دلیل استحباب اذان و اقامه

56655797614727513807.jpeg
دلیل استحباب اذان و اقامه
از رسول خدا صلی الله علیه واله پرسیدند: چرا پیش از نماز اذان و اقامه مستحب است، ولی در مورد عبادات دیگرچنین نیست؟حضرت فرمود: به خاطر این که نماز، شبیه حالتهای مختلف انسان در قیامت است. اذان به «نفخه ی اوّل» شباهت دارد که با نفخه ی اوّل (و دمیدن اسرافیل در صور) همه ی مردم می میرند و از همین جاست که نشستن و سجده کردن بعد از اذان، مستحب است، (سجده اشاره به مرگ و بازگشت انسان به خاک و زمین است) و اقامه ی نماز، شبیه «نفخه ی دوّم» است (که با دمیدن اسرافیل در صور،در مرتبه ی دوّم، مردگان زنده می شوند) که خدای متعال فرمود: «وَاستَمِع یَومَ یُنادِ المُنادِ مِن مَّکانٍ قَرِیبٍ»1 و گوش فراده و منتظر روزی باشکه منادی از مکانی نزدیک ندا می دهد.

و قیام در نماز مانند برخاستن مردم از قبرهاست چنانکه فرمود: «یَومَ یَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمین»2 روزی که مردم در پیشگاه پروردگار جهانیان می ایستند.
و بلند کردن دستها هنگام گفتن تکبیرة الاحرام، شبیه دست دراز کردن برای گرفتن نامه ی اعمال در قیامت است، که خدای بزرگ فرمود: «إِقرأ کِتابَکَ کَفی بِنَفسِکَ الیَومَ عَلَیکَ حَسیباً»3 (و به او می گویی) کتابت را بخوان، کافی است که امروز، خود حسابگر خویش باشی.
و رکوعنماز، به خضوع خلایق در پیشگاه خالق شباهت دارد؛ چنانکه فرمود: «وَ عَنَتِالوُجُوهُ لِلحَیِّ القَیُّومِ»4 و (در آن روز) همه ی چهره ها در برابر خداوند حیّ قیّوم، خاضع می شود.
و سجودِ نماز، شبیه سجود بندگان برای خدای جهان (در قیامت) است که فرمود: «یَومَ یُکشَفُ عَن ساقٍ وَ یُدعَونَ اِلَی السُّجُودِ» 5 (به خاطر بیاورید) روزی را که ساق پاها (از وحشت) برهنه می گردد و دعوت به سجود می شوند.
و تشهّدِ نماز شباهت دارد به زانو زدن خلایق در پیشگاه خدای متعال در روز قیامت.
منبع: تهرانی،عبدالحسین،اسرارالصلوه،ص40-41


ادامه مطلب


[ دوشنبه 8 تیر 1394  ] [ 9:24 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

مؤدب بودن نمازگزار در محضر آفریدگار متعال

97410403341609600406.jpg
مؤدب بودن نمازگزار در محضر آفریدگار متعال
مؤدببودن نمازگزار در محضر آفریدگار متعال، یکی از مسایلی است که اسلام به آن اهمیت بسیاری داده است. امام سجاد علیه‌السلام در این باره می‌فرماید:
«وحق الصلاة أن تعلم أنها وفادة إلی الله عز و جل، و أنک فیها قائم بین یدی الله عز و جل فإذا علمت ذلک قمت مقام الذلیل الحقیر، الراغب الراهب، الراجیالخائف، المستکین المتضرع، و المعظم لمن کان بین یدیه بالسکون و الوقار، وتقبل علیها بقلبک و تقیمها بحدودها و حقوقها.
حقنماز این است که بدانی نماز، وارد شدن بر خدای عز و جل است و تو با نماز در پیشگاه خداوند عز و جل ایستاده‌ای، پس چون این را دانستی، باید همچون بنده‌ای ذلیل و حقیر، راغب و راهب و امیدوار و بیمناک و بینوا و زاری کنندهباشی و به احترام کسی که در مقابلش ایستاده‌ای با آرامش و وقار بایستی و با دل به نماز رو کنی و آن را با رعایت شرایط و حقوقش، به جای آوری
جناب شیخ درباره ادب حضور می‌فرماید:
«شیطان همیشه می‌آید سراغ انسان، یادت باشد که توجه خود را از خدا قطع نکن، در نماز مؤدب باش.در نماز باید همانند هنگامی که در برابر شخصیت بزرگی خبردار ایستاده‌ای باشی، به گونه‌ای که اگر سوزن هم به تو بزنند تکان نخوری
این سخن را جناب شیخ به فرزندش در پاسخ این سؤال که: شما موقعی که نماز می‌خوانید لبخند می‌زنید، فرموده است. فرزند جناب شیخ می‌گوید:
من حدس می‌زنم که لبخند ایشان به شیطان است، که با لبخند به او می‌گوید: زورت نمی‌رسد!
شیخ معتقد بود که هر حرکتی خلاف ادب در محضر آفریدگار، معلول وسوسه شیطان است و می‌فرمود:
«شیطان را دیدم بر جایی که انسان در نماز، می‌خاراند، بوسه می‌زند!!»
امامصادق علیه السلام می‌فرماید: «فضل الوقت الأول علی الآخر کفضل الاخرة علی الدنیا؛ فضیلت اول وقت (نماز) بر آخر وقت، همچون فضیلت آخرت است بر دنیا
 
