نماز خواندن یهودیان و مسیحیان

خداوند متعال خطاب به حضرت موسی‌(ع) می‌فرماید:

﴿إِنَّنِی‌َّ أَنَا اللَّه‌ُ لاَ َّ إِلَـَه‌َ إِلآ َّ أَنَا فَاعْبُدْنِی وَ أَقِم‌ِ الصَّلَوَة‌َ لِذِکْرِی‌َّ﴾ ؛ (طه‌،۱۴)

"من"الله" هستم‌، معبودی جز من نیست‌؛ مرا پرستش کن و نماز را برای یاد من بهپادار." همچنین قرآن کریم به نقل از حضرت عیسی‌َ(ع) می‌فرماید:

 ﴿وَ جَعَلَنِی مُبَارَکًا أَیْن‌َ مَا کُنت‌ُ وَ أَوْصَـَنِی بِالصَّلَوَة‌ِ وَ الزَّکَوَة‌ِ مَا دُمْت‌ُ حَیًّا﴾ ؛ (مریم‌،۳۱)

"و مرا وجودی پر برکت قرار داده‌، در هر کجا باشم‌، و [خداوند] مرا به نماز و زکات توصیه کرده مادامی که زنده‌ام‌." از این

آیاتشریف روشن می‌شود که نماز در مکتب دو پیامبر بزرگ الهی ـ موسی‌َ و عیسی‌َ(ع) وجود داشته و تمام پیامبران به این فریضة بزرگ و با اهمیت اشاره وتوصیه کرده‌اند؛ چنان‌که درباره حضرت شعیب‌(ع) آمده است‌:

" ﴿قَالُواْ یَـَشُعَیْب‌ُ أَصَلَوَتُکَ تَأْمُرُکَ أَن نَّتْرُکَ مَا یَعْبُدُ ءَابَآنَآ﴾ ؛ (هود،۸۷)

 گفتند:"ای شعیب‌! آیا نمازت به تو دستور می‌دهد که آنچه را پدرانمان می‌پرستیدند، ترک کنیم‌... ." اما باید توجه داشت که آنچه امروزه‌، پیروان حضرت موسی‌(ع) (یهودیان‌) و پیروان حضرت عیسی‌َ(ع) (مسیحیان‌) به عنوان نیایش در کلیسا و کنیسه به جای می‌آورند، با مناسکی که به وسیلة این پیامبران الهی آورده شده بود، بسیار متفاوت است‌؛ زیرا آیین و کتاب‌های آسمانی این دو پیامبر بزرگ دچار تحریف و دستخوش انحرافات پیروان آنها شده است‌.(۱)

ازآن جا که پس از بعثت پیامبر گرامی به عنوان خاتم پیامبران و رسالت جهانی آن حضرت ادیان قبل از جمله مسیحیت و یهودیت‌، مورد نسخ قرار گرفتند و تمام انسان‌ها موظف و مکلف شدند که از دین جهانی اسلام پیروی نمایند، بنابراین عبادت و دعای مسیحیان مورد پذیرش خداوند متعال قرار نمی‌گیرد، چون آن‌ها راه انحراف را درپیش گرفتند؛

"﴿وَ مَآ أَرْسَلْنَـَکَ إِلآ کَآفَّة‌ً لِّلنَّاس‌ِ بَشِیرًا وَ نَذِیرًا وَ لَـَکِن‌َّ أَکْثَرَ النَّاس‌ِ لاَ یَعْلَمُون‌َ﴾ ؛ (سبا،٢۸)

ماتو را جز برای همه مردم نفرستادیم تا [آن‌ها را به پاداش‌های الهی] بشارت دهی و [از عذاب او] بترسانی‌، ولی اکثر مردم نمی‌دانند." و در جایی دیگر می‌فرماید:

"﴿وَمَن یَبْتَغ‌ِ غَیْرَ الاْسْلَـَم‌ِ دِینًا فَلَن یُقْبَل‌َ مِنْه‌ُ وَهُوَ فِی الاْخِرَة‌ِ مِن‌َ الْخَـَسِرِین‌َ﴾ ؛(آل‌عمران‌،۸۵)

هر که دینی غیر از اسلام برگزیند از او قبول نمی‌شود و در آخرت از زیان‌کاران است‌." بنابراین رسالت پیامبر اکرم‌جهانی است و با آمدن دین اسلام سایر ادیان همه باطل شدند.(٢)

 منابع و مراجع:

۱. ( ر.ک‌: تفسیر نمونه آیت‌الله مکارم شیرازی و دیگران‌، ج ۱۴، ص ۱۶۳ و ۱۶۴، دارالکتب الاسلامیة‌، تهران‌. )

٢. ( ر.ک‌: همان‌، ج ۶، ص ۴۰۵ـ۴۰۸. )