یاری ام كن تا در عشق تو بسوزم و مانند یك عاشق دلباخته در راه تو فانی شوم و چه گوارا و شیرین است در راه دوست فدا شدن ، همان دوستی كه از رگ گردن به ما نزدیك تر است... حال كه كوله بار سفر برداشته و به لطف خداوند به عملیات می روم تا راهی كربلا و قدس شوم ، باشد تا با شجاعت رزمندگان اسلام و به لطف خداوند مهربان و دعای خانواده های شهدا به آن چیزی كه فرزندانشان برای آن شهید شدند ، نزدیك شویم و به امامت امام عزیزمان در كربلا نماز جمعه بخوانیم... ای كسانی كه در خواب غفلت به سر می برید! هرچه زودتر از خواب بیدار شده و این قدر به فكر دنیای مادی نباشید... فرازی از وصیت نامه دانش جوی شهید "حسن آجرلو"
خدایا!
-
جمعه 27 اسفند 1389
7:49 AM
نظرات(1)
به نقل از مادر شهید مهدی زین الدین: دو نفر از علما پس از شهادت بچّه ها رفتند خانه خدا و قرار گذاشتند هر كدام برای مهدی و مجید طوافی انجام بدهند. كسی كه به نام مهدی طواف را شروع می كند، بعد از اتمام می آیند می نشینند، یك لحظه خستگی بیندازند، تكیه داده بودند و خانه خدا را تماشا می كردند. در عالم خواب و بیداری، می بینند آقا مهدی روبروی خانه ایستاده لباس احرام به تن، خیلی زیبا، می گویند آقا مهدی شما كه شهید شده بودی چه طور آمدی اینجا؟ ایشان گفته بود: این مقام را خدا به خاطر نمازهای اول وقتم به من داده است.
-
جمعه 24 دی 1389
2:23 PM
نظرات(0)
تَا للهِ لَقَد أَثَرَکَ اللهُ عَلَینَا وَ إن کُنَّا لَخَاطئینَ 1 سالها چشم انتظاری ... سالها صبر و سکوت و دستهای دعا ... و ما فرو رفته در حجاب غفلت و گناه لبیک نگفتیم! زبان در کام نچرخاندیم برای لبیک که در قبض خواسته هایپست دنیا مست بازی بودیم ... یَا قَومِ ألَم یَعِدکُم رَبُّکُم وَعداْ حَسَناْ 2 و اگر تاریخ تلخ عصیان و روی گرداندن از حجت خدا دوباره تکرار شود؟ آنگاه دوباره می فروش خوبی میشود شیطان، برای آنانی که در میکده او اتراق کردهاند و نقشه گناه را پیاله پیاله سر میکشند ... و من و تو ... خدا نیاورد آن روز را .... یَا أَبَانَا أستَغفِر لَنَا ذُنُوبَنَا إنَّا کُنَّا خَاطئینَ 3 بر ما ببخش از جفایی که به ناحق در حقت روا داشتهایم که اگر شعله آسا در آتش شرمساری و شرمندگی بسوزیم ذمی نیست .... و بپذیر ما را ای طلعت نهان گشته از دیدگان که: مگر این سودا را انجامی و این سیر را سرانجامی و این بحر را کرانی هست که : قِصَةُ العِشق لا انفِصَامَ لَهَا ... 
-
چهارشنبه 22 دی 1389
5:13 PM
نظرات(0)
به گزارش شیعه آنلاین، دین مبین اسلام هنوز در کشور آلمان به رسمیت شناخته نشده است. اخیرا یک مؤسسه دینی برای رسمی شدن دین اسلام در آلمان رفراندمی برگزار کرده و از کاربران اینترنتی خواسته که نظر خود را در این مورد بیان کنند. متأسفانه به دلیل عدم توجه مسلمانان به این رفراندم، تا به این لحظه تعداد مخالفان رسمی شدن دین مبین اسلام و آنهایی که به گزینه "خیر" رأی داده اند، بیشتر از موافقان و آنانی است که به گزینه "بله" رأی داده اند. از همین رو از تمام مسلمانان درخواست می کنیم با وارد شدن به لینک این سایت که در ذیل این خبر قرار دارد، در این رفراندوم شرکت کنند و برای رسمی شدن دین مبین اسلام در آلمان رأی بدهند. گفتنی است گزینه "JA" به معنی "بله" است.
