14 معصوم و گوناگون
بر سينه ي من نوشته بين الحرمين - نصف قلبم با ابالفضل،نصف ديگر با حسين

در آیات ابتدایی سوره آل عمران سخن از این است كه عزت و ذلت و تمام خيرات به دست خدا است. در آیه ۲۸ این سوره به همين مناسبت مؤمنان را از دوستى با كافران به شدت نهى مى كند، زيرا اگر اين دوستيها به خاطر كسب قدرت و ثروت و عزت است ، همه اينها به دست خدا است.
اين آيه در زمانى نازل شد كه روابطى در ميان مسلمانان و مشركان با يهود نصارى وجود داشت و چون ادامه اين ارتباط، براى مسلمين زيانبار بود، مسلمانان از اين كار نهى شدند. در واقع يك درس مهم سياسى اجتماعى به مسلمانان مى دهد كه بيگانگان را به عنوان دوست و حامى و يار و ياور هرگز نپذيرند، و فريب سخنان جذاب و اظهار محبتهاى به ظاهر صميمانه آنها را نخورند، زيرا ضربه هاى سنگينى كه در طول تاريخ بر افراد با ايمان و با هدف واقع شده در بسيارى از موارد از اين رهگذر بوده است.
در آیه ۲۸ سوره آل عمران می خوانیم:
«لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ.»
«مؤمنان نبايد كفّار را به جاى مؤمنان دوست و ياور و سرپرست بگيرند، و هر كس چنين كند در هيچ رابطه ‏اى با خدا نيست، مگر آنكه بخواهيد از آنان به نحوى تقيه نماييد. و خدا شما را از (عذاب) خود بر حذر مى ‏دارد، و بازگشت (همه زنده ‏ها) به سوى خداست.»
 

سه نکته شنیدنی:
* این آیه درسی همیشگی برای مومنان دارد که فریب ظاهر زیبا و گول زننده کفار را نخورید. تاريخچه استعمار مى گويد: هميشه ظالمان استثمارگر در لباس دوستى و دلسوزى و عمران و آبادى ظاهر شده اند. اصلاً واژه استعمار هم كه به معنى اقدام به عمران و آبادى است از همين جا گرفته شده یعنی آنها به نام عمران و آبادى وارد مى شدند و هنگامى كه جاى پاى خود را محكم مى كردند، بيرحمانه بر آن جامعه مى تاختند و همه چيز آنها را به يغما مى بردند!

** جمله «من دون المومنين» اشاره به اين است كه در زندگى اجتماعى هركس نياز به دوستان و ياورانى دارد، ولى افراد با ايمان بايد اولياى خود را از ميان افراد با ايمان انتخاب كنند و با وجود آنان چه نيازى به كفار بى رحم و ستمگر است و تكيه بر وصف ايمان و كفر، اشاره به اين است كه اين دو از يكديگر بيگانه و آشتى ناپذيرند.

*** شهید مهدی مغفوری از فرماندهین سپاه کرمان انسان دقیق و نکته سنجی بود. اين بزرگوار اعتقاد بسيار محكم و ريزبيني داشت. یکی از دوستانش تعریف می کند که یکروز برای منزل می خواست نان تهيه كند و از جلو چند نانوايي رد شديم. گفتم حاج آقا اين نانوايی ها خلوت است چرا نان نمی گيريد!؟
پاسخی داد که برای همیشه در زندگی سرمشق و سرلوحه کارم شد؛ گفت: صد متر پايين تر یک نانوايی سراغ دارم كه عكس حضرت امام (ره) را داخل مغازه اش نصب كرده فكر می كنم كه او به ولايت نزديكتر است.

منبع: تراز



وارث: در مکتب اهل بیت(ع) خانواده و فرزندان از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده است. در این مکتب فرزند آوری و اهمیت تربیت فرزند تنها معطوف به لحظه تولد و بعد از آن نیست بلکه به زمینه های تربیت و شرایط قبل از تولد و بلکه حتی قبل از انعقاد نطفه نیز توجه خاص شده است. از این رو در روایات مشاهده می‌کنیم که شرایط مطلوب و نامطلوب انعقاد نطفه توجه قرار گرفته است.

