سعيد
  • دی 1399
  • اردیبهشت 1390
  • فروردین 1389
  • اردیبهشت 1389
  • خرداد 1389
  • تیر 1389
  • مرداد 1389
  • شهریور 1389
  • مهر 1389
  • آبان 1389
  • آذر 1389
  • دی 1389
  • بهمن 1389
  • اسفند 1389
  • فروردین 1388
  • خرداد 1388
  • تیر 1388
  • شهریور 1388
  • مهر 1388
  • آبان 1388
  • آذر 1388
  • دی 1388
  • بهمن 1388
  • اسفند 1388
  • <-BlogTitle->
    کل بازديد ها : 1954492
    تعداد کل پست ها : 3775
    تعداد کل نظرات : 173
    بروز رساني : جمعه 26 دی 1404 
    ايجاد شده در : دوشنبه 6 مهر 1388 

    اين قالب توسط sama طراحي و توسط sama ترجمه شده
    Check PageRank

    دوازدهم ديماه در دفاع مقدس:

      نخستين گردهمايي معاونين جنگ وزارتخانه ها ، بمباران تأسيسات راديويي عراق توسط ايران و تبادل آتش در مريوان و حاج عمران از مهمترين وقايع دوازده دي در طول دوران دفاع مقدس است . . . 


    جملات کوتاه و خواندني:

      کارهائي را که در گذشته کرده ايم ما را مانند سايه تعقيب مي کنند و نسبت به جنس آنها ما را به سوي بدي و يا خوشي مي کشند. «کارلايل» دراين دنيا هر کس چيزي را درو مي کند که قبلا تخم آ ن را کاشته است. «اسمايلز» . 

    ادامه - آرشيو ...

    تبديل لينك راپيدشير و ديگر سايت هاي آپلود به لينك مستقيم


    آپلود سنتر عكس، تصوير، فايل زيپ، فايل فلش و هر نوع فايل ديگر

    تصاويري زيبا از درختان

    به اين پست نظر دهيد

      آرایش ، جزوه الکترونیک ، انجمن علمی ، مقاله پژوهشی ، پرورش شترمرغ ، سایت تخصصی برق، ژورنال لباس عروسی ، کارت ویزیت ، راهنمای فارسی ،‌ ، داستان ،

      XP Repair Pro یک نرم افزار مشهور و کاربردی برای کاربران سیستم عامل ویندوز می باشد. توسط این نرم افزار میتوانید خطاها و ارور های موجود در ویندوز را که ممکن است در اثر استفاده یا نصب سایر نرم افزار ها، اتفاق افتاده باشد، به آسانی ترمیم نمایید. بدون نیاز به نصب مجدد سیستم عامل میتونید آن را مجددا بازگردانید و به روند کارها سرعت ببخشید. - .  دانلود

     قدرتمند ، کارت سوخت ، کرک کارت سوخت ، آموزش ، نرم افزار ، دانلود رایگان ، کتاب الکترونیکی ،‌ نحوه گرفتن کارت سوخت المثنی ، حسابداری ، نرم افزار حسابداری هلو ،‌ عاشقانه ، عشقولانه ، پرورش قارچ ، دانلود مترجم پدیده ،‌ بازیگران سینمای ایران ،

    کریمی از استیل آذین قهر کرد؟

    کيهان: الاغ ها و اسب ها و قاطرها هم به رنگ سبز علاقمندند

    پرندگان منظومه منطق الطير عطار
     
     
     
    منطق الطير:
     مأخوذ است از آيه شريفه: «و ورث سليمان داود و قال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شي ء ان هذا لهو الفضل المبين» (سوره نمل آيه 16)- در تفاسير قرآن كريم از مرغان مختلفي كه با سليمان (ع) سخن گفته اند و او گفتار آنان را براي پيروان خود ترجمه فرموده است. اسم برده اند و جهت مزيد اطلاع ر. ك. : تفاسير فخررازي ج 6 ص 556 و بيضاوي ج 2 ص 194 و كشف الاسرار ج 7 ص 189 و ابوالفتوح ج 4ص 153- اين كلمه را شعراي فارسي زبان به همين معني در اشعار خود بسيار آورده اند.
    هدهد:
     

     
     
     در فارسي پويك و شانه سر را گويند. (برهان) – مرغيست بدبو كه بر زباله آشيان سازد، بر بدنش خطوط و رنگهاي فراوان است و كنيه او ابوالاخبار و ابوثمامه و ابوالربيع و ابوروح و ابوسجاد و ابوعياد است. گويند كه از بالاي آسمان آب را در زير زمين ببيند همانطور كه آدمي آنرا در شيشه ببيند. (دميري) – گفته اند كه هدهد راهنماي سليمان بود بر آب و آن چنان بود كه سليمان هرگاه كه خواستي نماز گزارد هدهد او را ره نمودي به آب و در بيابان زمين را مي كندند و به آب مي رسيدند تا سليمان با آن غسل مي كرد يا وضو مي ساخت. (جهت مزيد اطلاع ر. ك. : قصص انبيا ذيل قصه سليمان و بلقيس و حياة الحيوان جا حظ ج 4 ص 77 و حياةالقوب ج1 ص264)
     
    2
     
     
     
     
    بلبل:

     نمونه مردمان جمال پرست وعاشق پيشه است.
     
