سخناني از پيامبر بزرگ اسلام
- خوشبخت ترين ملت غير عرب به واسطه اسلام، ايرانيان اند.
- با منزلت ترين مردم نزد خداوند در روز قيامت، كسي است كه در راه خيرخواهي براي خلق او بيش از ديگران قدم بردارد.
- در بدي فرزند آدم همين بس كه برادر مسلمان خود را كوچك شمارد.
- اگر كسي بتواند حق كسي را بپردازد و تعلل ورزد، هر روز كه بگذرد، گناه باجگير برايش نوشته شود.
- به عزيزي كه خوار گشته و توانگري كه تهيدست شده و دانشمندي كه در روزگار نادانان تباه گرديده است، مهرباني كنيد.
- هر كه نه به قصد نيازخواهي بلكه براي ديدن برادر مؤمن خود به خانه او رود، از ديداركنندگان خدا انگاشته شود و سزاوار است بر خدا كه ديدار كننده خود را گرامي دارد.
- بي رغبتي به دنيا (همان) كوتاه كردن آرزو و به جا آوردن شكر هر نعمت و پرهيز از محرمات الهي است.
- ديد و بازديد (بذر) محبت را مي روياند.
- هر كه از آبروي برادر مسلمان خود دفاع كند، البته بهشت بر او واجب آيد.
- هيچ كار خيري را رياكارانه انجام نده و آن را از روي حيا ترك مكن.
-
پنج شنبه 5 آذر 1388
10:38 AM
نظرات(0)
سخنان گهربار امام پنجم امام محمد باقر
چيزي با چيزي بهتر از حلم با علم، در نياميزد.
تمامي كمال در فهم در دين، صبر بر ناگواري و اندازه نگه داشتن در مخارج زندگي است.
در هر قضاي الهي براي مؤمن خيري نهفته است.
هر آن كس كه ظاهرش بر باطنش بچربد، ميزان عملش سبك باشد.
دانشمندي كه از علمش استفاده شود، بهتر از هفتاد هزار عابد است.
(جايگاه) دوستي (خويش) را در دل برادرت، از ميزان دوستي خودت نسبت به او بفهم.
ايمان، دوستي و دشمني است.
چهار چيز از گنجهاي نيكويي اند: نهان داشتن نياز، پنهان داشتن صدقه، پوشيده داشتن درد و نهان داشتن مصيبت.
خداوند، دشنام گوي بي آبرو را دشمن مي دارد.
برترين عبادت، عفت و پاكي شكم و عورت است.
ايمان، اقرار و عمل است و اسلام اقرار بدون عمل.
چاپلوسي و حسد، از اخلاق مؤمن نيست مگر براي كسب دانش.
صله رحم، اعمال را تزكيه و اموال را نمو مي دهد. بلا را دفع، حساب را آسان و عمر را دراز مي كند.
تنبلي به دين و دنيا زيان مي رساند.
خداوند، آشكار سلام كردن را دوست مي دارد.
مؤمن برادر مؤمن است. نه دشنامش مي دهد، نه از وي دريغ مي كند و نه به او بدگمان مي شود.
چهره خرم و روي باز، وسيله دوستي و نزديكي به خداست و ترش رويي و بد برخورد كردن وسيله دشمني و دوري از خداوند.
هر كه راستگو باشد، كردارش پاكيزه است، هر كه خوش نيت باشد، روزي اش فزون است و هر كس با خانواده اش خوش رفتار باشد، عمرش افزايش مي يابد.
كسي كه با دست خويش حسد ورزيده و پايين دست خود را خوار بشمارد، بنده دانايي نيست.
منبع: تحف العقول، حسن شعبه حراني، به تصحيح علي اكبر غفاري
پيروزي در امر خير فضيلت است و پيروزي در كار زشت، جهالت.
آن مقدار كه ستمديده از دين ستمگر مي ستاند، به مراتب بيشتر از چيزي است كه ستمگر، از دنياي ستمديده گرفته باشد.
منبع: سخنان معصومين(ع)، اثر شهيد اول، ترجمه علي كاظمي
برادري داشتم كه در نظرم بزرگ و با عظمت بود. به اين جهت كه دنيا در نظر او كوچك بود. حليه الاوليائ، ج2ع ص186
در مصايب شكيبا باش، به حقوق ديگران تجاوز مكن و نسبت به ديگران تا آن حد كارسازي كن كه ضررش براي تو بيش از سود آن نباشد.
اسلام بر پنج پايه نهاده شده است: برپا داشتن نماز، پرداخت زكات، روزه ماه رمضان، حج خانه خدا و ولايت (اعتقاد به امامت و حكومت) ما اهل بيت.
سوگند به خدا، شيعه ما نيست مگر كسي كه پرهيزكار بوده و از خدا اطاعت كند.
به ولايت و دوستي ما جز از راه انجام عمل نيك و پرهيزكاري نمي توان رسيد.
سامان يافتن شئون همه معاش زندگي و معاشرت همانند پيمانه پري است كه دو سوم آن هوشياري و زيركي و يك سوم ديگرش چشم پوشي و گذشت باشد.
اسلحه و ابزار افراد پست و فرومايه، سخنان زشت و نيش دار است.
هر كس به راحتي از چيزي كه از دست داده صرف نظر كند، جسمش نيز آرامش و آسايش خواهد يافت.
هر آن كس گرفتار ناداني و ناسازگاري شود، ايمان او پرده مي افكند (و از دستش مي رود).
هر كس موهاي خويش را نگه مي دارد، در تميز نگه داشتن آنها بكوشد يا آنها را كوتاه كند.
هر كه براي انجام كار (و رفع مشكل) برادر ديني خويش همراهش برود، چه آن كار را انجام دهد، چه به انجام نرساند مانند اين است كه سراسر عمر خود را به عبادت پرداخته باشد.
هر كس با زبان خويش ما را در برابر دشمن مان ياري كند، خداوند متعال زبان او را در روزي كه در پيشگاهش قرار مي گيرد، به دليل و برهانش گويا مي كند.
مصونيت اطفال از خطرات و انحراف ها در پرتو صلاحيت و شايستگي پدران آنان است.
هيچ فضيلتي به اندازه جهاد، از ارزش معنوي برخوردار نيست و هيچ جهادي مانند مجاهده در راه غلبه بر هواي نفس نيسست.
هيچ نكبتي دامن گير شخص نمي شود مگر به واسطه گناهي كه مرتكب شده است.
حسد ايمان را مي خورد و نابود مي كند، همان گونه كه آتش هيزم را.
دروغ گويي مايه ويراني ايمان است.
-
پنج شنبه 5 آذر 1388
10:37 AM
نظرات(0)
حسد از هر صفت و گناهى بدتر است
منبع:
زهر الربيع
روايت شده كه شيطان ، به درگاه فرعون آمد، و در را كوبيد، فرعون گفت : كوبنده درب كيست ؟ شيطان گفت : اگر خدا بودى ، مى فهميدى چه كسى درب را مى كوبد، فرعون گفت : اى ملعون داخل شو، شيطان گفت : ملعونى بر ملعونى وارد مى شود، پس داخل شد، فرعون به او گفت : چرا بر آدم سجده نكردى تا رانده درگاه خدا و مورد لعن خدا واقع نشوى ؟ در جواب گفت چون مانند تو در صلب آدم بود، فرعون به او گفت : آيا بدتر از من و از خودت بر روى زمين سراغ دارى ؟شيطان در جواب گفت : انسان حسود از من و از تو بدتر است چون حسد عمل نيك انسان را مى خورد، همچنانكه آتش هيزم را مى خورد و مى سوزاند.
