برگزاری یادواره شهدای مدافع حرم در قزوین

یادواره و مراسم بزرگداشت شهدای مدافع حرم در استان قزوین برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری فارس از قزوین، یادواره و مراسم بزرگداشت شهدای مدافع حرم در استان قزوین با عنوان لشکریان امام رضا(ع) در این استان برگزار می‌شود.

این یادواره با سخنرانی سردار سعید قاسمی و با روایتگری سید مسافر از فرماندهان و رزمندگان لشکر فاطمیون برگزار می‌شود.

خانواده شهید مرتضی خدادادی از رزمندگان لشکر فاطمیون میهمان ویژه بزرگداشت شهدای مدافع حرم استان قزوین است.

یادآور می‌شود، در این یادواره خادمین بارگاه قدس رضوی حضرت امام رضا(ع) حضور دارند و گروه سرود نجم‌الثاقب نیز در این یادواره برنامه اجرا خواهد کرد.

گفتنی است، یادواره بزرگداشت شهدای مدافع حرم استان قزوین روز سه‌شنبه نوزدهم مرداد ماه سال جاری ساعت 17 در سالن اجتماعات دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) استان قزوین برگزار می‌شود.

ناحیه بسیج دانشجویی استان قزوین و تشکل زیر سایه خورشید این استان متولی برگزاری یادواره شهدای مدافع حرم استان قزوین هستند.

همه مردم جامعه باید بدانند که شهدای مدافع حرم برای چه رفتند و شهید شدند و بسیاری از مدافعان حرم گمنام می‌روند و گمنام باز می‌گردند و تنها هدف آن‌ها دفاع از حرم و حریم اهل‌بیت(ع) است.

هیچگاه نباید خانواده‌های شهدا را فراموش کنیم و همواره باید ثابت کنیم که قدرشناس مدافعان حرم هستیم.

انتهای پیام/77003/چ20

نصب حمام خورشیدی برای عشایر شهرستان چادگان

رئیس امور عشایر شهرستان چادگان گفت: دو دستگاه حمام خورشیدی در مناطق عشایرنشین شهرستان چادگان نصب شد.

مسعود موحدی امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در چادگان اظهار کرد: اهمیت دادن به بهداشت عشایر شهرستان که فاقد حمام هستند، از دغدغه‌های این اداره است که در این راستا دو حمام خورشیدی با هزینه‌ای بالغ‌ بر 70 میلیون ریال از اعتبارات استانی تأمین و در مناطق عشایر نشین پرمه‌ها و دولت‌آبادها نصب شد.

وی به پکیج خورشیدی برای روشنایی محل استقرار عشایر نیز اشاره کرد و گفت: به منظور روشنایی چادرهای عشایری 30 دستگاه پکیج خورشیدی با هزینه‌ای بالغ‌ بر 210 میلیون ریال از محل اعتبارات سوخت فسیلی تأمین و در اختیار عشایر شهرستان قرار گرفت.

وی به ارائه تسهیلات به عشایر نشینان شهرستان چادگان نیز اشاره کرد و افزود: از محل صندوق کارآفرینی شهرستان 500 میلیون ریال تسهیلات با بهره چهار درصد به هفت خانوار پرداخت شد، همچنین مبلغ 2 میلیارد و 500 میلیون ریال نیز تسهیلات 5 ساله با بهره 4 درصد نیز به 50 خانوار عشایر نشین این شهرستان پرداخت شد.

موحدی گفت: شهرستان چادگان با یک‌هزار و 250 خانوار عشایر جمعیتی بالغ‌بر 7 هزار نفر دارد که در اول خرداد به شهرستان چادگان قشلاق می‌کنند و مهر ماه نیز به منطقه گرم سیری ییلاق می‌کنند.

انتهای پیام/63046/صا10

برگزاری نخستین همایش آب در کانون پرورش فکری چهارمحال و بختیاری

مسؤول مرکز فرهنگی و هنری شهرکیان گفت: نخستین همایش با موضوع آب از سوی کانون پرورش فکری کودکان این استان در مرکز فرهنگی و هنری شهرکیان برگزار شد.

زهرا بیگ‌زاده امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در شهرکرد، با اشاره به اهمیت وجود آب و لزوم فرهنگ‌سازی در زمینه مصرف صحیح آن اظهار کرد: نخستین همایش آب با عنوان «آب موهبتی برای زیستن» در مرکز فرهنگی و هنری کیان اجرا شد.