    طوطي:
     حيوانيست ثاقب الفهم ونرم خو كه قوه تقليد اصوات و قبول تلقين را بسيار داراست. ارسطا طاليس گويد براي تعليم طوطي او را جلوي آينه نهيد و از پس آن صحبت كنيد تا او خوب تقليد كند (دميري ذيل ببغاء)- در اينجا نمونه آن دسته از مردمان اهل ظاهر و تقليد است كه به دنياي باقي و حيات جاويد اعتقاد دارند و به آن سخت پابندند.
    طاوس:
    پرنده ايست عزيز و جميل و عفيف الطبع و اهل ناز و تبختر است و بر خويش سخت معجب است (دميري)- در مثنوي نمونه اي از مردم منافق و دو رنگ است كه براي نام و ننگ جلوه گري مي كند و همّ خود را صرف صيد خلق و شكار آنها مي نمايد و از نتيجه عمل خود نيز بي خبر است (ر. ك. ج 5 ني ص 28). ولي در اين جا نموه اهل ظاهر است كه تكاليف مذهب را به اميد مزد يعني به آرزوي بهشت و رهايي از عذاب دوزخ انجام مي دهد.
    بط:
     مرغابيست و اين كلمه عربي محض نيست (جواليقي ص 64) و مُعرّب بت است (آنندراج) – در تفاسير قرآن (ذيل آيه 120 واقع در سوره بقره راجع به مرغ خليل الله (ع) آنرا ضمن چهار مرغ خليل نام برده اند (ابوالفتوح ج 1ص 458)- و در مثنوي كنايه است از حرص و آز كه يكي از عوامل شيطان رجيم و نفس عاقبت سوز است (ج 5 ني س 37)- در اينجا نمونه مردمان عابد و زاهد است كه همه عمر گرفتار وسواس طهارت و شستشواند.
    كبك :
    3
     نمونه مردم جواهر دوست كه همه عمر خود را صرف جمع آوري انواع جواهرات و احجار كريمه و يا اشياء قيمتي و عتيق مي نمايند.
     
    هماي:
     مرغيست افسانه اي كه گويند استخوان خورد و جانوري نيازارد و بر سر هر كس سايه افكند پادشاه شود (انندراج)- و در افسانه ها بسيار از او نام برده اند از جمله باين صورت كه در شهرها و ممالك هنگام انتخاب پادشاه اين مرغ را به پرواز مي آورده اند و بر هر كس كه مي نشست او را شاه مي كردند- در اينجا نمونه ايست از مردان جاه طلب كه از زهد و عبادت براي جلب حطام دنيوي استفاده مي كنند و از راه عزلت و عبادت ظاهري درصدد بر مي آيند كه ارباب مملكت و سياست را بخود جلب نمايند و براي خود دستگاهي داشته باشند. خواجه حافظ اينگونه زهاد را "واعظ شحنه شناس" اصطلاح كرده است:
    و اعظ شحنه شناس اين عظمت گو مفروش زانكه منزلگه سلطان دل مسكين من است
    (حافظ قزويني ص 37)
    كوف:
     پرنده ايست بنحوست مشهور و آن دو قسم مي باشد كوچك و بزرگ؛ كوچك را جغد و بزرگ را بوم خوانند (برهان) –اين پرنده را كه به نامهاي جغد و بوم و كوف و بوف و مانند آن خوانند در ادبيات زرتشتي بهمن مرغ ناميده شده است و مرغيست اهورايي و بدون نحوست (ر. ك: ح- برهان ص 318)- كنيه او در عربي ام الخراب و ام الصيبان و غراب الليل است. مرغيست كه شب نمي خوابد و پرهايش بد پوست. طائريست منزوي و منفرد و حرام گوشت (دميري ذيل بوم)- قدما براي اين مرغ احكام و خواصي ذكر كرده اند كه شرح آنهمه در اينجا ميسر نيست (ر. ك. نفائس الفنون ج2 ص 151 و حياة الحيوان جاحظ و دميري ذيل كلمه بوم)- در اينجا كنايه است از مردم زاهد و منزوي كه گنج مقصود را در انزوا و خلوت وانعزال (گوشه گيري و عزلت نشيني) و گوشه گيري و بريدن از خلق و اجتماع مي جويند.
    باز:
     قدما باز را حيواني متكبر و تنگ خُـلق تصور مي كردند (دميري ذيل البازي)- در اينجا نمونه مردم درباري و اهل قلم است كه بعلت نزديكي به شاه هميشه بر ديگران فخر و مباهات مي نمايند و تكبر مي فروشند و از سپهداري و كله داري خويش سوء استفاده مي نمايند.
    بوتيمار:
     نام مرغيست كه بر لب آب نشيند و آب نخورد و گويند تشنه است و آب نخورد مبادا آب تمام شود آنرا مرغ «غم خوراك» گفته اند (آنندراج)- آنرا بعربي يمام گويند (برهان)- و
    4
    حال آنكه «يمام» در عربي به كبوتر دشتي (منتهي الارب) يا كبوتر وحشي اطلاق مي شود (دميري) – در اينجا نمونه اي از آندسته از مردم خسيس است كه مواهب زندگاني را از خود و ديگران دريغ مي دارند، نه خود از آن متمتع مي شوند و نه مي توانند از تمتع ديگران لذت برند.
     
    منابع :
    برهان قاطع- تاليف محمد حسين خلف تبريزي به اهتمام دكتر محمد معين - چاپ تهران
     
    منطق الطير مقامات طيور شيخ فريدالدين عطار نيشابوري به اهتمام سيد صادق گوهرين
     
    آنندراج- تاليف محمد پادشاه زير نظر محمد دبير سياقي- چاپ تهران
     
     
     
     


    شرح حا ل زند گی سنایی
     

    در این قسمت بر آنیم  که برای پژوهندگان راغب به فرهنگ پربار ادبیات فارسی تنها به صورت گذرا   شرح حال و نکاتی راجع به سنایی و منتخب حدیقة الحقیقه  را ذکر کنیم . لازم به ذکر است که به علّت گستردگی مطالب فقط گوشه ای ازاین تحقیقات را ذکر می کنیم .

