی رضایی به روضه خوانی و سینه زنی پرداختند. 

کیلیک کنید

 

http://www.vareth.ir



وارث: مراسم سخنرانی شب اول ماه صفر با سخنرانی حجت الاسلام جاودان در مجتمع میثم برگزار شد.

 
در ادامه متن سخنان حجت الاسلام جاودان را می خوانید:
 
 
در امامت با سه رکن سه منصب، سه مقام و سه مکان روبرو هستیم رکن اول امامت و عزل امام ولی خداست. دومین رکن اینکه امام خلیفة‌الرسول است. تمام امامان خلفای پیامبر صلي‌الله عليه وآله هستند. سومین رکن خلیفةالله بودن امامان است و این نسبتی است که به خدا دارند و امام نسبتی هم با مردم دارند می گوییم امام مردم است. امام یعنی پیشوا که باید از او الگو گیری کنیم. یکی از اصحاب خدمت امام صادق علیه‌السلام رسیدند و امام فرمودند: دو رکعت نماز بخوان، در نماز سه بار سجده را تکرار کرد امام فرمود: چه بد که بعد از هفتاد سال تشیع و عبادت نماز را غلط به جا آوری سپس برخواست و خود نماز خواند و ذکر سجده را دو بار بجا آورد. این نماز در حال حاضر در روایاتمان الگوی نماز است و ما به رفتار امام استناد می کنیم چون امام ماست و الگو. پس امام با خدا و پیامبر صلي‌الله عليه وآله و مردم نسبت دارند. طبق هر کدام از این نسبت ها وظایفی دارند که این نسبت ها و مقام را خدا داده است. مقام امامت مقامی موهبتی است و عصمت و طهارت و رسالت. وقتی از حضرت جواد علیه‌السلام انتقاد میکردند حضرت آیه ی عیسی علیه‌السلام را می خواند، او در گهواره فرمود: " قالانی عبدالله آتانیالکتاب " کودکی سه روزه بود. عبدالله یعنی خلیفة‌الله که این مقام را خداوند عطا کردند. برای به دست آوردن هر مقامی باید زحمت بکشیم ولی امامت ورسالت و عصمت مقام های موهبتی اند. که امامان و رسولان ما مقام ها را دریافت کرده و سپس زحمت می کشند.

ولیّ خدا یعنی بندۀ مقرب خدا، تمام کسانی که ولی اند یعنی مقرب اند از خدا جدا نیست. بین ما و خدا فاصله است بین امان و خدا فاصله ای نیست و امامان واسطه ای بین ما و خدا هستند. فیض الهی اول به آنها می رسد سپس به ما و عالم. 124000پیامبر داریم و مابقی وصی اند. ریشه اصلی تمام انبیا و اولیا در معصومیتشان است، اول معصوم اند بعد نبی اول معصوم اند بعد ولی. 14 معصوم اقرب مقربین اند یعنی از تمام مقرب ها، مقرب ترند. در کشتی حضرت نوح علیه‌السلام طبقه ای بود به نام پنج تن، حضرت به آنها توسل کردند. حضرت آدم علیه‌السلام برای توبه کردن در درگاه خدا به پنج تن متوسل شدند که خداوند مجموعه کلماتی را به حضرت آموختند حضرت از ابتدا پنج تن را نام برد که به نام امام حسین علیه‌السلام رسیدند وقتی نام ایشان را بردند اشکی در چشمانشان حلقه زد و عرض کردند: یا جبرئیل این اشک چیست؟ گفت: تو با آن اشک بخشیده شدی.

"خلیفةالله" یعنی کسی که کار خدایی می کند نه اینکه جای او باشد کار او را انجام می دهد. حضرت ابراهیم علیه‌السلام به خدا فرمود: چگونه مردگان را زنده می کنید؟ خداوند فرمود: ایمان نداری؟ فرمود: ایمان دارم برای اطمینان قلبی می خواهم، پیامبر علیه‌السلام پرنده ها را تکه کردند و قسمت هایی را بر سر تپه ها گذاشتند و با اذن خدا و به وسیله ی پیامبر علیه‌السلام زنده شدند، پیامبر علیه‌السلام کار خدا را انجام داد او خلیفة‌الله بود خداوند چنین مقامی به او داد.