-
چهارشنبه 15 دی 1389
6:53 PM
نظرات(0)
حادثه کربلا، حادثهای است که دیگر تکرار نمیشود و تنها یکبار در سال 61 هجری قمری رخ داده است. اما این حادثه حاوی درسها و محتوای غنی فرهنگ انسانی از سوی امام حسین (علیهالسلام) و اصحابش میباشد و از سوی دیگر شامل وحشیانهترین اعمال پست و غیرانسانی است که از سوی اردوگاه کفر و نفاق یعنی یزید و یارانش اتفاق افتاده است. امروز که پس از 1369 سال، این حادثه سینه به سینه و دست به دست به ما رسیده است باید چه کنیم؟ وظیفه ما چیست؟ آیا فقط وظیفه ما اینست كه با فرارسیدن ماه محرم شهر را سیهپوش کنیم و بیرقهای عزا بپا نماییم و لباس مشکی بر تن کنیم و ماتم گرفته و گریه کنیم؟! در این شکی نیست که برای حفظ و برپایی شعائر الهی باید قطعاً این کارها انجام شود. ولی سوال ما اینست که باید به اینها بسنده شود؟! پر واضح است که در چنین حادثهای بس عظیم، درسهای بسیاری نهفته است. و بلاشک در آن قیام خونین چیزیهایی نهفته است که فقط منحصر به آن زمان نبوده و آن موارد مربوط به تمامی زمانها میشود. قیام امام حسین(علیه السلام) از چنان عظمتی برخوردار است که در روایات آمده اگر کربلا نبود کعبه باقی نمیماند. چنانکه به کعبه حمله کردند و آن را تخریب نمودند. یعنی اگر قیام امام حسین (علیهالسلام) نبود، اسلام از بین میرفت. خوردن هر خاکی، حرام است ولی خوردن تربت حرم امام حسین(علیه السلام) اگر به قصد استشفاء باشد، مستحب و خداوند شفای بیماریها را در آن قرار داده است. سجده بر تربت پاک سیدالشهدا در نماز باعث قبولی نماز میشود و نُه امام معصوم بعد از واقعه کربلا بر تربت حرم امام حسین(علیه السلام) سجده نمودهاند. بنابر روایات در روز عرفه خدای متعال اول به زائران امام حسین(علیه السلام) نگاه میکند بعد به زائران بیت الله الحرام در صحرای عرفات. اینها عظمت واقعه کربلا و حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) را میرساند. پس منطقی و عقلانی است که این واقعه بزرگ تاریخ که تنها یک رخداد تاریخی نیست بلکه یک فرهنگ است را بازکاوی نماییم و درسهای موجود در آن را آموخته و عامل باشیم. امام حسین(علیه السلام) در نامهها و سخنرانیهایشان، انگیزه خود را از قیام ، بیان فرمودهاند. امام، زمانی که به مکه رسیدند برای سران قبایل مختلف؛ نامههایی نوشتند و توسط چهار سفیر آنها را به دست ایشان رساندند؛ چرا كه در آن عصر، نظام به صورت قبیلهای بود. اگر رئیس قبیله چیزی را میپذیرفت، مردم را نیز با خود همراه میکرد و اگر موردی را نمیپذیرفت مردم نیز حق پذیرش نداشتند. پس نامهها به سوی روسای قبایل ارسال شد. دوست عزیز، ای همشهری و ای هموطن. ای كسی كه عاشق و شیدای حسین هستی و وقتی نام دلربایش را میشنوی از خود بیخود میشوی!اگر میخواهی امام حسین (علیهالسلام) را تجلیل کنی، سنت پیامبر گرامی را زنده کن . ای خواهر و برادر اگر میخواهی با امام حسین(علیه السلام) همراه شوی در دین بدعت مگذار و با بدعتگذار مبارزه كن و برای ریشهكن شدن بدعتها تلاش كن. بنا به نقل طبری، یکی از این نامهها توسط سفیر امام "سلیمان بن رزین" برای پنج نفر از سران قبایل شهر بصره که عبارت بودند از: مالک بن مسمع بکری، احنف بن قیس تمیمی، منذر بن جارود عبدی، مسعود بن عمرو ازدی، قیس بن هیثم ارسال شد.(1) "منذر بن جارود" پس از دریافت نامه، سلیمان، سفیر امام را به همراه نامه تحویل ابن زیاد داد. و ابنزیاد یک شب قبل از حرکت به سوی کوفه، دستور داد سلیمان را گردن زدند. نامه امام به سران قبایل بصره کوتاه است. اما در دو جمله انگیزه خود را از رفتن به کربلا و قیام خود را بیان میفرماید: 1- "فَانَّ السُّنَّة قد اُمیتَت" یعنی بدرستی که سنت و روش و منشهای پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) از میان جامعه اسلامی رخت بر بسته است و مرده است. از رحلت پیامبر زمان زیادی نگذشته است اما دیگر خبری از سنتهای رسول خدا نیست. پیامبر اکرم جامعه نبوی ایجاد کرده بود ولی اکنون تبدیل شده به جامعه اموی و افرادی چون معاویه و یزید حاکمان آن بودهاند. پیامبر جامعه ارزشی ایجاد کرده و اکنون تبدیل شده به جامعه غیر ارزشی. پیامبر جامعه ولایی ایجاد کرده بود ولی اکنون به جامعه سلطنتی تبدیل شده و قصر و بارگاه و ثروتاندوزی و ظلم و ستم ایجاد شده است. امام حسین(علیه السلام) وقتی دیدند که سنت پیامبر از بین رفته و بدعتها جای آن را گرفته سکوت را جایز ندیده و قیام کردند تا دین الهی را زنده نگه دارد که اگر این کار را نمیکردند معلوم نبود چه بلایی به سر دین میآمد. ولی آنان با اهل بیت پیامبر چه کردند؟ فدک را از حضرت زهرا(علیهاالسلام) غصب کرده و او را به شهادت رساندند. با امیرالمومنین علی(علیهالسلام) سه جنگ راه انداختند و بعد هم او را در محراب، به شهادت رساندند. امام حسن(علیهالسلام) را نیز به شهادت رساندند و در آخر با امام حسین(علیه السلام) به جنگ برخاستند. آنان اجر رسالت پیامبر را اینگونه دادند و سنتشکنی کردند. 2- و البِدعَةَ قد اُحییَت؛ (جای عمل به سنت پیامبر) در دین، بدعت و تغییرات ایجاد كردهاند. امام دومین علت قیام خود را بدعت گذاری در دین اعلام كردهاند. ایشان احکام را تغییر دادهاند و برخی احکام حلال را حرام و اعمال حرام را حلال اعلام کردهاند. حتی در اذان هم تصرف کرده و آن را کم و زیاد نمودهاند. امام حسین(علیه السلام) با قیام خود میخواهد، سنتهای پیامبر را زنده کند و مقابل بدعتها بایستد و آنها را از بین ببرد تا دین از خطرات مصون بماند. امام حسین(علیه السلام) وقتی دیدند که سنت پیامبر از بین رفته و بدعتها جای آن را گرفته، سکوت را جایز ندیده و قیام کردند تا دین الهی را زنده نگه دارد که اگر این کار را نمیکردند معلوم نبود چه بلایی به سر دین میآمد. پیامبر در مسجد در حضور مردم میفرماید من هیچ اجری از شما نمیخواهم فقط به اهل بیتم مودت و محبت داشته باشید. " لا اسئلکم علیه اجراً الا مودة فی القربی."ولی آنان با اهل بیت پیامبر چه کردند؟ فدک را از حضرت زهرا(علیهاالسلام) غصب کرده و او را به شهادت رساندند. با امیرالمومنین علی (علیهالسلام) سه جنگ راه انداختند و بعد هم او را در محراب، به شهادت رساندند. امام حسن (علیهالسلام) را نیز به شهادت رساندند و اكنون در سال 61 با امام حسین(علیه السلام) به جنگ برخاستهاند. و اکنون دین به دست ما رسیده و در مقابل این دو دغدغه فرزند رسول خدا مسئولیت داریم. آیا ما برای زنده نگهداشتن سنت پیامبر اکرم تلاش میکنیم؟ آیا سنتهای رسول خدا را عمل میکنیم؟ دوست عزیز، ای همشهری و ای هموطن. ای كسی كه عاشق و شیدای حسین هستی و وقتی نام دلربایش را میشنوی از خود بیخود میشوی! اگر میخواهی امام حسین(علیهالسلام) را تجلیل کنی، سنت پیامبر گرامی را زنده کن . ای خواهر و برادر اگر میخواهی با امام حسین(علیه السلام) همراه شوی در دین بدعت مگذار و با بدعتگذار مبارزه كن و برای ریشهكن شدن بدعتها تلاش كن. امام در نامه خود پس از بیان دو مطلب فوق، راه درمان را نیز میفرمایند که: "فَإن تَسمعوا قَولی أهدِکُم إلی سَبیل الرّشاد؛ اگر سخن مرا بشنوید شما را به راه سعادت و خوشبختی هدایت خواهم کرد." لازمه این که در دین بدعت نگذاریم اینست که دین را خوب بشناسیم، و بدانیم که فرمان الهی در احکام دین چیست؟ آنگاه است که درست عمل میکنیم. وقتی چهارچوب دین را شناختیم، وقتی سنتهای رسول خدا را آموختیم، دیگر جایی برای بدعت و کارهای سلیقهای و من درآوردی نمیماند. آنوقت هست كه دقیقا بنا بر دستورات الهی عمل خواهیم كرد. یادمان باشد که حسینی بودن صرفاً به مشکی پوشیدن و گریه کردن برای آن امام نیست گر چه آن نیز بزرگداشت شعائر الله است بلکه حسینی بودن به نحو اکمل یعنی همانند امام حسین(علیه السلام) عمل کردن و دغدغههای امام را داشتن. چرا که امام در نامه خود پس از بیان دو مطلب فوق، راه درمان را نیز میفرمایند که: "فَإن تَسمعوا قَولی أهدِکُم إلی سَبیل الرّشاد" یعنی اگر سخن مرا بشنوید شما را به راه سعادت و خوشبختی هدایت خواهم کرد. پینوشتها: 1- تاریخ طبری، حوادث سال 61 . 2- شوری/ آیه 23 .