منبع:
کتاب کیمیای محبت،‌ حجة الاسلام محمدی ری شهری

 


ادامه مطلب


[ دوشنبه 8 تیر 1394  ] [ 9:22 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

اگر به امام نماز جماعت شک داریم آیا می توانیم به او اقتدا کنیم ؟

18480543168720051777.jpeg

اگر به امام نماز جماعت شک داریم آیا می توانیم به او اقتدا کنیم ؟

پاسخ – مثلا شما امام جماعت را عادل می دانستید ولی حالا شک دارید که عادل است یا خیر ، دراین صورت می توانید اقتدا بکنید .
ازطرفی می دانید که امام جماعت شخص گناهکاری بوده است ولی نمی دانید که توبه کرده است یا نه ، در این صورت شما نمی توانید اقتدا کنید .
در ضمن به وسوسه ی شیطان هم توجه داشته باشید که شما را از نماز جماعت باز ندارد .

حجت الاسلام والمسلمین فلاح زاده در برنامه ی زلال احکام


ادامه مطلب


[ دوشنبه 8 تیر 1394  ] [ 9:22 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز حضرت جبرئیل علیه السلام

75005427638456663822.jpg

نماز حضرت جبرئیل علیه السلام :

از حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله روایت شده که فرمودند هر کس شب دوشنبه چهار رکعت نماز بگذارد

به این صورت که در هر رکعت هفت مرتبه سوره حمد و یک مرتبه سوره قدر را بخواند و پس از سلام ابتدا صد بار

بگوید : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ  و سپس یکصدبار بگوید اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَبْرَئِیلَ و بعد یک صد مرتبه

لَعَنَ‏ اللَّهُ‏ الظَّالِمِینَ‏  بگوید و ایضاً  آیة الکرسی را بخواند و گونه راست خود را بر زمین گذاشته وبه یک نفس بگوید

هُوَ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی حَقّاً  سپس بگوید :

لَا أُشْرِکُ‏ بِهِ‏ شَیْئاً وَ لَا أَتَّخِذُ مِنْ‏ دُونِهِ‏ وَلِیّاً اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ وَ بِمَوْضِعِ الرَّحْمَةِ مِنْ کِتَابِکَ

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا

و به جای کذا و کذا حاجات خود را طلب نماید سپس گونه چپ خود را بر زمین گذاشته و بگوید :

یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا جَبْرَئِیلُ بِکُمْ أَتَوَسَّلُ إِلَى اللَّهِ

و سپس به سجده رفته دعای اول را بخواند و حاجات خود را مجددا طلب نماید٬ خداوند به او هفتاد هزار قصر در

بهشت عطا فرماید که در هر قصری هزار خانه و در هر خانه ای هفتاد هزار جاریه وجود دارد و نیز تمامی حاجت

های او برآورده می شوند.

منبع : جمال الاسبوع ص ۷۳


ادامه مطلب


[ دوشنبه 8 تیر 1394  ] [ 9:21 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]