کلیک کنید

 

http://www.vareth.ir



وارث: مراسم عزاداری شب اول صفر با سخنرانی حجت الاسلام میرباقری و مداحی کربلایی مهدی محمدی و کربلایی سید مهدی هوشی سادات در هیئت ابن الزهرا سلام الله علیها برگزار شد.
 
در ادامه متن سخنان حجت الاسلام میرباقری را می خوانید:
 

در بسیاری از روایت کلمه " عیش " در آن به کار رفته است و بنده چندتا از این روایت را بیان می کنم.

امیرالمونین علی علیه السلام می فرمایند: " احسن الناس من عیشا " بهترین زندگی را کسانی دارند که مردم در پرتو احسان آنها زندگی می کنند.

حضرت علیه السلام در حدیثی دیگر می فرمایند: بهترین زندگی، زندگی است که در آن حسن خلق باشد.

کسانی زندگی برایشان شیرین تر است که به آنچه که خدا برایشان مقدر کرده است، راضی هستند. و این نکته یک شاخصه مهم زندگی شیعی است.

حضرت علیه السلام می فرماید: 3 ویژگی است که زندگی هایتان را کدر می کند:

1) در جامعه ای زندگی کنید که سلطان ظالم بر آن جامعه حکومت کند.

2) همسایه ای که، همسایه خوبی نباشد.

3) زن نادان و بددهن داشته باشید.

در باب نشانه های یک زندگی ایده آل حدیثی از امام صادق علیه السلام وجود دارد که حضرت علیه السلام در این حدیث 5 ویژگی را برای یک زندگی خوش و ایده آل بیان می کند. که اگر یکی از این 5 ویژگی در زندگی نباشد، زندگی با این 3 مشکل مواجه می شود:

1) دائم زندگی با تلخی و نقص همرام خواهد بود.

2) عقلشان نیز درست کار نمی کند.

3) شخص در زندگی دائما دل مشغولی خواهد داشت.

یک از ویزگی های زندگی ایده آل در بیان امام صادق علیه السلام عبارتند از:

سلامتی، اینکه در زندگی در زندگی تن سالمی داشته باشیم.

امام علی علیه السلام می فرمایند: در زندگی به دو ویژگی هیچ وقت اطمینان نکنید. 1) سلامتی 2) بی نیازی. زیرا ممکن است که یکدفعه این دو را از دست بدهی.

 

حضرت محمد صلوات الله علیه می فرمایند: محبوب تر از دعای سلامتی به درگاه خداوند وجود ندارد. یعنی تا به حال دعای سلامتی محبوب ترین دعا در درگاه خداوند بوده است. 
 
وقتی حضرت یوسف علیه السلام به زندان افتاد بعد از مدتی به خداوند از شرایط سختش گفت. خداوند فرمودند: تو خودت در قصر زلیخا گفتی زندان از اینجا بهتر است. من آنچه را گه تو خواستی را به تو دادم.
 
بیایم از خداوند بهترین چیزها را برای دنیا و آخرتمان بخواهیم. حضرت محمد صلوات الله علیه می فرماید: هر کسی بر من و خاندانم سلام و درود بفرستد، خداوند بابی از عافیت را به روی او می گشاید. 
 
امام صادق علیه السلام می فرماید: اگر می خواهید عمر طولانی داشته باشید، اهل تقوا باشید. یعنی تقوا حتی در سلامتی و عافیت هم تاثیر دارد.
 
امام علی علیه السلام فرمودند: بدانید یکی از بلایی که ممکن است در زندگی شما بیاید، فقر است و بدتر از فقر، مرض جسمانی است  و بدتر از بیماری جسم، بیماری قلب است.
 