مسؤول مرکز فرهنگی و هنری کیان افزود: در راستای توجه به مقوله آب در کانون پرورش فکری طرح‌های مختلفی با حضور اعضای این کانون اجرا می‌شود که طرح ویژه آب در سال جاری اجرا و این طرح دربرگیرنده فعالیت‌های فرهنگی، هنری، ادبی، علمی و اسلامی مرکز است.

وی با تأکید بر اهمیت آب در حفظ حیات بشر و طبیعت بیان داشت: آگاه‌سازی در راستای آلودگی آب، مدیریت و تصفیه آب و صرفه‌جویی در مصرف آن از بخش‌های مهمی است که توسط کارشناس منابع طبیعی در این برنامه انجام شد.

بیگ‌زاده، معرفی کتاب "آب" از سری تولیدات انتشارات بنفشه و ارائه چکیده‌ای از تحقیق و پژوهش در مورد موضوع آب توسط اعضای این مرکز را از جمله برنامه‌های اجرا شده در این همایش برشمرد و افزود: اعضای مرکز فرهنگی و هنری کیان در این همایش علاوه بر شناخت بیشتر نسبت به آب با روش مصرف صحیح این موهبت الهی نیز آشنا شدند.

انتهای پیام/68011/چ20

افزایش 6 برابری حضور گردشگران خارجی در زنجان

مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان زنجان گفت: حضور گردشگران خارجی در طول سه سال گذشته در استان رشد 6 برابری داشته است.

به گزارش خبرگزاری فارس از زنجان، یحیی رحمتی پیش از ظهر امروز در جلسه بررسی مشکلات تعاونی‌های استان در حوزه بانوان، فرش دستبافت، صنایع دستی و گردشگری اظهار کرد: حضور گردشگران خارجی در طول سه سال گذشته در استان رشد 6 برابری داشته است.

وی با بیان اینکه بسته‌بندی مطلوب و متناسب با نیاز جامعه باید در اولویت‌کاری تولیدکنندگان قرار گیرد، گفت: برای تکمیل ظرفیت‌های موجود در اماکن گردشگری استان از ایده‌های بانوان استقبال می‌کنیم.

مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان زنجان ادامه داد: در حوزه صنایع‌دستی اولویت واگذاری تسهیلات و خدمات به تعاونی‌ها است.

مدیر صندوق کارآفرینی امید استان زنجان اظهار کرد: صندوق کارآفرینی امید تنها مؤسسه‌ای است که وام‌های یارانه‌ای و خوداشتغالی در استان ارائه می‌کند.

ناصر وفایی ادامه داد: یک میلیارد و 500 میلیون تومان برای حوزه فرش اختصاص داده شده بود که 2 میلیارد و 800 میلیون تومان اعطا شده است.

مدیر صندوق کارآفرینی امید استان زنجان با بیان اینکه بیش از یک میلیارد و 500 تومان در حوزه صنایع دستی پرداخت شده است، گفت: اولویت پرداخت تسهیلات در حوزه بانوان برای سرپرستان خانوار است.

به گزارش فارس، جلسه بررسی مشکلات تعاونی‌های استان در حوزه بانوان، فرش دستبافت، صنایع دستی و گردشگری با حضور علی وقف‌چی نماینده مردم زنجان و طارم در مجلس شورای اسلامی در اداره کل تعاون کار و رفاه اجتماعی استان زنجان و جمعی از مسؤولان فعال در این حوزه برگزار و تصمیمات لازم اتخاذ شد.

انتهای پیام/73005/ک20/

توانستیم به مطالبات مردم در حقوق‌های نجومی پاسخ دهیم!

نماینده مردم تبریز در مجلس گفت: بعد از ماجرای حقوق‌های نجومی که باعث آزردگی خاطر مردم شده آیا برخوردهایی که انجام‌شده متین و سنجیده بوده و توانستیم به مطالبات مردم پاسخ دهیم.

احمدعلیرضا بیگی امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در تبریز، بابیان اینکه عمده مشکلات کشور بحث‌های اقتصادی است، اظهار داشت: در استان ما نیز که تابعی از مشکلات کشوری است اگر بتوانیم در سطح ملی چاره‌جویی کنیم در سطح استانی نیز مشکلات را برطرف خواهیم کرد.

وی افزود: در موضوع اقتصاد، واحدهای صنعتی و کشاورزی از عدم وجود گردش ناراضی هستند اگر زیرساخت‌ها را فراهم کرده‌ایم اما امروز با یک رکود مواجه هستیم که باید علت آن مشخص شود.

