سعيد
  • دی 1399
  • اردیبهشت 1390
  • فروردین 1389
  • اردیبهشت 1389
  • خرداد 1389
  • تیر 1389
  • مرداد 1389
  • شهریور 1389
  • مهر 1389
  • آبان 1389
  • آذر 1389
  • دی 1389
  • بهمن 1389
  • اسفند 1389
  • فروردین 1388
  • خرداد 1388
  • تیر 1388
  • شهریور 1388
  • مهر 1388
  • آبان 1388
  • آذر 1388
  • دی 1388
  • بهمن 1388
  • اسفند 1388
  • <-BlogTitle->
    کل بازديد ها : 1944887
    تعداد کل پست ها : 3775
    تعداد کل نظرات : 173
    بروز رساني : جمعه 26 دی 1404 
    ايجاد شده در : دوشنبه 6 مهر 1388 

    اين قالب توسط sama طراحي و توسط sama ترجمه شده
    Check PageRank

    دوازدهم ديماه در دفاع مقدس:

      نخستين گردهمايي معاونين جنگ وزارتخانه ها ، بمباران تأسيسات راديويي عراق توسط ايران و تبادل آتش در مريوان و حاج عمران از مهمترين وقايع دوازده دي در طول دوران دفاع مقدس است . . . 


    جملات کوتاه و خواندني:

      کارهائي را که در گذشته کرده ايم ما را مانند سايه تعقيب مي کنند و نسبت به جنس آنها ما را به سوي بدي و يا خوشي مي کشند. «کارلايل» دراين دنيا هر کس چيزي را درو مي کند که قبلا تخم آ ن را کاشته است. «اسمايلز» . 

    ادامه - آرشيو ...

    تبديل لينك راپيدشير و ديگر سايت هاي آپلود به لينك مستقيم


    آپلود سنتر عكس، تصوير، فايل زيپ، فايل فلش و هر نوع فايل ديگر

    تصاويري زيبا از درختان

    به اين پست نظر دهيد

      آرایش ، جزوه الکترونیک ، انجمن علمی ، مقاله پژوهشی ، پرورش شترمرغ ، سایت تخصصی برق، ژورنال لباس عروسی ، کارت ویزیت ، راهنمای فارسی ،‌ ، داستان ،

      XP Repair Pro یک نرم افزار مشهور و کاربردی برای کاربران سیستم عامل ویندوز می باشد. توسط این نرم افزار میتوانید خطاها و ارور های موجود در ویندوز را که ممکن است در اثر استفاده یا نصب سایر نرم افزار ها، اتفاق افتاده باشد، به آسانی ترمیم نمایید. بدون نیاز به نصب مجدد سیستم عامل میتونید آن را مجددا بازگردانید و به روند کارها سرعت ببخشید. - .  دانلود

     قدرتمند ، کارت سوخت ، کرک کارت سوخت ، آموزش ، نرم افزار ، دانلود رایگان ، کتاب الکترونیکی ،‌ نحوه گرفتن کارت سوخت المثنی ، حسابداری ، نرم افزار حسابداری هلو ،‌ عاشقانه ، عشقولانه ، پرورش قارچ ، دانلود مترجم پدیده ،‌ بازیگران سینمای ایران ،

    کریمی از استیل آذین قهر کرد؟

    کيهان: الاغ ها و اسب ها و قاطرها هم به رنگ سبز علاقمندند


    چرا هنگام نماز نشاط ندارم؟
     
    وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ
    در زندگي از صبر و نماز كمك گيريد هر چند نماز كار مشكلي است مگر براي فروتن‌ها. « بقره ، 45»
     