در ادامه این مراسم؛ ذاکرین اهل بیت علیه السلام کربلایی مهدی محمدی و کربلایی سید مهدی هوشی سادات به روضه خوانی و سینه زنی پرداختند.
 
 
http://www.vareth.ir


وارث:  مراسم دومین شب عزاداری ماه صفر با سخنرانی حجت الاسلام درویشی و مداحی حاج حسین سازور در حسینیه بیت الرضوان برگزار شد. 
 
در ادامه متن سخنان حجت الاسلام درویشی را می خوانید:
 
 
مبانی قرآنی عزاداری امام حسین علیه‌السلام چیست؟ چه لزومی دارد که هر ساله به این قصه و داستان پرداخته شود؟ آخرین آیۀ سورۀ یوسف خداوند به پنج شاخصه برای بیان قصص خود در قرآن اشاره می کند. برخی می گویند من اهل قصه گویی نیستم! خدا خود قصه گو است در واقع از خدا مقدس تر شده است. عجیب است که خداوند یک سوره را به داستان اختصاص می دهد و رباعی هم ندارد 2700 داستان در قرآن نقل می کند. داستان های پیرامون امام حسین علیه‌السلام قابل شمارش نیست و ممکن نیست تمام داستان ها جمع آوری شده باشد. امروزه می گویند امام حسین علیه‌السلام سفره ای گسترده دارد اما هنوز تجلی پیدا نکرده است. روزی می آید که کرۀ زمین حسینیه می شود و یک نفر روضه خوان همه ی خلایق جز گریه کنان می شوند و آن روضه خوان هم امام زمان عج الله هستند. باید از داستان ها پند و عبرت گرفت. خدای سبحان می فرمایند: داستان هایی که در قرآن بیان میکنم داستان های ساختگی نیست، پنداری نیست افسانه نیست یعنی ما هم می توانیم به این درجات برسیم آنقدر که در محبوب فنا شویم، سختی ها شیرین باشد دردی نداشته باشد؛ شخصی در هر مسافرت خود به مدینه برای امام سجاد علیه‌السلام چیزی می برد روزی زمانی که از مسافرت به خانه باز گشت همسرش به او گفت: هدیه هایی که می بری جبران میشود؟! مرد دلش شکست و گفت: چه همسر بی معرفتی! من برای این دنیا کاری نمی کنم برای عرض ارادت است بدون چشم داشت، دفعه ی بعد هم چنین کرد حضرت هدیه را گرفتند و تشکر کردند و به خادم گفتند یک ظرف آب و طشت بیاور طشت را زیر دست خود گذاشتند و ظرف را به آن شخص دادند و گفتند: بر دستانم آب بریز و نگاه کن ظرف پر از زبرجد، یاقوت، زمرد و از طلا و جواهرات پر شد، حضرت فرمود: برای همسرت ببر این هم هدیه ی ما به تو. مرد به خانه رسید و جواهرات را به همسرش تقدیم کرد و گفت: این هدیه ی همان مردی است که برایش هدیه می بردم زن مشتاق شد و درخواست کرد که دفعه ی بعد او را همراهی کند، در مسیر راه زن بیمار شد و جان داد، پریشان و گریان خدمت حضرت رسید و داستان را تعریف کرد حضرت گفت: صبر کن، وضو گرفت و نماز خواند و دعا کرد و فرمود: همسرت کجاست گفت: در بیابان رهایش کردم حضرت گفت: در بیابان تنها و گریان است برخیز و برو، مرد رفت و با همسرش برگشت همسرش گفت: به خدا جان داده بودم و ملائک روحم را می بردند که مردی آمد و گفت: صبر کنید کجا می برید؟ من از خدا برای این فرد فرصت خواستم، به خدا همین مرد بود. گاهی چنین چشمه هایی را نشان می دهند و گاهی هرگز. داستان های قرانی مشخص و قابل فهم و ادراک است و قابل دیدن. به قدری قرآن نورانیت دارد که خداوند به پیامبر صلي‌الله عليه وآله می فرماید: در آن زمان نبودی ولی با خواندن این داستان ها می توانی ببینی، قرآن اینگونه چشم انسان را بینا می کند اگر با قرآن زندگی، تنفس و رشد کنیم. علی علیه‌السلام می فرمایند: چنان تاریخ گذشته را خواندم که گویا بین آنها زندگی کردم.داستان عاشورا هم چنین است، قبل و بعد این واقعه اتفاقات تلخی افتاد. واقعۀ عاشورا همیشه مقابل چشم است. چگونه می توانیم با نقل آن واقعه را ببینیم؟ هر سال با تعریف مجدد آن میتوانیم ببینیم. قصه های قرآن فرا زمانی و مکانی است و اختصاص به زمان و مکان ندارد.
 