اى دل
بس در زلف بتان جا كردى اى دل
ما را ميان خلق رسوا كردى اى دل .
بيرون مرا از فكر فردا كردى اى دل
تا از كجا ما را تو پيدا كردى اى دل .
روزم سيه حالم تبه كردى تو كردى
اى دل بسوزى هر گنه كردى تو كردى .
اى دل بلااى دل بلا اى دل بلائى
اى دل سزاوارى كه دائم مبتلائى .
از مائى آخر خصم جان ما چرائى
ديوانه جان آخرچه اى كار كجائى .
مجنون شوى ديوانه ام كردى تو كردى
از خويشتن بيگانه ام كردى تو كردى .
يا كمتر اندر دام خوبان مبتلا شو
يا ناز و كم كن مرد ميدان بلا شو.
با بى وفايان يا دلاكم آشنا شو
سا آشنا خواهى شدن رو بى وفا شو.
ديگر وفا اى دل خريدارى ندارد
كم گو از اين كالا كه بازارى ندارد.
اى آبرو ريز اى دل ديوانه من
اى از قرار و صبر دين بيگانه من
اى از تو پر خون جام مى پيمانه اى دل
اى از تو ورد هر زبان افسانه من
تا چند هر شب تا سحر بيدار باشى
با مرغ شب دمساز و با غم يار باشى
تاكى بزلف دلبران پابندى اى دل
تاكى به اميد وفا خرسندى اى دل
تا چندى اى دل راستى تا چندى اى دل
وقت است كه از بگذشته پندى گيرى اى دل
هر كس كه باشد همچو تو اى دل دل او
آسان نگردد تا ابد يك مشكل او
-
پنج شنبه 5 آذر 1388
10:37 AM
نظرات(0)
عجله كار شيطان است مگر در چند مورد
بزرگان دين گفته اند: عجله كار شيطان است مگر در چند مورد
1- وقت نماز كه رسيد بايد عجله نمود كه وقت فضيلت آن نگذرد.
2- در دفن ميت بايد در صورت امكان عجله نمود.
3- در مورد دختر شوهر دادن در صورت امكان بايد شتاب كرد.
4- در اداى قرض بايد عجله نمود.
5- وقتى مهمان وارد خانه شد در غذا و طعام دادن به او بايد عجله نمود.
6- اگر گناهى از شخصى سرزد بايد در توبه عجله نمايد.
-
پنج شنبه 5 آذر 1388
10:36 AM
نظرات(0)
نتيجه مخالفت با هواى نفس
در كتاب فرج بعد الشدة حكايت ذيل را نقل نموده كه راهبى در بلاد مصر شهرت يافت كه او صاحب مكاشفه است ، عالمى از علماى مسلمين خيال كرد كه اين راهب ، مسلمين را از دين اسلام خارج مى كند پيش خود گفت خوب است او را بكشم كاردى را مسموم كرده آمد به در خانه راهب ، در را زد راهب گفت : كارد را بينداز، اى عالم مسلمين داخل شو، آن عالم كارد را انداخت و داخل شد، و گفت : اى راهب اين نور مكاشفه از چه جهت به تو ظاهر گشته ، راهب گفت : به خاطر مخالفت با هواى نفس ، عالم به او گفت : آيا اسلام را قبول مى كنى ؟ راهب گفت : بلى ،
((
اشهد ان لااله الاالله و ان محمدا رسول الله
))
عالم گفت : چه چيز تو را به مسلمانى وادار نمود؟ راهب گفت : اسلام را بر نفس خودم عرضه كردم نفسم مخالفت كرد من هم با نفسم مخالفت كردم و اسلام را قبول كردم چون من به اين مقام نرسيدم جز به مخالفت با نفسم.
-
پنج شنبه 5 آذر 1388
10:33 AM
نظرات(0)
«مؤمن بين دو منزل خوف و رجاء»
عمر بن يزيد مي گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم: از شما شنيدم كه مي فرموديد: همه شيعيان ما در بهشت خواهند بود! فرمود: آري به خدا قسم همه در بهشت اند گفتم: فدايت شوم، گناهان، بزرگ و بسيارند، فرمود: اما در قيامت همه شما به شفاعت پيامبر فرمان برده شده يا وصي پيامبر، در بهشت خواهيد بود ولي به خدا قسم، من بر شما از برزخ نگرانم! گفتم: برزخ چيست؟ فرمود: قبر است، از هنگامي كه مي ميريد تا روز قيامت، عالم برزخ است.
البته طبق دستور خود ائمه عليهم السلام انسانهاي مؤمن بايد بين دو منزل خوف و رجاء بسر ببرند.هم اميدوار به شفاعت و كمك آن بزرگواران به اذن الله، باشند و اين باعث غرور مؤمنين نبايد بشود. و از طرفي هم ترس و خوف از فشارهاي قبر و حساب عالم قيامت و عذابهاي دردناك آن داشته باشند، لذا دائماً بايد در حالت خوف و اميدواري بسر ببرند.
«نراقي براي تهيه افطاري در نجف، سر از بهشت برزخي در مي آورد.»
داستاني زيبايي از مرحوم آيت الله محمد نراقي رحمت الله نقل مي كنند، او كه در علوم عقليه و نقليه سرآمد بود و در اخلاق و عرفان، استاد زبردست و در فقه و اصول و فلسفه و حتي علم رياضي، زبانزد خاص و عام بود. اين بزرگمرد عالم تشيع، كه در نجف در جوار عتبات عاليات و بارگاه ملكوتي علي بن ابي طالب عليه السلام، مشغول تعليم و تعلم بود، در يك روز از ماه مبارك رمضان، همسرش از
او در خواست مي كند كه به بازار نجف براي خريد مواد غذايي براي تهيه افطاري بيرون برود،وي از منزل خارج مي شود و پيش خود، تصميم مي گيرد كه تا غروب آفتاب ساعتي باقي مانده، به قبرستان وادي السلام براي زيارت اهل قبور برود. هنوز آفتاب غروب نكرده بود كه ايشان وارد قبرستان وادي السلام نجف شد و گوشه اي را انتخاب كرد و در آنجا كنار قبور مؤمنين نشست. چند دقيقه اي نگذشت كه از دور ديد، تشييع جنازه اي است و عده قليلي وارد قبرستان شدند و قبري را آماده كردند و جنازه ميت را داخل قبر قرار دادند. از اينجا بقيه داستان را از زبان خود اين بزرگوار پي مي گيريم.
ايشان مي فرمايد: تعداد تشييع كنندگان، انگشت شمار بودند بعد از آنكه ميت را داخل قبر نهادند، نزد بنده آمدند و از من چنين خواستند: كه ما براي رضاي حق، اين ميت را تجهيز كرديم و قبر را هم آماده كرديم و او را در داخل قبر قرار داده ايم، ولي بخاطر كار مهمي كه داريم بايد هر چه زودتر به شهر برگرديم، لطفاً جنابعالي اعمال باقي مانده را انجام دهيد. منهم قبول كردم و از برخاستم و داخل آن قبر شدم، تا ميت را روي پهلوي راست بسمت قبله بخوابانم و صورتش را روي خاك بگذارم. همينكه مشغول بودم، احساس كردم قبر وسيعتر شد و دريچه از آن به سوي من باز شد، وقتي چشمم به دريچه افتاد باغي بزرگي را از دور مشاهده كردم به خود جرأت دادم كه داخل آن باغ شوم، وقتي وارد آن باغ سر سبز شدم از دور قصري بسيار مجلل و زيبا ديدم كه نظرم را به خود جلب كرد، بخودم گفتم ميروم تا خقيقت امر بر من روشن گردد.