    استعانت از دو نيرو صبر و نماز
    ـ‌‌ براي پيشرفت و پيروزي بر مشكلات دو پايه اساسي لازم است، كه يكي در درون وجود مي‌بايست باشد و آن ورزيدگي خاصّ انسان است،‌و ديگري تكيه‌گاه نيرومندي كه هر آن از آن مدد گرفته شود و خيلي روشن است كه هنگام بروز سختي‌ها انسان احتياج به نيروي بيشتري دارد و بايد با اتكاء به نيروي بزرگتر و مبدء لايزالي خود را تقويت كند تا به كمك او قادر به حل مشكلات باشد.
    ـ‌ در اين آيه همان طور كه مشاهده مي‌شود به اين دو اصل اساسي اشاره شده كه مي‌بايست از اين دو نيرو استعانت جست.
    يكي (صبر) كه در روايات فراواني از آن تعبير به (روزه) شده كه در پرتو آن ورزيدگي مخصوص و چيرگي بر خواسته‌هاي درون به وجود مي‌آيد و ديگري نماز كه وسيله ارتباط انسان با خدا است كه در هر آن از او مدد بگيرد. در حقيقت نماز وسيله ارتباطي، با آن تكيه‌گاه نيرومند مي‌باشد.
    هنگامي كه با غمي از غم‌هاي دنيا روبرو شديد وضو گيريد و به مسجد رفته نماز بخوانيد و در حال نماز دعا كنيد زيرا خداوند دستور داده است كه از نماز و صبر استعانت بجوييد
    استعانت از نماز و صبر براي چه كساني ممكن است؟
    ـ استعانت از نماز و صبر براي پيروزي بر خواسته‌ها و اميال و شهوات، براي كساني ممكن است كه از پروردگار مي‌ترسند و مي‌دانند بازاء از دست دادن مقام‌هاي ظاهري مقامي بالاتر در انتظار آنان است، آنها كه مي‌دانند پس از مرگ به لقاي پروردگار بزرگ مي‌رسند و از نعمت‌هاي بي‌پايان او بهره‌مند مي‌‌گردند پيروزي بر اميال و خواسته‌ها با تكيه بر نماز و صبر براي آنها آسان مي‌باشد ولي بر كساني كه چنين عقيده‌اي ندارند، بسيار سخت و مشكل خواهد بود.[1]
    ـ استعانت يعني، مدد جستن و آن در جايي است كه انسان به تنهايي نتواند از عهده مشكلات و حوادث برآيد، و چون در واقع مددكاري جز خدا نيست.
    ـ بنابراين مدد و كمك در برابر مشكلات عبارت است از ثبات و مقاومت و اتصال و توجّه به ذات قدس پروردگار، و اين همان، صبر و نماز است.
    ـ و در حقيقت اين دو بهترين وسيله براي اين موضوعند، زيرا صبر و شكيبايي هر مشكل عظيمي را كوچك مي‌سازد، و توجّه به خدا و پناه بردن به او روح ايمان را در انسان بيدار مي‌‌كند و او را متوجّه مي‌سازد كه تكيه‌گاهي دارد بس مستحكم و وسيله‌اي دارد ناگسستني.
    در زندگي از صبر و نماز كمك گيريد هر چند نماز كار مشكلي است مگر براي فروتن‌ها.
    از نماز و صبر كمك بگيريد
    ـ كساني كه اين خطاب را متوجّه يهود مي‌دانند مي‌گويند عشق به مقام نمي‌گذاشت كه علماء يهود اسلام آورند زيرا مي‌ترسيدند با قبول اسلام و پيروي از پيامبر اكرم رياست و آقايي را از دست بدهند، خداوند آنان را امر مي‌‌كند كه براي وفاء به عهدي كه در كتاب تورات با شما بستم درباره اطاعت و پيروي از من و ترك گناهان و معاصي و تسليم در مقابل فرمان و قبول فرستاده‌ام محمّد ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: در همه اين امور از صبر و نماز كمك بگيريد يعني صبر بر زندگي مختصري كه ناچاريد براي تأمين آن از مردم پول بگيريد.
    ـ در نماز عباراتي خوانده مي‌شود كه انسان را متوجّه جهان معنوي كرده و از خودخواهي و دنيا پرستي باز مي‌دارد همان طور كه قرآن مي‌فرمايد: نماز انسان را از زشتي‌ها باز مي‌دارد.
    ‍ـ و از طرفي با تواضع در نماز، عشق به رياست كنار مي‌رود، بنابراين كمك خوبي در راه وفاي به عهد الهي است.
    ـ امّا آن دسته‌اي كه مسلمانان را طرف خطاب اين آيات مي‌دانند مي‌گويد: منظور آيات اين است كه براي رسيدن به آنچه پيروان رسول اكرم را وعده داده‌ايم و نيز بر سختي‌ها و مشكلات عمل به احكام و وظيفه از صبر بر طاعت‌ها و بازداري نفس از گناهان و نيز از نماز كمك بگيريد زيرا نمازگزار با توجّه به معاني آياتي كه در نماز مي‌خواند قهراً از مواعظش پند گرفته و به امر و فرمانش تن مي‌دهد و از گناهان خود را باز مي‌دارد.
    ـ در تفسير عياشي از ابي الحسن حضرت موسي بن جعفر ـ عليه السّلام ـ در مورد اين آيه نقل شده كه فرمود: صبر عبارت است از روزه، ‌هنگامي كه شدّتي به انسان برسد يا حادثه‌اي براي او رخ دهد بايد روزه بگيرد زيرا خدا مي‌فرمايد: و استعينوا بالصبر و الصلوة و انها لكبيرة الا علي الخاشعين. و خاشع كسي است كه در نماز خود ذليل و كوچك در پيشگاه خداوند بوده و متوجّه نماز باشد. منظور خداوند از صبر و صلوة رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ و امير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ است.[2]
    كمك گرفتن ائمّه اطهار ـ عليه السّلام ـ از نماز
    مفسران در تفسير اين آيه نقل كرده‌اند كه رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ هر گاه با امر مشكلي روبرو مي‌شد كه باعث همّ و غمّ وي مي‌گرديد از نماز و روزه مدد مي‌گرفت.[3]
    ـ در كافي، از امام صادق ـ عليه السّلام ـ نقل شده كه فرمود: هنگامي كه موضوع وحشتناكي علي ـ عليه السّلام ـ را به وحشت انداخت مشغول نماز مي‌شد سپس اين آيه را تلاوت مي‌كرد (و استعينوا بالصبر و الصلوة).
    و نيز از امام صادق ـ عليه السّلام ـ نقل شده كه مي‌فرمايد: هنگامي كه با غمي از غم‌هاي دنيا روبرو شديد وضو گيريد و به مسجد رفته نماز بخوانيد و در حال نماز دعا كنيد زيرا خداوند دستور داده است كه (و استعينوا بالصبر و الصلوة) از نماز و صبر استعانت بجوييد. (بديهي است كه توجّه به نماز و راز و نياز با پروردگار نيروي معنوي تازه‌اي در انسان ايجاد مي‌كند و او را در مقابله با مشكلات نيرو مي‌بخشد).[4]
    امام سجّاد ـ عليه السّلام ـ در دعاي سحر ماه رمضان كه نامش دعاي ابو حمزه ثمالي است در ضمن مناجات‌هاي خود فلسفه سنگين نماز را تحليل مي‌‌كند و مي‌گويد خدايا چرا هنگام نماز من نشاط ندارم؟ شايد مرا از درگاه خود رانده‌اي، شايد به خاطر ياوه‌گويي‌ها توفيقم كم شده، شايد مرا صادق نمي‌داني، شايد رفيق بد در من اثر گذاشته و... به هر حال سنگيني نماز علامت خطر است.
     



