مسجد کوفه آمدم برای ساختن مناره نه برای دو رکعت نماز با حضور قلب

مسجد کوفه آمدم برای ساختن مناره نه برای دو رکعت نماز با حضور قلب

53124722884605560347.jpeg

سیدنعمت الله جزائری در کتاب انوار نعمانیه می‌نویسد: یکی از دوستان مورد اعتماد و عادلم گفت با خود فکر کردم که در حدیث وارد شده هر کس دو رکعت نماز او قبول شود عذاب نمی‌شود. تصمیم گرفتم به مسجد کوفه بروم در آنجا دو رکعت نماز با حضور قلب بخوانم و خود را از وساوس شیطان خالی نمایم، ناگاه به خاطرم گذشت که مسجد کوفه مناره ندارد، اگر کسی بخواهد مناره‌ای برای آن بسازد از کجا سنگ و گچ تهیه کند، بالاخره به فکرم رسید که از فلان محل بهترمی‌شود، تهیه نمود، کم‌کم تعیین کردم که در چند روز این مناره تمام می‌شودو سر مناره را چگونه می‌سازند.

همین‌کهدو رکعت نماز تمام شد. متوجه شدم من هم از ساختمان مناره فارغ شده‌ام. فهمیدم به مسجد کوفه آمدم برای ساختن مناره نه برای دو رکعت نماز با حضور قلب.[1]

[1] . پند تاریخ، ج5، ص221.


ادامه مطلب


[ سه شنبه 2 تیر 1394  ] [ 4:56 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

چرا صف اول جماعت ثواب زیادی دارد؟

چرا صف اول جماعت ثواب زیادی دارد؟

60626942767434111726.jpg

1-نماز اول وقتِ با جماعت، سفارش معصومین علیهم السلام است. در روایات اهل بیت عصمت وطهارت فراوان مردم را به نماز اول وقت درمسجد تشویق کرده­اندو آن را از نشانه­های شیعه بودن دانسته اند.

2-. نماز اول وقت باعث دوری از شیطان است ولی به تأخیر انداختن آن خشنودی شیطان را در پی دارد.

3-. نماز اول وقت پاسخ عاشقانه به ندای معشوق است که فرمود ند: «حافظوا علی الصلوات» اما نماز آخر وقت صرفا جهت رفع تکلیف است.

4-. ثواب در مقابل عملی است که انجام می­دهیم. خود نماز ثواب دارد، اول وقت ثوابی جداگانه، جماعت ثواب غیرقابل شمارش، گام­هایی که برای مسجد برداشته می­شود و حتی به انتظار نماز نشستن در مسجد ثوابی مضاعف دارد که همه این ثواب­ها به کسی داده می­شودکه نماز اول وقتِ با جماعت بخواند.

5-. نماز جماعت زمینه ساز برقراری اجتماعاتی می­شود که باعث اتحاد و انس و الفت است که این در نماز فرادا محقق نمی­شود.

پی نوشت ها
[1]. من لا یحضره الفقیه ؛ ج‏1 ؛ ص217
[2] . الخصال / ج‏2 / 543 / فیمن حفظ أربعین حدیثا .....  ص :541


ادامه مطلب


[ سه شنبه 2 تیر 1394  ] [ 4:56 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

علت وجوب نماز مغرب:

علت وجوب نماز مغرب:

46733746747747369916.jpg

قال رسول الله(ص): و اما صلاة المغرب، فهى الساعة التى تاب الله - عز و جل - فیها على ادم و کان بین ما اکل من الشجرهو بین ما تاب الله - عز و جل - علیه ثلاث ماة سنة من ایام الدنیا و فى ایام الاخرة یوم کالف سنة مما بین العصر الى العشاء و صلى ادم علیه السلام ثلاث رکعات رکعة لخطیئته و رکعة لخطیئة حوا و رکعة لتوبته ففرض الله - عز وجل - هذه الثلاث رکعات على امتى و هى الساعة التى یستجاب فیها الدعاء فوعدنى ربى - عز و جل - ان یستجیب لمن دعاه فیها و هى الصلاة التى امرنى ربى بها فى قوله تعالى: «فسبحان الله حین تمسون و حین تصبحون » ؛(اما علت وجوب نماز مغرب ) و آن در ساعتى است که خداوند سبحان توبه حضرت آدم را در آن ساعت قبول نمود، و پذیرفتن توبه آدم بعد از سیصد سال پس از خوردن حضرت آدم از آن میوه درخت که نهى شده بود، طول کشید و در روزهاى آخر یک روز که بین نماز عصر و عشاء مانند هزار سال بود و حضرت آدم سه رکعت نماز مغرب به جا آورد، رکعتى براى خطاى خویش و رکعتى براى خطاى همسرش حوا و رکعتى براى قبول توبه اش، پس خداوند این سه رکعت را براى امتم واجب کرد.در هنگام مغرب دعاء مستجاب مى شود، پروردگارم به من وعده داده که دعاى مؤ منین را در این وقت مستجاب نماید و این همان نمازى است که خداوند در قرآن مرا به آن امر نموده و فرمود خدا را هنگام شام و صبحگاه در نماز مغرب و صبح تسبیح و ستایشگویید.
(وسائل الشیعه، ج 3، ص 8)


