دوستش یا باطن نماز
دوستش یا باطن نماز
![]()
سیدالشهدا(علیه السلام) هنگام عصر تاسوعا، به حضرت ابوالفضل (علیه السلام) فرمود: به این قوم بگو، امشب را که شب عاشوراست به من مهلت بدهند، برای اینکه خدایسبحان میداند «انّی احبّ الصّلوة» [1] من نماز برای خدا را دوست دارم. نماز محبوب من است، نه اینکه من نمازخوان هستم. (این اعمال صوری و ظاهری راکه همه دارند. آداب نماز هم که میسور خیلیهاست) یعنی، آن باطن و حقیقت نماز محبوب من است. من نماز را دوست دارم و میخواهم از دوستم وداع کنم...........
ادامه مطلب
خاکساری انسان در سجده
خاکساری انسان در سجده
![]()
مردیبه رسول خدا (صلی الله علیه و آله)عرض کرد: دعا کنید که خدا مرا به بهشت برد. حضرت فرمود: «اعنّی بکثرة السّجود» [1] من دعا میکنم، لیکن تو مرا با سجدههای زیاد و طولانی کمک کن تا دعای من مستجاب شود.
سجده، انسان را خاکسار و متواضع میکند، انسان خاکسار هرگز نمیگوید «من».
کارخیری که از دست دیگران صادر شده و ما توفیق انجام آن را نداشتیم در صورتی که به آن کار راضی و خوشحال بودیم، در ثواب آن سهیم هستیم و دیگر حسرت نمیبریم. [2] اگر بسیاری از افراد گرفتار این امرند که چرا من نکردم؟ برای آن است که او عمل صالح را نمیخواهد، خود را میخواهد. ممکن است کار خیر به دست دیگران انجام شود و انسان وارسته، در ثواب شریک باشد؛ چون واقعاً به آنکار راضی است. هرگاه توانستیم نفس خویش را، که هرگز دست از ما برنمیدارد، سرکوب و رام کنیم آنگاه راحت هستیم؛ و این کار، به وسیل عبادت میسّر است. [3]
از وصایای امیرالمؤمنین (علیهالسلام) و توصیههای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)است که: «و لا تباغضوا فانّها الحالقة» [4] دشمنی و عداوت نکنید، زیرا دین را حَلق میکند. تراشیدن موی سر را با تیغ، «حلق» میگویند. مویی که تیغ شود به این آسانی نمیروید. فرمود: اختلاف و عداوت، دین را تیغ زده و از ریشه میکند. مثل آنکه گاه انسان در اثر عداوت به دام کافری پناه میبرد. اینکه گفتهاند: خدا را بخوانید و بخواهید که شما را لحظهای به حال خود وانگذارد، برای آن است که حسد، کینه و عداوت، دین را حلق میکند و چیزی برای ریشههای دین باقی نمیگذارد. هرگز کین یکدیگر را در دل نگیرید. منشأ این امور خودخواهی است. و نماز خودخواهی را از بین میبرد.
امام صادق (علیهالسلام) فرمودند: «علیک بطول السّجود فإنّ ذلک من سنن الاوّابین» [5] هنگام سجود زود سر از خاک برندارید. نمازهای عمومی را به طور معمول بخوانید؛ اما در حالات خاصه خود، زود سر از سجده برندارید؛ چون این دشمن درونی، انسان را آرام نمیگذارد، تا آخرین لحظه میکوشد انسان را فریب دهد.
لذابهترین فرصت در حال نماز، حال سجده است که امام صادق (علیهالسلام) فرمودند: «إنّ أقرب مایکون العبد من الرّبّ عزّ و جلّ و هو ساجد باک» [6] نزدیکترین حالت بنده به خدا وقتی است که در حال سجده باشد و گریه کند. انسان هرچه به خاک نزدیک شود، به خدا نزدیکتر میشود.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله)در ضمن خطب شعبانیه فرمود: «ظهور کم ثقیلة من اوزارکم فخفّفوا عنها بطول سجودکم» [7] پشتهای شما از بار گناه سنگین شده است. آنهارا با سجدههای طولانی سبک کنید. ملاحظه میکنید که اثر سجده تا چه حد است؟ گاهی برای انسان مقدور نیست در نمازهای واجب، سجدههای طولانی داشته باشد؛ اما اصل سجده کردن چه در نماز، چه غیر نماز امری مطلوب و اثربخش است. هرگاهانسان از شر «خود» رهایی یافت، دیگر چیزی او را نمی رنجاند.