    آثار و نتايج نهضت عاشورا
     
    شهادت مظلومانه سيد الشهدا و يارانش در كربلا، تأثير بيدارگر و حركت آفرين داشت و خونى تازه در رگهاى جامعه اسلامى دواند، جو نامطلوب را شكست و امتداد آن حماسه، در طول تاريخ، جاودانه ماند. حتى در همان سفر اسارت اهل بيت (ع ) نيز، تأثيرات سياسى اين حادثه در انديشه‏هاى مردم آشكار شد. گروهى از اسرا را كه به شام مى ‏بردند، چون به«تكريت» رسيدند، مسيحيان آنجا در كليساها جمع شدند و به نشان اندوه بر كشته شدن حسين عليه السلام،ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به شهر«لينا» نيزکه رسيدند،مردم آنجا همگى گرد آمدند و بر حسين (ع )و دودمانش سلام و درود فرستادند، امويان را لعن كردند و سربازان را از آنجا بيرون كردند. چون خبر يافتند كه مردم«جهينه» هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به قلعه« كفر طاب » رفتند، به آنجا نيز راهشان ندادند. به«حمص» كه وارد شدند، مردم تظاهرات كردند و شعار دادند:«اكفرا بعد ايمان و ضلالا بعد هدى؟» و با آنان درگير شدند و تعدادى را كشتند. برخى از تأثيرات حماسه عاشورا از اين قرار است:
    1ـ قطع نفوذ دينى بنى اميه بر افكار مردم‏ .
    2ـ احساس گناه و شرمسارى در جامعه، بهخاطر يارى نكردن حق و كوتاهى در اداى تكليف‏.
    3ـ فروريختن ترس و رعبها از اقدام و قيام بر ضد ستم‏.
    4ـ رسوايى يزيديان و حزب حاكم اموى‏.
    5ـ بيدارى روح مبارزه در مردم‏.
    6ـ تقويت و رشد انگيزه‏هاى مبارزاتى انقلابيون‏.
    7ـ پديد آمدن مكتب جديد اخلاقى و انسانى(ارزشهاى نوين عاشورايى و حسينى).
    8ـ پديد آمدن انقلابهاى متعدد با الهام از حماسه كربلا.
    9ـالهام بخشى عاشورا به همه نهضتهاى رهايى بخش و حركتهاى انقلابى تاريخ‏ .
    10ـ تبديل شدن«كربلا» به دانشگاه عشق، ايمان، جهاد و شهادت براى نسلهاى انقلابى شيعه‏.
    11ـ به وجود آمدن پايگاهي نيرومند، عميق و گسترده تبليغى و سازندگى در طول تاريخ، بر محور شخصيت و شهادت سيد الشهدا عليه السلام.
    از نهضتهاى شيعى پس از عاشورا، مى‏توان«انقلاب توابين»،«انقلاب مدينه»،«قيام مختار»،«قيام زيد»،... وحركتهاى ديگر را نام برد. تأثير حماسه عاشورا را درانقلابهاى بزرگى كه در طول تاريخ، بر ضد ستم انجام گرفته، چه در عراق و ايران و چه در كشورهاى ديگر، نبايد از ياد برد.«فرهنگ شهادت» و انگيزه جهاد و جانبازى كه در انقلاب اسلامى ايران و هشت سال دفاع مقدس در جبهه‏ها جلوه‏گر بود، گوشه‏اى از اين تأثير پذيرى است. يكى از نويسندگان محقق، نتايج نهضت كربلا را عبارت مى‏داند از:
    1ـ پيروزى مسأله اسلام و حفظ آن از نابودى‏.
    2ـ هزيمت امويان از عرصه فكرى مسلمين‏.
    3ـ شناخت اهل بيت (ع ) بهعنوان نمونه‏هاى پيشوايى امت‏.
    4ـ تمركز شيعه از بعد اعتقادى بر محور امامت‏.
    5ـ وحدت صفوف شيعه در جبهه مبارزه‏.
    6ـ ايجاد حس اجتماعى در مردم‏.
    7ـ شكوفايى موهبتهاى ادبى و پديد آمدن ادبيات عاشورايى.
    8ـ منابر وعظ و ارشاد، به عنوان وسيله آگاه کردن مردم‏.
    9ـ تداوم انقلاب بهصورت زمينه سازى نهضتهاى پس از عاشورا.
    حادثه كربلا، گشاينده جبهه اعتراض عليه حكومت امويان و سپس عباسيان شد، چه به صورت فردى كه روحهاى بزرگ را به عصيان و افشاگرى واداشت، و چه به شكل مبارزه‏هاى گروهى و قيامهاى عمومى در شهرى خاص يا منطقه‏اى وسيع.
    خون او تفسير اين اسرار كرد         ملت خوابيده را بيدار كرد


    پژوهشی درموردحروف مقطعه قران کریم
     
    حروف مقطعه قران کریم دراغاز29سوره وارد شده که چهارده تا است که عبارتند:الف-لام-میم-صاد-راء-کاف-هاء-یاء-طاء-سین-حاء-قاف ونون .مفسران درتفسیر این حروف به بحث وگفتگو پرداخته واقوال وارای زیادی گفته اند..که نقل و انتقاد ازانها 
    ازحوصله بحث بیرون است .
    1-این حروف به اسمای حسنی اشاره دارند وبرخی دیگر گفته اند علاوه بر این که متضمن چنین اشاره اند سوگند به انها نیز هست .
    المر(الف) به (الله) و((لام) ) به (لطیف)و(میم)به(مجید)و((راء))به (رحمان)ودر کل:((به خدای لطیف ومجید ورحیم سوگند))
    ازمیان مفسران این نظر راابن عباس وسدی وعکرمه برگزیده اند.   ((المر)) <الف> به(احدیت و اولیت و ازلیت واخریت وابدیت خدا .<لام>به((لطیف بودن خدا)) <میم> به اسماء((مجید-ملک-منان-)) اشاره بوده است.
    دراصطلاح به حروف مقطعه ((فواتح السور ))می گویند.
    متن:این حروف نمونه هایی ازحروف تهجی هستند که در اغاز برخی از سوره ها امده اند وهدف از اوردن انها این است که قران از این ساخته شده است واین سوره ها وایات .که همه بشر درمقابله با ان عاجزوناتوان مانده اند از این مواد وعناصر تشکیل یافته اند ودر حقیقت حروف اصلی قران این حروف است .اگر فکر می کنید قران ساخته وپرداخته ی فکر حضرت محمد <ص >بوده و او با فکر بشری خود ازاین حروف قران را ساخته است اگر شما می توانید برخیزید و چنین نوشته ای بیاورید .
    اصولا" تفاوت اعجاز وصنعت دراین است که پیامبران
    پیوسته برای وصول به هدف از وسایل ساده استفاده
    می کردند*درصورتی که صنعتگران ازوسایل پیچیده استفاده
    میکردند.
    1-وسیله ی موسی برای اعجاز*همان وسیله وعصای خشک وبی روح بود که ازان برای گوسفندان خود استفاده می کرد که همگان دیدند که چوب خشکی به صورت حیوان درنده ای درایدودرحالی که جادوگران مصری از ابزار پیچیده وریسمان مملوء ازجیوه استفاده می کردند . پیامبر اکرم (ص) با وسیله ساده به سوی اسمان ها حرکت کرد درحالی که فضانوردان شرق وغرب با ((اپولوها)) به فضا می روند وگام در فضا می نهند .قران نیز که معجزه ی جاودان پیامبر خاتم است ازاین راه وارد شده است واز ساده ترین ابزار یعنی حروف الفبابه عالی ترین هدف دست یافته است واز ساده ترین ابزار که دراختیار همگان قرار داشت ودارد کتابی عرضه کرد که کلمات آن موزن است و معانی بزرگی در بر دارد  جمله های ان مرتب و کلمات ان در بلند ترین پایه از فصاحت قرار دارد و معانی بلند وژرف را در قالب زیبا ترین الفاظ می ریزد که تا کنون نظیری بر ان دیده نشده است ..
    اساس این نظریات را که هر یکی از حروف اشاره به نام ها وصفات خدا باشد.مطلبی تشکیل می دهد که در ادبیات عرب به آن نحت می گویندو
    به آن اختصارکلمات وازهرکلمه ای به نخستین حرف ان اکتفا کردن
    است واین مطلبی است که بعدها در ادبیات عربی وفارسی کاملا" رواج یافته است واز دیر باز به جای صلی الله علیه واله حرف(ص)وبه جای ((علیه السلام)) حرف(ع)رابه کار می بریم :::]
    هدف از اوردن این حروف در اغاز 29سوره اشاره به این است که ای مردم اساس و پیشه این قرآن را همین حروف تشکیل می دهد وابزاری که در اختیارمن است دردسترس شما نیز هست .هرگاه تصور می کنیدکه این کتاب فکر من وساخته و اندیشه بشر است برخیزید از این ابزار واسباب سوره ای به سان یکی از سوره ها قران بسازید .:
    برخی به این نظریه ایراد و خرده گرفته اند که بیانگر عدم تامل کافی در