     

     در این تحقیق  د ر قسمت شرح حا ل زند گی شا عر ا ز کتا بها ی تاریخ ا د بیا ت در ا یرا ن جلد دوم  نوشته ا ستا د ارجمند دکتر ذ بیح ا لله صفا و تا ریخ ا د بیا ت دکتر صا د ق رضا زا ده شفق –

    لبا ب ا لا لبا ب محمد عو فی-جلد دوم کتا ب حا فظ نا مه بخش ا ول بها ء ا لدین خرمشا هی بخش

    تا ثیر شا عرا ن بر حا فظ و یا حا فظ بر شا عرا ن ا ستفا ده نموده ا م.

     

    حکیم ا بوا لمجد مجدود بن آ دم سنا یی شاعر وعا رف بلند مقا م قرن ششم و ا ز ا ستا د ان مسلم شعر فا رسی ا ست.

     نام ا و را عوفی د ر( کتا ب لبا ب ا لا لبا ب –2  - 252 ) مجدا لدین آ دم سنایی و 

    حا جی خلیفه ( کشف ا لظنون – چا پ ترکیه –1 –161 ) محمد بن آ دم و در تا ریخ

    گزیده نیز محمد ضبط شده ا ست.

    خود سنا یی در این مورد به مطلب مجد الدین اشاره دارد از آ ن جایی که در حدیقه الحقیقه و مقدمه  منثور دیوان خود آورده است .

    هرکه او گشته طا لب مجد ا ست                   شفی ا و زلفظ بوا لمجد ا ست

    شعرا را به لفظ مقصــــــــــودم                        زین قبل نام گشت مجدودم

    ز آ ن که جد را به تن شدم به نیت                    کرد مجدود ما ضیم کنیت

    وا زمعا صرا ن ا و نیز محمد بن علی الرقاء در دیباچه حد یقه ا لحقیقه نا م وی را ابوالمجد

    مجدود بن آ د م ا لسنا یی آ ورده ا ست.

    در دیوا ن سنا یی ا بیا تی دیده می شود که در آ نها ا شا ره به نا م دیگری برای شا عر دیده

    می شود که در آ نها گوینده خود را  ( حسن) خوا نده ا ست:

    پسری دا ری  همنـــــام رهی                    کــــز تو می خدمت او جویم من

    ز آ ن که نیکو کند ا زهمنا می                   خدمت خوا جه حسن بنده حسن

    حسن ا ندر حسن ا ندر حسنم                 تو حسن خلق و حسن بنده حسن

    از ابیا تی که در حدیقه آ مده و نقل شدمشا هده می شود که مجدود نا م ثا نوی و به منزله عنوان و

    لقبی برا ی ا وست که این ا شا ره مبهم ا ز آ ن ا ستنبا ط می گردد.

    ولا دت ا وباید در ا و ا سط یا ا و ا یل نیمه دوم قرن پنجم درغزنین ا تفاق ا فتاده با شد. سنایی به

    دستگاه غزنویان راه پیدا نموده و قدیمترین سلطا نی که مدح وی در دیوا ن سنا یی دیده می شود

    مسعودبن ا برا هیم و بعد ا ز ا و یمین ا لدوله بهرا م شا ه بن مسعود ا ست که سنا یی مدح آ ن ها را نموده ا ست.

    به هر حا ل سنا یی ما نند دیگرشا عرا ن د رآ غا ز کا ربه مدا حی می پر د ا زد ولی چون ممدوحا ن موجب رضا یت خا طر سنا یی را فرا هم نمی کنند وی شیدا ی جما ل حق گشته و دست ا ز جها ن  و جها نیا ن می شوید حتی بهرا مشا ه نیز که می خوا هد خوا هر خود را به شا عر بدهد سنا یی نمی پذیرد. ا هل خا نقا ه در مورد تغیییر حا لت  سنا یی دا ستا ن مشهور به (لای خوا ر) را می آ و رند که وی فردی شرا ب خوا ر بود و گفت: ا گر سنا یی مردی فا ضل ا ست ستا یش و مدّا حی سلطا ن محمود  را نمی کرد . ا ین مطلب نا در ست ا ست و علت جعل آ ن دا ستا ن ا عتقا د اهل سلوک ا ست به   ا ین که تغییر حا ل اربا ب طریقت هموا ره ا ز تا ثیر نفس یا نظر یکی ا ز مشا یخ و ا قطا ب بوده ا ست. ولی ا ین نیز درست نیست. علت ا صلی نا کا می شا عرا ست  که با تما م فضل و دا نش و طبع لطیف و قوی خود تحمل می کرده ا ست. شا ید در ا ین ا مر معا شرت سنا یی با سا لکا ن را ه

     عرفا ن که در آ ن ا یا م در بسیا ری ا زبلا د و علی ا لخصوص د ر بلا د مشر ق پرا کنده بودند تا ثیر دا شت.

    سنا  یی چند سا ل ا ز دوره جوا نی خود را د ر شهرها ی بلخ و سرخس و هرا ت و نیشا بور

    گذرا ند و گویا در هما ن ا یا م که در بلخ بود را ه کعبه پیش گرفت. در همین ا وا ن ا فکا ر

    عرفا نی و ا نقطا ع ا ز جها ن در ا و قوت گرفته بود و مست شرا ب با قی و ا ز ( بود خود

    فا نی) شده بود.

