نماز نور چشم من است...

مسئولان ذي ربط در عصر كنوني بايد در احداث مساجد تا حد زيادي مداخله كنند، انتخاب محل احداث ،نقشه‌ي مورد نظر، امكانات و فضاي سبز آن و غيره بايد حساب شده و از روي اصول باشد؛ احداث مسجد در كوچه و پس كوچه‌ها و با مساحت كم، بدون ديگر امكانات سوت و كور است و رغبتي در دل جوانان و نا‌آشنايان به مسجد ايجاد نخواهد كرد.

2ـ‌ نظافت

تميزي و پاك بودن از جمله عواملي به شمار مي‌رود كه باعث گرويدن جوانان به مسجد مي‌شود، لذا مسئولان مسجد بايد در خصوص غبار روبي، نظافت منظم روزانه يا هفتگي، شستن فرش‌ها و عطر افشاني اقدام كنند. نظافت دستشويي‌ها، ‌ايجاد امكانات بهداشتي نظير صابون، مايع ضد عفوني كننده، آب گرم در زمستان‌ها و شستشوي مرتب و منظم محيط دستشويي‌ها و به كار بردن خوشبو كننده‌هاي مناسب از ضروريات مساجد است.

3ـ وسايل صوتي، و وسايل گرما‌زا و سرما‌زا

كساني كه گاهي به مناسبتي به مسجد راه مي‌يابند چنانچه با مسائل ناخوشايندي از قبيل نامناسب بودن صداي بلند‌گوها و سرد يا گرم بودن بيش از حد مسجد روبرو شوند، تنفر در قلب آنان پديد مي‌آيد و سابقه‌ي ذهني منفي در اذهان ايشان باقي مي‌گذارد، همچنين تنظيم نور كافي در خود مسجد از اهم مسائل است.

4ـ‌ تصميم‌گيري متمركز

مؤمنان و نمازگزاران و مسئولان مربوط مي‌‌توانند به منظور تنظيم برنامه‌ها و امور مساجد و جلوگيري از پراكندگي و تعدد تصميم‌گيري‌ها، با انتخاب شماري از افراد جوان و متعهد و حتي المقدور متخصص، همچنين ريش سفيدان با نظارت امام جماعت در قالب هيئت امنا، امور مساجد را با صلابت و برنامه ريزي منسجم اداره كنند.

5ـ ايجاد امكانات فرهنگي ورزشي

مسئولان و گردانندگان مساجد مي‌‌توانند با تهيه و تخصيص امكانات فرهنگي از قبيل: كتابخانه،‌سالن مطالعه، تشكيل گروه‌هاي تواشيح، سرود، همخواني قرآن و تشكيل جلسات آموزش قرآن در دوره‌هاي گوناگون،‌كلاس‌هاي تقويتي رايگان و كلاس‌هاي آموزشي ديگر، باعث جذب جوانان به مساجد شوند؛ در كنار اين مسائل تهيه‌ي امكانات ورزشي مرتبط با مسجد تا جايي كه حرمت آن به طور كامل محفوظ بماند نيز مي‌تواند در شمار عوامل جذب ‌كننده محسوب شود.

6ـ استفاده از افراد خوش صدا

بسياري از اوقات مي‌بينيم در مساجد از قاريان قرآن و مؤذن‌هاي مسن و افراد بد صدا استفاده مي‌شود كه انسان به هنگام شنيدن صداي آنان ناگزير بايد گوش خود را بگيرد. طبيعي است كه اين موضوع باعث دفع جوانان از مساجد مي‌شود.

‌

7-تشکيل هيئت امناي مطلوب

پيشبرد امور مسجد و آباداني آن، ‌هم به لحاظ معنوي و هم به لحاظ مادي، اشتراك مساعي و همت والاي اعضاي هيئت امنا را مي‌طلبد، آنان مي توانند با همفكري و همدلي، از عهده‌ي اين وظيفه‌ي شرعي و داوطلبانه به خوبي بر‌آيند و ذخيره‌اي براي آخرت خود بردارند؛ خصوصيات ضروري كه مي‌بايد اين افراد داشته باشند، به قرار زير است:

الف ـ همكاري جدي

اعضاي هيئت امناي مسجد مي‌بايد در اداي وظايف خود جديت داشته باشند و مصمم حركت كنند، در غير اين صورت اختلال در امور مسجد پيش مي‌آيد.