    --------------------------------------------------------------------------------
    آنها ست اکنون این اشکال ها رابیان می کنیم **
    الف*موقع نزول قران خود عرب ها متوجه بودند که حضرت محمد (ص)عبارات عربی را تلاوت می کند .
    (ب)*در چند سوره ازقرآن تصریح شده است که خدا این قران رابه زبان عربی نازل کرده است که چنان که در آیه ی192 سوره ی شعراء
    می فرماید :(به زبان عربی روشن ))*)
    ج)اگر این حروف به حروف زبان عربی اشاره داردچرا تمام حروف ذکرنشده وبرخی حروف چند بار تکرارشده است؟
    دلیل این که همه ی حروف را نیاورده است از توضیحی که قبلا"دادیم
    روشن شد*زیرا ازاین که ازهرنوعی نیمی راآورد:مثل این است که همه ی حروف را آورده است تو گویی ذکر همه حروف گاهی به صورت ذکر افرادوآحادانهاست وگاهی ذکرنمونه ای ازاتمام انواع آنهاخلاصه این نوع سوالاتوپرسش هانمی تواندپنین نظری راکه احادیث اسلامی وتناسب اوایل این
    سوره ها    آن راتاییدمی کنندغیرصحیح جلوه می دهد.
    جامعه ی عربی به قرآن توجه داشتندکه از همین کلمات ترکیب یافته است
    ولی ازنتیجه ای که قران از این مقدمه ی روشن گرفته است کامل غافل بودند.زیرا قران از این مقدمه ی روشن وهمگانی چنین نتیجه می گیردکه این حروف نمی توانندساخته ی فکربشرباشند چرا که دراین صورت همه بایدبتوانند
    چنین کاری انجام دهند.
    هدف از آوردن این حروف بیان این نیست که این قران به زبان عربی نازل شده است وازحرئف عربی تشکیل شده است  بلکه هدف این است که این قران
    به هرزبانی می خواهدباشدواصلا"کار به زبان آن نداردولی از همین حروف تشکیل یافته است وموادنخستین وخمیرمایه قران حروف مقطعه است.
    مغز الکترونیکی بامحاسبات خود برای ما روشن ساخت که میزان هر یک از این حروف 14گانه در هرسوره از114 سوره قرآن به نسبت مجموع حروف آن سوره
    چنددرصد است.مثلا"پس ازمحاسبه درمی یابیم که نسبت حروف (قاف)که یکی از حروف نورانی است درسوره ی<فلق>بزرگترین رقم را بسبتا به حروف دیگر سوره
    فلق دارد(70 درصد)ودر درجه ی اول در میان سوره های قرآن است (البته به
    استثنای سوره ی ق)
    همان طور که ملاحظه می کنیم تفاوت سوره ی (قیامت)و(الشمس)فقط 0/001 درصد است وبه همین ترتیب این نسبت را در تمام 114 سوره قرآن به دست می آوریم نه تنها درباره ی یک حرف بلکه درباره تمام حروف چهارگانه ی نورانی.وبه این ترتیب حروف هریک از سوره ها بامجموع حروف روشن میشود.
    دکتررشاد:                           
    میدانیم قران مجید از114 سوره که ازمیان آنها86 سوره در مکه و28  سوره در مدینه نازل گردیده است وازمیان مجموع سوره های قرآن کریم 29 سوره است که درآغازآنها (حروف مقطعه )آمده است
    جالب اینکه این حروف مجموعا"ودرست نصف حروف 28 گانه الفبای عربی را تشکیل می دهد که عبارتند:ا-ح-ر-س-ص-ط-ع-ق-ک-ل-م-ن-ه-ی-است که آنها را حروف نورانی می گویند .
                                   ###
    سوره هایی که باحروف مقطعه  آغازمی شود اصولا دارای مشخصه هستند.
    1 –غالبا"دراولین آیه آنها اشاره ای به نزول کتاب *قرآن وحی وتلاوت آیات شده است **
    2-در همان مقدمه سوره اعتراضی وناباوری وتکذیب بیشترمردم رانشان
    می دهد .**
    3 –مخاطب سوره شخصی رسول مکرم اسلام می باشد وعمدتا"ضمیرک در همان ابتدای سوره به چشم می خورد .
    دراولین نگاه ملاحظه می نماییم که در غالب 29 سوره که دارای حروف مقطعه هستندبلافاصله پس ازاین حروف درهمان آغازسوره نام (کتاب) قرآن یاوحی وقلم برده شده است .
    (حروف ((الم))درسوره های عنکبوت-روم-لقمان وسجده)
    این چهارسوره متوالی که تماما"باحروف مقطعه<الم>افتتاح شده اندبین
    سال های 6 تا10 بعثت یعنی سالهای سخت گسترش دعوت ورسالت نازل شده اند دراین سالها دو چیز بود که در این 4 سوره به طورمتمرکزی روی آن تاکیدشده است:
    1-بعد ایدئولوژی:یعنی عقیده وایمان دربرخوردباتفکرات شرک آمیزحاکم وفرهنگ جاهلی*
    2-بعدمقاومت وصبروپایداری دربرابرسختی هاوتوکل به پروردگارویقین به وعده ی اوبرای پیروزی*
    حرف(ق)تنهادرافتتاح دوسوره بکار رفته است سوره ی شوراکه باحروف مقطعه