حال امروز دین به دست ما رسیده و در مقابل این دو دغدغه فرزند رسول خدا مسئولیت داریم. آیا ما برای زنده نگهداشتن سنت پیامبر اکرم تلاش میکنیم؟ آیا سنتهای رسول خدا را عمل میکنیم؟
چقدر روشهای اخلاقی رسول خدا را شناختهایم و به کار میگیریم؟ چقدر پایبند به اصول اخلاقی هستیم؟ تا چه میزان به دنبال اجرای عدالت نبوی هستیم؟ چقدر به احكام و دستورات دین توجه داریم؟ در برپایی نماز چقدر حساسیت داریم؟ چقدر در مورد بدعت گذاریهای در دین حساس هستیم؟ چقدر در مقابل بدعتها میایستیم و با آنها مبارزه میكنیم تا دین از آسیبها در امان بماند؟ و ...
پیامبر در مسجد در حضور مردم میفرماید من هیچ اجری از شما نمیخواهم فقط به خاندانم دوستی و محبت ورزید. "لا اسئلکم علیه اجراً الا مودة فی القربی."(2)
چقدر روشهای اخلاقی رسول خدا را شناختهایم و به کار میگیریم؟ در مقابل خانواده، دوستان و مردم چقدر با گذشت و ایثار هستیم؟ چقدر به نیازمندان و فقرا توجه داریم؟ حق همسایهها را چگونه ادا میکنیم؟ چقدر پایبند به اصول اخلاقی هستیم؟ تا چه میزان به دنبال اجرای عدالت نبوی هستیم؟ چقدر به احكام و دستورات دین توجه داریم؟ در برپایی نماز چقدر حساسیت داریم؟ چقدر در مورد بدعت گذاریهای در دین دقیق هستیم؟ چقدر در مقابل بدعتها میایستیم و با آنها مبارزه میكنیم تا دین از آسیبها در امان بماند؟ و ...
-
سه شنبه 23 آذر 1389
8:13 AM
نظرات(1)
بسم الله الرحمن الرحیم *(((امروزهرچه پاکیزه است شماراحلال شد،وطعام اهل کتاب برای شماوطعام شمابرای آنهاحلال است ونیزحلال شدنکاح زنان پارسای مومنه وزنان پارسای اهل کتاب درصورتی که شمااجرت ومهرآنان رابدهیدوآنهاهم زناکارنباشندودوست نگیرندوهرکس به دین اسلام کافرشودعمل خودراتباه کرده ودرعالم آخرت اززیانکاران خواهدبود)))* هرچندحکم الله تعالی بسیارواضح است ولی برای شرح بیشتربه تفسیرنمونه ص519ج1هم سری میزنیم: ناگفته نماندکه دردنیای امروز که بسیاری ازرسوم جاهلی دراشکال مختلف زنده شده است،این تفکرنیزبوجودآمده که انتخاب دوست زن یامرد برای افرادمجردبی مانع است،نه تنهابه شکل پنهانی،آنگونه که درزمان جاهلیت قبل ازاسلام وجودداشت،بلکه به صورت آشکار. درحقیقت دنیای امروز درآلودگی بی بندوباری جنسی اززمان جاهلیت پارافراترنهاده است،زیرااگردرآن زمان تنهاانتخاب دوست پنهانی رامجازمیدانستنداینهاآشکارش رانیز بی مانع میدانند وحتی بانهایت وقاحت به آن افتخارمیکننداین رسم ننگین که یک فحشای آشکارورسوامحسوب می شود ازسوغاتهای شومی است که ازغرب به شرق انتقال یافته وسرچشمه ی بسیاری ازبدبختی هاوجنایات شده. ازانجایی که چنین تسهیلاتی درباره معاشرت بااهل کتاب وازدواج باانان ممکن است موردسواستفاده