ب ـ ‌تقسيم كار

به نظر مي‌رسدكه امور مسجد مي‌بايد به تناسب سن، تخصص، علاقه و ديگر عوامل شخصي اعضاي آن هيئت، تقسيم شود تا فشار كار بر دوش فرد يا افراد معيني نباشد؛ ‌از طرف ديگر اين اعضا مي‌توانند از افراد غير عضو كه علاقه به كار دارند كمك بجويند تا در تسريع كار مؤثر باشند، مراعات مجموعه‌ي امور ياد شده باعث بروز حركتي منسجم در امور مساجد مي‌شود كه براي افراد مرتبط با مسجد و خصوصاً جوانان دلپذير خواهد بود.

ج ـ‌ علاقه به كار

افرادي كه در قالب عضو اين هيئت به كار مشغول مي‌شوند بايد در برابر مسئوليت پذيرفته شده علاقه داشته باشند و از نيّت غير تقرب الي الله پرهيز كنند تا بتوانند بدون هيچ گونه دلسردي فعاليت كنند.

8-خادم خوب

بي گمان خادم مسجد تاثير بسزايي درجذب جوانان خصوصاپسران دارد علاقه وعشق اوبه کارش واحترام ومحبت به نمازگذاران عملي است که مسجد راپوياوفعال ساخته وهرگونه بداخلاقي وتندي ديگران رازمسجد مي رهاندوحتي جاذبه هيت امنا وروحاني وکانون مسجد راهم تحت الشعاع قرار ميدهد.

نوشته شده توسط حسین عرب جعفری | نظرات 0 | ادامه مطلب

دوشنبه 8 دی 1393 ساعت 9:41 AM

اسرار تاکيد اسلام بر حضور در مسجد چيست ؟

- پايگاه عليه دشمن است

طبيعي است در جبهه جنگ دوطرف داراي سنگر وپايگاه مقاومت هستند لذا در برابر جبهه شيطان خداوند بايد پايگاهي را قرار مي داد که آن مسجد است.

-محل اختصاصي ياد خداست

شما هر محلي غير از مسجد را که تصور کنيد چند منظوره است به عنوان مثال خانه هم محل عبادت است هم خواب هم خوراک هم مهماني و... محل کار همچنين ولي تنها مکاني که خداوند در قرآن ميفرمايد از براي خداست وغير از خدا را نبايد در آن خواند[1] مسجد است لذا از انجام هر کاري که غير خدايي باشد حتي سخن در باره دنيا يا خوابيدن در مسجد نهي شده است براي اينکه اين مکان خاص عبوديت باقي ماند.

-محل رفع مشکلات مادي ومعنوي مسلمانان است

اگر مساجد وجود نداشت هيچگاه محل مطمئني براي رفع مشکلات مادي ومعنوي مسلمانان وجود نداشت لذا امروزه نيز مي بينيم که آئين هاي جديدي هم که بوجود مي آيد داراي مکان خاص براي عبادت وارتباط با ساير پيروان آن دين است لذا يکي از اسرار توصيه به مسجد اطلاع از مشکلات مادي ومعنوي ساير مسلمانان است.

قرآن مي فرمايد :اي فرزندان آدم هنگامي که به مسجد مي رويد زينت خود را با خود بر داريد ودر آيه ديگر مال وفرزند را خداوند زينت دنيا معرفي مي نمايد کنايه از اينکه پول برداريد تا در صورت وجود مشکلات مادي براي مسلماني آن را رفع کنيد يا اينکه نياز معنوي برخي همچون عيادت بيمار ،تسليت به بازماندگان و..راانسان مطلع شود وبه آن بپردازد.

-محل واکسينه سازي فرزندان وجوانان از آسيب هاي است

آوردن فرزندان به مسجد هم دستور قرآن است که بيان شد وهم در روايات ما بدان تاکيد شده است در جوامعي که جوانان ونوجوانان پايگاه فکري آنها مسجد است به مراتب آمار بذکاري کمتر از جوامعي ست که جوانان آن اهل مسجد نيستند وسر اين مطلب آنجاست که در مسجد است که وان با حدود الهي وبايد ونبايد هاي شريعت مقدس آشنا مي گردد وغير از مسجد در اسلام چه پايگاهي عهده دار بيان احکام الهي است ؟

لذا امام مجتبي فرمود هر کس مدام به مسجد برود علم وحکمت استوار مي آموزد که با وجود آن در برابر تمام ميکروب هاي جامعه واکسينه مي گردد.

