تولیت مسجد مقدس جمکران با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی مخاطبش کل بشریت است، گفت: مهمترین گامی که امام در فرهنگسازی ظهور برداشتند، احیای فرهنگ شهادتطلبی بود.
ادامه مطلب
شبکه «شما» در راستای حمایت از موسیقی اصیل ایرانی هر هفته پنجشنبهها برنامه «شمعدونی» را روی آنتن میبرد.
در این برنامه که توسط کامیار اسماعیلی اجرا میشود؛ سید مصطفی جلالیپور، مدرس و خواننده آواز ایرانی به تشریح کلی موسیقی اصیل ایرانی و ردیف دستگاهی میپردازد.
همچنین، علاقهمندان به آواز ایرانی میتوانند با پیگیری این برنامه، سوالات و نقطه نظرات خود را از طریق پیامک، با کارشناس برنامه مطرح کنند.
انتهای پیام/
ادامه مطلب
در مراسمی با تقدیر از فعالیتهای انسان دوستانه و مردمی «لیلا بلوکات» به عنوان سفیر سلامت جهانی «ام اس» منصوب شد.
به گزارش خبرنگار سینمایی فارس، لیلا بلوکات سالهاست فعالیتهای انسان دوستانه را در میان فعالیت هنری خود گنجانده است و حمایت از بیماریهای سرطانی، سندرم دان، کودکان معلول، کودکان یتیم حمایت از زنان بیسرپرست و بدسرپرست را جزء وظایف انسانی و اجتماعی خود می داند.
وی مدتی است به صورت مستمر با سازمان «ام اس» همکاری داشته و با بسیاری از مجموعهها که از بیماران سرطانی مراقبت می کنند در ارتباط است. از فعالیت ها و تلاش لیلا بلوکات بازیگر فعال سینما، تئاتر و تلویزیون ایران روز جمعه (8 خرداد) همزمان با روز بیماران «ام اس» طی مراسمی با حضور 1000 بیمار ام اس تقدیر شد و وی به عنوان«سفیر سلامت جهانی ام اس» منصوب شد.
لیلا بلوکات کارهایی از این دست که به آنها نیکوکاری و خیریه میگوییم؛ را بخشی از زندگی خود می داند و معتقد است کم و بیش بخشی از زندگی همه آدمهاست و فقط بستگی به توان، بضاعت و توجه افراد دارد. او هم اینک سرپرستی 8 کودک معلول را برعهده دارد. در این مراسم هنرمندان سینما و تلویزیون نیز حضور داشتند.
انتهای پیام/
ادامه مطلب
کتاب «از آزادی تا پیروزی» که به زندگی مرحوم آیتالله طالقانی اختصاص دارد، منتشر میشود.
به گزارش خبرگزاری فارس، میرزا باقر علیان نژاد، تدوینگر کتاب در این باره اظهار داشت: «از آزادی تا پیروزی» به بررسی سه بخش از زندگی آیت الله طالقانی میپردازد.
وی افزود: بخش اول روزشمار تفضیلی زندگی آیت الله طالقانی از تولد تا رحلت ایشان است. بخش دوم به مجموعه تمام اعلامیهها، پیامها، سخنرانیهای و مصاحبههای ایشان از 8 آبان 57 تا 22 بهمن 57 و پیروزی انقلاب اسلامی میپردازد و بخش پایانی به تصاویر و مستنداتی از جمله تصویر شناسنامه و مراسم تشیع پیکر ایشان اختصاص دارد.
وی افزود: در بخش زندگینامه تفضیلی آیت الله طالقانی از 130 عنوان کتاب و50 عنوان نشریه فیش برداری شده، که مجموع آنها80 صفحه به صورت روزشمار است. همچنین برای مجموعه مقالات و مصاحبهها هم سعی کردم از منابع دست اول که روزنامههای آن دوره را شامل میشود استفاده کنم.