    (حم.عسق)آغازمی شودوسوره ی ((ق))بااین تفاوت که درسوره ی شوراحرف
    (ق)یکی ازحروف مقطعه ی پنج گانه آن میباشد(ح-م-ع-س-ق)ودرسوره
    (ق)منحصرا"حرف(ق)بکاررفته است.جالب اینکه حرف(ق)درسوره ی شورا57 بارودرسوره ی(ق)57 بارتکرارکه مجموعشان 114 تامی باشد
    درابتدای سوره ی قلم وقبل از سوگند به قلم حرف((ن))قرارگرفته است که همچون سایرحروف مقطعه ارتباطی مزموربامضامین سوره داردوتدبردرآن میتواندنکات
    جالبی راروشن کند.
    میدانیم حروف مقطعه درهریک ازسوره های موردنظراشاره ای به یک یا چندتن از رسولان وجریان تکذیب مردم هم عصر آن داشته است.حرف مقطعه ((نون))لقب حضرت یونس است.
    ((اننی انا الله لا اله الا انا فاعبدنی واقم الصلاه لذکری)) طه /14
    دراین آیه اولین پیام وحی درکوه طوربه حضرت موسی رانقل می کندکه با خطاب((فاستمع لما یوحی))مقدم برهرکلام بر<عبادت>و<اقامه ی صلاه>
    تاکیدمی نماید.
    ((وامر اهلک باصلواه واصطبرعلیها لا نسئلک رزقا"....))طه/132
    این آیه دراواخرسوره ی طه آمده است درآغازرسالت حضرت ختمی مرتبت<ص>همین سفارش رابه آن بزرگوارمی نماید.علاوه برکلمه ی (صلوه)
    موضوع ذکر(تذکره)نیز(که درمفهوم وسیع صلاه قراردارد) درهردوسوره بکاررفته است
    ((8 باردرسوره ی طه و7 بار درسوره ی مریم))
    آن چنان که از آمارپیدااست مجموع حروف((ی.س))نه تنهادرسوره ی ((یس))
    بلکه در(سوره ی شعراونمل وقصص ویس وشورا)نیزمضربی از عدد19 میباشد                                         
    پس می توان گفت که این سوره ها مجموعه ای مرتبط ومکملی راتشکیل
    میدهندکه در دوموضوع که باحروف(ی.س)به صورت رمزی وسمبلیک مشخص
    شده اندکه درمضمون ومحتوی اشتراک دارندمجموع حرف (ی)درقرآن 582
    مرتبه وحرف(س)درقرآن387 مرتبه می باشد.
    حرف<ص>درحروف مقطعه سه سوره بکار رفته است سوره ی اعراف((المص))
    سوره ی مریم ((کهیعص))وسوره ی ص((ص))اگرخواسته باشیم فصل مشترکی برای این سه سوره بدست آوریم مهمتر ازهرچیزی به نظرمی رسد جریان رسالت الانبیاءباشدکه موضوع اصلی هرسه سوره راتشکیل می دهد.
    درسوره مریم نام ده تن از پیامبران ذکرشده است <زکریا-یحیی-عیسی-ابراهیم-اسحاق-یعقوب-موسی-اسماعیل-ادریس وهامون>ذکرشده است.
    درسوره ی اعراف 7 تن از پیامبران:<نوح-هود-صالح-لوط-شعیب-موسی وهارون>
    درسوره ی (ص)نام 9تن از پیامبران:<داود-سلیمان-ایوب-ابراهیم-اسحاق-یعقوب-اسماعیل-الیسع -ذاالکفل>نام برده شده است.
    سوره ی شورا ننها سوره ای است که دونوع حروف مقطعه داردودوآیه ی اول آن به همین حروف اختصاص یافته است.<حم.عسق>این ترکیب که از 5  حرف<ح-م-ع-س-ق>تشکیل شده به نظرمی رسدوهمچون سوره های دیگردرارتباط بامضامین ومقاصدسوره باشدوشایدهم تفضیل آن به دلیل مطالبی باشدکه در آستانه یهجرت لازم به یادآوری بوده است.
    حروف مقطعه <الم>درسوره های بقره وآل عمران*
    دوسوره ی بقره وآل عمرانکه باحروف مقطعه (الم)آغازمی شوندبه دلیل تنوع موضوعات وطولانی بودن آن درزمینه های مختلفی بایکدیگرمشابهت ومناسبت دارند.
    1-صفات<حی وقیوم>وآثارآن:::ترکیب این دوصفت 3  باردرقرآن که به غیر این دوسوره درآیه ی 111 سوره طه نیزمشاهده میکنیم.
    2-ایمان به همه ی رسولان وکتابهای آسمانی
    3-عذاب کافرین.
    درموردحروف مقطعه ازدیرباز مفسرین وعلمای اسلامی نظریات گوناگونی ابراز کرده اندبه طوری که مرحوم طبرسی درمجمع البیان 18  قول مختلف راعرض
    کرده است...
    اما آنچه درموردحروف مقطعه قرآن گفته اندنمی تواند به خواننده اطمینان کافی بخشدوباتحقیقی مبتنی برمتدوشیوه های علمی وآماری اورا اقناع وارضاءنماید...
    حضرت علی (ع)
    برای هرکتاب نقاط برجسته وچکیده ای است وچکیده قرآن ((حروف الفبا))است.
    حروف مقطعه (یس)
    مجموع حروف (ی.س)درسوره ی یس258 می باشد (ی 237 وس 48 بار)
    1-حرف ی در سوره های مریم ویس به کار رفته است که مجموع آنها582 (یس237ومریم 345بار میباشد.)
    2-حرف س درسوره های شعراء 93نمل 93وقصص100-یس 48وشورا 53بامجموع387بار می باشد.
     بنابراین می توان گفت که این چندسوره مجموعه ی مرتبط ومکملی راتشکیل میدهند*
     
