آمادگی برای نماز جمعه

آمادگی برای نماز جمعه

85825013483105082526.jpg;


در روایت است که علی علیه السلام فرمود: روز پنجشنبه، دواهای ضعیف کننده نخورید، پرسیدند: چرا؟ فرمود: برای آن که شما را از حضور در نماز جمعه باز ندارد

 وسائل، ج 5، ص 47.


ادامه مطلب


[ سه شنبه 22 دی 1394  ] [ 10:59 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

عظمت نماز جمعه

عظمت نماز جمعه

69441911508555457524.jpg;


امام علی علیه السلام به جهت بزرگداشت نماز جمعه، پابرهنه در آن حاضر می شد و کفشها را در دست چپ می گرفت و می فرمود: این نماز، جایگاه خاص الهی است. و این کار را از روی تواضع در برابر خداوند انجام می داد.15
ابوالاشعث عنزی از پدرش نقل می کند که گفت: حضرت علی علیه السلام را دیدم که در روز جمعه در فرات غسل کرد و آن گاه پیراهن از کرباس به سه درهم خرید و در همان پیراهن با مردم نماز گزارد و هنوز یقه آن سردوزی نشده بود.

 نماز و عبادت امام على علیه السلام، عباس عزیزى، ص 238.


ادامه مطلب


[ سه شنبه 22 دی 1394  ] [ 8:23 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز جمعه در زمان غیبت

نماز جمعه در زمان غیبت
84548212223799471527.jpg;
 
در زمان حضور امام معصوم علیهم السلام وجوب عینی نماز جمعه برای تمامی مکلّفان ثابت است، مگر کسانی که استثنا شوند. اما در زمان غیبت امام معصوم علیهم السلام نحوه ی وجوب آن مورد اختلاف فقها می باشد. برخی آن را واجب عینی و برخی دیگر واجب تخییری و... می دانند، در این جا به برخی از فتاوا اشاره می کنیم:
مرحوم شیخ مفید در کتاب مقنعه می فرماید:
هرگاه امام جمعه واجد شرایط امامت بود، نماز جمعه بر همه ی مکلفان واجب است، مگر کسانی که خداوند آنان را معذور داشته است و اگر امام حاضر نبود یا حضور داشت اما فاسق بود، حضور چنین امامی در حکم نبودن است.1
از این عبارت استفاده می شود مقصود شیخ مفید از امام، امام معصوم نبوده است. اگر وجوب نماز جمعه موقوف به حضور امام معصوم باشد، دیگر طرح فاسق بودن امام معنی ندارد. بنابراین، طبق نظر شیخ مفید، نماز جمعه در زمان غیبت واجب عینی است.
همچنین شیخ طوسی در کتاب «خلاف»، محقق حلّی در کتاب «معتبر» و علامه حلّی در کتاب «تذکره» گفته اند: «اقامه نماز جمعه در غیبت مستحب است».2
فقهای معاصر نیز در مورد حکم نماز جمعه در زمان غیبت نیز فتاوایی دارند که به بعضی از آن ها اشاره می شود.
امام راحل رحمه الله: در زمان غیبت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف نماز جمعه واجب تخییری است؛ یعنی مکلف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند، ولی جمعه افضل است و ظهر، احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند.3
آیت الله تبریزی: لکن در صورت اقامه ی آن با شرایط، شرکت در آن بنابر احتیاط، واجب است.
آیت الله اراکی: در زمان غیبت، نماز جمعه واجب تخییری است و افضل از ظهر می باشد. در زمان غیبت نماز جمعه کفایت از ظهر می کند.
آیت الله خوئی: نماز جمعه مانند نماز صبح دو رکعت است و امتیازش از نماز صبح این است که دو خطبه در پیش دارد و نماز جمعه واجب تخییری است به این معنی که مکلف در روز جمعه مخیر است که نماز جمعه را بخواند در صورتی که شرایطش موجود باشد، یا نماز ظهر بجا آورد، پس اگر نماز جمعه را بجا آورد کفایت از ظهر می کند.
مقام معظم رهبری: نماز جمعه هرچند که در زمان حاضر واجب تخییری است و حضور در آن واجب نیست ولکن نظر به فواید و اهمیت حضور در آن سزاوار مؤمنین نیست که خودشان را از برکات حضور در این نماز به مجرد شک در عدالت امام جمعه، محروم سازند و یا عذرهای واهی دیگر، بیاورند.4
1ـ مقنعه، ص 27.
2ـ نماز جمعه در فقه و تاریخ اسلام، ص 96.
3ـ توضیح المسائل مراجع، ج 1، قسمت نماز جمعه، گردآورنده: حجت الاسلام بنى هاشمى خمینى.
4ـ ترجمه اجوبة الاستفتائات، ج 1، سؤال 617.

ادامه مطلب


[ سه شنبه 22 دی 1394  ] [ 8:18 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

فتاوای مذاهب چهارگانه ی اهل سنت در وجوب نماز جمعه

فتاوای مذاهب چهارگانه ی اهل سنت در وجوب نماز جمعه
98374605591675487641.jpg;
مذاهب چهارگانه ی اهل سنت، قایل به وجوب عینی نماز جمعه در هر زمان هستند. دلیل این حکم از مذاهب اهل سنت به جز حنفیه، ظاهر است؛ زیرا آنها در وجوب نماز جمعه اذن امام را معتبر ندانسته، بنابراین، در هر شرایطی آن را واجب می دانند. اما حنفیه هم اگرچه اذن امام ـ سلطان ـ را شرط اقامه جمعه دانسته، لیکن در صورت تعذر اذن امام، اعتبار آن را ساقط دانسته است.1
1ـ بدایة المجتهد، ج 1، ص 151، به نقل از نماز جمعه در فقه و تاریخ اسلام، ص 93.

 


ادامه مطلب


[ سه شنبه 22 دی 1394  ] [ 8:17 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]