پی نوشت ها:
ادامه مطلب
حکمت نماز شب
حکمت نماز شب
![]()
ازرسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)خطبه ای به همین مضمون رسیده است که آن حضرت پس از سفارشی اکید به نماز و اثر مداومت آن در پاک شدن از گناهان، فرمود: «ای مردم هیچ بندهای نیست جز آنکه ریسمانی چند بر [اعضای] او گره خورده، پس چون ثلثی از شب گذشت، فرشتهای نزد وی می آید و میگوید: برخیز خدارا یاد کن که صبح نزدیک شده است. اگر حرکت کرده، برخیزد و خدا را یاد کند؛یک گره از گرههای او باز میشود و اگر به پا خیزد و وضو بگیرد و به نماز بایستد؛ همه گرهها گشوده میشود تا اینکه با چشمی شاد و روشن وارد صبح شود» [1] .
معلوم میشود گرههای روز را نماز شب باز میکند. امام حسن عسکری (علیه السلام) میفرماید: «انّ الوصول الی الله سفر لایدرک الّا بامتطاء اللّیل، من لم یحسن ان یمنع لم یحسن ان یعطی» [2] سیر الی الله و وصول به خدای سبحان سفری است که مرکوب راهوار آن، شب زندهداری است، برای کسی که مشتاق لقای حق است بهترین وسیله، شب زندهداری است.
همین بیان را به شکل دیگری امام صادق (علیه السلام) از امیرالمومنین (علیه السلام) نقل فرموده که: «نبّه بالتّفکّر قلبک، و جاف عن النّوم جنبک، و اتّق الله ربّک»[3] با تفکر دلت را بیدار و آگاه کن و شب هنگام برای نماز شب برخیز و از خدای خویش بهراس. تفکر، دل را بیدار میکند؛ چون گاهی خواب بر دل عارض میشودو انسان چیزی را درک نمیکند. امام علی (علیه السلام) میفرماید: به خدا پناه میبریم از این که عقل بیارمد «نعوذ بالله من سبات العقل» [4]
پی نوشت ها:
ادامه مطلب
برکات نماز حضرت زکریا
برکات نماز حضرت زکریا
![]()
ازامام صادق (علیهالسلام) نقل شده که اگر خداوند سبحان بخواهد برکتی به انسان مرحمت کند، آن را در بهترین حال عطا میفرماید. و بهترین حالت در محراب بودن و در جنگ با دشمن درونی بودن است. به عنوان مثال، خدای سبحان اگر به زکریا، یحیی را مرحمت کرده در حال عبادت این بشارت به او داده شده است. آن حضرت فرمود:
«انّ طاعة الله عزّ و جلّ خدمته فی الارض و لیس شیء من خدمته یعدل الصّلوة فمن ثمّ نادت الملائکة زکریّا علیهالسّلام و هو قائم یصلّی فی المحراب» [1] طاعت خداوند آن است که در زمین انسان خداوند راخدمت کند و چیزی از خدمت او به انداز نماز نمیارزد. به همین جهت در حال عبادت به حضرت زکریا بشارت داده شده است. یحیی (علیه السلام) در راه دین شهید شد و ما او را به عنوان یحیای زاهد و شهید میشناسیم و اگر کسی این دو توفیق را داشت که در راه دین، با سلاح، فداکاری کند، در کنار این سلاحگیری،معرفت، که سلاح عقل است، لازم است.
از امام صادق (علیه السلام) ذیل آی کریم «خذوا ما آتیناکم بقوّة» [2] سؤال شده است آیا منظور قوّت قلب است یا قوت بدن؟
حضرتفرمودند: قوت قلوب و ابدان هر دو است [3] و یحیی (علیه السلام) که خداوند به او فرموده: «یا یحیی خذ الکتاب بقوّة» [4] هم با قوت عقل و معرفت، و هم با قوت بدن، کتاب آسمانی را گرفت. از این کتاب حمایت کرد و سرانجام شربت شهادت نوشید. اینها همه از برکات نماز زکریا (علیه السلام) بود.
پی نوشت ها:
ادامه مطلب
