مدت سجده امام کاظم (ع)

مدت سجده امام کاظم (ع)

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/1111.jpg

کان موسی بن جعفر - علیه السلام - یسجد بعد ما یصلی فلا یرفع رأسه حتی یتعالی النهار؛
امام موسی کاظم (ع) بعد از نماز صبح به سر سجده می‏گذارد و تا برآمدن خورشید در میان آسمان سر از سجده برنمی‏داشت.
(المحجة البیضاء، ج 1، ص 345)


ادامه مطلب


[ سه شنبه 13 بهمن 1394  ] [ 5:48 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز صالحان

نماز صالحان

نماز صالحان
 
حاتم اصم از عابدان وارسته و مخلص بود. يکي از مسلمين بنام عصام بن يوسف نزد او آمد و از روي اعتراض به او گفت:
«تو چگونه نماز مي خواني؟»
حاتم گفت: «هنگامي که وقت نماز فرا مي رسد، برمي خيزم وضوي ظاهري و وضوي باطني مي گيرم.»
عصام گفت: «وضوي باطني چگونه است؟»
حاتم گفت: «در وضوي ظاهر، اعضاي وضو را با آب مي شويم، اما در وضوي باطن آن اعضاء را با هفت خصلت مي شويم:
1)توبه،
2)پشيماني از گناهان سابق،
3)ترک دلبستگي به دنيا،
4)ترک تعريف و ستايش مخلوقات،
5)ترک رياست مادي،
6)ترک کينه،
7)ترک حسادت.
سپس به مسجد مي روم و آماده نماز مي شوم، در حالي که کعبه را پيش رو مي بينم و خود را در برابر خداي بزرگ يکپارچه محتاج مي نگرم. گويي در محضر خدا هستم، بهشت را در طرف راست و دوزخ را در طرف چپ و عزرائيل را پشت سر خود مشاهده مي کنم و گويي پاهايم روي پل صراط قرار گرفته است و اين نماز، آخرين نماز من است؛ سپس نيت مي کنم و تکبير پاک مي گويم و حمد و سوره را با تفکر و تأمل مي خوانم؛ آنگاه رکوع را با تواضع و خشوع انجام مي دهم، و سپس سجده را با تضرع و زاري بجا مي آورم و تشهد را با اميد مي خوانم و سلام نماز را با اخلاص مي گويم. مدت سي سال است که نماز من اين گونه است.»
عصام به حاتم گفت: «اين گونه نماز خواندن را شخصي غير از تو نمي تواند انجام دهد.»
سپس گريه سختي کرد و از خدا خواست که چنين حالت عبادت را به او عنايت کند.
منبع:داستان دوستان ، ج 3 ، ص 210 /س

ادامه مطلب


[ دوشنبه 12 بهمن 1394  ] [ 10:31 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

علّت محرومیّت از نماز شب

علّت محرومیّت از نماز شب

ْ((شخصی نزد امیر مؤ منان علیه السلام آمد و گفت : ای امیرمؤ منان ! از نماز شب محروم شده ام .
حضرت فرمود: گناهانت تو را مقیّد کرده و دست و پایت را بسته اند)).
کلینی قدس سره در باب ذنوب از کتاب ایمان و کفر، نقل می نماید که امام صادق علیه السلام فرمود: ((چون مرد گناه کند، از نماز شب محروم گردد و عمل زشت ، از چاقویی که در گوشت فرو رود، سریعتر در
کسی که مرتکب آن شده ، فرو می رود)).(۱)(۲)
پینوشتها:
۱- ج ۲، ص ۲۹۰ (کافی معرب ).
۲- رساله لقاءالله ، ص ۱۹۷.
م

منبع:موسسه جهاني سبطين


ادامه مطلب


[ دوشنبه 12 بهمن 1394  ] [ 10:24 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

کسی که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد...

کسی که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد...

22277017586070484577.jpg

انسبن مالک از رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ روایت کرده که فرمود: کسی که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد جز دورتر شدن از خدا اثری برایش ندارد.[1]
انس روایت کرده که جوانی از انصار نمازهای خود را با رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ می‌خواند.
و در عین حال مرتکب فحشاء هم می‌شد این خبر به رسول خدا ـ صلّی الله علیه وآله ـ رسید فرمود: نماز او روزی او را از فحشاء باز خواهد داشت.[2]
روایت شده که به پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ اطلاع داده شد که فلانی روزها نماز می‌‌خواند و شبها مشغول دزدی است حضرت پاسخ فرمود: نماز او را باز خواهد داشت.
از امام صادق ـ علیه السّلام ـ روایت نموده‌اند کسی که دوست دارد بداند که نمازش قبول خداوند گردیده یا خیر، بنگرد تا چه مقدارنماز او را از بدیها و گناهان دور داشته به همان اندازه قبول شده است.[3]
از رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ روایت شده نماز نیست نماز کسی که نماز خود را اطاعت نمی‌کند و اطاعت نماز این است که از فحشاء و منکر دست بردارد.[4]
در تفسیر نور الثقلین از مجمع البیان نقل کرده که گفته اصحاب ما امامیه از امام صادق ـ علیه السّلام ـ روایت کرده‌اند که فرمود منظور از ذکر الله یاد خدا است.
در هنگام برخورد به حلال و حرام او (یعنی در برابر حلالش شکر گفتن و از حرامش پرهیز کردن).[5]
از معاذ بن جبل روایت کرده که گفت: من از رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آلهـ پرسیدم کدامیک از اعمال محبوب‌ترین عمل نزد خداست؟ فرمود: اینکه بمیری در حالی که زبانت از ذکر خدای عزّوجل تر باشد.[6]
رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ به معاذ فرمود: ای معاذ! سابقین کسانی هستند که شبها را با ذکر خدا زنده می‌دارند و کسی که دوست دارد در باغهای بهشت گردش کند،‌ زیاد ذکر خدای عزوجل بگوید.[7]
در حدیثی از (معاذ بن جبل) چنین آمده است: هیچ یک از اعمال آدمی برای نجات او از عذاب الهی برتر از ذکر الله نیست، از او پرسیدند حتی جهاد در راه خدا، گفت:‌ آری زیرا خداوند می‌فرماید: (و لذکر الله اکبر)[8]

پی نوشت ها:

[1] . المیزان، ج 16، ص 224.
[2] . المیزان، ج 16، ص 224.
[3] . مجمع البیان، ج 19، ص 65.
[4] . مجمع البیان، ج 19، ص 65.
[5] . المیزان، ج 16، ص 224.
[6] . المیزان، ج 16، ص 225.
[7] . المیزان، ج 16، ص 224.
[8] . المیزان، ج 16، ص 288.


ادامه مطلب


[ دوشنبه 12 بهمن 1394  ] [ 10:11 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]