بعضی قرارگیردگیردوآگاهانه یاغیراگاهانه به سوی آنهاکشیه شونددرپایان آیه شریفه به مسلمانان هشدارداده ،می گوید:((وکسی که انکارکندآنچه رابایدبه آن ایمان بیاورد،اعمال اوتباه میگرد وهمودرسرای دیگراززیانکاران خواهدبود)) اشاره به اینکه تسهیلات مزبور،علاوه براینکه گشایشی درزندگی شماایجادمیکندفبایدسبب نفوذوتوسعه اسلام درمیان بیگانگان گردد،نه اینکه شماتحت تاثیر انهاقرارگیریدوازآیین خوددست بردارید،که دراین صورت مجازات شمابسیارسخت خواهدبود. ------------------------------------------------------------------------------------------------- پی نوشت: آیاکاری که خدای تعالی ازآن نهی فرموده ریبه وفسادنیست؟؟؟ پس چراارتباطات خودرابااستفتائات که هنوز معنی انهارادرست نمیدانیم خراب کنیم؟؟ کدام عقل سلیمی می پذیردکه اخرت رابه بهای ناچیزدنیابفروشد. متاسفانه این مشکل رابطه بانامحرم دربین جوانان ماشیوع پیداکرده که ازشرآن به خدای عزوجل پناه میبریم. جوانان!به هوش که هرکه انکارکند ازخاسرین است. اگرازخاسرین شدیم دیگرانتظارشهادت نداشته باشم. دیگردعای فرج نخوانیم که خودازموانع ظهوریم. ومن الله توفیق التماس دعای خیر یاعلی.ع.
.....درحقیقت این قسمت آیه نیزمحدودیت هایی راکه درموردازدواج مسلمانان باغیرمسلمانان بوده کاهش میدهد وازدواج آنهارابازنان اهل کتاب باشرایطی تجویزمی کند.
چراباراخروی خویش راسنگین کنیم وازخاسرین باشیم نه ازابرار؟؟؟
-
دوشنبه 22 آذر 1389
2:26 PM
نظرات(0)
جوونایی که با پدر و مادرشون مشکل دارن یا باهاشون قهر کردن بخونن-حدیث(قسمت اول) ارزش اطاعت از پدر و مادر حق پدر نگاه به پدرومادر درگیرى با پدر
برترین اعمال
امام صادق (ع) :
برترین کارها عبارت است از: 1- نماز دروقت 2- نیکی به پدر و مادر
3- جهاد در راه خدا .
(بحارالانوار، ج 74،ص85)
پیامبراکرم(ص):
بنده ای که مطیع پدر و مادر و پروردگارش باشد، روز قیامت در بالاترین جایگاه است.
(کنزالعمال، ج16،ص 467)
از امام كاظم(ع) نقل شده كه فرمود:
مردى از پیامبر خدا(ص) سؤال كرد: حق پدر بر فرزند چیست؟ حضرت فرمود: 1 - او را با نام صدا نكند 2 - در راه رفتن از او جلو نیفتند. 3 - قبل از او ننشیند. 4 - كارى انجام ندهد كه مردم پدرش را فحش بدهند.
(میزان الحکمه ،ج10،ص709)
پیامبر خدا(ص) فرمود:
هر فرزند نیکوکاری که بامهربانی به پدر و مادرش نگاه کند در مقابل هر نگاه ثواب یک حج کامل مقبول به او داده می شود. سوال کردند حتی اگر روزی صدمرتبه به آنها نگاه کند؟ فرمود:آری خداوند بزرگ تر و پاک تراست.
(بحارالانوار،ج 74،ص73)
امام صادق(ع) :
هر كس با این سه نفر كشمكش كند خوار مىگردد:
پدر، سلطان حق و شخص بدهكار.
بحار الانوار، ج 74، ص 71.