به قصر نزديك شدم، از پله هاي زيباي آن بالا رفتم و داخل يك سالن بسيار بزرگي شدم كه جمعيت زيادي در آن نشسته بودند با اطمينان كامل وارد شدم و سلام كردم و در همان پايين مجلس نشستم، در بالاي مجلس كسي نشسته بود كه به سوالات مردم پاسخ مي داد. هر كدام از اهل مجلس از دنيايشان و بازماندگان خود مي پرسيدند و او هم اخبار زندگي آنها را برايشان بازگو مي كرد. يك وقت صحنه عجيبي نظرم را به خود معطوف داشت، به اينكه ماري از در وارد شد و مستقيم بسوي همان شخصي كه به سوالات جواب مي داد رفت و نيشي به صورتش زد و برگشت، صورتش سرخ و سياه شد و سپس بحالت اول خود برگشت. باز دوباره سوالات را جواب مي داد تا اينكه مار براي بار دوم وارد شد و به صورتش نيش زد و صورتش تغيير كرد، سپس مار از مجلس خارج شد. من به خود جرات دادم كه سوال كنم كه اينجا كجاست؟
گفتم آقا ببخشيد، اولاً شما كي هستيد؟ ثانياً اين آقايان و خانمها كه در اينجا نشسته اند چه كساني هستند؟ ثالثاً چرا اين مار هر چند لحظه يك بار به شما نيش ميزند؟
آن شخص كه بالاي مجلس نشسته بود، جواب داد به اينكه آيا شما مرا نمي شناسي؟ گفتم خير. گفت : من همان ميتي هستم كه الان با دست خود مرا دفن كردي، و اينجا خانه برزخي من است و اين قصر و باغ پر از ميوه از براي من آماده شده است. و شما الان در منزل بهشت برزخي من ميهمان شده ايد. و اما اين جمعيتي كه مي بيني از فاميلها و قرباي من هستند كه قبل از من فوت شده اند و منتظر من بودند و الان از وضعيت بازماندگان خود سوال مي كنند و من آنها را از اخبار دنيا آگاه مي سازم. و اما اين مار كه به صورت من نيش ميزند. بخاطر اينست كه من يك روز از منزل بيرون آمدم و در كوچه ما يك كوچه بقالي داشت كه ملاحظه كردم بقال با با يك مشتري بحث و جدل مي كند. منهم دخالت كردم متوجه شدم كه اختلاف مالي آنان پنجاه دينار كه برابر يك شاهي بود مي باشد. من بدون آنكه به حق قضاوت صحيح كنم، گفتم: حالا شما از نصف حقت بگذر، به اين صورت بدون اينكه رضايت طلبكار را جلب كنم به نزاع آندو خاتمه دادم حال بخاطر آن قضاوت بناحق، خداوند اين مار را مامور كرد كه به صورتم نيش بزند و اين عذاب تا صور اسرافيل و قيام از قبر و حاضر شدن در صحراي محشر ادامه دارد.
سپس به يادم آمد كه من به همسرم قول دادم كه برايش افطاري تهيه كنم، لذا تصميم گرفتم از آن مجلس خارج شوم. وقتي حركت كردم، آن آقا گفت: من مقداري برنج در يك كيسه كوچك براي تو و خانواده ات ميدهم، كه از غذاهاي بهشتي ما مي باشد. از او خداحافظي نمودم و او هم مرا تا دم پله هاي قصر، بدرقه نمود. در حالي كه كيسه كوچك برنج را كه چند كيلو بيشتر نبود، در دست داشتم، از همان راهي كه وارد باغ شدم، بيرون رفتم، وسر از همان قبر درآوردم، در حاليكه آن ميت بهمان حالت سابق باقي بود و كسي لحدهاي قبر را نگذاشت. به صورت ميت دقت كردم، كاملاً همان بود كه در رأس آن مجلس به سؤالات جواب مي داد. وقتي وارد قبر شدم، آن دريچه بر من بسته شد و متوجه شدم كه من وارد عالم برزخ شدم و اين خود توفيق بزرگي براي من بود. سپس لحدها را روي قبر گذاشتم و خاك روي قبر ريختم. پس از خاتمه كار، كيسه كوچك برنج را برداشتم و به مزل آمدم، به عيالم گفتم از اين برنج، افطاري درست كن. وقتي برنج طبخ شد، بوي خوش و معطري فضاي منزل را پيچيد، كه با هيچ بوي عطري، قابل قياس نبود. از آن پس هر چه از برنج استفاده مي كرديم، هرگز چيزي از آن نقصان پيدا نمي كرد و به خانواده ام سفارش كردم كه هرگز اين داستان را براي احدي نقل نكند ولي همه همسايه ها متوجه بوي خوش اين طعام شدند. در يك روز كه من در منزل نبودم، يكي از اقربا وارد شد و از همسرم با اصرار تمام خواست كه آقا اين برنج را از كدام مغازه تهيه كرد، همسرم قضيه را براي او نقل كرد و از آن پس برنج، كم كم با استفاده كه مي شد به اتمام رسيد.
منبع: كتاب عالم برزخ يا بيداري پس از مرگ
-
پنج شنبه 5 آذر 1388
10:29 AM
نظرات(0)
سه چيز موجب قساوت قلب است
از جمله رواياتى كه اهل سنت از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل كرده اند اين است كه آن حضرت فرمود:
((
ثلاثه تقسى القلب : استماع اللهو، و طلب الصيد، و اتيان باب السلطان .
))
سه چيز موجب قساوت قلب و سنگ دلى مى شود: 1- شنيدن لهو و لعب و حرفهاى بيهوده ، 2- دنبال صيد و شكار رفتن ، 3- به دربار سلطان و حاكم وقت رفتن (و عرض حلجت نمودن در پيش سلطان )
و در روايتى از حضرت رسول (ص ) نقل شده كه فرمود:
((
من لم يتورع فى دين الله ، ابتلاه الله بثلاث خصال : اما ان يميته شابا او يوقعه فى خدمة السلطان ، او يسكنه فى الرساتيق .
))
كسى كه در دين خدا تقوا نداشته باشد، خداوند او را به سه خصلت مبتلا مى كند، يا او را جوانمرگ مى كند، يا او را در روستاها و دهكده ها ساكن مى كند و يا او را به خدمت سلطان و حاكم وقت مى گمارد.