- قبل از تولد

امام حسین(ع) توصیه می‌فرمودند: «از هم‌بستر شدن با همسرانتان در شبی که قصد مسافرت دارید بپرهیزید؛ اگر در اثر آن فرزندی روزی شود احول (لوچ) خواهد بود.»

- اظهار محبت به فرزندان

محبت به فرزندان امری درونی است. اما آنچه در این میان آثار تربیتی در پی دارد نحوه ابراز آن است. این امری اختیاری است و والدین می‌توانند در پرتو آن زمینه تربیت صحیح را فراهم آورند. چه بسیارند والدینی که در برابر فرزندان خود محبت فراوان دارند، اما آن را ابراز نمی‌کنند؛ در حالی که محبت وقتی تأثیر گذار خواهد بود که فرد مورد محبت از آن آگاهی یابد.

امام حسین (ع) به عنوان الگوی تربیتی، ابراز محبت به فرزندان را از نیازهای ضروری آنان می‌دانند و در قالب‌های گوناگون به ابراز آن می‌پرداختند. گاه با در آغوش گرفتن و به سینه چسبانیدن خردسالان، زمانی با بوسیدن آنان و گاه با به زبان آوردن کلمات محبت آمیز.

«عبیدالله بن عتبه» می‌گوید: «نزد حسین بن علی(ع) بودم. ایشان فرزندشان سجاد را صدا زد، در آغوش گرفت و به سینه چسبانید، میان دو چشمش را بوسید و سپس فرمود: پدرم به فدایت باد، چقدر زیبایی.»

تشویق فرزندان در برابر کار خوب آنان

یکی از شیوه های تربیتی، تشویق است. تشویق متناسب با فعالیت انجام شده، به ایجاد انگیزه در فرد منجر شده، و به تقویت رفتار می‌انجامد. چه بسا فرزندان از صفات مثبت خود آگاهی نداشته، و خود را در مقایسه با دیگران ناچیز به شمار آورند. از این رو والدین باید ویژگی‌های مثبت فرزندان را برجسته سازند و مورد تشویق قرار دهند.

در فرهنگ اسلامی که تربیت دینی و اخلاقی فرزندان در کانون توجه است. بر تشویق فرزندان هنگام رفتارهای دینی و برجسته کردن صفات اخلاقی و معنوی آنان بسیار تاکید شده است. امام سجاد(ع) فرمودند: «من به بیماری شدیدی مبتلا شدم. پدرم بر بالینم آمد و فرمود: چه خواسته ای داری؟ عرض کردم: دوست دارم از کسانی باشم که درباره آنچه خداوند برایم تدبیر کرده، نپرسم؟ پدرم در مقابل این جمله به من آفرین گفت و فرمود: تو مانند ابراهیم خلیلی که به هنگام گرفتاری گفت از خداوند سؤال نمی‌کنم. خداوند مرا کافی است و او بهترین وکیل است.»

ملاحظه می‌شود که امام حسین(ع) در مقابل پاسخ عارفانه فرزندش که بر اساس ظاهر حدیث، سن و سال چندانی هم نداشته جمله «احسنت» را به کار بردند و او را به «ابراهیم خلیل» تشبیه کردند.

در آخر باید بیان کرد؛ تربیت صحیح فرزندان از ضروری‌ترین وظایف والدین به شمارمی آید. معصومان در همه ابعاد هدایتی و تربیتی، الگوهایی کامل به شمار می‌آیند و تکیه بر رفتارهای تربیتی آنان برای تربیت فرزندان، بهترین ره توشه است.
 
منبع: مشرق

 



وارث: دولت اسلامی در عراق و شام یا «داعش» گروه مسلحی است که با تفکرات سلفی افراطی و تروریستی، در عراق و سوریه فعال است و سرکرده این گروه تروریستی «ابوبکر البغدادی» نام دارد که برای ناامن کردن عراق و سوریه دست به جنایتهای بسیاری زده است.