علیان نژاد درباره هدف از نوشتن این کتاب گفت: آیت الله طالقانی را میتوان مرد شماره 2 انقلاب اسلامی بعد از امام خمینی عنوان کرد، همچنین کتابهای زیادی نیز درباره ایشان نوشته شده، ولی تا به امروز هیچ کتاب روزشماری درباره زندگینامه ایشان وجود نداشت، از اینرو تصمیم گرفتم این خاطرات را به صورت روزشمار بیان کنم.
این تاریخ نگار ادامه داد: سعی کردم نقش موثر آیت الله طالقانی در روند پیروزی انقلاب اسلامی را به تصویر بکشم، تا نسل جدید با این مرد بزرگ انقلابی و اهداف و آرمانهایش آشنا شوند.
به گفته علیاننژاد این کتاب از مرحله اولیه جمع آوری اطلاعات تا نگارشش، حدود یکسال زمان برده است.
انتهای پیام/و
ادامه مطلب
سی و پنجمین عصرانه ادبی فارس با حضور حجتالاسلام حسینی، سید ناصر هاشمزاده و جمعی از اهالی فرهنگ و ادب به تاثیر امام خمینی(ره) در ادبیات امروز پرداخت.
ادامه مطلب
سه اسکار متعلق به «اوری کلی»، طراح لباس استرالیایی، که برای نیم قرن گم شده بود،در استودیوی وارنر پیدا و به زودی در ملبورن به نمایش درخواهد آمد.
به گزارش خبرنگار سینمایی فارس، «اورلی کلی»، طراح استرالیایی در جوانی به لسآنجلس مهاجرت کرد و طی سالهای 1930 تا 1960 در کار خود به اوج موفقیت رسید و برنده سه جایزه اسکار شد از جمله این جوایز میتوان به جایزهای که در سال 1951 برای فیلم «یک آمریکایی در پاریس» به دست آورد، اشاره کرد.
او در سال 1964 درگذشت و به فراموشی سپرده شد تا آنکه سال گذشته «کاترین مارتین»، طراح لباس استرالیایی، برای فیلم «گتسبی بزرگ» برنده چهارمین جایزه اسکار خود شد، بار دیگر یاد و خاطره «اوری کلی» زنده شد. زیرا «مارتین» و «کلی» برای فیلم «یک آمریکایی در پاریس» به طور مشترک برنده جایزه اسکار شده بود.
ولی اینکه جوایز اسکار «اوری کلی» پس از مرگش چه شد، به صورت یک راز باقی ماند تا آنکه «گیلیان آرمسترانگ»، کارگردان آمریکایی، ساخت مستندی درباره زندگی «کلی» را آغاز کرد.
«آرمسترانگ» هنگام تحقیق درباره زنانی که او لباسهایشان را طراحی کرده بود، متوجه شد که سه تندیس اسکار متعلق به کلی در جعبهای بی نام و نشان همراه با تعدادی طرح اولیه لباس و همچنین عکسهایی امضاء شده از ستارههای هالیوود در آرشیو استودیوی «برادران وارنر» در لسآنجلس قرار دارد.
«اوری کلی» در زمان مرگ خانواده و هیچ خویشاوندی نداشت بنابراین «آن وارنر»، همسر «جک وارنر»، رئیس استودیوی برادران وارنر» که مدتی طولانی با «کلی» آشنا بود، وسائل شخصی این طراح استرالیایی را جمعآوری در گوشهای از استودیو قرار داد.
مستند زندگی «اوری کلی» به کارگردانی «آرمسترانگ» به پایان رسید و قرار شد این مستند پیش از آنکه اکران عمومی شود، در افتتاحیه جشنواره فیلم سیدنی به نمایش درآید.
اکنون نیز سه تندیس اسکار متعلق به این طراح استرالیایی به زودی به زادگاهش بازگردانده خواهد شد تا در نمایشگاهی که در ماه آگوست به منظور گرامیداشت «کلی» در ملبورن برگزار خواهد شد، به نمایش عموم گذاشته شود.