    رو که هر تیری که ا ز میدا ن حکم آ مد به ما      

                                                         هد یه جا ن سا زیم و آ ن گه سوی آ ن پیما ن شویم

    چون بد و با قی شدیم ا زبود خود فا نی شویم 

                                                        چون بد ودا نا شد یم آ ن گه زخود نا دا ن شویم

    بعد ا ز با زگشت ا ز سفر مکّه شا عر مد تی د ر بلخ به سر برد و ا ز آ ن جا به سرخس و مرو

    و نیشا بور رفت و هر جا چندی در سا یه تعهد و نیکو دا شت بزرگا ن علم ورو سا ی محل به سر

    برد تا درحدود سا ل "51 8 " به غزنین با زگشت.

    یا دگا رها ی پرا رزش ا ین سفر درا ز مقدا ری ا زقصا ید و ا شعا ر سنا یی ا ست که د ر

    خرا سا ن سروده و کا رنا مه بلخ که در شهر بلخ سا خته ا ست. ا مر مهمی که درا ین سفربرای سنا یی

     حا د ث گردیده ا ست و تا ثیر فرا وا نی در شا عر د ا شته هما نا تغییر حا ل و مجذ و بیت ا وست که مخصوصا برا ثرمعا شرت با دسته ا ی ا ز رجا ل مهذّ ب در بلخ و سرخس و مرو حا صل گردید و آ ثا ر این

    معا شرت ها و ا ر تبا ط ها د را شعا ر و نا م ها ی  با زما نده ا و مشهود ا ست.

     

            بعد ا ز با زگشت به غزنین چون سنا یی خا نه ا ی  ندا شت یکی ا ز بزرگا ن یعنی

    " خوا جه عمید ا حمد بن مسعود تیشه " خا نه ا ی به ا و بخشید و سنا یی درآ ن جا به تنها یی به سرمی برد و در ا ین جا بود که خوا جه تکلیف جمع آ ورد ن دیوا ن را به سنا یی نمود و ا و نیز به شرط ا ین که حوا یج یک سا له ا و مرتفع شود آ ن را پذیرفت.

    ا ز ا ین پس سنا یی تا پا یا ن حیا ت خود در غز نین زند گیش را به گو شه گیری و عزلت طی نمود و  در همین د وره می با شد که به نظم و ا تما م مثنوی مشهور حدیقه ا لحقیقه توفیق یا فت تا به قول  ( محمّد بن علی ا لرقا ) در مقدمه حدیقة ا لحقیقه روز یکشنبه یا زدهم ما ه شعبا ن سا ل " 525" درگذشت که در تا ریخ مرگ وی ا ختلا ف ا ست. هدا یت سا ل( 590 ) و تقی ا لدین کا شی سا ل (545) علامه میرزا محمد خان قزوینی سا ل (545) می با شد ولی صحیح ترین هما ن (525) می با شد . مقبره سنا یی د رغزنین و زیا رتگا ه خا ص وعا م ا ست وا و بی ترد ید یکی ا ز

    هوادا را ن صدیق آ ل علی و خا ندا ن پیا مبر بوده ا ست.

    سنا یی گذشته ا زسلا طین و ا مرا با فضلا وشعرا ی عصر خود ما نند مسعود سعد رفت و آ مد

     دا شت وحتّی ا شعا ر مسعود سعد را ا ولین با ر ا و جمع آ وری کرد.

    د ر مورد مذهب سنا یی با ید تذکر دا د که ا گرا ورا هم ا ز جمله شیعیا ن بشما ریم با ید معتقد به عد م تعصّب اودر مسا  ئل مذ هبی با شیم.

                                                              تأ لیف : سیّد علی علوی

     


    از تفسيرهايي كه بر مثنوي نوشته شده است مي توان موارد ذيل را ذكر نمود.
    1-نخستين تفسير مشروح در قرن نهم پديد آمده است در اين دوره كمال الدين حسين خوارزمي شرحی بر مثنوي آغاز كرد به نام جواهر الاسرار و زواهرالانوار كه فقط توانست شرح سه دفتر مثنوی را بنوسيد. خوارزمي شرح منظومي هم بر مثنوی نوشته است به نام كنوز الحقايق كه پيدا است تأليف آن پيش از جواهر الاسرار بوده است.
    2-در قرن يازدهم دو تفسير عالمانه نوشته شد كه عبارتند از:
    الف: تفسير فاتح الابيات از اسماعيل دده يا اسماعيل انقروی كه در آن علاوه بر تفسير تركي ابيات، انقروي كوشيده است كه متن درستی از مثنوي را هم با تفسير خود همراه كند.
    ب: تفسير ديگر لطايف معنوي از عبدالطيف عباسی كه بر شرح ابيات مشكل تكيه دارد و آن هم با يك متن منقح از مثنوی همراه است.
    3-در قرن دوازدهم، اسرار الغيوب معروف به شرح خواجه يعقوب، شرح مثنوي ولی محمد اكبر آبادی و شرح عبدالعلی الكنهويی معروف به بحرالعلوم را می‌توان نام برد.
    4-در قرن سيزدهم شرحي كه توسط حاج ملاهادي سبزواری نوشته شده است و او كوشيده كه مثنوي را با موازين حكمت و شريعت تفسير كند كه در نتيجه ميان او و مكتب ملاصدرا و ديگر حكماي الهی پيوندبه وجود آورد.
    ناگفته نماند كه تفسيرهايی كه براي مثنوی نوشته شده آن قدر متعدد و گوناگون است كه فهرستی ازآنها خود كتاب بزرگی مي شود كه در اين جا فقط به گوشه‌ای از آن آثار در زمان حاضر بسنده مي‌كنيم.
    بانگ نای: به انتخاب سيد محمد علي جمال زاده
    خلاصه مثنوی : روان شاد استاد فروزان فر
    شرح مثنوی شريف: بديع الزمان فروزان فر
    فرهنگ لغات و تعبيرات مثنوی: دكتر سيد صادق گوهرين
    كتابها و مقالات گوناگون: دكتر عبدالحسين زرين كوب از جمله سرّ  نی در دو جلد
    تفسير و نقد و تحليل مثنوی: محمد تقی جعفری
    شرح جامع مثنوی معنوی: كريم زمانی
    شرح مثنوی: دكتر سيد جعفر شهيدی
    شرح مثنوی: محمد استعلامي
    گذشته از اين ها بايد از دو استاد پر مايه و نامدار اين عصر مرحوم جلال همايی و مرحوم
    فروزان فر نام برد كه شناخت مولانا و مثنوی را براي ما آسان تر نمودند.
     