از جمله این جنایتها، سر بریدن شیعیان، حمله به زنان و کودکان، و آزار جنسی آنان بوده که تاکنون تصاویر دلخراشی از آنها منتشر شده است.

این گروه تروریستی که مدعی است اسلامی است از هیچ جنایتی فروگذاری نکرده و این بار قرآنهای کریم را نشانه رفته است و برای رساندن خود به اهداف شومشان مواد منفجره و بمبها را در قرآنها قرار داده و در مساجد گذاشته اند.

تروریستها با این اقدامات خود ثابت کرده اند که برای رسیدن به اهداف از کتاب خداوند نیز فرو گذاری نمی کنند.

سید صادق حسینی، رئیس کمیته امنیتی شورای استانی دیالی گفت: هنگام پاکسازی منطقه جلولا و سعدیه، کمیته امنیتی استان، قرآنهای بمب گذاری شده  ای را در مساجد، خانه ها و محله هایی که قابل سکونت نیست، پیدا کرده و اقدام به خنثی سازی بمبها کردند.

وی افزود: این اقدام داعش نشانگر روحیه جنایتکارانه آنهاست که برای رسیدن به اهداف شوم خود به همه مقدسات توهین می کنند و این کار آنها ظلم آشکار به کتاب خدا و دین مبین اسلام است.

حسینی از مراکز دینی خواست تا جنایت داعش را اعم از هتک حرمت به قرآنها، مساجد و ریختن خون افراد بی گناه محکوم کند و نسبت به این اقدام داعشی ها هشیار باشد و هر گونه قرآنی را که بمب گذاری شده شناسایی کرده اند، به ماموران امنیتی خبر دهند تا از کشتار بی گناهان جلوگیری شود.

نیروهای امنیتی در السعدیه شمال شرقی بعقوبه در سه محور وارد عملیات شده اند و تاکنون دو منطقه سعدیه و جلولا را به طور کامل از لوث وجود داعشی ها پاکسازی کرده اند.

 

منبع: شبستان

 



وارث:معاويه راه‏ هاى گوناگونى را براى مبارزه با شخصيت اجتماعى و سياسى امام مجتبى‏ عليه السلام و كاستن از نفوذ معنوى و آسمانى او برگزيد و نقشه‏ هاى گوناگونى را به اجرا در آورد، ولى نتوانست از موقعيت ممتاز و عُمق محبت امام در قلوب مسلمانان چيزى بكاهد و هر روز بر شمار علاقه ‏مندان آن حضرت و شيفتگان دين و حقيقت افزوده مى‏شد.
 

پسر ابوسفیان دریافت، مبارزه با چنين شخصيت بارزى، محكوم به شكست و سبب رسوايى بيشتر او در اذهان عموم است؛ از اين جهت تصميم گرفت تا امام را از ميان بردارد، تا شايد ديگر افراد خاندان رسالت و ساداتى كه در صدد مبارزه با وى هستند، نااميد گردند.

 

وی بارها تصميم بر مسموم كردن امام حسن‏ عليه السلام گرفت و به واسطه‏ هاى زيادى متوسل شد.

بقیه در ادامه مطلب



وارث: در اين نوشتار، اقوال 9 تن از علماي اهل سنت به صورت خلاصه ارائه می گردد:
1-تفتازاني مي‌گويد: «... حق اين است كه رضايت يزيد بن معاويه به قتل حسين بن علي(ع) و اشاره او به اين قتل و اهانت يزيد به اهل بيت نبي اكرم صلي الله عليه و آله از چيزهاي است كه  به تواتر رسیده است. پس ما براي يزيد و ايمان وي ارزشي قائل نمي ‌باشيم. سپس مي‌گويد: «لعنت خدا بر يزيد و انصار و اعوان او باد».
(شرح العقائد النَسَفِيَّه، ص181،)
 
بقیه در ادامه مطلب


یک شنبه 9 آذر 1393 
وارث: یکی از مراحل ابراز محبت انسان‌ها به یکدیگر پذیرفتن هدیه‌های آنها است.