بیگی اضافه کرد: انتظار این است به نحوی سیاست‌گذاری توسط دولت انجام بگیرد که تولید در بحث کشاورزی و صنعت سودمند باشد، اگر تولید سودمند باشد و منفعت تعریف شود مردم خودشان می‌دانند چگونه اقتصاد را مدیریت کنند.

بار سنگین مالیات از دوش تولیدکنندگان باید برداشته شود

نماینده مردم تبریز در مجلس شورای اسلامی، بیان کرد: عمده انتظار این است که سیاست‌گذاری‌های پولی دولت و مجلس به نحوی صورت بگیرد که برای تولید، منفعت تعریف کنند و نخستین راهکار در این زمینه کاهش هزینه‌های تولید است تا محصولاتی که تولید می‌کنند امکان رقابت با محصولات خارجیرا داشته باشند و همچنین بار سنگین مالیات از دوش تولیدکنندگان برداشته شود چرا که در غیر اینصورت به هدف منظور نخواهیم رسید.

وی ادامه داد: دولت به‌عنوان حاکم و هدایت‌کننده امور کشور باید در خصوص مبارزه با قاچاق به‌خوبی اقدام کند و علی‌القاعده این مسئله زمانی متصور است که سیاست‌های پولی و مالی به نحوی صورت بگیرد که قاچاق مقرون‌به‌صرفه نباشد.

آیا توانستیم به مطالبات مردم در حقوق‌های نجومی پاسخ دهیم

بیگی بابیان اینکه در کنار همه این‌ها انتظار از دولت و مجلس این است، در راستای کم کردن هزینه‌ها و تشریفات ید واحد شوند، گفت: بعد از ماجرای حقوق‌های نجومی که باعث آزردگی خاطر شده و نسبت به کارکردهای دستگاه‌های مختلف نظام بی‌اعتمادی ایجادشده آیا برخوردهایی که انجام‌شده متین و سنجیده بوده و توانستیم به مطالبات مردم پاسخ دهیم؟
تنها با عذرخواهی و اظهار شرمندگی قضیه موضع خاتمه یافته است؟
چرا این موضوع به وجود آمده؟ این مسئله در فقدان نظارت مجلس و دولت سبب شده معضلی به این بزرگی اتفاق بیفتد.

انبارها پر از کالا بوده و صادراتی اتفاق نمی‌افتد

وی خاطرنشان مرد: اگر بتوانیم سیاست‌گذاری را به‌نوعی تعریف کنیم که تولید سودمند باشد مردم خواهند توانست تولیدات را به‌خوبی انجام دهند، می‌گوییم به برکت برجام در صادرات مشکلی نداریم اما انبارها پر از کالا بوده و صادراتی اتفاق نمی‌افتد و البته آن‌هم به این دلیل است که قدرت رقابت ندارد و این سیاست‌ها وظیفه دولت و مجلس است.

مجلس شفافیت در موضوع‌ها اقتصادی را از دولت مطالبه کند

نماینده مردم تبریز در مجلس شورای اسلامی بابیان اینکه از مجلس انتظار می‌رود شفافیت در موضوعات اقتصادی را از دولت مطالبه کند، گفت: نقشی که مقام معظم رهبری به‌حق در خصوص مجلس و دولت تعریف کرده‌اند که «دولت به‌عنوان یک لوکوموتیو است و مجلس یک ریل‌گذار است و اگر با هم همکاری نکنند به مطالبات مردم نخواهیم برسیم» به همین منظور است.

وی ادامه داد: لذا با این تفکر که بتوانیم مزیت‌های اقتصادی کشور و استان را رونق دهیم آن زمان خواهیم توانست از زیرساخت‌ها به بهترین شکل استفاده کنیم و تا زمانی که مجلس صراحت خود را در دفاع از حقوق مردم همچون حقوق معلمان، مشمولان تأمین اجتماعی ابراز نکند نخواهد توانست به وظایف خود به‌خوبی عمل کند.

انتهای پیام/60002/ع40

کشف 56 هزار نخ سیگار قاچاق در زنجان

مدیر کل تعزیرات حکومتی استان زنجان از کشف 56 هزار نخ سیگار قاچاق در زنجان خبر داد و گفت: پرونده تخلفاتی مربوط در این زمینه تشکیل شده است.

مرتضی ممیزی امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در زنجان اظهار کرد: اداره کل تعزیرات حکومتی استان زنجان، در مقابله با قاچاق کالا اقدامات متعددی را انجام می‎دهد که از جمله آنها بررسی و رسیدگی به پرونده‌های قاچاق خارج از نوبت است.