           تأثير مثنوي مولانا در ادبيات جهان وميان انديشمندان
             
    در ميان كشورهاي ديگر نيز مي بينيم مطالعاتي صورت گرفته است
    «نگ: مثنوی – استعلامي دفتر اول صفحات هشتاد و چهار الی هشتاد و هشت»
     و به اين دليل مي گوئيم مولانا فراتر از اين مرزها به تمامي جهان تعلق دارد. در اينجا تنها به ذكر نمونه‌هايی اكتفا مي شود.
    1-در جهان عرب دانشمندانی چون دكتر عبدالوهاب عزام ترجمه منتخبی از مثنوی و ديوان شمس مولانا را به جامعه فرهنگی مصر امروز شناسانده است.
    2-المنهج القوی لطلاب المثنوی: تفسيری است از يوسف بن احمد در قرن نوزدهم ميلادي
    3-ترجمه مثنوی به نام جواهر الآثار از عبدالعزيز صاحب الجواهر كه دانشگاه تهران آن را منتشر كرده است.
    4-نماينده سياسي فرانسوي در استانبول به نام «والن بورگ» شش سال نشست و مثنوی را به زبان فرانسه ترجمه كرد.
    5-يك اطريشي به نام ژورف فن ها مربورگشتال، گزيده‌اي از مثنوی را به زبان آلماني در آورد و در يك مجله شرق شناسی چاپ كرد.
    6-يك شرق شناس اطريشي به نام فن روزن تسوايگ شوانو گزيده‌اي از آثار مولانا را به زبان آلماني در آورد.
    7-ترجمة منظوم دفتر اول مثنوی به دست «گئورگ روزن»
    8-هلموت ريتر مقالات محققانه‌اي درباره سماع و مكتب و آثار مولانا نوشت
    9-«سرجيمز ردهاوس» در بريتانيا در سال 1881 گزيده‌ای از حكايات مثنوی را به انگليسی ترجمه كرد.
    10-هـ . وين فيلد دست به تحرير مقالات در معرّفی آثار مولانا زد.
    11-رينولد الين نيكلسون ابتدا گزيده‌ای از ديوان شمس را در سال 1989 منتشر كرد و سپس به تصحيح مثنوی پرداخت با كاري ارزشمند همراه با ترجمه كامل انگليسی و دو جلد توضيح و تفسير درباره آيات و احاديث و سابقه حكايت ها و شرح نكات و ابيات مبهم مثنوي 
    12-ا. ج، آربري: تحليل كارهای مولانا و ترجمه فيه مافيه
    13-كلمان هوار ترجمه مناقب العارفين افلاكی به فرانسه
    14-«لوي ماسينيون» در كتاب حلّاج خود به
    مناسبت هايی از مولانا ياد كرده‌است.
    15-«فريتز ماير» سويسی مقالاتي در تحليل انديشه مولوی
    16-«ماريژان موله» كه اصلاً لهستانی بود، به فرانسه كتابی درباره سماع نوشت به نام «رقص مقدّس»
    شگفتا كه مولانا كسی بود كه در روزگار خود آفتاب تابان بود و امروز نور وجود او ما را شور و گرمايی ديگر میبخشد عجبا كه قلم در مقابل اين عظمت سر فرود می آورد و قاصر است از نوشتن بنابراين بايستی با خود مولانا سخن را به تمام رسانده و به شرح ابيات 3100-2900 دفتر سوم می‌پردازيم.
     شرح اين هجران و اين خون جگر
                                                                 اين زمان بگذار تا وقت دگر     