-محل شناسايي علم حقيقي ،دوست سودمند و...

بايددراسلام پايگاهي مطمئن وجود داشته باشد تا در آن انسان علم اصيل اسلامي را کسب نمايد يا دوست خوب وقابل اعتماد پيدا کند واين چيزي است که به واقع ودر عالم خارج هويداست که کساني که دائم اهل مسجدند دچار بذهکاري اجتماعي ومفاسد اخلاقي ودوست بد نمي گردند وهميشه کساني گمراه شده اند که به غير مسجد پناه برده اند.

پی نوشت

[1] سوره جن : 18 وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدا.

نوشته شده توسط حسین عرب جعفری | نظرات 0 | ادامه مطلب

دوشنبه 8 دی 1393 ساعت 9:39 AM

رفتن به مسجد چه آثار وفوايدي دارد ؟

امام مجتبي فرمودند : کسي مدام به مسجد نمي رود مگر اينکه يکي از هشت مورد زير را بدست مي آورد :[1]

1. حکمتي محکم واستوار؛

2. رفيقي سودمند؛

3. مطلب آموزنده جديد؛

4. برخورداي از رحمتي که انتظار دارد؛

5. سخني که اورا هدايت کند؛

6. سخني که اورا از گمراهي بازدارد؛

7. ترک گناه از روي حيا وشرم از مردم؛

8. ترک گناه از روي ترس از خداوند؛

9. درک رحمت الهي وآمرزش گناه: از آثار وضعي مسجد آمرزش گناهان است پيامبر اكرم (ص) به ابوذر فرمودند خداوند تا زماني كه در مسجد نشسته اي ، براي هر نفست يك درجه به شما اعطا مي كند و فرشتگان بر تو درود مي فرستند ، و براي هر نفست 10 ثواب نوشته و 10 گناه از گناهانت پاك مي شود. [2]

10. طلب مغفرت همه اشياء براي اهل مسجد امام صادق صادق -عليه السلام مى فرمايد:هر كس به طرف مسجدى برود، پايش را روى هيچ‏تر و خشكى نمى ‏گذارد، مگر آنكه آن اشياء تا اعماق زمين براى او استغفار مى ‏كند.[3]

11. نجات از آتش سوزان قيامت»: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : در روز قيامت فرمان ميرسد كه گروهي را به سوي آتش ببرند، خداوند به نگهبان دوزخ مي فرمايد:قدمهاي آنان را به آتش مسوزان ، زيرا آنان به سوي مساجد گام برداشتند.[4]

12-تکفير گناهان: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : باقي نميماند از امت من بنده اي مگر اينكه نيكو وضو بگيرد ،سپس به سمت مسجد رود،مگر اينكه كفاره اي باشد براي او تا جمعه آينده. [5]

13-همراهي با شهدا وصديقين: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : قدم برداشتن به سوي مسجد اطاعت از خداوند و پيامبر اوست. هر كس از خدا و رسولش اطاعت كن خداوند او را به همراه صديقين و شهدا داخل بهشت قرار مي دهد. [6]

14- ورود به بهشت: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : كسي كه به سوي مسجد گام بر مي دارد مومن و اهل بهشت است. [7]و در روايت ديگري فرمودند: كسي كه وضوي خويش را نيكو بگيرد و به سوي مسجد و محل نماز حركت كند اگر در راه مرگش فرا رسد، خداوند بهشت را براي او ضمانت مي كند. [8]

پی نوشت ها

[1] تحف العقول ؛ النص ؛ ص235. مَنْ أَدَامَ الِاخْتِلَافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ إِحْدَى‏ ثَمَانٍ‏ آيَةً مُحْكَمَةً وَ أَخاً مُسْتَفَاداً وَ عِلْماً مُسْتَطْرَفاً وَ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً وَ كَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى الْهُدَى أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى وَ تَرْكَ الذُّنُوبِ حَيَاءً أَوْ خَشْيَةً.