     
     
     



    به اين داستان زيبا توجه كنيد كه هم بيانگر منزلت علمي وبينش روشن حضرت فاطمه زهرا (س) است و هم توجه به معرفت و تفكر را نشان مي دهد:
    زني نزد ايشان آمد و گفت مادري دارم كه در باره ي  نماز سؤال هايي دارد. اما چون بيمار است ، مرا نزد شما فرستاد تا آن سوال ها را مطرح سازم.
    حضرت فاطمه (س) به پرسش هاي آن زن پاسخ داد. زن از اين فرصت مناسب استفاده كرد و سؤال ديگري را مطرح ساخت. آن حضرت پاسخ آن را نيز بيان فرمود.
    همين گونه ، آن زن پرسش هاي متعددي را درميان گذاشت و حضرت زهرا (س) به تمام سؤالات جواب هاي لازم را بيان مي فرمودتا تعداد مسأله ها به عدد ده رسيد. زن از كثرت سؤال ها احساس شرمندگي كرد و گفت: پيش از اين مزاحم شما نمي شوم.
    صديقه ي كبري (س) در حالتي كه نشان مي داد هيچ منتي بر او ندارد، فرمود: « اگر فردي در مدت يك روز باري سنگين را به دوش كشيده، آن را به بالاي بام حمل كندو در ازاي آن حق الزحمه اي معادل هزار سكه طلا دريافت كند، با توجه به اين مزد، آيا آن كار براي او سخت خواهد بود؟ »
    پاسخ داد :خير.
    فرمود: ‹‹ من هم كارگزارم و خود را خادم خداوند قرار داده ام . مزد من در برابر هر سؤالي كه پاسخ دهم ، از مجموع مرواريد هايي كه فاصله ي ميان زمين وآسمان را پر كند، بيشتر است. پس سزاوار است كه از پرسش هاي تو احساس رنج  و زحمت نكنم .» سپس سخني مفصل از پدر گرامي خويش درباره ي مقام عالمان و نعمت هايي كه در روز قيامت به آن ها مي رسد، نقل فرمود. 1
    1- (آداب تعليم وتربيت در اسلام، سيد محمد باقر حجتي، ص 74)


    فضیلت محبت داشتن نسبت به ائمه معصومین (ع)
       1- پیامبراكرم(ص): فرمودند: محبت من و محبت خویشاوندان من در هفت جا فایده دارد كه ترسش زیاد است: 1- در وقت رفتن از دنیا، ‌2- در قبر، ‌3- وقتی خلائق برای حساب از قبر بیرون می آیند، ‌4- در زمانی كه نامه اعمال به دست انسان می رسد، ‌5- در موقع حساب، 6- در میزان اعمال، ‌7- در وقت عبورازصراط.
    2- پیامبراكرم(ص): فرمودند: هر كس اهل بیت مرا دوست داشته‌باشدوبمیردشهیدمرده‌است

    3- پیامبراكرم(ص): فرمودند: آگاه باشید كسی كه با محبت فرزندان و آل من بمیرد خدا قبر او را زیارتگاه ملائكه قرار می دهد.
    4- پیامبراكرم(ص): فرمودند: دوستی ما خاندان، گناهان را از بندگان پاك می كند آن چنان كه باد تند برگ خزان را از درخت فرومیریزد.

    5- پیامبراكرم(ص): فرمودند: هیچ بنده خدایی
    ایمان حقیقی نیاورده مگر آن كه من نزد او محبوبتر از خودش باشم و عترت من محبوبتر از عترت خودش باشد و وابستگان من نزد او محبوبترازوابستگانخودش‌باشد.
    .


    ادامه مطلب

    امام رضا و نسب او

     

    امام رضا(ع) آیت حقمسلمانان جهان درسال 148 هـ ق، هدیه ای بزرگ و الهی را دریافت نمودند و آن میلاد هشتمین حجت خدا بود، نام مبارکش علی، لقب مشهور آن حضرت، رضا و کنیه معروف ایشان، ابوالحسن است. پدر بزرگوارش، امام موسی بن جعفر(ع)، هفتمین امام شیعیان و مادر آن حضرت بانویی پاکدامن و پرهیزکار به نام تکتم که بعدها اهره نامیده شد. همسر مکرمه حضرت رضا علیه السلام اُمّ ولًد مادر امام جواد (ع) است.نسب امام رضا(ع)
    او علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی ابی طالب(ع) هشتمین امام اهل بیت است، ه در مدینه متولد شده، و در طوس وفات یافته است.ولادت و شهادت امام رضا(ع)درتعیین ماه و سال تولد آن ضرت، اختلاف زیادی وجود دارد، همچنان که در ماه و سال شهادت آن امام بزرگوار نیز اختلاف است، و تفاوت این اقوال م کم نیست، و در برخی از آنها از پنج سال بیشتر است، و چون آنچه در این باره گفته اند، درهم و آمیخته است، و عیین قول صحیح دشوار می باشد، لذا بدون این که یکی از این اقوال را اختیار و در این جا ذکر کنیم، همه آنها را ازنظر خوانندگان می گذرانیم، زیرا در بررسی و استقصای قول صحیح، و اقامه دلیل برای اثبات صحّت آن، فایده همّی مترتب نیست.تولّد آن حضرت درمدینه در روز پنجشنبه یا جمعه 11 ذی الحجّه، یا ذی القعده، یا ربیع الاول سال 148 یا 153 هـ اتفاق افتاده است.درتعیین ماه و سال شهادت آن حضرت، اختلاف زیادی وجود دارد.


    ادامه مطلب

    اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا مُمْتَحَنَةُ، امْتَحَنَكِ الَّذى‏ خَلَقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ‏
    سلام بر تو اى آزمایش شده، آزمودت آن خدایى كه تو را آفرید پس تو را در آنچه آزمود

    صابِرَةً، اَنَا لَكِ مُصَدِّقٌ، صابِرٌ عَلى‏ ما اَتى‏ بِهِ اَبُوكِ وَوَصِیُّهُ، صَلَواتُ‏اللَّهِ
    بردبار یافت و من مقام شامخت را تصدیق دارم و بر آنچه پدرت و همچنین وصى او - كه درود خدا

    عَلَیْهِما، وَاَنَا اَسْئَلُكِ اِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُكِ اِلاَّ اَلْحَقْتِنى‏ بِتَصْدیقى‏لَهُما لِتُسَرَّ
    بر ایشان باد - آورده‏اند صابرم و از تو مى‏خواهم كه اگر تو را تصدیق كرده‏ام تصدیق مرا به آن دو نیز برسانى تا

    نَفْسى‏فَاشْهَدى‏اَنّى‏ظاهِرٌبِوَِلایَتِكِ،وَوَِلایَةِ آلِ بَیْتِكِ صَلَواتُ اللَّهِ‏عَلَیْهِمْ‏اَجْمَعینَ.
    دلم را شاد گردانى و گواه باش كه من پشت‏گرم به ولایت تو و ولایت خاندانت صلوات اللَّه علیهم اجمعین هستم‏.