در ادامه این مراسم؛ ذاکر اهل بیت علیه السلام حاج حسین سازور به روضه خوانی پرداختند.
 
 
http://www.vareth.ir


وارث: مراسم شب آخر حسینیه بیت الزهرا (سلام الله علیها)، دیشب با نماز جماعت مغرب و عشاء و قرائت دعای حدیث کساء آغاز گردید سپس با تلاوت آیاتی از قرآن کریم و پیش از منبر خوانی ادامه یافت در ادامه حجت الاسلام و المسلمین ملکی سخنرانی خود را با بیان احکام شرعی آغاز کردند و سپس به شرح سخنان حضرت علی (علیه السلام) در نهج البلاغه پرداختند و در ادامه حاج منصور ارضی به مرثیه سرایی و روضه خوانی حضرت فاطمه (سلام الله علیها) پرداختند سپس با مداحی و نوحه خوانی حاج عزیز اسماعیلی، حاج ماشاالله نقوی و حاج ابوالفضل بختیاری این جلسه به پایان رسید.
 

 
 
http://www.vareth.ir


وارث: مراسم عزاداری روز بیست و ششم محرم با سخنرانی حجت الاسلام دارستانی، قرائت زیارت عاشورا توسط حاج اکبر مهدوی و مداحی حاج علی مشکینی، حاج نریمان پناهی، حاج عبدالرضا هلالی، حاج ابراهیم رحیمی، حاج احد قدمی، کربلایی حسن حسین خانی، کربلایی حسین طاهری در تالار کلاسیک برگزار شد.

در ادامه متن سخنان حجت الاسلام دارستانی را می خوانید: 

بعد از رحلت رسول خدا صلي‌الله عليه وآله سه امام بزرگوار امیرالمومنان علی علیه‌السلام و کریم اهل بیت علیه‌السلام و سیدالشهداء علیه‌السلام قریب 50 سال زحمت کشیدند تا سپاهی برای کربلا محیا کردند. عموماً وقتی می گوییم سپاه منظورمان همان 72 نفری است که روز عاشورا به شهادت رسیدند اما حقیقت این نیست! حقیقت دو سپاه است که ایندو سپاه پابه پای هم آمدند یکی تا غروب عاشورا و دیگری از غروب عاشورا تا شام بلا. نمیتوان گفت کدام سپاه مدیون دیگری است هر دو قطراتی از کربلاست که در کنار هم کربلا میشوند. کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود. اما کربلا و موقعیتی که شهدای کربلا به وجود آوردند زمینه ساز آن جهاد و حرکت زینب کبری سلام‌الله علیها شد. این 72 نفر تا غروب عاشورا باغیرت و وفا و بصیرت و قربانی شدنشان تربیت شده بودند و از غروب عاشورا 84 زن و بچه آماده برای حرکت بودند. سیدالشهداء علیه‌السلام هر دوسپاه را در شب عاشورا معاف کردند و فرمود : همه بروید!. حضرت به هر دو سپاه نیاز ندارد؛ امام معصوم اگر نیازمند باشد، دیگر قدیر مطلق نیست برای اهل عالم. او از اهل عالم بی نیاز است . حضرت به دو سپاه مرخصی دادند هم 72 نفری که قربانی می شوند و هم 84 نفری که به اسارت گرفته می شوند. یکی یکی برخواسته و التماس کردند. یاد بگیریم ما باید التماس کنیم تا نوکر شویم.