[2] بحارالانوار جلد 85 صفحه 206

[3] عن ابي عبد الله -عليه السلام قال:«من مشى الى المسجد لم يضع رجله على رطب ولا يابس الا سبحت له الى الارضين‏». بحارالانوار،ج‏81، ص‏13.

[4] علل الشرايع جلد 2 صفحه 466

[5] جامع الاحاديث شيعه جلد 4 صفحه 433

[6] مستدرك الوسائل جلد 3 صفحه 368

[7] لَا يَمْشِي إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا مُؤْمِنٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّة بحارالانوار جلد 81 صفحه 154

[8] مستدرك الوسائل جلد 3 صفحه 364

نوشته شده توسط حسین عرب جعفری | نظرات 0 | ادامه مطلب

دوشنبه 8 دی 1393 ساعت 9:38 AM

مسجد در اسلام چه جايگاه واهميتي دارد ؟

براي مسجد خصوصيات فراواني در روايات اسلامي بيان گرديده است که حاکي از اهميت اين مکان است به عنوان نمونه به چند مورد از آن اشاره مي گردد :

مسجد خانه خداست

هر چيزي که به خداوند منسوب گردد حکايت از اهميت آن چيز دارند به عنوان نمونه خداوند کعبه را خانه خودش معرفي مي کند آنجا که به ابراهيم واسماعيل دستور تطهير آن را مي دهد. [1] در مورد مساجد نيز چنين است که خداوند آن را خانه هاي خودش معرفي مي کند با اينکه خداوند داراي مکان خاص نمي باشد آنجا که مي فرمايد خوشا بحال کسي که در خانه خودش وضو بگيرد آنگاه به سوي خانه من بيايد ومرا در خانه ام زيارت نمايد. [2]

تطهير آن واجب و تنجيس آن حرام است

اينکه يک مکاني هميشه بايد پاک بماند ونجس نمودن آن حرام است دال بر اهميت آن مکان دارد زيرا هر چه مکان مقدس تر حفظ حرمت آن لازم تر است يکي از احکام خاص مساجد حرمت نجس نمودن آن ووجوب پاک نمودن سريع آن از نجاسات است به گونه اي که بر نماز نيز مقدم است وابتدا بايد مسجد تطهير وسپس در آن نماز گزارده گردد.

حرمت توقف جنب وحائض

نه تنها نجاست مسجد بلکه حضور انسان آلوده نيز در مسجد حرام است براي همين يکي از احکام خاص مساجد بر خلاف کنيسه و کليسا حرام بودن توقف انسان جنب يا زن حائض در آن است.

حرمت تدفين اموات

هر چند انسان مومن در اسلام قداست دارد چه در زمان حياتش وچه بعد از مرگش لکن قداست مسجد تا کجاست که ميتي که سه غسل او داده شده است والان طهارت ظاهري وباطني دارد حرام است در مساجد مدفون گردد واين از آن جهت است که مسجد براي هميشه به عنوان يک مکان عبادت باقي بماند وتبديل به مقبره اموات نگردد هر چند زيارت قبور اموات نيز از تاکيدات اسلام وامور حسنه است.

تعمير مسجد ملاک ايمان

اگر کسي بتواند مسجدي که خراب شده وخرابي آن هتک حرمت مسجد به حساب مي آيد بر او واجب است آن را تعميير نمايد قرآن کريم نشانه ايمان به خدا وروز معاد نترسيدن از غير خدا را تعمير وآباد ساختن مسجد معرفي مي نمايد [3] وتا حدي خداوند آباد کننده مساجدش را دوست دارد که پيامبر فرمودند : وقتى مرضى را از آسمان بر مردم فرود آورد خداوند آن را از بانيان مساجد دور مي گرداند. [4]

لزوم رعايت ادب نسبت به آن

حفظ احترام مسجد در اسلام واجب است وهر کاري که هتک حرمت مسجد به شمارآيد حرام است واين مساله تا بدان جا اهميت دارد که براي حفظ حرمت مسجد دستور داده شده است همسايگان مسجد نماز خود را در مسجد بگذارند که امير مومنان فرمودند نماز همسايه مسجد جز در مسجد درجه کامل قبولي را ندارد مگر اينکه شخص معذور باشد [5] و حضرت تا چهل منزل کنارمسجد راجزء همسايگان آن مسجد معرفي نمودند. [6]

حرمت ورود مشرک وکافر به مسجد

جايگاه مسجد همانند خانه انسان نيست که هر انساني حق وارد شدن به آن را داشته باشد بلکه اگر شخص در حد اعلا تمييز باشد وتمييز ترين وخوشبوترين لباسها را هم پوشيده باشد ولي قلبش ايمان به خدا و روز قيامت نداشته باشد حق وارد شدن مسجد را ندارد زيرا هر چند ظاهرش تمييز ولي باطن شرک آلودش کثيف است.