انتهای پیام/
ادامه مطلب
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس معتقد است کالاهای فرهنگی ایرانی به لحاظ ساختار و کیفیت مشکلی نداشته و این عرصه نیازمند حمایت نهادهای دولتی، تبلیغ و همچنین همت جهادی تولیدکنندگان است.
به گزارش خبرگزاری فارس، «نصرالله پژمانفر» عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی گفت: باید توجه داشت که عمده مسائل و مشکلات کشور ریشه در رویکرد فرهنگی دارد، به همین دلیل برای برطرف کردن مشکلات نیازمند زمان بیشتری هستیم چرا که کارها و فعالیتهای فرهنگی در طولانی مدت نتیجه خود را میدهد.
وی ادامه داد: نهادینه کردن مسائل فرهنگی باید از کودکی آغاز شود. همانطور که وقتی از کودکی میخواهیم که خانهای را نقاشی کند، خانهاش سقف شیروانی دارد و این در حالی است که همه خانهها این گونه نیستند و تنها این مدل نقاشی کردن از خانه، بر روی ذهن کودک حک و ماندگار شده است. انجام امور فرهنگی و نهادینه کردن فعالیتهای فرهنگی نیز این گونه است.
عضو کمیسیون فرهنگی کشور در ادامه به تاثیرپذیری از فرهنگ دیگر کشورها اشاره کرد و یادآور شد: متاسفانه تاثیری که کشور ما از فرهنگ کشورهای دیگر گرفته به اندازهای زیاد است که حتی در انتخاب مصادیق هم دیده میشود و این آسیبی جدی است که در طولانیمدت به فرهنگ ایرانی-اسلامی زده شده است.
پژمانفر با بیان اینکه ذائقهها بسیار تغییر کرده است، عنوان داشت: در کشور ایران زندگی میکنیم اما کاملا تحت تاثیر فرهنگ غربی قرار داریم و برای تحول فرهنگی نیاز به کارهای عمیق فرهنگی داریم و متاسفانه درباره این موضوع رویکردها به جای آنکه بیشتر کیفی باشد، کمی است. به همین دلیل نتوانستهایم در برابر تغییر ذائقهها مقاومت داشته باشیم.
وی ادامه داد: این درحالی است که کالاهای فرهنگی ما از نظر محتوا و شکل هیچگونه نقصی ندارند و تنها مشکل این است که درباره این موضوع، تبلیغات درستی صورت نگرفته است.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس با بیان اینکه تولیدکنندگان کالاهای داخلی نیاز به حمایت دارند، گفت: حمایتهای جدی و برگزاری نمایشگاههای مختلف برای این تولیدکنندگان باید وجود داشته باشد ضمن اینکه باید به آنها یارانه و سوبسید برای فعالیت فرهنگی داده شود؛ در این صورت است که کالاهای فرهنگی ایرانی در سبد مصرفی خانوارها قرار میگیرد و در یک زمان مطلوب سلیقه و ذائقهها به سمت تولید داخلی گرایش پیدا میکند.
پژمانفرادامه داد: باید تولیدکنندگان را تشویق کرد و برای آنها برنامهریزی داشته باشیم نه در حرف و شعار بلکه به صورت واقعی و عملیاتی داشته باشیم. در این مورد ظرفیتهایی چون آموزش و پرورش و همچنین شوراهای شهر میتوانند کمککننده و تاثیرگذار باشند.
وی در ادامه خاطرنشان کرد: همچنین این امر نیاز به کار جهادی دارد تا به صورت جدی دنبال شود و قطعا نتایج خوبی را به دنبال خواهد داشت.
اولین جشنواره مصرف کالاهای فرهنگی با الگوی ایرانی – اسلامی شهریورماه سال جاری به همت معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سازمان زیباسازی شهرداری تهران برگزار میشود.
