نماز از دیدگاه روایات
نماز از دیدگاه روایات
1-از رسول خدا(ص) نقل شده که فرمودند: « خداوند جلّ ثناؤه، نور دیدۀ مرا درنماز قرار داد و نماز را محبوب منگردانید، همچنان که غذا را محبوب گرسنه وآبرا محبوبتشنه( با این تفاوت که) گرسنه هر وقت غذا بخورد سیرمی شود، امّامن از نماز سیر نمی شوم»[1].
2- و نیز از حضرت (ص) نقل شده که فرمود: «نماز موجب تقرب هر پرهیزکار به سوی خداست»[2].
3- از امام علی (ع) نقل شده که فرمود: « نماز، رحمت الهی را فرود می آورد»[3].
4-از امام علی(ع) نقل شده که فرمود: «رسول خدا(ص)شام و غیر شام را بر نماز مقدم نمی داشت و چون وقت نماز می رسید گویی نه خانواده ای می شناسد و نه رفیق مهربانی»[4].
5- از امام باقر(ع) نقل شده که فرمود: « نماز، ستون دین است، مثل آن مثل ستون خیمه است که اگر ستون محکم باشد میخ ها و طناب ها محکم می ماند و اگر ستون کج شود و بشکند نه میخی استوار می ماند و نه طنابی»[5].
6- از رسول خدا(ص) نقل شده که درباره شخصی که نماز می خواند و مرتکب فواحش نیز می شد فرمود: « نمازش روزی او را از زشتکاری باز خواهد داشت. و دیری نگذشت که آن مرد توبه نمود»[6].
7-از امام صادق نقل شده که فرمود: « اگر جلوی در خانۀ یکی از شما جوی آبی باشد و روزی پنج بار خود را در آن بشوید آیا چرک و کثافتی بر تن آن باقی می ماند؟ حکایت نماز هم حکایت جوی آبی است که تمیز و پ+اکیزه می کند؛ هر گاه کسی نمازی بخواند این نماز گناهش را پاک می کند مگر گناهی که او را از ایمان به در برد و بر آن مداومت ورزد»[7].
1- مکارم الاخلاق، ج2، ص366.
2- خصال، صدوق، ص620،ح10.
3- غررالحکم، رقم2214.
4- تنبیه الخواطر، ج 2، ص 78.
5- محاسن، ج 1، ص 116، ح 117.
6- بحار الانوار، ج 82، ص 198.
7- بحار الانوار، ج 82، ص 236، ح 66.
ادامه مطلب
آیا بلند گفتن « بسم الله الرحمن الرحیم » در نماز مستحب است ؟
آیا بلند گفتن « بسم الله الرحمن الرحیم » در نماز مستحب است ؟
√ پاسخ:
در رکعت اول و دوم نماز ظهر و عصر مشهور مراجع می گویند مستحب است (( بسم الله)) را بلند بگوییم.
آیات عظام فاضل لنکرانی و مکارم شیرازی بنابر احتیاط واجب آن هم باید آهسته باشد مگر امام جماعت که باز مستحب است بلند بگوید.
توضیح المسائل مراجع مسأله 1017
ادامه مطلب
اگر نماز گزار بفهمد رو به قبله نبوده وظیفه اش چیست ؟
اگر نماز گزار بفهمد رو به قبله نبوده وظیفه اش چیست ؟
الف) در اثناء نماز بفهمد که :
کمتر از 90 درجه إنحراف دارد : به سمت قبله برگردد.
بیشتر یا مساوی90 درجه إنحراف دارد : نماز باطل است. (مگر در صورت تنگی وقت)
ب) بعد از نماز :
* کمتر از 90 درجه إنحراف دارد : صحیح است.
* بیشتر یا مساوی 90 درجه إنحراف دارد :
در وقت نماز : باید اعاده شود.
خارج از وقت نماز : مستحب است که قضا شود. (مشهور)
نکته: این تقسیم بندی در صورتی جاری است که با حجت شرعی قبله را شناخته و بعد کشف خلاف شده است وگرنه در فرض غفلت و یا مسامحه ، اگر کشف خلاف شد إعاده واجب است.[1]
پی نوشت:
[1] . عروه الوثقی فصل فی القبله م 17 .
ادامه مطلب
تجافی در نماز جماعت به چه معناست ؟
تجافی در نماز جماعت به چه معناست ؟
اگرنماز گزار یک رکعت مثلا از نماز جماعت جا بماند باید در زمانی که امام در حال تشهد است ، تجافی کند.
تجافییعنی موقع تشهّد امام، انگشتان دست و پا را به زمین بگذارد و زانوها را بلند کنیم یا همون نیم خیر نشستن که نه نشسته است و نه ایستاده .
اولین سوالی که پیش می آد این تجافی واجبه؟ فتاوای مراجع متفاوت است برخی آن را واجب میدانند و برخی مستحب.
نظرمراجع معظم در مورد وجوب یا استحباب تجافی در نماز جماعت :
آیتالله خامنه ای : در تشهد اول در حالت جماعت احتیاط آن است که تجافى کند و در رکعت آخر میتواند صبر نکند و خودش نمازش را ادامه دهد.
آیت الله مکارم شیرازی : تجافی در نماز جماعت احتیاط واجب است.
آیتالله وحیدخراسانی :اگر در رکعت دوم اقتدا کند، حمد و سوره از او ساقط است وقبل ازامام نباید به رکوع برود و قبل از تشهّد امام هم نباید برخیزد، و مىتواند قنوت وتشهّد را با امام بخواند، و احتیاط واجب آن است که موقع تشهّد امام، انگشتان دست وپا را به زمین بگذارد و زانوها را بلند کند، و باید با امام برخیزد و حمد و سوره را بخواند، و اگر براى سوره وقت ندارد حمد را تمام کند و در رکوع خود را به امام برساند، و اگر در رکوع به امام نرسد- بنابر احتیاط واجب- قصد انفراد نماید.
- کسى که یک رکعت از امام عقب مانده، وقتى امام تشهّد رکعت آخر را مىخواند اگر قصد انفراد نکند،بنابر احتیاط واجب انگشتان دست و پا را به زمین بگذارد و زانوها را بلند نگه داردو صبر کند تا امام سلام نماز را بگوید و بعد برخیزد، و اگر در همان جا بخواهد قصدانفراد نماید مانعى ندارد، ولى چنانچه از اوّل قصد انفراد داشته محلّ اشکال است.
آیت الله سیستانی : به احتیاط واجب در رکعت دوم واجب است.
سوال دوم در حال تجافی نماز گزار باید چیکار کنه :
دوحالت دارد یکی در تشهداول هنگامی که امام در حال خواندن تشهد است و نماز گزاری یک رکعت دیر رسیده بایدبه حال تجافی بنشیند و مخیر بین سه کار است
اول : سکوت
دوم : خواندن تشهد (افضل این مورد است)
سوم :ذکر مطلق
حالتدوم رکعت چهار نمازاست ، هنگامی که امام در حال خواندن تشهد و سلام است نماز گزار باید به حالت تجافی بنشیند ، و در تشهد یکی از سه کار مورد قبل را بگوید اما در سلام بین دو کار مخیراست:
اول: سکوت
دوم: ذکر مطلق
یادآوری : قصد ذکر مطلق یعنی به قصد ذکر نماز نباشد و به قصد گفتن مطلق ذکر باشد بعبارت دیگه : ذکری که به قصد ورود در آن محل معیّن مثل نماز نباشد . بلکه به نیت برخورداری از ثواب، آن را میگویند.
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا