راز نماز در عبودیت انسان است
راز نماز در عبودیت انسان است
![]()
رازنماز در عبودیت انسان است و عبودیت , مقصود اصلی از خلقت است . عبودیت , بالاترین مقامی است که انسان می تواند به آن دست یابد. با عبودیت , تمام فضائل و کمالات حاصل می شود و همه بدی ها و رذایل ازبین می رود. با عبودیت ,جامعه به کمال می رسد و از هرزگی ها و بدبختی ها و سقوط نجات می یابد.
اگرانسان ها بنده خدا شدند, از بندگیِ غیر خدا دست بر می دارند و نه بنده هواهای نفسانی می شوند و نه بنده زر وزور و مقام دنیا و نه اسیر شهوات و امیال . کمال انسان در پرستش است .
امام (ع)فرمود:«اگر مى خواهى بفهمى نمازت قبول است , ببین نماز تو را از فحشا و بدى ها باز مى دارد؟ اگر به خاطر نماز دست از گناه و خلاف بر دارى , بدان نمازت قبول است ».
پیامبر(ص)فرمود:«نماز از دستورهاى دینى است . رضایت پروردگار در خواندن نماز است و نماز روش انبیاى الهى است ».(1)
باز فرمود:«بیش ترین همت تو براى نماز باشد, زیرا بعد از اقرار به دین و توحید, مهم ترین رکن اسلام است ».(2)
باز فرمود: «هر چیزى چهره اى دارد و چهره دین , نماز است ».(3)
و امام صادق (ع)فرمود:«آخرین وصایاى پیامبران , نماز بود و محبوب ترین عمل نزد خدا نماز است ».(4)
و درباره نماز پیامبر(ص)گفته شده است : هر گاه به نماز می ایستاد, بدنش از خوف خدا می لرزید.(6)
عایشه می گوید: «هرگاه وقت نماز مى شد, گویا پیامبر هیچ کس را نمى شناخت ».(7)
پی نوشت ها:
1.محمدی ری شهری , میزان الحکمة, ج 2 ص 1626.
2.همان .
3.همان .
4.همان .
5.همان , ص 1633
6.همان .
ادامه مطلب
نماز در ادیان دیگر
نماز در ادیان دیگر
![]()
نماز، برترین عبادت ، کلید بهشت و رحمت الهی ، راز و نیاز عاشقانه بندگان است با معبودشان و از آنجا که بشر همواره نیازمند عبادت است ، نماز در طول تاریخ و در ادیان مختلف وجود داشته است اما شاید نحوه و کیفیت آن تغییر یافته ؛ سعی ما بر این است تا در چند عنوان بتوانیم نکاتی درباره نماز ، درموضوعات مختلف ارائه نماییم :
قبل از آنکه حضرت محمد صلی الله علیه وآله به رسالت مبعوث شوند ، نماز در آئین حضرت عیسی (ع) هم وجود داشته چراکه قرآن از زبان عیسی (ع) چنین نقل می کند : و اوصانی بالصلوة خداوند مرا به نماز سفارش کرده است (مریم /31)
وقبل از آن نیز در دین موسی (ع) نماز بوده است چراکه خداوند به موسی چنین خطاب می کند : اقم الصلوه لذکری (طه/14) و قبل از موسی ، در زمان حضرت شعیبنیز نماز به عنوان یکی از عبادات وجود داشته است چراکه در قرآن چنین آمده :یا شعیب اَ صلواتک تامرک (هود/87)و قبل از همه آنها ، در دین ابراهیم (ع) نیز بوده چراکه او از خداوند برایخود و ذریه اش توفیق اقامه نماز را می خواهد : رب اجعلنی مقیم الصلوه و منذریتی (ابراهیم/40)
و این هم کلامی از لقمان است که به فرزند خود چنین می گوید:
یا بنی اقم الصلوه و امر بالمعروف و انه عن المنکر (لقمان/ 17)
پسر من نماز را بپادار و امر به معروف و نهی از منکر کن.
نکتهجالبی که در آیه آخر وجود دارد اینست که معمولا در کنار نماز سفارش به زکات می شود ولی چون در این آیه مخاطب فرزند لقمان (ع) است و نوجوانان معمولا اندوخته مالی چندانی ندارند ؛ در این آیه در کنار سفارش به امر به معروف و نهی از منکر سفارش شده است.
ادامه مطلب
نمازنشانه ای از یاران خدا
نمازنشانه ای از یاران خدا
![]()
ولینصرن الله من ینصره ان الله لقوی عزیز. الذین ان مکناهم فی الارض اقامواالصلوة (حج / 40-41)
وخداوند کسانی را که او را یاری کنند، یاری می کند. خداوند قوی و شکست ناپذیر است. (یاران خدا) کسانی هستند که هرگاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم، نماز را بر پا می دارند.
در این آیات به یاوران خدا وعده یاری داده می شود و سپس ویژگی آنها را بر می شمرد. اولین ویژگی آنها این است که بعد از این که در زمین به قدرت برسند نماز را بر پا می دارند. آنها پس از پیروزی، آن را از خود نمی دانند بلکه لطفی از جانب خدا می دانند و برعکس شاهان و ستمگران از باده پیروزی سرمست و مغرور نمی شوند، بلکه با برپایی نماز، ارتباطشان را با خدا محکمتر کرده و تشکر او را به جا می آورند.
ادامه مطلب
اگر دیدید نماز شما مورد قبول است یا نه از این جا تجربه کنید
اگر دیدید نماز شما مورد قبول است یا نه از این جا تجربه کنید
![]()
اگردیدید نماز شما مورد قبول است یا نه از این جا تجربه کنید که اگر دیدید نماز شما جلو دروغ و فساد و منکرات را مى گیرد، بدانید نماز شما مقبول است،کار نماز این است، همان طور که آتش مى سوزاند و آب خاموش مى کند، نماز هم انسان را از منکرات نجات مى دهد. آن زمانى که انسان به فکر منکر افتاد اگر دید نمازش مانع دروغ گفتن اوست، به او گفت تو که نماز مى خوانى، عبادت خدا را مى کنى، این کار را نکن ! و این کار را نکرد، بداند نمازش مورد قبول است. (اتْلُ مَا أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنکَرِ وَلَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ وَاللَّهُ یَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (۴۵ عنکبوت) در کلماتحضرت امیر (ع) آمده است : «مثل الصلوه مثل الحمه على باب الرجل» (مثل نماز، مثل حمام در خانه است)، انسانى که پنج مرتبه در شبانه روز حمام مى رود آیا بدن او آلوده است.
این نماز را هم اگر کسى آن گونهکه باید آن را انجام دهد، روحش را از کثافات و معصیتها تطهیر مى کند، اگردیدید از معاصى پاک شدید، دروغ نمى گویید، خیانت نمى کنید، کلک و حقه بازىرا کنار گذاشتید، بدانید نماز خوانده اید، وگرنه بدانید معلق بازى کرده اید، نماز نخوانده اید.
منبع: سخنان آیت الله العظمی بهاءالدینی
ادامه مطلب
