نجات از دوزخ
نجات از دوزخ
![]()
در منطقه ای به نام تبوک، هوا آن قدر گرم بود که جانوران از پناهگاهشان بیرون نمی آمدند. نور خورشید، چشم ها را می سوزاند و تحمل این شرایط برایشان مشکل بود. آنان به دستور پیامبر برای جنگ با رومیان در آنجا گرد آمده بودند. خود حضرت رسول صلی الله علیه و آله هم در این جنگ حضور داشت. هر کس سایبانی می جست، حتی دست ها دیگر تاب نمی آوردند تا سایبانی برای مردان جنگ باشند. این گرمای شدید و طاقت فرسا، ذهن معاذبن جبل، یکی از سپاهیان را به یاد آتش دوزخ انداخت. او با خود اندیشید و ترس از گرمای آتش دوزخ سراپایش را فرا گرفته بود. او که نمی توانست گرمای خورشید آن روز را تحمل کند، چگونه عذاب را تاب بیاورد. چگونه در آن زمان که هیچ فریادرسی نیست، پناهگاهی بیابد. او در این اندیشه بود و پیوسته پرسش هایی را با خود زمزمه می کرد. رنگ از چهره اش پریده بود و همچون کسی که ترسیده، دست و پایشبه لرزه در آمده بود. ناگهان به خود آمد. دید شماری از سپاهیان به او خیرهشده اند و او را زیر نظر دارند. با خود گفت: «نکند آنها مرا ترسو بپندارندو به گمانشان برافروختگی من از ترس باشد.» در همین اندیشه ها بود که حضرت محمّد صلی الله علیه و آله را در نزدیکی خود دید. کمی آرام گرفت. بعد به خدمت ایشان رفت تا با پیامبر سخنی بگوید و مایه آرامشش شود. گفت: «یا رسول اللّه! به من عملی بیاموز تا از آتش جهنم در امان بمانم.» پیامبر فرمود: «سؤالی بس بزرگ پرسیدی، ولی پاسخ آن مشکل نیست». سپس فرمود: «خدا را پرستش کن و چیزی را شریک او قرار نده و نمازهای واجب را به جای بیاور».1 سخن پیامبر آرامش را به قلب معاذبن جبل باز گردانید و او برای همیشه گفته پیامبر را سرلوحه اعمال خود قرار داد.
1. على بن جمعة العروسى الحویزى، تفسیر نورالثقلین، بیروت، مؤسسه التاریخ العربى، 1422ه . ق، چ 1، ج 4، ص 229.
ادامه مطلب
نماز کوچ کردن و فرار به سمت خداست
نماز کوچ کردن و فرار به سمت خداست
![]()
نماز کوچ کردن و فرار به سمت خداست و در این حال در موضع بنده ای هستی که امیدوار و ترسان، خاضع و متضرع و با صمیم قلب در برابر خدا ایستاده ای.
من لایحضره الفقیه، جلد 3 صد 558
ادامه مطلب
نماز خواندن بهتر است یا اختراعات ادیسون؟
نماز خواندن بهتر است یا اختراعات ادیسون؟
![]()
پاسخ آیت الله جوادی آملی به این پرسش که در پایگاه اطلاع رسانی ایشان، آمده است: نماز که پیوند خلق و خالق و ستون دین است با هیچ چیز قابل مقایسه نیست. اختراعات و عبادات از دو سنخ جداگانهاند که نمیشود آنها را با همسنجید. اگر کسی به مبدأ و معاد معتقد باشد مثل همین جناب ادیسون که بالاخره مسیحی و به خدا معتقد بوده است، چنین کسی مطابق دین خودش اگر کاریکرده که رضای خداوند را در نظر داشته اجرش محفوظ و در آخرت، مأجور است. نماز سرچشمه تمام خوبیهاست و به هیچ وجه قابل مقایسه با اختراعات نیست. به برکت نماز است که بقیه اعمال ما مورد قبول واقع میشود. «اوّل ما یُحاسبُ بِهِ العَبْد الصّلوة إنْ قُبْلتْ قُبِل ما سِواها».(١) هیچ جایگزینی برای نماز نمیتوان یافت که برکات نماز را داشته باشد.
(١) الکافی، ج ٣، ص ٢٦٨.
ادامه مطلب
ریشه های عبادت ...
ریشه های عبادت ...
![]()
1 - عظمت خدا
انسان وقتی خود را در برابر عظمت و جلال خدا می بیند ، ناخوآگاه در برابر او احساس خضوع و فروتنی می کند . آن سان که در برابر یک دانشمند و شخصیت مهم ، انسان خویشتن را کوچک و نا چیز شمرده ، او را تعظیم و تکریم میکند .
2 - احساس نیاز و وابستگی
انسان در همه چیز ، نیازمند خداوند بی نیاز است . این احساس عجز و نیاز ،انسان را به پرستش وا می دارد . در بعضی احادیث است که اگر فقر و بیماری ومرگ نبود ، هرگز گردن بعضی نزد خدا خم نمی شد .
3 - توجه به نعمت ها
یاد آوری نعمت های بی شمار الهی ، انگیزه ای قومی برای توجه به خدا و عنایت اوست . در مناجات امامان معصوم ، ابتدا نعمت های خدا به انسان آمده ،آنگاه درخواست از او ، خداوند در سوره قریش آیه 4 و 5 می فرماید:
« فَلْیَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَیْتِ الَّذِی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْف »
مردم پرودگار کعبه را عبادت کنند ، که آنان را از گرسنگی سیر و از ترس ، ایمن ساخت .
4 - فطرت
روح پرستش که در انسان فطری است ، گاهی در مسیر صحیح قرار گرفته و به «خدا پرستی » می رسد ، گاهی در سایه جهل یا انحراف ، به پرستش سنگ ، چوب ، خورشید ، گاو ، پول ، ماشین ، همسر و طاغوت ها .
بعثت انبیا ، برای هدایت این غریزه فطری به مسیر درست است نه اصل عبادت
بر گرفته از کتاب « نماز عشق حسین » نوشته استاد قرائتی
ادامه مطلب