انتهای پیام/و
ادامه مطلب
«پول خون باوَیم» (پول خون بابا) عنوان کتابی است از مجموعه قصههای سیمرغ مردم ایران که با دو گویش فارسی - وفسی منتشر شده است.
به گزارش خبرگزاری فارس، کتاب «پول خون باوَیم» (پول خون بابا) از مجموعه سیمرغ قصههای مردم ایران با 2 گویش فارسی ـ وفسی در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان منتشر شد.
قصه این کتاب از سوی منوچهر کریمزاده بازنویسی شده و نرگس شفیعی آن را تصویرگری کرده الهام صالحی نیز طراحی گرافیک آن را بر عهده داشته است. لوح فشرده قصه «پول خون باوَیم» را مینا غیاث آبادی روایت کرده و این اثر همراه با لوح فشرده در کنار کتاب عرضه شده است.
بر اساس این گزارش طرح سیمرغ از سال 1388 کار خود را آغاز کرد و طی چند فراخوان برای جمعآوری قصههای بومی و محلی مناطق مختلف کشور اقدام کرد.
در عین حال در حاشیه هفدهمین جشنواره بینالمللی قصهگویی کانون در بهمن ماه سال 1394 در شهر کرمانشاه، طی آیین ویژهای از 17 عنوان از این کتابها رونمایی شد.
در این میان کتاب «پول خون باوَیم» (پول خون بابا) با گویش یکی از مناطق استان مرکزی با عنوان «وفسی» قصه مرد فقیری است که برای گذران زندگی خود هر روز مجبور است برای پیدا کردن کار از خانه خارج شود و یک روز که موفق به پیدا کردن کاری نمیشود در راه بازگشت به خانه خود متوجه مرغ و خروسهای همسایه میشود و برای اینکه شرمنده خانواده خود نشود یکی از خروسها را میدزد و به خانه میرود و ادامه قصه... .
این کتاب در 44 صفحه رنگی با جلد سخت و شمارگان 7هزار نسخه برای گروه سنی ب و ج (9 تا 14 سال) با قیمت 8200 تومان روانه بازار کتاب شده است.
انتهای پیام/و
ادامه مطلب
فرکانس شبکه الکوثر در روزهای اخیر با پارزیت هایی از سوی عربستان سعودی مواجه شده است.
به گزارش خبرگزاری فارس، طی چند روز گذشته یکی از فرکانس های اصلی شبکه که بر مدار ماهواره نایل ست برنامههای این شبکه را برای مخاطبان در کشورهای خاورمیانه، شمال آفریقا و اروپا پخش میکرد، با پارازیت و قطعی مواجه شد که پس از بررسی لازم مشخص شد که این پارازیت از سوی عربستان سعودی است.
شبکه الکوثر با پخش برنامههای متنوع به افشای ناکامی عربستان سعودی در حمله به یمن پرداخته است که از جمله آن میتوان به میزگرد روزانه سیاسی با عنوان قضیة ساخنة، گزارش های میدانی خبرنگار الکوثر در صنعا، پخش کلیپ های سیاسی و خصوصا زیرنویس کلیپ هایی از میثم مطیعی و... اشاره کرد.
انتهای پیام/
ادامه مطلب
رئیس انجمن جامعه شناسی ایران گفت: فلسفه در غرب کمک زیادی به علوم انسانی کرده است و توانسته نظریه و مفهوم اجتماعی را از فلسفه منتقل کند و به یک نوع انتقال معرفتی دست یابد.
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، نشست فلسفه و علوم انسانی ساعتی پیش (10 خرداد) با حضور سید حمید طالبزاده، عضو هیئت علمی فلسفه دانشگاه تهران، سید محمدتقی موحد ابطهی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، مالک شجاعی جشوقانی، سردبیر فصلنامه تخصصی نقد کتاب فلسفه، کلام و عرفان، محمد امین قانعی راد، رئیس انجمن جامعه شناسی ایران و حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه، رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران آغاز شد.