    ابن يمين شاعر شيعي و سربدار
     
          امير محمود فريومدي معروف به ابن يمين يكي از معروفترين شعراي قطعه سراي ايران است. وي فرزند يمين الدوله شاعر بود كه در خدمت خواجه علاءالدين محمد كه از طرف سلطان ابوسعيد بهادر خان در خراسان حكومت مي كرد، مستوفي بود وشغل ديواني داشت و فرزندش به نام او معروف گشت وابن يمين ناميده شد.
        ابن يمين در سايه عنايت پدر فاضل و شاعرش روزگار گذراندو دانش آموخت و در همان عنفوان جواني در شمار شاعران و منشيان عهد خويش در آمد و به مقام استيفا دست يافت.وي مدتي از سالهاي جواني خويش را در خراسان گذراند و سپس به تبريز رفت و به درگاه غياث الدين محمد بن رشيد الدين فضل الله وزيركه مجمع ارباب فضل و دانش بود، راه يافت. وي پس از آن به فريومد بازگشت.
        با اينكه در موطن و زادگاه خويش اقامت داشت، با گروهي از امرا و وزراي روزگار خود در خراسان رابطه داشت و آنان را مي ستود و بيش از همه به خواجه علاءالدين مخمد فريومدي وزير خراسان علاقه داشت. در آن ايامي كه سربداران در خراسان قدرت يافته بودند، ابن يمين بسيار ياز امراي سربداري راستود و مدتي نيز در سبزوار نزد آنان بود و ناظر برخي كشمكشها و جنگهاي آنان با ايلخانان بود.
        در سال 743 .ق در يكي از جنگها كه شيخ حسن جوري كشته شد، ابن يمين دستگير شد و به اسارت رفت و در اين جنگ ديوان خطي منحصر به فرد وي مفقود گشت.
        در كتاب مجمل فصيحي آمده است ابن يمين بعد از گم شدن ديوان اشعار خود قطعه زير را در سبزوار گفت و پيش ملك معزالدين كرت به هرات فرستاد :
    كر بدستان بستد از دستم فلك ديوان من
    آنكه او مي ساخت شكر يزدان با من است
    و ربود از من زمانه سلك در شاهوار
    ز آن چه غم دارم چون طبع و گوهر افشان بامن است
    ور زشاخ  گلبن فضلم گلي بربود باد
    گلشن پر لاله و نسترن و ريحان با من است
          اما هر چه جست و جو كردند، ديوان او را نيافتند و از سفاين بزرگان و آنجه هر كس از شعر او بخاطر داشت و بعد از اين گفت جمع كرد. ابن يمين خود گفته است :
    كه اشعار پراكنده چو هفت اورنگم
    مانند پروين به نظام آيد باز
    ابن يمين سالهاي آخر عمر را در فريومد به قناعت گذراند.   
       تذكره نويسان خلق و خوي وي را ستوده اند و بيشتر آنان نوشته اند     وي از نظر اخلاقي قانع، گوشه گير، و معتقد به مباني اخلاقي بود و به كار زراعت اشتغال داشت.ابن يمين در حالي كه سنش از هشتاد متجاوز بود در روز هشتم جمادي سال 769 در گذشت.وي در قصايد بيشتر از شعراي پيشين پيروي كرده است و آنچه وي را در تاريخ ادبيات ايران مشهور كرده قطعه هاي معروف اوست كه پس از انوري در تذكره ها و ديوان خودش ثبت شده است.
    نمونه هايي از معاني بلند در اشعار ابن يمين ذكر مي شود.
       وي در توحيد وعشق و عرفان سروده است:
    الا اي دل اگر خواهي تماشاگاه علوي را
    به سان قدسيان برشو به بام گنبد مينا
    نظر بگشاي تا بيني جهان جان همه شادان
    وليكن اين كسي بيند كه دارد ديده بينا
    در اين پيداي بي پايان كه شد عقل اندرو حيران
    دليلت عشق مي بايد نه علم بو علي سينا
       در ستاري و عفو خداوند سروده است:
    گنهي ميكنم كنون پنهان
    ايزد آن را نمي كند پيدا
    كرم ذوالجلال از آن بيش است
    كه كند ياد آن به روز جزا
       در باره احترام به معلم و استاد و طبيب سروده است
    دو مشفق اند اديب و طبيب
    زدرد خسته شو مي نگرد بنالد از تو طبيب
    به جهل بسته شوي گر برنجد از تو اديب
       ابن يمين شيعه بود و در قصايد خويش به مدح و منقبت امامان پرداخته و حسن عقيده خويش را بيان كرده است؛ از جمله در مدح حضرت رسول اكرم و امامان دين در قصيدهاي سروده است:
    مظهر نور نخستين ذات پاك مصطفاست
    مصطفي كو اولين و آخرين انبياست
    آن كه هستي بر طفيلش حاصل است افلاك را
    وين نه من تنها همي گويم بدين گويا خداست
    چون نبي بگذشت امت را امامي واجب است وين نه
    كاري مختصر باشد مرا اين را شرط هاست
    جز علي مرتضي در بار گاه مصطفي
    هيچ كس ديگر به دعوي سلوني بر نخاست
    او به استحقاق امام است و به نص مصطفي
    بر سر اين موجب نص نيز حكم انماست
    چون گذشت از مرتضي اولاد او را دان امام
    اولين زيشان حسن وانگه شهيد كربلاست
    بعد آن سجادو وانگه باقرو صادق بود.
    بعد از او موسي نجي الله و بعد از وي رضاست
    چون گذشتي زو تقي را دان امام آنگه نقي
    پس امام عسكري كه اهل هدي را پيشواست
       ودر ادامه در باره حضرت مهدي (عج الله تعالي) سروده است:
    بعد از و صاحب زمان كز سالهاي دير باز
    ديده ها در انتظار روي آن فرخ لقاست
    چون كند نور حضور او جهان را با صفا
    هر كژي كاندر جهان باشد يكبار راست
       در قصيده اي  جداگانه در مدح حضرت علي (ع) سروده است:
    نوري كه هست مطلع آن هل اتي است
    خلوت نشين صومعه اصطفا علي است
    مهر سپهر حكمت و جان و جهان فضل
    فهرست كارنامه اهل صفا علي است
    آن كس كه در يقينش نگنجد زيادتي
    صد بار اگر پيش بر افتدغطا علي است
       و امامت بعد از پيامبر را مستحق حضرت علي (ع) مي داند:
    گر بود مستحق ز سلف يك وجود كو
    باشد به حق وصي ز پي مصطفي علي است
    و زحجت نبوت امامت عدالت است
    با عفت شجاعت وجود و سخا علي است
    دارم اميد عفو گرم هست صد گناه
    بر اعتماد آن كه مرا پيشوا علي است
    اي دل ز تشنگي قيامت مترس از آنك
    ساقي حوض كوثر دارالبقا علي است
       و در قصيده اي ديگر به مدح حضرت علي (ع) پرداخته كه مطلع آن اين است:
    آن را كه پيشواي دو عالم علي بود
    نزد خداي منزلتي بس علي بود
       و در قصيده اي ديگر حضرت علي (ع) را ستايش كرده است كه چند بيتي از آن در پي مي آيد:
    مقتداي اهل عالم چون گذشت از مصطفا
    ابن عم مصطفي را دان علي مرتضا
    آنكه از مغرب به مشرق كرد رجعت آفتاب
    تا نماز با نياز او نيفتد در قضا
    گر نكردي در نبوت را نبي الله مهر
    مرسلي بودي علي افضل ز كل ابنيا
    آن كه در حين صلات از مال خود دادي زكات
    جز علي را كس نمي دانم به نص انما
    در ولاي او نمايم پايداري همچو قطب
    ور بگرداند فلك بر سر بخونم آسيا
        و قصيده اي نيز جداگانه در مدح حضرت علي بن موسي الرضا (ع) سروده است كه 36 بيت است و ما براي تبرك چند بيتي را ذكر مي كنيم:
    گوهر افشان كن زجان اي دل كه مي داني چه جاست
    مهبط نور الهي روضه پاك رضاست
     در درياي فتوت گوهر كان كرم
    آنك شرح جودآباي كرامش هل اتي است
    قبه پر نورش از رفعت سپهر ديگري است
    و اندر و ذات پر نورش چو مهر اندر سماست
    قره العين نبي فرزند دلبند وصي
    مظهر الطاف ايزد فخر اصحاب عباست
    هست سلطان خراسان ني چه گفتم زينهار
    بر سر هر هفت اقليم و دو عالم پادشاست
    هر كه مهرش در ميان جان ندارد چون الف
    قامتش روز جزا از غم چو جيم و نون دو تاست
    اي جناب قبله حاجات ارباب نياز
    حاجتي كه اينجا رود معروض بي شبهت رواست
    حاجت ابن يمين را هم روا كن بهر آنك
    حاجت خلقان روا كردن ز اخلاق شماست
     