وی با اشاره به اینکه از آغاز سال جاری محموله‌های قاچاق بسیاری در استان کشف و ضبط شده است، تصریح کرد: اغلب کالاهای کشف شده شامل البسه و سیگار قاچاق بوده است.

مدیر کل تعزیرات حکومتی استان زنجان با بیان اینکه طی روزهای گذشته چند محموله قاچاق سیگار در زنجان کشف و ضبط شده است، گفت: در همین راستا طی گشت مشترک انجام شده در ابهر، از یک واحد انبار نگهداری دخانیات، 56 هزار نخ انواع سیگار خارجی کشف شد.

ممیزی ادامه داد: پس از انجام تحقیقات لازم مشخص گردید کلیه سیگارهای مکشوفه قاچاق که به همین دلیل بلافاصله صورتجلسه تشکیل و گزارش تخلف به تعزیرات حکومتی شهرستان ابهر ارسال شد.

وی تصریح کرد: با تشکیل جلسات رسیدگی با حضور متهم، به دلیل عدم ارائه مدارک معتبر، قاچاق بودن محموله محرز شد و پس از بررسی مستندات پرونده،شعبه مربوطه متهم پرونده را به اتهام عرضه کالای قاچاق علاوه بر امحای سیگارهای مکشوفه، به پرداخت جریمه نقدی به میزان 435 میلیون ریال در حق صندوق دولت محکوم کرد.

مدیر کل تعزیرات حکومتی استان زنجان با بیان اینکه پس از صدور حکم قطعی سه پرونده حمل کالای قاچاق در تعزیرات حکومتی استان زنجان، پرونده های مربوطه به واحد اجرای احکام اداره کل ارجاع شد، گفت: با پیگیری واحد مذکور، جریمه نقدی 511 میلیون ریالی وصول و پرونده‌ها مختومه شد.

انتهای پیام/73005/ک30/

آیا بهشت یکنواخت است/ راحت‌ترین دلیل برای اثبات معاد

دیروز کسی به من گفت: من معلم فلسفه‌ام، گفتم: خیلی خب! گفت: بهشت یکنواخت است! گفتم: بهشت یکنواخت نیست، چون در اینجا مؤمن جلوی خواسته‌های نفسش را می‌گیرد، آنجا همانند خدا می‌شود.

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، مرحوم آیت‌الله عبدالکریم حق‌شناس در یکی از درس‌های اخلاق خود به موضوع «تجلی خدا در قلب بندگانش چگونه است؟» اشاره کرد که در ادامه می‌آید:

*در دل غیر خدا را راه ندهید

حالا فرمایشی از رهبر کبیر انقلاب را برایتان بخوانم و آقایان هم إن‌شاءالله برای ایشان طلب مغفرت کنند، وقتی دل را به صاحبدل و خانه را به صاحبش تسلیم نمودی و خود در آن تصرفی نکردی و اعراض از غیر او کردی و خانه را به دست غاصب ندادی، خود صاحبخانه در آن تجلی می‌کند.

غاصب کیست؟ شیطان است، باید عقل حکمفرما باشد و از قلب حراست کند، چون قلب، حرم خداست و حرام است که غیر از خدا در حرم خدا ورود پیدا کند.

دادم به او من خانه را/بر درگه‌‌اش دربان شدم

از پیامبر(ص) پرسیدند: یا رسول‌الله(ص) خدا کجاست؟ حضرت فرمودند: در دل خودت! خدا هم فرموده است: «لَا یَسَعُنِی أرْضِی وَلا سَمائِی وَلکِن یَسَعُنِی قَلْبُ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ»؛ جای من در آسمان‌ها نیست، چون آن‌ها وسعت مرا ندارند، من در زمین‌ها هم جا نمی‌گیرم، بلکه جای من در قلب مؤمن است! خدا احاطه قیومی دارد.

اگر چه ذات پاکش لامکان است/چو بنگری در دل نهان است

*تجلی خدا در قلب بندگانش چگونه است؟

صاحبخانه در آن تجلی می‌کند و البته تجلی غنی مطلق، غنای مطلق می‌آورد و دل را غرق دریای عزت و غنا می‌کند و قلب نیز مملو از بی‌نیازی می‌شود، «ولِلهِ العِزَّةُ وَ لِرَسولِهِ وَ لِلمُؤِمنین»، قلب را پر از بی‌نیازی می‌کند! پول داری؟ بله! نان داری؟ بله! خب چیزی هم احتیاج داری؟ نه! «تفرّغ لعبادتی أملأ قلبک غِنیً»، مؤمن طوری است که خدا تمام کاستی‌ها و کمبودهایش را پر کرده است، همه این عبارات از روایات گرفته شده است.