    فضایلی درباره بسم الله الرحمن الرحیم
     پیامبر اكرم(ص): فرمودند: هر كار بزرگی كه در او ابتدا به بسم الله الرحمن الرحیم نكنند ضایع شود و تمامیت پیدا نكند.
    2- امام رضا(ع): بسم الله الرحمن الرحیم به اسم اعظم نزدیكتر است از سیاهی چشم به سفیدی.
    3- پیامبراكرم(ص): فرمودند: هر كس بسم الله الرحمن الرحیم را به كودكی بیاموزد حق تعالی برات آزادی دوزخ برای آن كودك و پدر و مادرش و معلم او بنویسد.
    4- امام موسی كاظم(ع): فرمودند: هر كس هر روز سرش را بلند كند به طرف آسمان و سه بار بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم هیچ غم و اندوهی به او نرسد، انشاءالله.5- امام صادق(ع): در هر امر كوچك و بزرگی بگویید بسم الله الرحمن الرحیم كه مرضهای باطنی را پاك می كند و اعمال زشت را محو می كند و در روز قیامت وقتی نامه اعمال گنهكار را به دستش می دهند چون در دنیا به گفتن(بسم الله الرحمن الرحیم) عادت داشته آنجا همین كه با گفتن بسم الله الرحمن الرحیم نامه را می گیرد تمام گناهان از نامه اعمالش محو می گردد.6- پیامبراكرم(ص): فرمودند: زمانی كه بنده وقت خوابش بگوید(بسم الله الرحمن الرحیم) خداوند می فرماید ای فرشتگان نفسهای او را حسنات بنویسید.


    ادامه مطلب


    1) مسلمان آیینه مسلمان است، وقتی چیزی در او دید باید برطرف نماید.

    2) خداوند در روز رستاخیز می گوید : ای فرزند آدم ! بیمار شدم و مرا عیادت نکردی ، گوید : خدایا چگونه تو که پروردگار جهانیانی عیادت کنم ، گوید: مگر نمی دانی که فلان بنده ی من بیمار بود و او را عیادت نکردی مگر نمی دانی که اگر او را عیادت می کردی مرا پیش او می یافتی ؟

    ای فرزند آدم ! من از تو غذا خواستم و تو به من غذا ندادی. گوید : پروردگارا ! چگونه تو را که پروردگار جهانیانی غذا دهم ؟ گوید : مگر نمی دانی که فلان بنده من از تو غذا خواست و او را غذا ندادی ! مگر نمی دانی که اگر او را غذا می دادی اکنون پاداش آن را پیش من می یافتی.
    ای فرزند آدم ! از تو آب خواستم به من آب ندادی . گوید : پروردگارا ! چگونه تو را که پروردگار جهانیانی آب دهم ؟ گوید فلان بنده ی من از توآب خواست به او آب ندادی اگر به او آب می دادی اکنون پاداش آن را نزد من می یافتی.

    3) آبرویتان را به وسیله اموالتان حفظ کنید. .

    4) هر کس از آبروی برادر خویش دفاع کند خدا آتش را از چهره ی وی باز دارد.

    5) هر که در غیاب برادرش از آبروی وی دفاع کند ، بر خدا واجب است که او را از جهنم مصون دارد.


    ادامه مطلب

    سیری در آیات حجاب
    منابع مقاله:

    مجله فقه، شماره 23، عابدینی، احمد؛
     
     

    کندوکاو در آیات حجاب، آن هم یک جا و همه سونگرانه، برای اهل نظر و فقه پژوهان، می تواند ره گشا و پرفایده باشد و آنان را در دستیابی به زوایای گوناگون این گزاره مهم اجتماعی، رهنمون سازد.
    کنار هم گذاردن آیات حجاب و درنگ بر روی آنها و توجه به آغاز و پایان نشانه های پیوسته و ناپیوسته هر یک از آیات، بسیار روشن گر خواهد بود و ره گشا،که در ضمن بحث،به این نکته اشاره خواهد شد.
    نکته شایان توجه این که:در کنار هم و به ترتیب نزول آوردن آیات و دقت و درنگ روی آنها، نشان خواهد داد که حکم حجاب،یک باره اعلام نشده،بلکه کم کم و با گذشت زمان و آماده شدن زمینه و... بر قلب مبارک پیامبر(ص) نازل شده است.
    ابتدا، در روزهای پایانی سال پنجم هجری، در جریان ولیمه ازدواج پیامبر(ص) با زینب بنت جحش(همسر طلاق داده شده زیدابن حارثه) آیه حجاب همسران پیامبر(ص) بر آن حضرت نازل شد.
    همه مردان برابر دستور این آیه شریفه می بایست از پس پرده با همسران پیامبر(ص) سخن بگویند.
    در مرحله دوم، خویشاوندان نسبی از دایره این حکم بیرون شدند و آنان اجازه یافتند با همسران پیامبر(ص) بی آن که پرده ای در بین باشد، سخن بگویند.
    در مرحله سوم، جلباب (چادر) به عنوان حقی برای همسران و دختران پیامبر(ص) و زنان مؤمن قرار داده شد.
    در مرحله چهارم، آیات سوره نور احکام حجاب بانوان را روشن ساخت.
    در مرحله پنجم، اجازه گرفتن برای ورود به محل استراحت بانوان محرم، مطرح شد.
    چند نکته از این بررسی به دست می آید:
    1.در نگاه به بانوان محرم و اندازه پوشش آنان در برابر محرمان، بین خویشاوندان نسبی و سببی فرق است;یعنی هیچ گاه پوشش مادر نزد فرزند، همانند پوشش مادرزن در نزد داماد نیست.
    2. این که گفته می شود محرمان، چه سببی و چه نسبی، می توانند به همه جای بدن یکدیگر نظر بیفکنند، به جز عورت و شرمگاه، سخنی است بی دلیل.این بخش از بحث مقداری به درازا کشید که چاره ای نبود;زیرا فقیهان روزگار ما، آن گونه که از حاشیه های عروة الوثقی برمی آید، همه،برخلاف این نظر دارند;از این روی بایسته بود که دلیلهای این مساله بیش تر به بوته بررسی گذاشته شود.
    3.روایات رسیده از معصومان در این موضوع،سخن جدیدی،غیر از آنچه از آیه های حجاب فهمیده می شود، بیان نکرده اند.