    پي نوشت ها
    1- فريو مد در قديم جزء خراسان بوده و از توابع جوين به شمار مي رفته است، اين واژه به صورت فرومد و فرند نيز در كتاب تاريخي آمده و امروزه جزء شهرستان شاهرود است.
    2- بنگريد به ذبيح الله صفا، تاريخ ادبيات ايران،ج 3-2 ص995
    3- عبدالرافيع حقيقت تاريخ قومس،ص442
    4-تمام ابيات از ديوان اشعار ابن يمين به تصحيح حسين علي باستاني راد نقل شده است.



    توصیه هایی برای بهتر زیستن
     *بگذار تلاش تو و دستاوردهاي حاصل از آن باعث شود كه ديگران از تو به عنوان موجودي برتر و انساني شاخص ياد نمايند .
    * فقط تصميم هاي شما است كه سرنوشتتان را مي سازد , نه شرايط .
    * مي توانيد همين حالا تبديل به همان كسي شويد كه در روياهايتان مي بينيد .
    * تصميم بگيريد كه هرگز به كمتر از آن چه مي توانيد باشيد , قناعت نكنيد .
    * زندگي شما از لحظه اي تغيير مي كند كه تصميمي تازه و درست بگيريد و به آن پايبند باشيد .
    * با هر فرد موفقي كه برخورد مي كنيد اگر صادق باشد به شما خواهد گفت كه ميزان اشتباهات گذشته او بيش از شما بوده و همين امر علت موفقيت او است .
    * در معادله زندگي , آينده هيچ وقت با گذشته برابر نيست .
    * دانستن كافي نيست بايد عمل را نيز به آن بيفزاييد .
    * چيزي كه تمام فكر شما را متوجه خود كند , تحقق خواهد يافت .
    * باور داشته باشيد كه غير ممكن , ممكن خواهد بود .
    * رنج امروز , گنج فردا را تدارك خواهد ديد .
    * هرگز اجازه ندهيد شكست حرف آخر را بزند .
    * موفقيت چيزي نيست مگر مجموعه اي از ناكامي ها . هرجا موفقيت بزرگي ببينيد , انبوهي از ناكامي ها را در مسير آن مشاهده مي كنيد و هر كس خلاف اين مطلب را بگويد از موفقيت چيزي نمي داند .
    * هيچ كس غير از شما نمي تواند تعيين كند لحظه شكست شما كدام  .
    * تنها در صورتي شكست خواهيد خورد كه به خودتان بگوييد : شكست خوردم .
    * آينه اتومبيل براي اين نيست كه رو به عقب رانندگي كنيد بايد از گذشته درس بياموزيم نه اينكه در گذشته ها زندگي كنيم
      اشخاص موفق از عمل باز نمي ايستند، اشتباه مي کنند اما دست نمي کشند.
    مشکلات مانع ما نيستند بلکه معلم ما هستند. در راه رسيدن به موفقيت مشکلات را پله ي صعود خود کنيد.
    بدان که مي تواني آنگونه باشي که مي خواهي و آنگونه که سزاوار هستي
     برنده ها کارهايي را انجام مي دهند که بازنده ها اصلاً دوست ندارند انجام دهند.
     تنها پنير مجاني فقط در تله موش پيدا مي شود؛ براي موفقيت بهايش را بايد بپردازيد.
     حرف حق در انسان تأثير مي گذارد حتي اگر با آن مخالفت کند.
     هيچ وقت در زندگي براي تصميمات بزرگ عجله نکنيد.