بقیه در ادامه مطلب



وارث:  علی‌اکبر مداحی مدیر هیئت رزمندگان اسلام در گفت‌وگویی درباره بیانیه‌ای که اخیرا هیئت رزمندگان اسلام درباره برگزاری دهه‌های تازه عزاداری صادر کرده است، توضیح داد: 
 
مدتی است که برخی انحرافات ترویجی از سوی جریانی خاص میان گروهی منتسب به شیعیان مبنای اختلاف شده و نظرات و رفتار آنان دست‌مایه تعداد زیادی از رسانه‌های خارجی شده است. این رسانه‌ها با نمایش فعالیت‌ها و مواضع این گروهک‌‌های خاص تصویری وارونه از شیعیان به دنیا مخابره کرده روز به روز به اختلاف افکنی میان مسلمانان با یکدیگر و همچنین تخریب مذهب تشیع میان پیروان ادیان دیگر می‌پردازند. ترویج خون‌ریزی، قمه‌زنی و اهانت به همسران و اصحاب رسول‌الله(ص) به‌بهانه عزاداری برای ائمه معصومین (علیهم السلام) که با نظر منفی بسیاری از علما و مراجع روبه‌رو شده است، بخش قابل توجهی از رفتارهای این گروه را نمایش می‌دهد که با واکنش منفی قاطبه مردم و مسلمانان سرتاسر جهان نیز مواجه شده است. سوءاستفاده و نمایش تصاویر تیغ‌زنی و خون‌ریزی متأثر از قمه‌زنی در شبکه‌های جهانی متعلق به جریان ضداسلام موجب به هم ریختگی تصویر واقعی و البته زیبای دین اسلام در نظر مردمان جهان شده است. این تصاویر همگی از پوشش چند مجلس خاص که با هدایت این جریان انحرافی برگزار شده، تهیه شده است.
بقیه در ادامه مطلب


وارث:  مراسم عزاداری شب بیست و هشتم محرم با سخنرانی حاج مهدی توکلی و مداحی حاج غلامرضا عینی فرد، کربلایی محمد حسین پویانفر و علیرضا شکوری در هیئت ریحانه النبی سلام الله علیها برگزار شد.

 

در ادامه متن سخنان حاج مهدی توکلی را می خوانید:

در حدیثی از امام زین العابدین علیه‌السلام خطاب به یکی از شاگردانشان ( ابوخالد کابلی ) امام آثار گناه را در زندگی انسان تشریح فرمودند. این حدیث به معنایی می تواند شرحی بر یکی از فرازهای دعای کمیل باشد که امیرالمؤمنین علیه‌السلام در دعای کمیل به بعضی آثار و طبعات گناه اشاره فرمودند و کسانی که شرح دعای کمیل را نوشته اند در این فراز از این حدیث استفاده کرده اند. حضرت امیر علیه‌السلام می فرمایند: یکی از آثار گناه این است که باعث از بین رفتن آبروی انسان می شود و انسان را بی حیا میکند. اثر دیگر این است که نعمات خداوند را تغییر میدهد چه نعمت مادی و چه نعمت معنوی. گناه رابطه ی انسان را با خدا خراب میکند و دیگر دعا اجابت نمی شود.