-
پنج شنبه 5 آذر 1388
10:26 AM
نظرات(0)
ﻛﺮﻳﻢ ﺧﺎن زﻧﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻘﻴﻢ آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ وﺳﺎﻳﻞ وﺗﺠﻬﻴﺰات ﻛﻮﻫﻨﻮردي
ﺷﻬﺮوز ﻓﺮﻫﻨﮓ
ﻛﻠﻴﺪ آﻣﻮزش ﺟﻚ ﻛﻮﻟﻴﺲ ﺳﺨﺖ ﻛﺎر ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪاﻧﻪ ﻛﺎر ﻛﻨﻴﺪ
ﺑﻴﮕﻮﻧﺪ
ﻣﺎﻫﻲ رﺷﺎد ﻣﺮدوﺧﻲ ﺗﻴﻢ ﻣﻚ ﻧﻴﺲ دﻳﻮار ﺑﺰرگ ﭼﻴﻦ
ﻣﺒﺘﻜﺮان ﻛﻴﺎﻧﻮ ﻣﺤﻤﺪي روزﺑﻬﺎﻧﻲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻤﺎن را در ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻳﺎري ﻛﻨﻴﻢ
05ﻣﻌﻤﺎر ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ آﻧﻬﺎ را ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ
ﻣﻘﺪس ﻣﻬﺴﺎ ﭼﺎوﺷﻲ ﻛﻮﺑﻞ اﻳﺰاﺑﻞ
ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ اﻳﺮان ﻣﻈﻔﺮ ﺷﺎﻫﺪي زﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺧﺎﻧﺪان اﻗﺒﺎل
ﻣﻬﺎرج ﻋﻠﻲ اﻧﮕﺸﺖ ﺑﺎف ﻋﺸﻖ آﻳﻨﻪ
ﻧﻴﻼ ﺗﺮﻣﻴﻨﺎل 3
زﻳﺘﻮن ﺳﺒﺰ ﺷﻬﺮام اﺳﺪ زاده ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎي ﻧﺎب از زﻧﺎن ﺑﺰرﮔﺎن ﺟﻬﺎن
ﻧﻤﺎﻳﺶ ﭘﻴﺎم ﻻرﻳﺎن آرﻣﺎن ﻃﻴﺮان ﻓﺮﻫﺎد ارﺷﺎد اﻣﭙﺮﺳﻴﻮن ﺟﻴﻎ ﺑﻨﻔﺶ درﺣﺎل ﻛﻨﺪن ﭘﻮﺳﺖ ﭘﻴﺎز ﻣﺼﺤﻜﻪ ﻃﺒﺦ وﻃﺮب
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﺟﺎﺑﺮ ﭘﻮرﺑﺎﻗﺮي ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﻓﻴﺰﻳﻮﻟﻮژي اﻋﺼﺎب وﻏﺪد
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻮر راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻃﻼﻳﻲ اﻧﺴﺎن ازدﻳﺪﮔﺎه اﺳﻼم
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻧﺎﺻﺮ ﻧﺼﻴﺮي ﻓﻴﺮوز راﻫﻨﻤﺎ ي ﻃﻼﻳﻲ ﻛﻠﻴﺎت ﺣﻘﻮق اﺳﺎﺳﻲ
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻋﺒﺪاﷲ اﺣﺪ زاده ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ وﻛﺎرﺑﺮد آن درﻣﺪﻳﺮﻳﺖ و ﺣﺴﺎﺑﺪاري
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻋﻠﻴﺮﺿﺎ اﺣﺪ زاده ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻲ 2
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻣﻬﺪي ژﻳﺎﻧﻴﺎن ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﻣﻨﻄﻖ 1
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻋﻠﻴﺮﺿﺎ اﺣﺪ زاده ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻲ 1
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻣﺤﺮم ﭘﻮر ﺑﺎﻗﺮي ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮات اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﺳﻌﻴﺪ ﺟﻤﺎﻟﻲ ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﺳﻨﺠﺶ واﻧﺪازه ﮔﻴﺮي در ﻋﻠﻮم ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ
٤٤
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﺳﻌﻴﺪ ﺟﻤﺎﻟﻲ ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﺳﻨﺠﺶ واﻧﺪازه ﮔﻴﺮي در ﻋﻠﻮم ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺟﻤﺎﻟﻲ ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﻣﺪارس
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ ﺷﻘﺎﻗﻲ ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ اﻗﺘﺼﺎد آﻣﻮزش وﭘﺮورش
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﺟﺎﺑﺮ ﭘﻮرﺑﺎﻗﺮي ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﭘﻮﻳﺎﻳﻲ ﮔﺮوه
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻋﺒﺪاﷲ اﺣﺪ زاده ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﺗﻮﺳﻌﻪ اﻗﺘﺼﺎدي وﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰي
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻣﻬﺪي ژﻳﺎﻧﻴﺎن ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﺣﻘﻮق ﺟﺰاي ﻋﻤﻮﻣﻲ 2
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻣﻬﺪي ژﻳﺎﻧﻴﺎن ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﺣﻘﻮق ﺟﺰاي اﺧﺘﺼﺎﺻﻲ 1
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﺟﺎﺑﺮ ﭘﻮرﺑﺎﻗﺮي ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﺑﻬﺪاﺷﺖ رواﻧﻲ
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﺳﻌﻴﺪ ﺟﻤﺎﻟﻲ ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻲ روﺳﺘﺎﻳﻲ
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه زﻳﻨﺐ ﺣﺴﻦ زاده ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ ﻗﺮاﺋﺖ ﻋﺮﺑﻲ 3
ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﺟﺎﺑﺮ ﭘﻮرﺑﺎﻗﺮي ﭘﻴﻚ ﻃﻼﻳﻲ رواﻧﺸﻨﺎﺳﻲ اﻋﺘﻴﺎد