-
سه شنبه 2 آذر 1389
8:49 AM
نظرات(0)
گسترش موج بیداری اسلامی متن كامل پیام امید بخش امام خامنه ای (مدظله العالی) به زائران بیت الله الحرام متن كامل این پیام بدین شرح است: بسم اللَّه الرحمن الرحیم والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد المصطفی و آله الطیبین و صحبه المنتجبین امروز برخلاف سی سال پیش، رژیم صهیونیستی دیگر یك هیولای شكستناپذیری نیست؛ برخلاف دو دهه پیش، آمریكا و غرب تصمیمگیران بی چون و چرا در خاورمیانه نیستند؛ بر خلاف ده سال پیش فنآوری هستهای و دیگر فناوریهای پیچیده برای ملتهای مسلمان منطقه، دور از دسترس و افسانهگون به شمار نمیرود. امروز ملت فلسطین، قهرمان مقاومت است، ملت لبنان به تنهایی شكنندهی هیبت پوشالی رژیم صهیونیستی و فاتح جنگ 33روزه است و ملت ایران پرچمدار و خط شكن حركت به سمت قلهها است.![]()
كعبه، رمز وحدت و عزت و نماد توحید و معنویت، در موسم حج میزبان دلهای مشتاق و امیدواری است كه از سراسر گیتی، به فراخوان ربّ جلیل پاسخ گفته و لبیك گویان به زادگاه اسلام شتافتهاند. امت اسلامی اكنون میتواند تصویری فشرده را از گستردگی و تنوع خویش و عمق ایمانی كه بر دل پیروان این دین حنیف حاكم است، با چشم فرستادگان خود كه از چهار گوشهی جهان در اینجا گرد آمدهاند، مشاهده كند و این سرمایهی عظیم و بیمانند را به درستی بشناسد.
این بازشناسی خویش، كمك میكند تا ما مسلمانان به جایگاه شایستهی خود در دنیای امروز و فردا پی ببریم و به سوی آن حركت كنیم.
گسترش موج بیداری اسلامی در دنیای امروز حقیقتی است كه فردای نیكی را به امت اسلامی نوید میدهد. از سه دهه پیش كه با پیروزی انقلاب اسلامی و تشكیل نظام جمهوری اسلامی، این خیزش پرقدرت آغاز شد، امت بزرگ ما بیوقفه پیش رفته، موانعی را از سر راه برداشته و سنگرهایی را فتح كرده است. پیچیدهتر شدن شیوههای دشمنی استكبار و تلاش پرهزینهای كه در مقابله با اسلام میكند نیز به دلیل همین پیشرفتها است. تبلیغات وسیع دشمن در جهت اسلام هراسی، تلاش شتابزدهای كه برای ایجاد اختلاف میان فرقههای اسلامی و برانگیختن تعصبهای فرقهای میكند، دشمن تراشیهای كاذب از شیعه برای سنی و از سنی برای شیعه، تفرقهافكنی میان دولتهای مسلمان و كوشش برای تشدید اختلافات و تبدیل آن به دشمنیها و معارضههای لاینحل، استفاده از سازمانهای اطلاعاتی و جاسوسی برای تزریق فساد و فحشاء میان جوانان، همه و همه واكنشهای سرآسیمهگون و آشفته در برابر حركت متین و گامهای استوار امت اسلامی به سوی بیداری و عزت و آزادگی است.
-
سه شنبه 25 آبان 1389
8:51 AM
نظرات(0)
2. صحرای عرفات (در نزدیكی مكه) و حجاج بیت الله. 3 . هر جا از دنیا كه دستی به سوی او بلند شود و دلی بشكند. ـ آنگاه که جبرئیل (ع) مناسك حج را به حضرت ابراهیم (ع) میآموخت، چون به عرفه رسید به او گفت : «عرفت؟» یعنی «یاد گرفتی؟» و او پاسخ داد آری. لذا به این نام خوانده شد. ـ وجه دیگر اینكه مردم از این جایگاه و در این سرزمین به گناه خود اعتراف میكنند. ـ بعضی دیگر هم آن را جهت تحمل صبر و رنجی میدانند كه برای رسیدن به آن باید متحمل شد ؛ چرا كه یكی از معانی «عرف» صبر و شكیبایی و تحمل است. (1) حضرت آدم (ع) در عرفات مطابق روایتی از امام صادق(ع)، وقتی جد اعلای ما حضرت آدم (ع) از باغ بهشتی به زمین فرود آمد، چهل روز هر بامداد بر فراز كوه صفا با چشم گریان در حال سجده بود. جبرئیل (ع)، فرود آمد و پرسید: چرا می گریی، ای آدم؟ ـ چرا نگریم در حالیكه از جوار خداوند به این دنیا فرود آمده ام؟ ـ به درگاه خدا توبه كن و بسوی او بازگرد. ـ چگونه ؟ جبرئیل در روز هشتم ذیحجه آدم را به منی برد، آدم شب را در آنجا ماند و صبحگاهان عازم صحرای عرفات شد. جبرئیل هنگام خروج از مكه، احرام بستن و لبیك گفتن را به او آموخت و چون عصر روز عرفه فرا رسید، آدم را به غسل فرا خواند و پس از نماز عصر، او را به وقوف در عرفات دعوت کرد و كلماتی را كه از پروردگار دریافت كرده بود به وی تعلیم داد، این كلمات عبارت بودند از: سبحانك اللهم و بحمدك لا اله الا انت علمت سوء و ظلمت نفسی واعترفت بذنبی اغفر لی انك انت الغفور الرحیم جز تو خدایی نیست كار بدی كردم و بر خود ظلم نمودم اینك به گناه خود اعتراف میكنم مرا ببخش كه تو بخشنده و مهربانی. آدم (ع) تا غروب آفتاب همچنان دعا میکرد و با تضرع اشك میریخت. وقتی كه آفتاب غروب كرد همراه جبرئیل روانه مشعر شد و شب را آنجا گذراند. صبحگاهان در مشعر بپاخاست و به دعا پرداخت... تا اینكه سرانجام بخشیده شد ... حضرت ابراهیم (ع) در عرفات جبرئیل(ع) در صحرای عرفات، مناسك حج را به حضرت ابراهیم (ع) آموخت و حضرت ابراهیم (ع) در برابر او می فرمود: عَرِفتُ، عَرِفتُ (شناختم، شناختم). پیامبر خاتم (ص) در عرفات دامنه كوه عرفات در زمان صدر اسلام، كلاس صحرایی پیامبر اسلام (ص) بود و بنا به گفته برخی مفسرین آخرین سوره قرآن در صحرای عرفات بر پیغمبر (ص) نازل شد و پیغمبر آنرا به مردم و شاگردانش تعلیم فرمود. رسول گرامی اسلام (ص) در چنین روزی سخنان تاریخی خود را در اجتماع عظیم و با شكوه حجاج بیان داشت: ... ای مردم سخنان مرا بشنوید! شاید دیگر شما را در این مکان ملاقات نكنم. شما به زودی بسوی خدا باز می گردید. در آن جهان به اعمال نیك و بد شما رسیدگی می شود. به شما توصیه می كنم هركس امانتی نزد اوست به صاحبش برگرداند. ای مردم بدانید ربا در آئین اسلام ، حرام است. از پیروی شیطان بپرهیزید. به شما سفارش می كنم كه به زنان نیكی كنید زیرا آنها امانتهای الهی در دست شما هستند و با قوانین الهی بر شما حلال شده اند. ... من در میان شما دو چیز به یادگار می گذارم كه اگر به آن دو چنگ زنید گمراه نمی شوید، یكی كتاب خدا و دیگری سنت و (عترت) من است. هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است و همه مسلمانان جهان با یكدیگر برادرند و چیزی از اموال مسلمانان بر مسلمانی حلال نیست مگر اینكه آنرا به رضایت به دست آورده باشد... تسبیحات حضرت رسول (ص) در روز عرفه : سُبْحانَ الَّذى فِى السَّمآءِ عَرْشُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الاَْرْضِ حُكْمُهُ برخی از اعمال شب و روز عرفه: 1.احیا و نماز و عبادت در شب عرفه 2. دعا در شب عرفه (كه گفته شده است مستجاب میگردد) . 3. زیارت امام حسین (ع) در شب عرفه. 4. غسل. 5. روزه روز عرفه (اگر سبب ضعف و مانع از دعا و مناجات نشود) . 6. قرائت دعای عرفه امام حسین علیه السلام (كه بهتر است بعد از نماز عصر باشد) . 7. قرائت دعای عرفه امام سجاد علیه السلام (كه در صحیفه سجادیه موجود است). 8. زیارت امام حسین (ع) در روز عرفه. 9. زیارت حضرت اباالفضل العباس (س) در روز عرفه . 10. اعتراف و اقرار به گناهان. 11. دو رکعت نماز که در رکعت اوّل بعد از حمد، سوره توحید و در ركعت دوم بعد از حمد، سوره کافرون خوانده میشود. سپس چهار رکعت نماز که در هر رکعت بعد از حمد،پنجاه مرتبه سوره توحید (این نماز در واقع همان نماز حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام است) . تذکر : از مشاهده فهرست بالا نترسید. هر كدام را كه حال و حوصله دارید انجام دهید. انجام غسل كارساده ای است که جزو كارهای روزمره ماست؛ فقط باید نیت غسل عرفه كرد. دو ركعت نماز و بعد خلوت با خدا بیش از 10 دقیقه وقت نمیگیرد ولی به دلهای ما صفا و جلا میدهد. فقط بدانیم كه: خداوند بزرگ و كریم است. كیفیت هم معمولا از كمیت مهمتر است. 
خداوند متعال در این روز به سه مکان و سه گروه از انسانها، توجه ویژه دارد:
1. كربلا و زائران امام حسین (ع).