و اداره امور را خود صاحبخانه فرماید و انسان را به امر خود واگذار نفرماید.

*اگر به خدا دل بدهی، او هم ...

و این یعنی همان‌«وَلا آکِلْکَ إِلی طَلَبِکَ» اگر پدری ببیند که پسرش از او اطاعت نمی‌کند، به او می‌گوید: برو دنبال کارت و هر کاری دلت می‌خواهد بکن، اما اگر او را دوست داشته باشد، او را به خواسته‌اش واگذار نمی‌کند و به او می‌فهماند که خواسته‌ها تو، به ضرر توست و تو را هلاک می‌کند.

و خود متصرف در جمیع امور عبد شود، بلکه او سمع و بصرو دست و پای او شود.

اینجاست که فقر و فاقه عبد به کلی سد می‌شود و  از دو عالم بی‌نیاز می‌شود، چشمش دیگر بصر خدا است، برای همین است که به امیرالمؤمنین(ع) می‌گوییم عین الله، چون چشمش چشم خداست و دستش خداست، زبانش خداست، آن وقت لا مؤثر فی الوجود را می‌فهمد، تمام این‌ها، فرمایش آقا بود.

 *تسبیح و عبادت فطری پروردگار تنها راه نجات است

خدای متعال در سوره صافات می‌فرماید: «فَلَوْلَا أَنَّهُ کَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِینَ، لَلَبِثَ فِی بَطْنِهِ إِلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ»، اگر یونس تسبیح ما را نمی‌کرد، تا روز قیامت در شکم ماهی بود، اما به پروردگار عزیز تظلم کرد که اگر چه من کوتاهی کردم، ولی تو عذر پذیری و منزهی، کرنش کرد و خدا را تسبیح کرد تا خداوند او را از شکم ماهی نجات داد، یعنی اگر تسبیح پروردگار نکنی، هیچ وقت نجات نخواهی یافت، این قانون عقل و فطرت است که تو نبودی و به خواست خدا «بود» شدی، پس باید نسبت به او کرنش و شکر داشته باشی! پدر و مادر که موجد ما نیستند، آن‌ها را هم دیگری خلق کرده است، پس همه باید نسبت به او کرنش داشته باشیم.

این حکومت و حکم عقل و فطرت است که انسان باید در مقابل موجود حقیقی لایتناهی کرنش کند، وگرنه همان طور که یونس در شکم ماهی ماند، تو هم تا آخر عمر در سجن طبیعت می‌مانی و راه به جایی نخواهی برد! باید کرنش کنیم تا این یوسف کنعانی از چاه طبیعت نجات پیدا کند.

*دلیل فطری بر وجود معاد

یک وقت کسی پرسید: دلیل ساده بر معاد چیست؟ گفتم: دلیلش در خودت است! تمام غرایز ما را دنیا نمی‌توان اشباع کند، هر چه شما دلت بخواهد، اینجا میسر نیست، در هر قشری که باشی باز هم خانه و مسکن، اهل و عیال و دیگر نعمت‌های دنیوی نمی‌تواند شما را اشباع کند.

عقل می‌گوید: باید ماورای این عالم، عالمی باشد که غرایز ما را اشباع کند، در بهشت هر چیزی که دلت بخواهد، فراهم است،‌ مثلاً اراده می‌کنم که امروز تمام اهل بهشت را مهمان کنم، می‌توانی! قوه خلاقیت داری! این راحت‌ترین دلیل برای اثبات معاد است.

دیروز کسی به من گفت: من معلم فلسفه‌ام، گفتم: خیلی خب! گفت: بهشت یکنواخت است! گفتم: بهشت یکنواخت نیست، چون در اینجا مؤمن جلوی مشتهیات (خواسته‌ها) نفسش را می‌گیرد، آنجا همانند خدا می‌شود، «عَبْدی!أَطِعْنی أَجْعَلْک مَثَلی»، در بهشت مؤمن یک مرتبه اراده می‌کند که تمام این درخت‌ها گلابی شود، همه گلابی می‌شود، اگر بگوید نصفش سیب شود، نصفش گلابی همان طور می‌شود و ...«وَ فِیهَا مَا تَشْتَهِیهِ الْأَنفُسُ»، پس نه یکنواخت است و نه محدود.