شخصی به امام صادق علیه‌السلام نامه نوشت در نامه چنین آمده بود که پرداخت خمس برایم دشوار است، خمس را بر من ببخشید که جهنمی نشوم. حضرت فرمودند: خمس را از ما دریغ نکنید دستانم از مال دنیا کاملاً خالی است از ما مضایقه نکنید تا بتوانیم برای دین کاری کنیم. پیامبر گرامی صلي‌الله عليه وآله فرمودند: اگر ثروت خدیجه سلام‌الله علیها نبود دین من به جایی نمیرسید. دین بر پنج پایه استوار است: زکات، نماز، جهاد، حج و ولایت. چند گناه باعث می شود باران نبارد، ندادن خمس و زکات یکی از گناهان است. پیامبر علیه‌السلام به امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود هرگاه دیدی مردم به سمت مستحبات می روند تو به سمت واجبات برو. این مکر شیطان است که انسان را به طرف مستحبات هدایت کند تا واجبات را ترک کنند. به طور مثال در دهۀ محرم شخصی می گوید 10 میلیون برای مراسمات امام حسین علیه‌السلام خرج کرده ام خمس آن 1میلیون میشود و پرداخت نمی کند. اگر شخصی خمس را پرداخت نکند وضویی که می گیرد باطل است، غسلی که با آن آب میگیرد باطل است لباسی که می پوشد غصبی است. اگر جامعه ای قرض و زکات ندهد باران نازل نمی شود.

در ادامه این مراسم؛ ذاکرین اهل بیت علیه السلام حاج غلامرضا عینی فرد، کربلایی محمد حسین پویانفر و علیرضا شکوری به روضه خوانی و سینه زنی پرداختند.

کلیک کنید

http://vareth.ir



وارث: مراسم عزاداری شب بیست و هفتم محرم با سخنرانی حجت الاسلام الیاسی و مداحی حاج سید محمد جوادی در هیئت انصار العباس علیه السلام برگزار شد.

در ادامه، متن سخنان حجت الاسلام الیاسی را می خوانید:

ما چه گونه می توانیم غم ها و مصیبت ها را پشت سر بگذاریم؟ راهش این است که ما اسرار اینها را بشناسیم. گاهی از اوقات که ما بیمار می شویم و به دکتر مراجعه می کنیم، دکتر یک نسخه ای به ما می دهد، این نسخه هم داروی تلخ دارد و هم شیرین. داروی تلخ رو باید جرعه جرعه خورد، چرا آروم میخوری و تلخیش رو هم تحمل می کنی؟ چون این دارو یک ثمرۀ خوبی دارد. امام علی علیه السلام می فرماید اگر به سختی و بلا رسیدی با بلا و سختی و رنج همان معامله ای را انجام بده که با داروی تلخ انجام می دهی.

بقیه در ادامه مطلب



وارث: نمايش شب هاي جمعه كربلا و بين‌الحرمين را تا انسان نديده باشد، نمي‌تواند درباره آن تصوري داشته باشد. اين شب جمعه‌ها در محرم‌الحرام، تفاوت چشمگيري با ساير شب‌هاي جمعه در طول سال دارد. در ايام محرم‌الحرام تمام شهر و حرم‌ها با پرچم‌هاي سياه و چراغ‌هاي قرمز كه نماد سوگواري است، آراسته مي‌شود. حوضچه آب كنار ورودي راس‌الحسين(ع) رنگ خون مي‌گيرد. گويي بر چهره شهر گرد ماتم و غم پاشيده‌اند و شهر و زائرانش در سوگ امام مظلومشان به عزا نشسته‌اند.
 
 
 
 
 
http://vareth.ir





( کل صفحات : 25 )    1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   >   


پيوندهای دوستان
آمار وبلاگ
  • کل بازديد : 363852
  • تعداد کل نظرات : 79
  • تعداد کل پست ها : 1157
  • تاریخ ایجاد وبلاگ :
    سه شنبه 6 آبان 1393 
  • آخرين بروز رساني :
    پنج شنبه 13 آبان 1395 
امکانات
دانشنامه عاشورا پخش زنده حرم
روزشمار محرم عاشورا