ﻳﻚ ﻣﻬﻨﺪس ﺳﻴﺪ ﺟﻤﺎل ﻫﺎدﻳﺎن ﻫﺎدﻳﺎن ﻃﺒﺎﺋﻲ زواره اﺗﻮل ﻧﺎﻣﻪ
ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎدق
ﻧﮕﺎه ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﺮاﻳﺎن اودي راﻫﻨﻤﺎي ﻛﺎرﺑﺮدي ﭘﻴﺮوزي در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت
اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ
راﻫﻨﻤﺎي ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺎﺑﺮد spssدر ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﭘﻴﻤﺎﻳﺸﻲ ﺟﻠﺪ دوم
ﻟﻮﻳﻪ ﻛﺮم ﺣﺒﻴﺐ ﭘﻮر ﻛﺘﺎﺑﻲ رﺿﺎ ﺳﻔﺮي ﺷﺎﻟﻲ
ﻣﻨﻴﮋه ﺷﻴﺦ ﺟﻮادي
ﺳﻴﺘﻪ ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎ روﻳﺎﻫﺎﻳﻲ از ﭘﺪرم
ﺑﻬﺰاد
ﻋﻠﻲ اﻛﺒﺮ
اﻃﻼﻋﺎت آرﻧﻮﻟﺪ ﻫﻨﺮي ﺳﺎوﻳﭻ ﻟﻨﺪور اﻳﺮان درآﺳﺘﺎﻧﻪ ﻣﺸﺮوﻃﻴﺖ
ﻋﺒﺪاﻟﺮﺷﻴﺪي
ﮔﺴﺘﺮه ﻋﻠﻢ وﻓﻦ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻏﻼﻣﻲ ﻛﻨﻜﻮر ﺟﺎﻣﻊ وﭘﺎﻳﻪ
ﻣﺮﻛﺰ داﻳﺮه اﻟﻤﻌﺎرف ﺑﺰرگ اﺳﻼﻣﻲ ﻋﻨﺎﻳﺖ اﷲ رﺿﺎ ﻧﺎم درﻳﺎي ﺷﻤﺎل اﻳﺮان
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺻﻠﺢ ﺟﻮ
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ اﻧﺘﺨﺎب ﺗﺎزه دﻧﻴﺎي ﺗﺎزه
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ ﻓﺮزﻧﺪﻧﺖ در ﻧﻴﺎزﻫﺎي ﺗﻮ ﮔﻢ ﺷﺪه
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ ﺗﻮﺗﻴﭗ ﻫﻔﺘﻤﻲ
٥٤
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ ﺗﻮرﻳﺰه ﻛﺎري ﻫﺎ ﻏﺮق ﻧﺸﻮ
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﺎه ﻣﺮداد )ﭘﺎﻳﺪار درﻋﺸﻖ وﺑﺎﮔﺬﺷﺖ(
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ ﺟﺮا آﻧﻘﺪر ﺳﺮﮔﺮدوﻧﻲ
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﺎ ه آﺑﺎن ) ﺗﻼش در راه ﺑﻬﺒﻮد اوﺿﺎع(
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ زﻧﺪﮔﻲ وﻣﺮگ زﻳﺒﺎي ﻳﻘﺮاط
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ ﺗﻮﻣﻨﻮ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﻛﺮدي
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻟﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻧﻴﺴﺘﻢ
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻛﻪ دوﺳﺖ داري ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﻴﺎر
ﻧﺴﻞ ﻧﻮ اﻧﺪﻳﺶ ﻣﻬﺮي رﺣﻤﺎﻧﻲ ﻧﮕﻮ اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻤﻲ ﺷﻪ
آواي ﻋﺸﻖ رﺣﻤﺖ اﷲ ﺣﺎﻓﻈﻲ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪي و... ﻓﺮآﻳﻨﺪ ﺑﺮﮔﺰاري ﻣﻨﺎﻗﺼﺎت در 81 ﮔﺎم
آواي ﻋﺸﻖ رﺣﻤﺖ اﷲ ﺣﺎﻓﻈﻲ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪي و... ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛﺎرﺑﺮدي دﺳﺘﮕﺎه ﻫﺎي دوﻟﺘﻲ در اﻣﺮ ﺑﺮﮔﺰاري ﻣﻨﺎﻗﺼﺎت
ﺷﺮﻛﺖ اﻧﺴﺘﻴﺘﻮ اﻳﺮاﻳﺮان ﻧﻴﺮه ﺳﺎدات دﻳﺎﻧﻪ ارﮔﻮﻧﻮﻣﻲ راﻳﺎﻧﻪ
ﺷﺮﻛﺖ اﻧﺴﺘﻴﺘﻮ اﻳﺮاﻳﺮان ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺎﺑﺪي ﺣﻔﺎﻇﺖ واﻣﻨﻴﺖ اﻃﻼﻋﺎت
ﺷﺮﻛﺖ اﻧﺴﺘﻴﺘﻮ اﻳﺮاﻳﺮان ﻋﺒﺎس رﻳﺎﺿﻲ ﺳﻤﻴﺮا ﺳﺎدات ﺣﺴﻴﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎدﻳﺎن اﻣﻨﻴﺖ در ﺷﺒﻜﻪ ﻫﺎي ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮي وﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻲ ﺑﻲ ﺳﻴﻢ
ﺷﺮﻛﺖ اﻧﺴﺘﻴﺘﻮ اﻳﺮاﻳﺮان ﻣﻬﺪي ﻣﻬﺪوي ﻋﺮب ﺷﺒﻜﻪ ﺳﺎزي
ﺷﺮﻛﺖ اﻧﺴﺘﻴﺘﻮ اﻳﺮاﻳﺮان آرش ﻧﺼﻴﺮ زاده ﻣﺒﺎﻧﻲ ﺧﻼﻗﻴﺖ در ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ
ﺷﺮﻛﺖ اﻧﺴﺘﻴﺘﻮ اﻳﺮاﻳﺮان ﻣﮋده ﺗﺮاﺑﻲ ﻣﻘﺪم ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺳﻴﺎر داده ﻫﺎ
ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺒﻚ
ﻃﺮاﺣﻲ وب ﺳﺎﻳﺖ ﺑﺎ ﻧﺎم php
ﺷﺮﻛﺖ اﻧﺴﺘﻴﺘﻮ اﻳﺮاﻳﺮان
ﺑﺨﺶ ﺗﻬﺮاﻧﻲ
ﭘﻴﺎم دﻛﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ رﺿﺎ ﭘﻮر ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺒﺎﻧﻲ ﺑﻬﺴﺎزي وﻧﻮﺳﺎزي ﺑﺎﻗﺖ ﻗﺪﻳﻢ ﺷﻬﺮﻫﺎ
ﭘﻴﺎم ﻋﺪاﻟﺖ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺎﻗﺮي آﺷﭙﺰي روز اﻳﺮاﻧﻲ
ﺗﺮﻣﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺻﺮاف ﺣﺴﺎﺑﺪاري ﺑﻬﺎي ﺗﻤﺎم ﺷﺪه
ﺗﺮﻣﻪ ﺣﺎﻣﺪ ﻓﻴﻠﻲ ﻣﺮوري ﺟﺎﻣﺮ ﺑﺮ ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻲ دﻓﺘﺮ اول
ﺟﻬﺎن ادﻳﺐ دﻛﺘﺮ ﻣﺤﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺼﻴﺤﻲ ﻫﺮﻧﺪي ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺳﻮاﻻت ﺑﻴﻬﻮﺷﻲ ﻣﻴﻠﺮ
ﺑﺎﺑﻚ ﺟﻌﻔﺮي ﻧﺒﻲ اﷲ داﻧﮋه ﺟﻮﻟﻴﺎن وﻟﻒ رﻳﭽﺎرد وارﻧﺮ ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪن ﺑﻴﻤﺎران رواﻧﻲ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ
٦٤
درﻳﺠﺎن و ﻫﻤﻜﺎران
داﻧﮋه ﻣﺼﻄﻔﻲ ﺗﺒﺮﻳﺰي ﻣﺎﻳﻜﻞ ﻧﻴﻨﺎن ووﻳﻨﺪي دراﻳﺪن درﻣﺎن ﺷﻨﺎﺧﺘﻲ ﻣﺨﺘﺼﺮوﻣﻔﻴﺪ
داﻧﮋه اﻳﺮج رﺳﺘﮕﺎر ﻣﻔﻬﻮم رس
داﻧﮋه ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺻﻤﺪي ﻧﺎﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ﻫﻮﺷﻲ
داﻧﮋه اﻣﻴﺮﻋﺒﺎس اﺑﺮاﻫﻴﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺒﺨﺸﻲ ﺷﻨﻮاﻳﻲ ﻛﻮدﻛﺎن
ﻧﺸﺮ دوﻟﺘﻤﻨﺪ ﻧﺴﺮﻳﻦ ﺳﺎدات ﺟﺎﺳﻤﻲ ﻃﺮاﺣﻲ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن
ﻧﺸﺮ دوﻟﺘﻤﻨﺪ ﻧﺴﺮﻳﻦ ﺳﺎدات ﺟﺎﺳﻤﻲ ﻃﺮاﺣﻲ ﻛﻮدﻛﺎن
راه ﻣﻴﺜﻢ اﺳﻌﺪي ﻛﺘﺎب راﻫﻨﻤﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﺗﺮﻳﻦ راﻫﻨﻤﺎ و ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺳﻮاﻻت ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻨﺪي ﺷﺪه ﺣﻘﻮق ﻣﺪﻧﻲ 1
روزﻧﺎﻣﻪ اﻳﺮان ﺳﺎﺟﺪ ﻃﻴﺒﻲ ﻳﺎﮔﻮ ﻫﻴﻨﺘﻴﻜﺎ درﺑﺎره ﮔﻮدل
ﻣﺼﻄﻔﻲ ﺗﻘﻮي ﻳﺎﺳﺮ
روزﻧﺎﻣﻪ اﻳﺮان ﺧﻮﺷﻨﻮﻳﺲ ﭘﺮﻳﺴﺎ ﻛﺎرل ﻣﻴﭽﺎم ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮژي ﭼﻴﺴﺖ
ﻣﻮﺳﻮي
اﻣﻴﺮﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮ ﻋﺰﻳﺰ دوﻟﺘﺨﻮاه ﭘﺮوﻳﺰ ﺷﺎه ﺣﺴﻴﻨﻲ ﺳﭙﻴﺪه
روﺷﻨﻲ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻜﻲ در دوﻟﺖ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻜﻲ
ﻧﺎﻃﻘﻲ
زوار ﺑﺪﻳﻊ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﺮوزاﻧﻔﺮ ﺷﺮح واﺣﻮال وﻧﻘﺪ و ﺗﺤﻠﻴﻠﻲ آﺛﺎر ﻋﻄﺎر ﻧﻴﺸﺎﺑﻮري
ﺳﺎزﻣﺎن ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻲ ﺳﺎزﻣﺎن ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻲ ﻛﻤﻴﺘﻪ ﻓﻨﻲ ﺷﺮﻛﺖ ﺳﻬﺎﻣﻲ ﻋﺎم ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺻﻮرﺗﻬﺎي ﻣﺎﺗﻠﻲ 661
ﺳﻤﺖ ﻋﺒﺎس ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪي ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻋﻠﻮم وﺳﻴﺴﺘﻤﻬﺎي اﻃﻼﻋﺎت وﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﻳﻲ
ﻋﻠﻲ ﺟﻬﺎﻧﺨﺎﻫﻲ
ﺳﻤﺖ اﺳﺘﻔﺎن راس رﻧﺪﻟﻒ وﺳﺘﺮ ﻓﻴﻠﺪ ﺑﺮد ﻓﻮرد ﺟﺮدن ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﻧﻮﻳﻦ ﺟﻠﺪ دوم
وﻣﺠﺘﺒﻲ ﺷﻮري
ﺳﻤﺖ داود ﻣﻌﻈﻤﻲ اﻻن ﻻﻧﮕﺴﺘﺎف ﻳﺎدداﺷﺘﻬﺎي ﻋﻠﻮ م اﻋﺼﺎب
ﺳﻤﺖ اﻳﻠﻤﻴﺮا دادور درآﻣﺪي ﺑﺮ ادﺑﻴﺎت ﺗﻄﺒﻴﻘﻲ
ﺳﻤﺖ اﺣﻤﺪ ﭘﻮر اﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﺳﻜﻨﺪر ﺗﻮده روﺷﻬﺎي ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻳﻜﻔﻲ در ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎي اﻧﺴﺎﻧﻲ
ﺳﻤﺖ ﺣﺠﺖ اﻻﺳﻼم ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي ﻣﺴﻌﻮدي وﺿﻊ وﻧﻘﺪ ﺣﺪﻳﺚ
ﺷﻬﻴﺪي ﻣﺼﻄﻔﻲ ﺑﻬﺰاد ﻓﺮ زﻳﺮ ﺳﺎﺧﺖ ﻫﺎي ﺷﻬﺮي وآﺑﺮﺳﺎﻧﻲ ﻓﺎﺿﻼب
ﻋﺼﺮ اﻧﺘﻈﺎر رﺣﻤﻦ ﺳﻮري و ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻌﺖ زاده ﺟﻨﻴﺪي ﺑﻴﻮ ﻣﻜﺎﻧﻴﻚ ورزﺷﻲ
٧٤
ﻋﺼﺮ ﻛﻨﻜﺎش اﺣﻤﺪ رﺋﻴﺴﻲ ﻧﺠﻔﻲ ﻋﻠﻲ رﺿﺎ ﻓﻀﺎﺋﺘﻲ رﻳﺎﺿﻲ ﻋﻤﻮﻣﻲ
ﻋﻠﻤﻲ وﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺣﻤﻴﺪ رﺿﺎ ﺷﻌﻴﺮي ﺗﺮاﻧﻪ وﻓﺎﻳﻲ راﻫﻲ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﺳﺒﺎل
ﻓﺮزان روز ﻋﺒﺎس ﺑﺎﻗﺮي آﻟﻦ ﺳﻮرﻧﻴﺎ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ دﻳﺎر ﺳﻘﺮاﻃﻴﺎن
ﻗﺪر وﻻﻳﺖ ﻗﺪر وﻻﻳﺖ راه رﺳﺘﮕﺎري
ﻣﺪرﺳﺎن ﺷﺮﻳﻒ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺎﻣﻲ ودﻳﮕﺮان ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺳﻮاﻻت ﻛﻨﻜﻮرﻫﺎي ﻛﺎرﺷﻨﺎﺳﻲ ارﺷﺪ رﺷﺘﻪ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﺑﺮق 87-88
ﻣﺪرﺳﺎن ﺷﺮﻳﻒ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺎﻣﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺳﻮاﻻت ﻛﻨﻜﻮرﻫﺎي ارﺷﺪ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ 1 57-88
ﻣﺪرﺳﺎن ﺷﺮﻳﻒ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺎﻣﻲ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﺪارﻫﺎي اﻟﻜﺘﺮﻳﻜﻲ ﻛﺎرﺷﻨﺎﺳﻲ ارﺷﺪ
ﻣﺪرﺳﺎن ﺷﺮﻳﻒ ﻣﺠﺘﺒﻲ ﻛﺒﻴﺮﻳﺎن دﻳﻨﺎﻣﻴﻚ ﻛﺎرﺷﻨﺎﺳﻲ ارﺷﺪ
ﻣﺪرﺳﺎن ﺷﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ اﻓﺮاﺳﻴﺎﺑﻲ ﺳﺎزه ﻫﺎي ﻓﻠﺰي وﺑﺘﻨﻲ ك ب ك
ﻣﺪرﺳﺎن ﺷﺮﻳﻒ داود ﺑﺒﺮﻛﻲ آﺑﺎدي ﺷﻴﻤﻲ ﭘﻴﺶ داﻧﺸﮕﺎﻫﻲ 291
ﻣﺮﻛﺰ آﻣﻮزﺷﻲ وﭘﮋوﻫﺸﻲ ﺳﭙﻬﺒﺪ ﺻﻴﺎد
ﺣﻤﺰه روﺣﻲ ﻗﺮه ﺑﺎغ آذرﺑﺎﻳﺠﺎن
ﺷﻴﺮازي
ﻣﺮﻛﺰ آﻣﻮزﺷﻲ وﭘﮋوﻫﺸﻲ ﺳﭙﻬﺒﺪ ﺻﻴﺎد
ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ ﺑﻴﺎت آﺗﻴﻨﺎ ﻛﺎرازو ﺟﻴﺎﻧﻲ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻫﺎي ﻣﻨﺎزﻋﻪ ﺳﺎﻳﺒﺮي
ﺷﻴﺮازي