محل نشست وبرخاست مومن است

به عنوان يک شاخص اساسي در اسلام مسجد ملاک ومعيار شناخت مومن حقيقي از غير آن است به عنوان نمونه محل نشست انسان مومن مسجد معرفي گرديده است که حاکي از اهميت اين مکان است که هر کس مسجد محل نشست او باشد حاکي از ايمان اوست. [7]

خانه پرهيزكاران است

اگر کسي مي خواهد پرهيزکاران را شناسايي نمايد به مسجد بنگرد هر کس مسجد را به عنوان خانه خود قرار داد ودر آن زياد رفت وآمد ونسشست وبرخاست نمود بدانيد که او از پرهيزکاران ست. [8]

از ديگر شاخصه هاي مسجد که حاکي از اهميت آن است ميتوان به مواردزير اشاره کرد :

بهترين مكان ها بر روي زمين است. [9]

محل خريد متاع آخرت است. [10]

مجلس پيامبران الهي است. [11]

زيارتگاه خداوند است. [12]

پی نوشت ها

[1] البقرة : 125 وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى‏ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفينَ وَ الْعاكِفينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُود

[2] َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِنَّ بُيُوتِي‏ فِي الْأَرْضِ الْمَسَاجِدُ تُضِي‏ءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تُضِي‏ءُ النُّجُومُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ أَلَا طُوبَى لِمَنْ كَانَتِ الْمَسَاجِدُ بُيُوتَهُ أَلَا طُوبَى لِعَبْدٍ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ زَارَنِي فِي بَيْتِي أَلَا إِنَّ عَلَى الْمَزُورِ كَرَامَةَ الزَّائِرِ أَلَا بَشِّرِ الْمَشَّاءِينَ فِي الظُّلُمَاتِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ السَّاطِعِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. المحاسن ؛ ج‏1 ؛ ص48

[3] التوبة : 18 إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى‏ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدين‏

[4] قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -ان الله تعالى ، اذا انزل عاهة من السماء على اهل الارض صرفت من عمارالمساجد نهج الفصاحه ، حديث 682

[5] ِ عَنْ عَلِيٍّ ص أَنَّهُ قَالَ: لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ عُذْرٌ أَوْ بِهِ عِلَّةٌ فَقِيلَ لَهُ وَ مَنْ جَارُ الْمَسْجِدِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ. دعائم الإسلام ؛ ج‏1 ؛ ص148

[6] قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ حَرِيمُ الْمَسْجِدِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً وَ الْجِوَارُ أَرْبَعُونَ دَاراً مِنْ أَرْبَعَةِ جَوَانِبِه وسائل الشيعة، ج‏12، ص: 133

[7] پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : إِنَّ الْمُؤْمِنَ مَجْلِسُهُ مَسْجِدُالكافي ج‏2 صفحه 662

[8] پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : المسجد بيت كلّ تقىّ نهج الفصاحة صفچه79

[9] پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : أحبّ البلاد إلى اللَّه مساجدها نهج الفصاحة صفحه167

[10] پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : المساجد سوق من أسواق الاخرة بحار الأنوار جلد ‏81 صفحه 4

[11] پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : المساجدُ مجالس الانبياء مستدرك الوسائل جلد 3 صفحه 363

[12] أَلَا طُوبَى لِمَنْ كَانَتِ الْمَسَاجِدُ بُيُوتَهُ أَلَا طُوبَى لِعَبْدٍ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ زَارَنِي‏ فِي‏ بَيْتِي‏ أَلَا إِنَّ عَلَى الْمَزُورِ كَرَامَةَ الزَّائِر المحاسن، ج‏1، ص: 48

نوشته شده توسط حسین عرب جعفری | دیدگاهها 0 | ادامه مطلب

دوشنبه 8 دی 1393 ساعت 9:35 AM

موضوعات