امام صادق (ع) به روایت از پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: به یکدیگر هدیه بدهید، (و برای هم کادو ببرید) تا روابط دوستانه همچنان برقرار بماند؛ هدیه بدهید که هدیه دادن کینه‌ها را می‌زداید.

امام علی (ع) می‌فرمایند: اگر به برادر مسلمانم هدیه‌ای بدهم که به درد او بخورد، این را بهتر دوست دارم تا همان مبلغ صدقه داده باشم.

طبق موازین اسلامی هدیه پذیرفتن نیز آدابی دارد. امام صادق (ع)به نقل از پیامبر (ص) می‌فرمایند: احترام برادر مسلمانت به این است که هدیه او را بپذیرد و از هرچه دارد به او هدیه بدهد؛ اما برای هدیه دادن به او خود را به زحمت و خرج اضافی نیاندازد.

پیامبر (ص) در حدیثی می‌فرمایند: برترین هدیه‌ای که انسان مسلمان به مسلمان دیگر می‌دهد، سخنی حکمت‌آمیز است، که خداوند به وسیله آن سخن راه او را در زندگی روشن‌تر کند و او را از سقوطی باز دارد.

امام علی (ع) در حدیثی دیگر می‌فرمایند: چه ارمغان خوبی است پند دادن (و راهنمایی کردن).

پی نوشت:

کافی 5/144

کافی 5/144و142

بحار: 2/25

غررالحکم /320، الحکم 2/509

منبع: الحیات، محمدرضا حکیمی



وارث: علی بن محمد نوفلی می گوید: از یکی از معصومین علیهم السلام شنیدم که فرمود: «همانا بنده ای در شب از خواب بلند می شودو از شدت خواب و چُرت به راست و چپ می افتد و سرش روی سینه اش می افتد (اما با این حال مشغول نماز شب می شود) خداوند به ملائکه اش دستور می دهد درهای آسمان را باز کنند، سپس به ملائکه اش می فرماید: به این بنده من نگاه کنید که برای تقرب و نزدیکی به من به چه حالی افتاده، با اینکه من این نماز را بر او واجب نکرده ام، اما او به امید سه خصلت با این حال مشغول نماز شب است: 1. به خاطر گناهی که من او را بیامرزم. 2. به خاطر توبه ای که با او تجدید کنم و توبه اش را قبول کنم. 3. رزق و روزی اش را زیاد نمایم. ای ملائکه من! شما را شاهد و گواه می گیرم که من همه این خصلت ها را برای او جمع کردم».

 علل الشرایع، ج 2، ص 52.

منبع: وبلاگ الصلاة    



وارث: عربی بادیه ‌نشین به حضور امام حسین (ع) رسید و عرض کرد : ای پسر رسول‌ خدا (ص)! دیه کامل انسانی به گردنم افتاده و توان پرداخت آن را ندارم ، در میان اهل بیت پیامبر (ص) از شما بزرگوارتر سراغ ندارم.

حضرت فرمود :
برادر عرب ! من از تو سه مسئله می ‌پرسم و در برابر هر پاسخ ثلث بدهی تو را می ‌پردازم ، بنابراین اگر هر سه مسئله را پاسخ گفتی تمام بدهی ‌ات را پرداخت خواهم کرد .
مرد عرب عرض کرد : ای پسر رسول ‌خدا (ص) ! آیا همانند شمایی از فردی چون من می ‌پرسد درحالی که شما از خاندان علم و شرف هستید ؟!

حضرت فرمود : آری ! من از جدم ، رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود:
«المعروف بقدرالمعرفه» نیکی به افراد باید به اندازه معرفت آنان باشد.
اعرابی عرض کرد: هرچه می‌خواهید بپرسید، اگر پاسخ صحیح دادم که پولها را می ‌گیرم وگرنه ازشما یاد می‌گیرم . ولاقوه الابالله .
حضرت پرسید : برترین کارها کدام است ؟
عرض کرد : ایمان به خدا!
امام پرسید: راه نجات از هلاکت کدام است؟
مرد عرب گفت : توکل و اعتماد به خداوند.
حضرت پرسید : زینت آدمی به چیست؟
عرض کرد : علمی که همراه با بردباری باشد.
فرمود: اگر این را نیز نداشت؟
عرض کرد : مالی که با مردانگی همراه باشد .
فرمود : اگر این را نیز نداشت؟
عرض کرد : فقری که با صبر توأم باشد.
امام حسین (ع) فرمود : اگر این را هم نداشت ؟