ﻣﻮﺳﺴﻪ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﺟﻨﮕﻠﻬﺎ وﻣﺮاﺗﻊ ﺣﻤﻴﺪ ﻫﻮﻳﺰه ﺗﻴﭗ ﻫﺎي ﮔﻴﺎﻫﻲ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﻮرﻣﻮج
ﻣﻮﺳﺴﻪ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﺟﻨﮕﻠﻬﺎ وﻣﺮاﺗﻊ ﻧﻌﻤﺖ اﻟﻪ اﺳﺪي راﻫﻨﻤﺎي ﻋﻤﻠﻴﺎت آزﻣﺎﻳﺸﮕﺎﻫﻲ ﺳﻴﺘﻮ ژﻧﺘﻴﻚ ژﻧﺘﻴﻚ ﻣﻮﻟﻜﻮﻟﻲ در ﻋﻠﻮم داﻣﻲ
ﻣﻠﻜﺎن ﺑﻮﻧﻜﺮ ﻋﻠﻮي وﻓﺎﻃﻤﻪ ﺻﺮاﺣﻲ ﻃﻠﺐ ﻓﺮﻫﻨﮓ داﻧﺸﮕﺎﻫﻲ ﻓﺎرﺳﻲ آﻟﻤﺎﻧﻲ
ﻣﻠﻜﺎن ﺑﻮﻧﻜﺮ ﻋﻠﻮي وﻓﺎﻃﻤﻪ ﺻﺮاﺣﻲ ﻃﻠﺐ ﻓﺮﻫﻨﮓ داﻧﺸﮕﺎﻫﻲ ﻓﺎرﺳﻲ آﻟﻤﺎﻧﻲ
1 so test of developing proficiency
ﻧﺎﻇﺮي ﻧﭙﺘﻮن ﻧﺎﻇﺮي
ﻣﺮﻛﺰ ﭼﺎپ واﻧﺘﺸﺎرات وزارت اﻣﻮرﺧﺎرﺟﻪ دﻓﺘﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺳﻴﺎﺳﻲ وﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ وزارت اﻣﻮرﺧﺎرﺟﻪ ﺳﻨﮕﺎل
ﻣﺮﻛﺰ ﭼﺎپ واﻧﺘﺸﺎرات وزارت اﻣﻮرﺧﺎرﺟﻪ دﻓﺘﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺳﻴﺎﺳﻲ وﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ وزارت اﻣﻮرﺧﺎرﺟﻪ ﻟﻴﺒﺮﻳﺎ
ﻣﺮﻛﺰ ﭼﺎپ واﻧﺘﺸﺎرات وزارت اﻣﻮرﺧﺎرﺟﻪ دﻓﺘﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺳﻴﺎﺳﻲ وﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ وزارت اﻣﻮرﺧﺎرﺟﻪ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر
...روزﮔﺎري ﺷﺪ
ﻣﺮﻛﺰ ﭼﺎپ واﻧﺘﺸﺎرات وزارت اﻣﻮرﺧﺎرﺟﻪ ﻋﻠﻲ اﻛﺒﺮوﻻﻳﺖ
ﻣﺮﻛﺰ ﭼﺎپ واﻧﺘﺸﺎرات وزارت اﻣﻮرﺧﺎرﺟﻪ ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﺮادي ﭘﺮوﻳﻦ ﻣﻌﻈﻢ ﮔﻮدرزي ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻘﺎﻻت ﻳﺎزدﻫﻤﻴﻦ ﻫﻤﺎﻳﺶ آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰ وﻗﻔﻘﺎز
ﻣﺮﻛﺰ ﭼﺎپ واﻧﺘﺸﺎرات وزارت اﻣﻮرﺧﺎرﺟﻪ دﻓﺘﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺳﻴﺎﺳﻲ وﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ وزارت اﻣﻮرﺧﺎرﺟﻪ ﺑﻠﻐﺎرﺳﺘﺎن
٨٤
ﻳﺴﻄﺮون دﻛﺘﺮ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻴﺮﻛﻤﺎﻟﻲ رواﺑﻂ اﻧﺴﺎﻧﻲ در آﻣﻮزﺷﮕﺎه
ﻣﺘﺮﺟﻢ آﻧﺎﻫﻴﺘﺎ وزﻳﺮي ﻣﻨﻔﺮد دﻛﺘﺮ دﺗﻠﻮواﻟﺘﺮ اﻣﻨﻴﺖ ﻣﺸﺘﺮك در ﻓﻀﺎي ﻣﺎوراي ﺟﻮ وﺣﻘﻮق ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻞ
اﺧﺘﺮان ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﺳﻜﻨﺪري ﺟﻮ ﻧﻴﭽﻪ ي زرﺗﺸﺖ ودرآﻣﺪي ﺑﺮﮔﻔﺘﻤﺎن ﭘﺎرادوﻛﺴﺎل ﻓﻠﺴﻔﻪ ي ﻏﺮب در اﻳﺮان
اﺧﺘﺮان ﻣﻠﻴﺤﻪ ﻛﺮﺑﺎﺳﻴﺎن ﺳﺮودﻫﺎي زرﺗﺸﺘﻲ ﭘﻴﻤﺎن دﻳﻦ )ﻳﺴﺘﺎي 21-51 ﻫﺎي ﻓﺮورﺗﻲ(
اﻓﺮاز وﻛﻴﻞ ﻧﻈﺮي ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎري ﺑﺎ ﻧﻮن اﺿﺎﻓﻪ
اﻣﺮود ﺳﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ ﻗﺎﺳﻤﻲ روزﻧﺎﻣﻪ ﺣﺰب ﺧﺰان
ﺑﻠﻨﺪ ﻋﺒﺎﺳﻌﻠﻲ اﺧﺘﺮي ﺗﺠﺎرت از دﻳﺪ ﺗﻌﻘﻞ ﻣﺸﺎوره اﺳﺘﺨﺎره
ﭘﺎرس ﻛﺘﺎب ﻧﻌﻤﺖ ﭘﻮراﻣﻴﺮ ﻣﺮﻳﺪاﻧﻲ ﺟﻼل و ﺟﻤﺎل رﻣﻀﺎن
ﻣﻮﺳﺴﻪ ﭼﺎپ واﻧﺘﺸﺎرات داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان ﻓﺮﻳﺪه ﻓﺮﻧﻮد ﻓﺮ ﺗﻨﻮس ﮔﻮﻧﻲ ﻫﺴﺒﻮدس
راﻳﺤﻪ ﻋﺘﺮت اﺣﻤﺪ ﻋﻴﺴﻲ ﻓﺮ ﻣﺮاﻗﺒﺖ از واﺟﺒﺎت واﻋﻤﺎل ﻣﺴﺘﺤﺒﻲ
ﺳﺎﻳﻪ ﮔﺴﺘﺮ وﻫﺎب ﻣﻬﺪوي ﺳﻴﺮي در وﺻﺎﻳﺎ
ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي ﺟﻴﺒﻲ ﺳﻬﺎﻣﻲ ﺧﺎص اﮔﺮﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻲ ﻣﺮد درﺟﺴﺘﺠﻮي ﺳﻴﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﻣﻮﺳﻮي ﺣﺪاد ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺧﺪا را ﻓﻬﻤﻴﺪ
ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎدات اﺧﻮي
واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﺴﻪ اﻧﺘﺸﺎرات اﻣﻴﺮﻛﺒﻴﺮ درﻣﻜﺘﺐ ﻋﺸﻖ
ﻓﺮﻫﻨﮓ وﻗﻠﻢ ﻛﺸﻜﻮل ﻋﺒﺎﺳﻲ ﺑﺪوي
11 kac
ﻗﻠﻤﺴﺘﺎن ﻫﻨﺮ ﻫﻴﺌﺖ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻛﻴﺶ اﻳﺮ
ﻧﻴﻼ ﺑﻬﺮﻧﮓ رﺟﺒﻲ ﺟﻴﻤﺰ ﭘﺮدي ﮔﺮﻣﺎ زدﮔﻲ
ﮔﺎم ﻧﻮ ﺣﺴﻴﻦ واﻟﻪ آﻧﺘﻮﻧﻲ آﭘﻴﺎ درآﻣﺪي ﺑﺮ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻏﺮب
-
پنج شنبه 5 آذر 1388
4:11 AM
نظرات(0)
1 کسانی که بدن سازی یا ورزش های سنگین کارمی کنند چه رژیمی باید بگیرند. کلسیم فقط در لبنیات نیست و می توانید از سایر مواد غذائی مثل حبوبات و غلات و مغز بادام و خرما کلسیم مورد نطر را تامین کنید. در صفحه 91 کتاب 15 روز تا سلامتی بیان کرده ام. هلو مرتب میل کنید. کتاب 15 روز تا سلامتی را تهیه کرده و استفاده کنید. بلی این تغذیه کار برد دارد به خاطر داشتن کافئین محرک بوده و ناراحتی های قلبی را سبب می شود. محرک سیستم عصبی سمپاتیک است. روزانه چند لیوان شربت عسل با لیمو ترش و یخ میل کنید. بهترین روغن، روغن زیتون و کنجد است و بهتر است که سرخ نکنید. در سنین بالا عموماً نیاز نیست و اگر لبنیات سالم پیدا کردید بمقدار کم میل کنید.