ادامه مطلب


[ سه شنبه 2 تیر 1394  ] [ 4:55 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

چرا هر رکعت نماز، دو سجده دارد؟

چرا هر رکعت نماز، دو سجده دارد؟
27226392819342729161.jpg
 
اگر چه عبادات از امور تعبدی هستند، همین‌طور برخی از اجزا و شرایط آنها، و طبیعی است که انسان چندان دست‌رسی به فلسفه آنها ندارد، اما در عین حال در برخی از روایات وارده از سوی پیشوایان دین، در مواردی از امور تعبدی - از جمله آنچه در پرسش مطرح شده است - به حکمت‌هایی اشاره شده است: «فَإِنْ قَالَ فَلِمَ جُعِلَ رَکْعَةً وَ سَجْدَتَیْنِ‏ قِیلَ لِأَنَّ الرُّکُوعَ مِنْ فِعْلِ الْقِیَامِ وَ السُّجُودَ مِنْ فِعْلِ الْقُعُودِ وَ صَلَاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ فَضُوعِفَ السُّجُودُ لِیَسْتَوِیَ بِالرُّکُوعِ فَلَا یَکُونُ بَیْنَهُمَا تَفَاوُتٌ لِأَنَّ الصَّلَاةَ إِنَّمَا هِیَ رُکُوعٌ وَ سُجُودٌ»؛[1]و اگر کسی بپرسد که چرا هر رکعت یک رکوع و دو سجده دارد؟ گفته مى‌‏شود؛ زیرا رکوع نماز از افعال حال قیام است و سجده از افعال حال قعود و نشستن است، و نماز نشسته نصف نماز ایستاده است؛ لذا سجده دو بار مقرّر شد تا با رکوع برابر باشد، و میان آن دو تفاوت نباشد؛ چرا که نماز رکوع است و سجود.
«سُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) عَنْ مَعْنَى السُّجُودِ فَقَالَ مَعْنَاهُ مِنْهَا خَلَقْتَنِی یَعْنِی مِنَ التُّرَابِ وَ رَفْعُ رَأْسِکَمِنَ السُّجُودِ مَعْنَاهُ مِنْهَا أَخْرَجْتَنِی وَ السَّجْدَةُ الثَّانِیَةُ وَ إِلَیْهَا تُعِیدُنِی وَ رَفْعُ رَأْسِکَ مِنَ السَّجْدَةِالثَّانِیَةِ وَ مِنْهَا تُخْرِجُنِی تَارَةً أُخْرَى‏»؛[2]از امام على(ع) از فلسفه سجده اول سؤال شد، حضرت فرمود: سجده اول به این معنا است که خدایا اصل ما از خاک است. و معناى سربرداشتن از سجده این است که خدایا ما را از خاک خارج کردى. و معناى سجده دوم، این است که خدایا دو باره ما را به خاک برمى گردانى. و سربرداشتن از سجده دوم به معناى این است که خدایا یک بار دیگر در قیامت از خاک بیرونمان خواهى آورد. این سخن اشاره یه این آیه شریفه دارد: «مِنْها خَلَقْناکُمْ وَ فیها نُعیدُکُمْ وَ مِنْهانُخْرِجُکُمْ تارَةً أُخْرى‏»؛[3] ما شما را از آن [زمین‏] آفریدیم و در آن بازمى‏‌گردانیم و بار دیگر (در قیامت) شما را از آن بیرون مى‏‌آوریم.
 
[1].ابن بابویه، محمد بن على‏، عیون أخبار الرضا علیه السلام، محقق، مصحح، لاجوردى، مهدى،‏ ج‏ 2، ص 108، تهران، نشر جهان، چاپ اول، 1378 ق.‏
[2]. مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ‏82، ص 139، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.
[3]. طه، ۵۵.

 


ادامه مطلب


[ سه شنبه 2 تیر 1394  ] [ 4:55 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]