چرا «عرفه»؟
یعنی:
منزه است خدایى كه عرش او در آسمان و فرمان و حكمش در زمین است
سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبیلُهُ
منزه است خدایى كه در گورها قضا و فرمانش جارى است منزه است خدایى كه در دریا راه دارد
سُبْحانَ الَّذى فِى النّارِ سُلْطانُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ
منزه است خدایى كه در آتش دوزخ سلطنتش موجود است منزه است خدایى كه در بهشت رحمت او است
سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِیمَةِ عَدْلُهُ سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءَ
منزه است خدایى كه در قیامت عدل و دادش برپا است منزه است خدایى كه آسمان را بالا برد
سُبْحانَ الَّذى بَسَطَ الاْرْضَ سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَیْهِ
منزه است خدایى كه زمین را گسترد منزه است خدایى كه ملجا و پناهى از او نیست جز بسوى خودش
پس بگو
سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَكْبَرُ صد مرتبه
منزه است خدا و حمد از آن خدا است و معبودى جز خدا نیست و خدا بزرگتر از توصیف است
و بخوان توحید صد مرتبه و آیة الكرسى صد مرتبه و صلوات بر محمّد و آل محمّد صد مرتبه و بگو
لااِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیى وَیُمیتُ
معبودى جز خدا نیست یگانه اى كه شریك ندارد پادشاهى خاص او است و از آن او است حمد زنده كند و بمیراند
وَیُمیتُ وَیُحْیى وَهُوَ حَىُّ لا یَموُتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ
و بمیراند و زنده كند و او است زنده اى كه نمیرد هرچه خیر است بدست او است و او بر هر چیز
قَدیرٌ ده مرتبه اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ وَاَتوُبُ اِلَیْهِ ده مرتبه
توانا است آمرزش خواهم از خدایى كه معبود بحقى جز او نیست كه زنده و پاینده است و بسویش توبه كنم
یا اَللّهُ ده مرتبه یا رَحْمنُ ده مرتبه یا رَحیمُ ده مرتبه یا بَدیعَ السَّمواتِ وَالاْرْضِ یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْكْرامِ ده مرتبه یا حَىُّ یا قَیُّومُ ده مرتبه یا حَنّانُ یا مَنّانُ ده مرتبه یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ ده مرتبه آمینَ ده مرتبه
-
دوشنبه 24 آبان 1389
11:15 AM
نظرات(1)
پیامبر اکرم (ص): مهدی از فرزندان من است اسم او اسم من و کنیه او کنیه من است، از نظر اخلاق و رفتار شبیه ترین مردم به من است، برای او غیبت و حیرتی است که امتها در آن گمراه شوند ، سپس مانند شهاب ثاقب پیش اید و زمین را پر از عدل و داد نماید همانگونه که پر از ظلم و جور شده باشد. امام علی (ع) از حضرت محمد (ص) روایت می کند که حضرت فرمودند: برترین عبادت انتظار فرج است. ابن عباس از رسول خدا (ص) روایت کرده که فرمود : علی بن ابی طالب پس از من امام امت و خلیفه من بر آنان خواهد بود و قائم منتظری که زمین را پر از عدل و داد نماید همانگونه که پر از ظلم و جور شده باشد از فرزندان اوست و قسم به خدایی که مرا بشیر و نذیر مبعوث فرمود کسانی که در دوران غیبتش بر اعتقاد بدو ثابت باشند از کبریت احمر کمیاب ترند؛ آنگاه جابربن عبدالله انصاری گفت: آیا قائمی که از فرزندان توست غیبت دارد؟ فرمود: به خدا چنین است تا در آن غیبت مومنان باز شناخته شده و کافران نابود شوند، ای جابر! این امر از امور الهی و سری از اسرار ربوبی و مستور از بندگان خدا است ، مبادا در آن شک کنی که شک در امر خدای تعالی کفر است. از امام صادق(ع) روایت است که پیامبر اکرم(ص) به علی(ع) فرمود: ای علی! بدان که شگفت انگیزترین مردم از جهت ایمان و عظیم ترین آنها از روی یقین ، مردمی هستند که در آخرالزمان خواهند بود پیامبر را ندیده اند و از امام نیز محجوبند ، اما به سوادی که بر بیاضی رقم خورده است ایمان دارند. 
امام محمد باقر(ع) از پیامبر اکرم (ص) روایت می کند که فرمود: خوشا بر احوال کسی که قائم اهل بیت مرا ادراک کرده و در غیبت و پیش از قیامش پیرو او باشد، دوستانش را دوست بدارد و با دشمنانش دشمن باشد، چنین کسی در روز قیامت از رفقا و دوستان من و گرامی ترین امت من خواهد بود.
-
شنبه 22 آبان 1389
9:50 AM
نظرات(0)
موضوعات اصلي