عرض کرد : در این صورت زینت او در این است که صاعقه ‌ای از آسمان فرود آید و او را بسوزاند که سزاوار است .
سیدالشهدا (ع) خندید و یک کیسه محتوی هزار دینار با انگشتری که نگین آن دویست درهم ارزش داشت به او داد و فرمود :
با دینارها بدهی خود را بپرداز و بهای انگشتری را به مصرف زندگی خود برسان ، مرد عرب آنها را گرفت و گفت : «خدا داناتر است که رسالت خود را در کجا قرار دهد .» (انعام- 124) و که را این مقام بلند بخشد.

                                                                   بحارالانوار، ج44، ص196



س1. اگر قرآن سهواً از دست انسان بيفتد، وظيفه چيست و آيا كفاره دارد؟
ج. كفاره ندارد؛ فوراً قرآن را برداشته و احترام نماييد.

س2. اگر قرآن به همراه داشته باشيم، رفتن به دست‎شويي چه صورتي دارد؟
ج. چنانچه صدق توهين به قرآن نكند، مثل اين كه قرآن در جيب لباس باشد و در معرض افتادن نباشد، اشكال ندارد.

س3. قرآن خواندن خانم‎ها در ايام عادت ماهانه چه حكمي دارد؟
ج. خواندن قرآن، به جز آيه‎هائي كه سجده واجب دارد، در ايام عادت مكروه است؛ يعني ثواب كمتري دارد.

س4. نشستن بر روي روزنامه‎هايي كه معمولاً آيات قرآن و احاديث بر روي آنها نوشته شده و پهن كردن آنها در كف ماشين، چه صورتي دارد؟
ج. اگر بدانيد آيات قرآن و اسامي مقدس بر روي آنها نوشته شده، زير پا انداختن و نشستن بر روي آنها حرام است.

س5. براي دانشجوياني كه وقت زيادي ندارند، خواندن چه مقدار قرآن را در روز توصيه مي‎كنيد؟
ج. دانشجويان عزيز با خواندن چند آيه از قرآن در هر روز و با توجه به معاني آنها، مي‎توانند ارتباط خود را با قرآن قوي‎تر نمايند. مطالعه حداقل يك صفحه تفسير فارسي روان، به طور مستمر، براي آگاهي بيشتر نسبت به معارف قرآن، مطلوب است، و مستحب است حداقل پنجاه آيه تلاوت شود.

س6. آيا قرآني را كه فرسوده شده و قابل استفاده نيست، مي‎توانيم دفن كنيم يا بسوزانيم؟
ج. سوزاندن آن حرام است؛ ولي مي‎توانيد در محلّ پاكي كه در معرض هتك نباشد، دفن كنيد.

 

 



وارث: در کامل بهایی داستان خرابه شام مطلبی داریم که برای نقل خود سند ارایه نموده است و شواهد و قراین در وجود حضرت رقیه بیشتر بر دلالت بر عدم وجود مبارک حضرت است و این قضیه بنابر دلالت مکرر قابل انکار نیست.پنجم صفر سالروز شهادت حضرت رقیه بنت الحسین است که علما و مورخان بحث های گوناگونی را در رابطه با عدم یا وجود این بزرگوار مطرح نموده اند.


دکتر رجبی دوانی مورخ و پژوهش‌گر تاریخ اسلام در این باره گفت: یک روایت شیخ مفید مطرح نموده که آن حضرت فاطمه و سکینه را همواره میخوانده و با استناد به این موضوع حضرت رقیه را لحاظ نکرده اند اما فراخواندن نام  دلیل موجهی محسوب نمی شود.