از کتاب ارمغان تندرستی استفاده کنید
2 چطور می توانیم همیشه در جریان تحقیقات شما قرار بگیریم؟
با عضویت در خبرنامه الکترونیکی سایت
3 می خواستم در مورد چای بپرسم که اینکه اگر چای سمی است پس چرا شیخ رجبعلی و بعضی علما که چشم برزخی داشتند می خوردند؟
برای ما قرآن و پیامبر و ائمه ملاک هستند.
4 اگر شیر نخوریم پس کلسیم بدن از کجا تامین شود. پس از مدتی دچار پوکی استخوان می شویم. غذاهای جایگزین را معرفی کنید.
5
در صورت امکان استاد بفرمایند چگونه می شود از روی زبان مزاج و طبع را تشخیص داد؟
6
كسي كه تب گرم دارد وعسل به او نمی سازد چي جايگزين كند
7 نظرتون راجع به ظرفهای آرکوپال چیست؟
می توانید استفاده کنید.
8 سرخ کردن غذا با فر همانند سرخ کردن معمولی ضرر دارد؟
بله
9 آيا پوست وچربي وبال بوقلمون را مي توان استفاده نمود؟
خیر
10 چرا ليمو ترش بندري موجب جوش در بدن مي شود؟
چنین چیزی صحت ندارد.
نظر شما در مورد نان چیست؟
اگر سالم باشد مشکلی نیست.
12 من یک نسخه از CD شما را کپی کردم و به یک نفر دیگه دادم البته می دانستم که اینکار غیر مجاز است حالا چه طوری می توانم دین آن را ادا کنم؟
اشکال ندارد.
13 آيا فردي كه صفراوي مزاج است مي تواند رژيم 15 روزه را رعايت كند يا بايد اول مزاجش را اصلاح كند؟
خیر
14 لطفا رژيم 15 روزه اي كه در سي دي به آن اشاره كرديد برايمان ايميل بفرماييد و اينكه اين رژيم براي كدام بيماريها موثر است؟
15
آیا در شیوه تغذیه ای ارائه شده برای ورزشکاران حرفه ای که نیاز روزانه آنها به مقدار قابل توجهی از انرژی هست و نیز در رابطه با آسیبهای ورزشی آیا این سیستم عالی معنوی و پاک کاربرد عملی دارد؟
16
لطفا در مورد مضرات قهوه و نسكافه و مكانيزم فعل و انفعال آن توضيح دهيد.
17 آيا كاكائو جزء غذاهاي ممنوعه است؟
اگر خالص و طبیعی باشد، خیر.
18 ... می خواستم بپرسم كه آيا بابت درمان مبلغي هم دريافت مي كنيد يا خير؟
بنده طبابت نمی کنم. بابت راهنمایی هم مبلغی دریافت نمی کنم. بهتر است صلوات بفرستید.
19 برای کسانی مثل من که زندگی کارمندی دارند چه روغن خوراکی ای خوب است؟
روغن مایع آفتاب گردان
20 لطفا بفرمائید کتاب هایتان منتشر شده اند و اگر منتشر شده از کجا باید آن را تهیه کنیم؟ اگر ممکن است نحوه تهیه CD های آموزشی استاد را اعلام فرمایید.
در سایت توضیح داده شده است.
در مورد غذاها (انواع و نحوه پخت آنها، و دردهای و مرضیهای صعب العلاج) چه مطالبی نوشتهاید و تحقیق كردهاید؟
از کتاب 15 روز تا سلامتی و کتاب ارمغان تندرستی استفاده کنید.
22 در مورد استفاده از شیر، جناب استاد توصیه خاصی نمیفرمایند با اینکه قران از ان خالصاً سائغاً تعبیر اورده است.
اگر شیر خالص پیدا کردید استفاده کنید. آیه 66 سوره نحل
23 آیا همیشه باید از خوردن لبنیات امتناع كنیم؟
مگر لبنیات خالص و طبیعی باشد. آیه 66 سوره نحل.
24 جهت تقویت حافظه باید چكاری انجام دهیم و چكاری انجام ندهیم؟
عصبی نشوید و غذاهای ممنوعه میل نکنید.
25
برای برنج و سرخ كردنی چه روغنی استفاده كنیم؟
برای تهیه کتاب به سایت مراجعه کنید.
26
چرا روی مصرف شیر و لبنیات تاکیدی ندارید؟
27 من تمایل دارم در كلاسهای شما را شركت كنم.
منتظر اعلام از سایت باشید.
28 آیا روغن کنجد برای سرخ کردن مناسب است یا خیر؟ همچنین دمای تجزیه شدن آن چند است؟
کلا دمای سرخ کردنی حدود بیش از 250 درجه میباشد و مناسب خوردن نیست.
29 ظروف مس که توصیه میشود در بازار نیست. همه آنهایی که در بازار است روکش قلع دارد آیا مس مورد نیاز بدن از طریق قلع وارد بدن می شود یا خیر؟ بدون روکش قلع آیا مضر است یا خیر؟
مسی که روکش قلع دارد مساله نیست میتوانید آن را استفاده کنید.
30 میگویند گوجه فرنگی ویتامین ث که ندارد هیچ ویتامین ث را هم میکشد میخواستم بدانم استاد تحقیقی راجع به آن دارد
در صورت مصرف گوجه فرنگی بهتر است که رسیده آن را مصرف کنید.
-
پنج شنبه 5 آذر 1388
3:34 AM
نظرات(0)
صفحه My Computer را باز كنيد.
منوي Tools را اتخاب كنيد.
Folder Option را انتخاب كنيد. سپس وارد قسمت View شويد.
در اين قسمت براي گزينه Launch Folder Windows in Seperate Process يك علامت تيك بگذاريد و روي Apply كليك كنيد.
-
چهارشنبه 4 آذر 1388
10:40 AM
نظرات(0)
موضوعات اصلي