انتهای پیام/ک

طریق رسیدن به مقام اخلاص اجتماعی در تمدن نوین اسلامی

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم گفت: حد نصاب قبولی در توحید، توحید در الوهیت یا به تعبیر دیگر توحید در عبودیت و بندگی است، یعنی تحقق اخلاص در مقام بندگی، توحیدی است که انسان باید به آن برسد.

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی فرهنگستان علوم اسلامی قم، پنجمین و ششمین جلسه از سلسله جلسات تبیین گفتمان تمدن نوین اسلامی در استان البرز با سخنرانی آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری، رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم درباره «اخلاص و تولی اجتماعی در تمدن نوین اسلامی» برگزار شد.

وی با مرور مبانی انقلاب تاکید کرد: حد نصاب قبولی در توحید، توحید در الوهیت یا به تعبیر دیگر توحید در عبودیت و بندگی است، یعنی تحقق اخلاص در مقام بندگی، توحیدی است که انسان باید به آن برسد.

مدرس حوزه علمیه قم بیان داشت: حوزه اختیار انسان گسترده‌تر از حوزه رفتار ظاهری اوست، اختیار در حوزه قوای باطنی و پنهانی انسان هم جاری است. بنابراین در آن حوزه ها هم انسان مسئولیت دارد، مسئولیت هم رسیدن به مقام اخلاص و مقام توحید است. همچنین حوزه اراده و مسئولیت انسان گسترده تر از حوزه زندگی خصوصی اوست؛ بلکه زندگی مشترک اجتماعی انسان و نیز زندگی مُشاع تاریخی ای که جامعه مومنین به صورت مشترک دارند هم موضوع اختیار انسان است؛ انسان هم در شکل دهی جامعه و هم در ساخت تمدن تاریخی و بلکه بیش از تمدن حضور داشته و اراده انسان در آن جا نفوذ دارد؛ بنابراین در این عرصه ها هم ماموریت ما این است که موحد باشیم و چیزی غیر از این هم از ما نخواسته اند «ان لا تعبدوا الا الله».

اولیاء معصوم، مجرای تحقق توحید در عالم

میرباقری در ادامه افزود: مجرای تحقق توحید در عالم خلفای الهی و اولیاء معصوم هستند و آن ها مظاهر اسماء الهی اند؛ حقیقت عبودیت و بندگی به وسیله آن ها محقق می شود و بسط و گسترش عبادت و پرستش خدای متعال در عالم هم از طریق آن ها واقع می شود. بنابراین ارکان توحید هستند، لذا موحد بودن به معنی پذیرش ولایت خلفا الهی و تبری از ولایت خلفا جور و اولیاء طاغوت است. این امر مناسکی دارد که شریعت مناسک آن است؛ شرایع، مناسک «تولی و تبری» و تولی و تبری طریق رسیدن به مرحله اخلاص در عبودیت و بندگی است.

«اقدام، اشاعه و اقامه» مراحل جریان ایمان و کفر در اجتماع

عضو خبرگان رهبری در ادامه به تبیین مراتب جریان یافتن معروف و منکر پرداخت و افزود: ما در ایمان و کفر و در معروف و منکر سه مرحله ی" اقدام، اشاعه و اقامه "داریم. این سه مرحله شاید در طول هم باشند. مرحله ارتکاب مرحله "اقدام"شخصی است مثل این که انسان اهل خیرات است ، نماز می خواند،زکات می دهد ،روزه می گیرد و حج می رود. "اشاعه" این است که انسان بستری برای گسترش یک عبادت یا یک منکر درست کند ؛ مثلا مسجد یا میکده بسازد و "اقامه" مرحله ای است که بستر هایی ایجاد شود تا فرهنگ جامعه تغییر کند و نظام ارزشی آن، برای سبک و سنگین کردن و وزن دادن تغییر نماید.

میرباقری سپس با تبیین جایگاه «امام» به عنوان اقامه کننده پرداخت و اهمیت این مقام را اینگونه توصیف کرد: امامی که همه معروف ها بر مدار ایشان می چرخد، معروف حقیقی می شود ؛ و آن امام ضلالی که همه منکرات بر مدار او می چرخد، اخلاقی مادی ،رفتار مادی و افکار مادی را گسترش می دهد و بستر های تحقق آن اخلاق ، رفتار و آن اعمال را ایجاد می کند در واقع آن ها فروع او هستند.

وی افزود: این مطلب در قرآن چند جا آمده است یکی ذیل آیه «انما حرّم ربی الفواحش ما ظهر منها و ما بطن» پروردگار من آن چه را که حرام کرده فواحش اعم از فحشای ظاهری و فحشای باطنی است. حضرت فرمودند قرآن ظهر و بطن دارد‌، حلال در ظهر قرآن همین حلال اوست، ولی حلال در باطن قرآن ولایت ماست و حرام در باطن قرآن ولایت دشمنان ماست.

مدرس حوزه علمیه قم در تشریح جامعه کفر، بیان داشت: در جامعه کفار هر کجا را نگاه کنید صبغه ائمه نار را می‌بینید، رفتار ها، اخلاق ها، روابط و ساختار ها همه تجلیات آن ارواح خبیثه اند. ارواحی که در شیطنت و طغیان شدید هستند محور ارواحی قرار می گیرند که می خواهند در عالم معصیت کنند. این اراده ها حول آن ها جمع می شوند ؛ خدا هم مسخراتی برای آنها قرار داده است .

وی گفت: مثل قوای ظاهری دست و چشم و گوش که مسخر اند یک مسخرات دیگری هم هست، آن مسخرات را استخدام می کنند آن ها را هم ظلمانی می کنند، می شود «ظهر افساد فی البحر و البر بما کسبت اید الناس» یک تمدن مادی می سازند، هر کجای این تمدن را ببینید شرارت هست، ظلمت هست، ضلال هست؛ همه خصوصیات ائمه نار در کل این تمدن جاری است.

تحمل کنندگان ولایت الهی

میرباقری با بر شمردن طبقاتی که تحمل ولایت الهی را دارند، بیان داشت: سه دسته تحمل ولایت می کنند؛ "انبیاء مرسل، ملائکه مقرب، عباد ممتحن". این هایی که تحمل ولایت می کنند همه صفات عقل در آن ها پیدا می شود، اما بقیه بعضی از صفات عقل در آن ها هست تا به تبری کامل برسند، وقتی از جهل تطهیر کامل شدند و هیچ قوایی از قوای جهل در وجود آن ها نبود آن وقت به درجه همان افرادی می رسند که همه قوای عقل در آن ها ظهور پیدا کرده است؛به این معنا که عقل را خدای متعال آفریده و به او قوای نورانی داده است، ما صاحب آن قوای نورانی نیستیم. ما اگر بندگی کنیم قوای او در ما تجلی پیدا می کند.

وی همچنین افزود: دو دستگاه را شما می بینید یک دستگاه محورش اراده های معصوم است، آن طرف هم اراده های مستکبرین. محور اراده های معصوم هم نبی اکرم و اهل بیت اند. پس می شود توحید مجسم درمقابل کفر مجسم.

تبیین جریان هدایت الهی در تاریخ

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم در تبیین تقابل حق و باطل بیان داشت: خدای متعال کلمه طیبه را به شجره طیبه مثال زده است ، کلمه خبیثه راهم مثل درخت ناپاکی معرفی کرده که روی زمین روییده ولی قرار و ریشه ای ندارد «مالها» مستقر نیست. این یک شجره وآن هم یک شجره است.

وی در تبیین دیگری گفت: در «الله نور السموات و الارض»، حداقل چهار مرحله مورد توجه است، این داستان خلقت نیست، داستان هدایت است. جریان هدایت خدای متعال که در عالم جاری می شود ؛ همه عوالم با نور الهی هدایت می شوند، که این هدایت به سمت توحید و مقامات با نور الهی است. این نور الهی که همه عوالم به آن هدایت می شوند، متمثل در یک مسئله ای است. این «کمشکاه‏» مثل یک چراغدانی است، «کمشکاه فیها مصباح، المصباح فی زجاجه الزجاجه کأنها کوکب دری» ، «یوقد من شجرۀ المبارکه الزیتونه لاشرقیه و لاغربیه» درخت زیتونی و روغنِ مصفایی است که هنوز شعله آتش به آن برخورد نکرده، پرتو می دهد ؛حالا این روایت را معنا کرده ببینید. مرحله سوم که نور الهی متمثل در مثلی می شود این مثل، مثل یک چراغدان کائنات را روشن می کند نورٌ علی نور است. بنابراین در واقع جریان هدایت در عالم این چهار مرحله است.