قانعیراد در این نشست با اشاره به اینکه تصورش از این نشست برپایی همایشی در راستای توسعه علم دینی و بومیسازی علوم انسانی اسلامی بوده که البته همینطور هم هست، افزود: بنده به یک روایتی از درونی سازی و بومی سازی علوم انسانی و استفاه خلاقانه از منابع معرفتی با ویژگی های خاص خود معتقدم.
وی با اشاره به اینکه کلمه «آلترناتیو» را به معنای جانشین تعریف نمی کند بلکه آن را به معنای دگرواره میداند، افزود: آلترناتیو لزوما نظریات قبلی را کنار نمی زند، گاه ممکن است آن را با زاویه و روش متفاوتی تکمیل کند.
قانعی راد با تأکید بر اینکه در این نشست تلاش دارد تجربیاتی از همایش های پیشین را ارائه دهد، گفت: اینها باید بازخوانی و در آنها بازاندیشی صورت گیرد تا مشخص شود چقدر موفقیت آمیز بوده اند و میتوانیم گامی در این مسیر به سمت جلو برداریم. در همایش هایی که تحت عنوان فلسفه و علوم انسانی برگزار می شود آیا توانسته ایم به کیفیت علوم انسانی کمک کنیم یا حتی علوم انسانی بومی را دچار مشکل کرده و اینها بدون دستاورد بوده اند؟
رئیس انجمن جامعه شناسی ایران در ادامه افزود: فلسفه در غرب به علوم انسانی خیلی کمک کرده و توانسته نظریه و مفهومی از فلسفه منتقل و یک نوع انتقال معرفتی صورت دهد که باعث رشد علوم انسانی شود. ما مشاهده میکنیم که خط فلسفه کانتی به نحوی در عرصه علوم اجتماعی آلمانی تدوام یافته یا تأثیر هگل در اندیشه های مارکسیستی مشخص است. یک اتفاق دیگر، مبانی فلسفی رشته های علوم انسانی از حیث روش شناسی است که اینها را فلسفه تقویت و تبیین کرده است.
وی افزود: در این سیکل ما معتقدیم که مفهومی به نام دین با روایات و احادیث و منقولات در اختیار انسان ها گذاشته شده که در عرصه اجتماعی بدان حدیث اجتماعی میگوییم، این حدیث اجتماعی در نظریه اجتماعی منعکس شده البته به واسطه دو میانجی صورت گرفته یکی از این میانجی ها الهیات اجتماعی بوده و دوم فلسفه اجتماعی.
قانعی راد افزود: در مسئله جبر و اختیار ما ارجاعات مختلفی در احادیث میبینیم که اینها در الهیات اجتماعی کنار هم مطرح شده اند. بعد از فلسفه اجتماعی هم مسئله نظریه اجتماعی اتفاق افتاده که از دل آن ممکن است نظریات فرهنگی، اجتماعی و ... در بیاید. بنابراین این سیری است که در غرب طی شده است.
رئیس انجمن جامعه شناسی ایران درباره شرایط علوم انسانی در ایران گفت: آنچه در ایران در حال اتفاق است بیشتر موارد نظریه اجتماعی موجود است که اینها در مباحث فلسفی مطرح می شود ولی نوع مصرف شدنش کاربرد سلبی دارد یعنی برای این است که نظریه غربی را تخریب کند این نوع ورود از فلسفه است اما خروجی اش فلسفی نیست. در بسیاری موارد ما وارد دعوای غربیها می شویم و میگوییم یکی از اینها اسلامی است! حتی پیش آمده که از فلسفه وارد شده ایم و از اخباریگری خارج شدیم. بنابراین باید به اینها دقت کنیم.
انتهای پیام/ک
ادامه مطلب
