نماز فرصتی برای بهره مندی از الطاف ویژهء الهی
نماز فرصتی برای بهره مندی از الطاف ویژهء الهی
شاید شما هم با افرادی برخورد کرده باشید که به بهانه اینکه خداوند نیازی به عبادت ما ندارد، فریضه نماز را اقامه نمیکنند.
وقتی به استدلال چنین افرادی توجه میکنیم، میبینیم که اینگونه افراد توجه ندارند که انسان تمام وجودش محتاج به خداوند است از همین رو با قطع نظر از دستورات دینی، ادب اقتضا میکند که ما انسانها به شکرانهء این همه نعمتی که خداوند به ما عطا فرموده است، او را عبادت کنیم و فرائض دینیمان را به نحو احسن انجام دهیم.
یکی از مفسران معاصر در این زمینه تعبیر جالبی دارد، ایشان می نویسد:
«اگر همه مردم رو به خورشید خانه بسازند چیزی به خورشید اضافه نمیشود واگر همه مردم پشت به خورشید خانه بسازند، چیزی از خورشید کم نمیشود. خورشید نیازی به مردم ندارد که رو به او کنند، این مردم هستند که برای دریافت نور و گرما باید خانههای خود را رو به خورشید بسازند. خداوند به عبادتِ مردم نیازی ندارد که فرمان داده نماز بخوانند. این مردم هستند که بارو کردن به او از الطاف خاص الهی برخوردار میشوند و رشد میکنند.»[قرائتی، محسن، پرسش های مهم، پاسخ های کوتاه، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، چاپ بیست و سوم، 1389. ص 17]
ادامه مطلب
رابطه مردم با نماز از منظر قران کریم
رابطه مردم با نماز از منظر قران کریم
مجموعه عناوینی که امروزه تحت عنوان «خودآزمایی» در لابلای مجموعه کتابهای درسی، روانشناسی، تربیتی و... وجود دارند ابزاری هستند که تا حدی زیادی به ما کمک میکند تا وضعیتمان را نسبت به مساله ی مورد نظر بسنجیم.
اما آیا تا حالا شده کمی در مورد رابطهمان با نماز بیندیشیم و ببینیم که برخورد ما با نماز چگونه است؟
در قسمتی از این مقاله بر آن شدیم که با توجه به آیات قرآن کریم، نحوه ی برخورد مردم را با نماز را بیان کنیم:
1) عدهای ایمان ندارند و نماز نمیخوانند: «فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى»[قیامة، 31]
2) عدهای مانع نماز دیگران میشوند: «أَ رَأَیْتَ الَّذِی یَنْهى * عَبْداً إِذا صَلَّى»[علق 9 ،10]
3) عدهای نماز را مسخره میکنند: «وَ إِذا نادَیْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَ لَعِباً»[مائده 58]
4) عدهای بینشاط نماز میخوانند: «وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا کُسالى»[نساء 142]
5) عدهای گاهی نماز میخوانند و گاهی نماز نمیخوانند: «(فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ * الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ»[ماعون 4 – 5]
6) عدهای به خاطر رسیدن به دنیا، از نماز کم میگذارند: «وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَیْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً»[جمعه، 10]
ادامه مطلب
برخی از افراد نماز را با خشوع میخوانند
برخی از افراد نماز را با خشوع میخوانند
برخی از افراد نماز را با خشوع میخوانند؛ «الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ» خشوع، ادب جسمی و روحی است.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله دیدند شخصی در حال نماز با ریش خود بازی میکند، فرمودند: اگر او روح خشوع داشت هرگز این کار را نمیکرد.
بعضی نسبت به نماز مراقبند: «وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ یُحَافِظُونَ»
بعضی کارها را به خاطر نماز رها میکنند: «رِجَالٌ لَّا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَیْعٌ عَن ذِکْرِ اللَّهِ»؛مردانى که نه تجارت و نه داد وستدى آنان را از یاد خدا باز نمیدارد.
عدهای با نشاط به سوی نماز حرکت میکنند: «فَاسْعَوْا إِلَى ذِکْرِ اللَّهِ»؛به سوى ذکر خدا بشتابید.
بعضی بهترین لباس را برای نماز میپوشند: «یَا بَنِی آدَمَ خُذُواْ زِینَتَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجدٍ»
گروهی عشق ثابتی به نماز دارند: «الَّذِینَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ»؛ همان کسانى که بر نمازشان پایدارى مىکنند.
امام باقر علیهالسلام فرمودند: مراد، دوام بر نمازهای مستحبی است همچنانکه مراد از «وَالَّذِینَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ» حفاظتو مراقبت از نمازهای واجب است.
عدهای دیگر برای نماز سحرخیزی دارند: «وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّکَ»
برخی شب را با نماز صبح میکنند: «وَالَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِیَامًا»؛ و آنانند که در حال سجده یا ایستاده شب را به روز مىآورند.
و بعضی سجدهای همراه با اشک دارند: «سُجَّدًا وَبُکِیًّا»
شهید بزرگوار مطهری می فرماید : مسأله ای که درمورد نماز مورد توجه اسلام قرار گرفته است دقت زیادنسبت به رعایت وقت است به طوری که دقیقاً روی دقیقه، ثانیه آن حساب شده است. بدون شک این امر در روح عبادت ورابطه انسان با خدا مۆثر نیست که مثلاًاگر یک دقیقه قبل از وقت نماز را شروع کنیم آن حالت تقرب و توجه پیدا نمی شود ولی اگر اول وقت انجام شد تقرب ایجاد می شود
منبع:
اخلاق عبادى( ج 1)
ادامه مطلب
فضیلت دو رکعت نماز در حرم امام رضا(علیهالسلام)
فضیلت دو رکعت نماز در حرم امام رضا(علیهالسلام)
اباصلت هروى گفت: حضرت رضا(علیهالسلام) مىفرمود: من به زودى مظلومانه با سم کشته مىشوم و قبرم کنار قبر هارون خواهد بود. خداوند تربت مرا محل رفت و آمد شیعیان و اهل بیتم قرار خواهد داد؛ هر کس مرا در غربتم زیارت کند، بر من واجب خواهد شد که در روز قیامت او را زیارت کنم .
قسم به آن کسى که محمد(صلى الله علیه و آله) را گرامى داشته و او را میان جهانیان به نبوت برگزیده است؛ هر کس در کنار قبرم دو رکعت نماز بگزاردخداوند گناهانش را مىآمرزد.
زائران قبر من در روز قیامت گرامیترین وارد شوندگان بر خداى تعالى هستند هر مؤمنى که مرا زیارت کند و در راه زیارت قطرهاى از آسمان بر صورتشبچکد، خداوند بدنش را بر آتش جهنم حرام مىکند.
برگرفته از بحارالانوار، ج 102، ص 36.
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا