فریب نماز و روزه مردم را نخورید
فریب نماز و روزه مردم را نخورید
![]()
لاتَغتَرّوا بِصَلاتِهِم وَلا بِصیامِهِم، فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَما لَهِجَ بِالصَّلاةِ وَالصَّومِ حَتّى لَو تَرَکَهُ استَوحَشَ، وَلکِنِ اختَبِروهُمعِندَ صِدقِ الحَدیثِ وأداءُ الأمانَةِ؛
فریب نماز و روزه مردم را نخورید، زیرا آدمى گاه چنان به نماز و روزه خو مى کند که اگر آنها را ترک گوید، احساس ترس مى کند، بلکه آنها را به راستگویى و امانتدارى بیازمایید.
کافى، ج 2، ص 104، ح2
ادامه مطلب
چرا ذکر «کذالک الله ربی» را قبل از قنوت میگوییم؟
در روایتی آمدهاست که امام باقر(ع) بعد از قرائت سورۀ توحید، میفرمود: کذلک الله ربّی؛ یعنی خدای من همانگونه است که در این سوره بیان شده است.[1]
لذا فقها در باب قرائت سوره توحید در نماز گفتهاند: مستحب است بعد از خواندن سورۀ «قل هو اللّٰه احد»، یک، یا دو، یا سه مرتبه «کَذَلِکَ اللّٰهُ ربّى» یا سهمرتبه «کَذَلِکَ اللّٰهُ رَبُّنٰا» بگوید.[2]
پس گفتن این عبارت مخصوصرکعت دوم و قبل از قنوت نیست و در هر رکعت که سورۀ توحید خوانده شود، مستحب است بعد از آن این عبارت گفته شود.
منابع
[1]. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج 6، ص 71، موسسه آل البیت، قم، 1409 ق.
[2]. توضیح المسائل(محشی)، ج 1، ص 560.
ادامه مطلب
بهترین شکل عبادت نماز است.
بهترین شکل عبادت نماز است. پیامبر(ص) به ابوذر فرمود:" الصّلوه خیر موضوع فمن شاء أقلّ و من شاء أکثر؛[1] نماز بهترین عبادت است هر کس بخواهدکم انجام دهد و هر کس بخواهد بیشتر انجام دهد". علی (ع) فرمود:"أوصیکم بالصلاه و حفظها فانّها خیر العمل و هی عمود دینکم؛[2]شما رابه نماز که بهترین عمل است و پایةدینتان است، سفارش می کنم".
بهترین نماز ها نمازی است که به جماعت و اول وقت خوانده شود.
ازبین نماز های مستحب به نماز شب و نماز جعفر طیّار و نوافل یومیه که 34 رکعت است تأکید بیشتری شده است. امّا از نظر کیفیت، بهترین نماز نمازی است که انسان را از زشتی ها و پلیدی ها حفظ کند و درجة عبودیت و خضوع و بندگی در آن نماز بیشتر باشد و حقیقتاً انسان را به بندگی و خشوع به درگاه خدا بکشاند.
[1] میزان الحکمه، عنوان 2268.
[2] همان.
ادامه مطلب
بسم الله و عبور از رودخانه
بسم الله و عبور از رودخانه
![]()
یک نفر برای شنیدن وعظ و سخنرانی به شهر می رفت اما رودخانه ای سر راهش بود و او بواسطهنداشتن وسیله شخصی و سوار شدن بر قایق کرایه ای اغلب اوقات دیر به مجلس سخنرانی می رسید.
روزی واعظ در اهمیت بسم الله الرحمن الرحیم صحبت می کرد، تا اینکه به این جمله رسید: ای مردم در این آیه اسم اعظم خداوند ذکر شده است نکات مهمی در این اسم مطرح است و فواید زیادی هم بر آن مترتب است، حتی اگر کسی بسم الله بگوید، می تواند از روی آب عبور کند.
آن مرد بیدار دل، خوشحال شد و پنداشت کارش آسان گردیده است، لذا تصمیم گرفت روز بعد بسم الله بگوید و از روی آب عبور کند. صبح روز بعد، وقتی کنار رودخانه رسید، قایقی برای رفتن به آن طرف رودخانه نبود، او هم بسم الله گفت و از روی آب گذشت.
بعد از چند روزی به فکر افتاد که به خاطر سپاسگزاری از واعظ، او را به خانه اش مهمان کند. اما قایقی حاضر نبود، به همین خاطر از واعظ خواست با هم بسم الله بگویند و از روی آب عبور کنند.
مرد بیدار دل بسم الله گفت و به طرف دیگر رودخانه رفت و از آن طرف فریاد زد و از واعظ خواست بیاید.
واعظ گفت: من نمی توانم از روی آب بیایم.
مرد بیدار دل با تعجب گفت: همان مطلبی را که به من آموختی، به آن عمل کن.
واعظ گفت: آن چیزی که همرا تو هست با من نیست و آن ایمان به بسم الله الرحمن الرحیم است.
صداقت و اخلاص و ایمان وسایلی هستند که انسان را به سرمنزل مقصود می رسانند، دانش و علم تنها برای رسیدن به مقصود کفایت نمی کند.
اخلاق و احکام-ص418
ادامه مطلب