    ادامه مطلب

    © 2008 CopyRight All Rights Reserved by  Designer : saeid mohammad ebrahim
     قدرتمند ، کارت سوخت ، کرک کارت سوخت ، آموزش ، نرم افزار ، دانلود رايگان ، کتاب الکترونيکي ،‌ نحوه گرفتن کارت سوخت المثني ، حسابداري ، نرم افزار حسابداري هلو ،‌ عاشقانه ، عشقولانه ، پرورش قارچ ، دانلود مترجم پديده ،‌ بازيگران زن سينماي ايران ، ا سينماي ايران ، عکسهاي، خريد املاک ،‌ صورتحساب آخرين دوره ، نرم افزار موبايل ، ابزارهاي فتوشاب ، روزنامه ورزشي ، مجله خانوادگي ، عکسهاي، عکس دانلود کليپ ايراني ،‌ نرم افزار نوکيا ، آلبوم موسيقي جديد ، عکس هاي عروسي ،  ، دانلود کتاب ،‌ معما ،‌ گالري عکس ،‌ باران کوثري ، مهناز افشار ، بهنوش بختياري ،‌ محمدرضا گلزار ،‌ نيوشا ضيغمي ، ، ميترا حجار ، بهرام رادان ،‌لو رفته ،  تهران ، دختر ايراني ، پ داغ ، ، استخر ، روزنامه البرز ، ،‌ عروسي يانگوم ، جواهري در قصر ،  دختر ، زنانه ، جوراب ،‌ دانلود آهنگ ، ترانه جديد ، حميد عسکري ، رضا صادقي ،‌ احسان خواجه اميري ، آزيتاحاجيان ، يوسف و زليخا ، کتايون رياحي ، ، تيتراژ سريال ، سريال ميوه ممنوعه ،‌ سريال روز حسرت ، پورياپورسرخ ، افسانه بايگان ، ايرنا ، ايسنا ، سايت ، بازار ، اس ام اس سرکاري ، اس ام اس داغ ، دانلود فيلمهاي ايراني ، دانلود فيلم ، برزو ارجمند ، مهران مديري ، دانلود امپراتور دريا ، سودوکو ، کاکورو ، جدول ، فرزاد حسني ، مثلث شيشه اي ، يانگوم ، دانلود رايگان بازي ، کرکهاي بازي ، لعيا زنگنه ، ازدواج موقت ، صيغه ، يکتا ناصر ، مشخصات فني ريو ، لاله اسکندري ،‌ مدل مانتو ، مدل لباس زنانه ، مدل جديد ابرو ، غذاهاي ايراني ، سريالهاي تلويزيوني ،‌ سايت بازار کار ، سنگ ماه تولد ،  ، امين حيايي ، لطيفه ، جوک ، مهاجرت ، گرين کارت ،‌ دوبي ، عکس هندي ،‌ ، کليپ استخر ، دوربين مخفي ، ، کليپ ،   ، ، عکس ، خودشناسي ، آتنه فقيه نصيري ، مريلا زارعي ، النازشاکردوست ، هديه تهراني ، نيکي کريمي ، هايده ، آلبوم مهستي ، دختران ايراني ، نانسي عجرم ، جسيکا آلبا ، نيکول کيدمن ، آنجليناجولي ، ، ، لباس مهماني ،، ، همسريابي ، آلبوم جديد معين ،‌ ، لاريجاني ، استعفا وزير ،‌ کدهاي ايرانسل ، شارژ رايگان ايرانسل ، قوي ،‌ کتي هولمز ، زهرا ، ، فيلم ، ، فارسي ساز ، دانلود کرک ، ديکشنري نارسيس ، دختران .....زيبا ،‌ اکانت مجاني ، فوتبال ، طالع بيني ، مدل آرايش ، جزوه الکترونيک ، انجمن علمي ، مقاله پژوهشي ، پرورش شترمرغ ، سايت تخصصي برق، ژورنال لباس عروسي ، کارت ويزيت ، راهنماي فارسي ،‌ ، داستان  ، دکوراسيون منزل ، ، نتايج کنکور ، قرعه کشي ، مسابقه ، جايزه دار ، نقشه کامل تهران ، آهنگ جديد افتخاري ، جنيفر لوپز ، ، پزشک دهکده ، راهنماي  ،‌ روشهاي زناشويي ،‌ عکس  يانگوم ، کرک مترجم پارس ، عکس خانم ايراني ، ،‌ انجمن ، ، زن، ، عکس ،‌ آموزش نصب ويندوز ، استخدام منشي ،‌ عکس  ، بهترين سايت موبايل ، موبايل سامسونگ ،‌ موتورلا ،‌ نرم افزار سوني اريکسون ، ويتالي ، بالاي ، پسورد سايت ، ، زنگ گوشي ، آنتي ويروس موبايل ، تحصيل در ، ثبت نام رايگان ، ، ترانه عليدوستي ، ، سريال پرستاران ، برنامه نود ، هک کارت تلفن ، پارسا پيروزفر ، دانلود  عربي ، قالب بلاگفا ، موسيقي سنتي ، شجريان ، ، درباره جن ،، روزنامه ورزشي پيروزي ، حميد گودرزي ، بيل گيتس ، جديدترين اس ام اس ها ، کدهاي مخفي موبايل ، کليپ موبايل ، دانلود تيتراژ سريال ، سايت مد و لباس جديد ، دانستنيهاي پوستي ، نامه عاشقانه ، برنامه موبايل ، دانشگاه ، کنکور ، سياوش خيرابي ، سريال آنتي ويروس ، سرگرمي ، داستانسرا ، آرايش صورت ، مدل لباس ، 3gp, jar, mp3, iran , iran l ، دوشيزه ، ، باحال وجذاب ، . غزه .  نظامي . موسيقي . جومونگ . هموسو .