وی با بیان اینکه ما برخی اسناد ازابوجعفر، محمد بن علی بن شهرآشوب بن ابونصر بن ابوالجیش ساروی مازندرانی موسوم به "شهرآشوب" مازندرانی که  محدث،مفسر و ادیب بزرگ شیعه در کتب معتبر مناقب آورده که امام حسین (ع) سه دختر داشته خاطرنشان کرد: اما نام دختر سوم را نیاورده اند.

وی یادآور شد: در کتاب دیگر منابع اهل تسنن مطالب  السةول از ابن طلحه شافعی گفته امام حسین 4 دختر داشته که  نقل دقیق بدین شرح است: فاطمه، سکینه، عنایت و نفرچهارمی که نامش یافت نشده است.

دوانی گفت: در کتاب «کامل بهائى» نوشته حسن بن على بن محمد بن على بن حسن طبرى، معروف به عماد الدین طبرى، در ص 179، ج دوم، چاپ اول، قم، مؤسسه طبع و نشر قم، 1376 شمسى می گوید:

در کتاب «حاویة در مثالب معاویة» آمده است که زنان خاندان نبوت در حالت اسیرى، حال مردانى را که در کربلا شهید شده بودند، مخفى می ‏داشتند و به پسران و دختران آنان می ‏گفتند: پدرتان به سفر رفته و برمیگردد.

این مورخ و پژوهش‌گر تاریخ اسلام ادامه داد: پس از آنکه به دستور یزید زنان و کودکان اسیر را در جوار خانه یزید جاى دادند، در میان آنان دخترکى چهار ساله شبى خواب دید. از خواب بیدار شد و گفت: بابام حسین کجاست؟ همین الآن او را در خواب دیدم و خیلى هم پریشان بود. زنان و کودکان، همه به گریه افتادند. سر و صداى گریه آنها، یزید را از خواب بیدار کرد. یزید گفت: چه خبر است؟ گفتند: بچه‏ اى پدرش را مى‏ خواهد و براى همین زنان و کودکان گریه مى‏ کنند. یزید دستور داد: سر پدرش را ببرید و در کنار او بگذارید. مأموران یزید سر امام حسین را آوردند و در برابر چشمان آن بچه قرار دادند. دختر چهار ساله وقتى نگاهش به آن سر افتاد ترسید و فریادى برآورد و پس از آن بیمار شد و وفات کرد.

وی با بیان اینکه جناب شیخ عباس قمى در منتهى الامال، ج اول، ص 807، فصل هشتم، ورود اهل بیت (ع) به مجلس یزید، انتشارات هجرت، عین عبارات کامل بهائى را نقل کرده است و اشعارى را هم که در کامل است، آورده است اضافه کرد: آنچه در «کامل بهائى» آمده، نشان مى ‏دهد دخترى از امام حسین (ع) در شام وفات کرده است و در مآخذ تاریخى دیگر آمده است که امام حسین (ع) دخترى به نام رقیه دارد. بر این اساس مى‏ توان گفت: آن دختر که در شام وفات کرد، همین رقیه است.

دوانی خاطرنشان کرد:در این که امام حسین بیش از دو دختر داشته نقل متعدد داریم پس امکان نفی نداریم  همچنین طبق نقل برخی از مقاتل امام حسین (ع) روز وداع رقیه را مورد خطاب قرار داده  در خرابه شام در علمای بزرگ شیعه که مولف لهوف تبری :در کامل بهایی داستان خرابه شام مطلبی داریم که برای نقل خود سند ارایه نموده است و شواهد و قراین در وجود حضرت رقیه بیشتر بر دلالت بر  عدم وجود مبارک حضرت است و این قضیه بنابر دلالت مکرر قابل انکار نیست.

منبع: بی باک نیوز





( کل صفحات : 9 )    1   2   3   4   5   6   7   8   9   


پيوندهای دوستان
آمار وبلاگ
  • کل بازديد : 363746
  • تعداد کل نظرات : 79
  • تعداد کل پست ها : 1157
  • تاریخ ایجاد وبلاگ :
    سه شنبه 6 آبان 1393 
  • آخرين بروز رساني :
    پنج شنبه 13 آبان 1395 
امکانات
دانشنامه عاشورا پخش زنده حرم
روزشمار محرم عاشورا