میرباقری در پایان سخنان خود بیان داشت: حقیقت توحید مقام لقاء است. پس موحد شدن از نظر قرآن یعنی این، مشرک شدن هم یعنی آن، یعنی یک توحید مجسم داریم و یک شرک مجسم. و همه بشارت ها و انذارهای قرآن نسبت به این توحید است همه حوزه های اختیار انسان که حوزه مسئولیت اوست اعم از حوزه های ظاهری و باطنی ، اعم از حوزه خصوصی و زندگی اجتماعی و تاریخی انسان باید تحت ولایت امام حق قرار بگیرد که این وادی توحید است و از ائمه ضلال تبری بجوید و فاصله بگیرد که این وادی کفر است.

سلسله جلسات تبیین گفتمان «تمدن نوین اسلامی» در استان البرز با سخنرانی آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری هر ماه برگزار می‌شود و در پایان هر جلسه به پرسش های حضار پاسخ داده می شود.

انتهای پیام/

حکم سلام‌دادن به امام زمان(عج) قبل از نماز

مراجع عظام تقلید در پاسخ به استفتائی نظر خود را درباره سلام دادن به امام زمان(عج) قبل از هر نماز یومیه اعلام کردند.

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از شبستان، چند تن از مراجع عظام تقلید در پاسخ به استفتاء یک مسجد در تهران،‌ نظر خود را درباره سلام دادن به حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه قبل از نماز اعلام کردند.  

*سؤال

«بسمه تعالی

سلام و رحمه الله

آیا سلام دادن به حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه همراه با دست گذاشتن به روی سر، قبل از تکبیره الاحرام نماز اشکال دارد؟» 

*پاسخ‌ها

آیت‌الله صافی گلپایگانی:

مانعی ندارد، والله اعلم.

آیت‌الله نوری همدانی:

 سلام علیکم، اشکال ندارد.

آیت‌الله سیستانی:

بسمه تعالی؛ اشکال ندارد.

آیت‌الله مظاهری:

بسمه تعالی، جایز است.

آیت‌الله محقق کابلی:

اشکال ندارد.

آیت‌الله شاهرودی:

 بسمه تعالی، اشکال ندارد.

آیت‌الله موحدی نجفی:

قبل از تکبیرة الاحرام مانعی ندارد.

انتهای پیام/

ویژه برنامه‌های افتتاحیه جشن‌های دهه کرامت اعلام شد

ویژه برنامه‌های افتتاحیه جشن‌های دهه کرامت از سوی شورای هماهنگی بزرگداشت دهه کرامت اعلام شد.

به گزارش خبرگزاری فارس،  همزمان با آغاز دهه کرامت، ویژه برنامه‌های افتتاحیه جشن‌های این ایام که با حضور اعضای این شورا برگزار می شود، به شرح زیر اعلام شد:

چهارشنبه 13 مردادماه 95

- زیارت آستان مقدس حرم مطهر ساعت  8تا  9 صبح

- دیدار با آیت‌الله سعیدی تولیت آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه (س) ساعت9:15 دقیقه تا 10:15 دقیقه مکان: حرم مطهر شبستان حضرت امام خمینی(ره)، جنب محراب

- دیدار با آیت‌الله فاضل لنکرانی ساعت 11:15 دقیقه تا 12:30 دقیقه  مکان: سه راه بازار، جنب پاساژ

- دیدار با آیت‌الله خرازی ساعت13:15 دقیقه تا 14:15 دقیقه مکان: خیابان شهدا، کوچه ممتاز مسجدمعصومیه 

- تجدید پیمان، نثار گل و ادای احترام به مقام شامخ شهدا ساعت 8:15 دقیقه تا 17:30 دقیقه  مکان: گلزار شهدا

- دیدار با آیت‌الله موسوی اردبیلی ساعت 18:30 دقیقه تا 19:30 دقیقه  مکان: خیابان شهدا (صفائیه) کوچه ممتاز

پنج شنبه 14 مرداد ماه 95

- افتتاحیه رسمی جشن‌های دهه کرامت، مکان: حرم مطهر شبستان امام خمینی(ره)

- دیدار با آیت‌الله اعرافی، ریاست مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه کشور، مکان: بلوار امین، مدرسه معصومیه

- دیدار با آیت‌الله علوی گرگانی، مکان: خیابان شهدا (صفائیه) کوچه 26 پلاک 8 ؛دفتر معظم له

از یکم ذیقعده سالروز تولد حضرت معصومه (س) تا یازدهم ذیقعده ولادت حضرت علی بن موسی الرضا (ع) به عنوان دهه کرامت نام گذاری شده است و روز ششم ذیقعده که در میانه این دهه قرار دارد به عنوان روز بزرگداشت حضرت احمدبن موسی الکاظم شاهچراغ (ع) معرفی شده است.

انتهای پیام/ک