احکام تعقیبات نماز
احکام تعقیبات نماز
![]()
1.تعقیب، بعد از نمازهای مستحب هم مستحب است، و اگرچه بر استحباب آن بعد از نمازهای واجب بیشتر تأکید شده است.
2.تعقیب باید عرفاً متصلبه نماز باشد. البته صدق "اتصال" به حسب مقامات مثل سفر و حضر و اضطرار و اختیار مختلف است؛ بنابراین در سفر و در حال اضطرار ممکن است اتصال، بر حالت سواره و پیاده هم صادق باشد.
3. ظاهراً تعقیب بر "نشستن بعد از نماز بدون دعا خواندن" یا "دعا کردن بدون نشستن در غیر حال سفر و اضطرار"صادق نیست.
4.بهتر است انسان در حال تعقیب هم، رو به قبله و با طهارت باشد و ذکرها و دعاها را به عربی بگوید و دعاهای وارده را بخواند.
حجت الاسلام ابراهیم کفیل، مرکز تخصصی نماز
ادامه مطلب
تسبیحات اربعه
تسبیحات اربعه
![]()
تسبیح در لغت به معنای حرکت سریع در آب یا هوا است و در فرهنگ قرآن به معنای پاک دانستن خداوند از هر گونه عیب، نقص و حاجت است.1
در قرآن حدود 92 آیه با ماده «س ب ح» و مشتقات آن وجود دارد که همگی دلالت دارند بر این که عالم هستی با آن نظام عجیبش، با آن همه رازها و أسرارش، با آن عظمت خیره کننده و آن ریزه کاری های تعجب آورش، همگیتسبیح و حمد خدا را میگویند.
محمد بن عمران از حضرت صادق(ع) سوال کرد که: به چه علت تسبیحات اربعه در رکعات آخر نماز افضل از قرائت است، حضرت فرمودند: تسبیحاتدر رکعت سوم و چهارم از آن جهت افضل است که حضرت رسول(ص) در دو رکعت آخر، عظمت و بزرگی خداوند را مشاهده کردند و دلشان بهراسید و زبان به تسبیح پروردگار گشودند و گفتند: «سبحان الله والحمدلله لا اله الا الله والله اکبر» و از این رو تسبیح پروردگار در رکعات آخر نماز أفضل از قرائت گردید.2
[1] . مفردات راغب، ذیل ماده سبح.
[2]. من لایحضره الفقیه، ج1، ص480.
ادامه مطلب
نماز ترسوها
روحیات انسان ها بسیار متفاوت بوده و هر کدام به دلایل خاصی نسبت به عبادات و واجبات و محرمات الهی واکنش نشان داده و آن را می پذیرند.در بحث نماز نیز یکی از علل شایع برای اقامه آن، تصویری دهشتناکی از جهنم وسوختن در آتش آن است که انگیزه ای قوی برای نمازخواندن به شمار می رود.
مشکل این گروه که تنها ترس از عذاب خدا آنان را به عبادت وا میدارد، این است که اگر خداوند جهنم را نمیآفرید و عذاب عالم برزخ و قیامت در کار نبود و مردم تنها از لحاظ برخورداری از اصل ثواب، مراتب آن و درجات بهشت متفاوت میبودند، این دسته، خدا را نمیپرستیدند!
این نوع عبادت همان است که در روایات به عبادت بردگان تعبیر شده است. طبق فرمایش حضرت علی علیه السلام، عبادت چنین افرادی، عبادت بردگان است که از ترس شلاق ارباب، فرمان های وی را اجرا می کنند. این گونه عبادت ها، گرچه رافع تکلیف است و بازدارنده ی انسان از محرّمات، ولی کامل نیست و از امتیاز اخلاص حقیقی بی بهره است.
مرکز تخصصی نماز
ادامه مطلب
ثواب گذاردن کف دستها بر زمین
ثواب گذاردن کف دستها بر زمین
![]()
امام صادق علیه السلام از پدرانش نقل مى کند که امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هنگامى که سجده کردید، کف دستهایتان را بر زمین بگذارید، بدان امید که در روز قیامت زنجیر نشوید.
کتاب : ثواب الاعمال و عقاب الاعمال
نویسنده: شیخ صدوق
ادامه مطلب