    کنون رزم virus و رستم شنو

    دگرها شنيدستي اين هم شنو

    که اسفنديارش يکي disk داد  

    بگفتا به رستم که اي نيکزاد

    در اين disk باشد يکي file ناب

    که بگرفتم از سايت افراسياب

    برو خرمي کن بدين disk هان

    که هم نون و هم آب باشد در آن

    تهمتن روان شد سوي خانه اش

    شتابان به ديدار رايانه اش

    دگر صبر آرام و طاقت نداشت

    مر آن disk را در drive اش گذاشت

    نکرد هيچ صبر و نداد هيچ لفت

    يکي list از root ديسکت گرفت

    در آن disk ديدش يکي file بود

    بزد enter آنجا و اجرا نمود

    به ناگه چنان سيستمش کرد hang

    که رستم در آن ماند مبهوت و منگ

    تهمتن کلافه شد و داد زد

    ز بخت بد خويش فرياد زد

    چو تهمينه فرياد رستم شنود

    بيامد که ليسانس  رايانه بود

    بدو گفت رستم همه مشکلش

    وزان disk و برنامه قابلش

    چو رستم بدو داد قيچي و ريش

    يکي ديسکت boot   آورد پيش

    يکي toolkit اندرآن disk بود

    بر آورد آن را و اجرا نمود

    به ناگه يکي رمز virus يافت

    پي حذف امضاي ايشان شتافت

    چو virus را نيک بشناختش

    مر از bootsector بر انداختش

    يکي ضربه زد بر سرش toolkit

    که هر byte آن گشت هشتاد bit

    به خاک اندر افکند virus را

    تهمتن به رايانه زد بوس را

    چنين گفت تهمينه با شوهرش

    که اين بار بگذشت از پل خرش

    دگر بار برنامه اين سان مکن

    ز رايانه اصلا تو صحبت مکن

    قسم خورد رستم به پروردگار

    نگيرد دگر disk ز اسفنديار



    یکی از مشکلاتی که طراحان صفحات وب و کاربران وب سایتها طی ماه های اخیر با آن مواجه شده اند تغییر در نحوه نمایش فایلهای فلش بر روی صفحات وب می باشد. چنانکه متوجه شده باشید وقتی موس خود را بر روی یک فایل فلش می برید یک دورکادر فایل فلش در حال نمایش را احاطه کرده و جمله ای با مضمون "Click to active and use this control" به صورت ToolTip نمایش داده میشود. این مشکل علاوه بر اینکه از زیبایی سایت خواهد کاست در بعضی موارد باعث ناراحتی کاربران سایتها میشود. مثلا زمانی که طراح وب سایت برای طراحی منوهای سایت از فلش استفاده کرده باشد در اینصورت کاربر برای ورود به هر یک از بخش های آن منو مجبور است دو بار بر روی منو کلیک کند و در هر بار refresh شدن صفحه دوباره مجبور است این کار را تکرار کند.
    چنانچه شما طراح وب سایت هستید و این مشکل شما را کلافه کرده است کافیست به سایت Adobe.com سری بزنید. در این صفحه حل کامل این مشکل توضیح داده شده است.
    قابل ذکر است مشکل ذکر شده به علت یکی از update هاییست که مایکروسافت در آپریل سال 2006 بر روی IE اعمال کرده است.

    اگر خواندن این مقاله از حوصله شما خارج است میتوانید خلاصه قسمت کاربردی آن را در زیر بخوانید.
    ابتدا به آدرس http://www.adobe.com/devnet/activecontent/articles/devletter.html مراجعه کنید. فایلی با نام activecontent_samples.zip به حجم 124K را دانلود کنید.
    فایل زیپ شده را باز کرده و دو فایل با نامهای AC_RunActiveContent.js و AC_ActiveX.js را از داخل آن کپی کرده و داخل فولدر وب سایت خود قرار دهید.
    صفحه ای که قرار است فایل های فلش در آنها نمایش داده شوند را با یکی از ویرایشگرهای صفحات HTML مانند FrontPage باز کرده و دو فایل جاوا اسکریپ را با دستور زیر در آنها لود کنید.
     
     
    شما قبلا برای نمایش فایل فلش در صفحه وبتان از دستوری با فرمت زیر استفاده میکردید:
      
      
       ...
      
     
     این کد به کمی تغییر نیاز دارد
    اول اینکه این کد را داخل تگ <noscript>noscript>قرار دهید.
    در ثانی اسکریپ زیر را قبل از کد بالا قرار دهید
     
    جاهایی که به صورت ... میباشد بخش هایی است که بر حسب نیاز طراح قابل تغییر میباشد.
    کد نهایی به صورت زیر خواهد بود
     
     
    برای دیدن نمونه استفاده شده می توانید به صفحه اصلی و یا صفحه ورود به سیستم بلاگ اسکای مراجعه کنید. تبلیغات زیر منوی کناری سایت فایلهای فلشی هستند که به روش ذکر شده اصلاح شده اند.



    محبوب شدن لپ‌تاپ‌ها در بین افراد عجیب به نظر می‌رسد
    این حقیقت که لپ‌تاپ‌ها با خواص زیادی که دارند از جهاتی نیز از رایانه‌های رومیزی کم می‌آورند باعث می‌شود که همه افرادی که هر روز با رایانه سر و کار دارند در مورد بهتر بودن آنها نسبت به رایانه‌های رومیزی شک کنند.
     درست است که لپ‌تاپ‌ها قابل حمل هستند، باطری کمتری احتیاج دارند و سر و صدای کمتری نسبت به انواع رایانه‌های رومیزی تولید می‌کنند اما از سوی دیگر گفته می‌شود که لپ‌تاپ‌ها معمولا گرافیک و بلندگوهای بسیار ضعیفی دارند.
     این تفاوت‌ها ممکن است به ظاهرا جزئی بیایند اما برای مصرف کننده‌ای که هر روز ساعت ها با آن سروکار دارد بسیار مشخص‌ است.
     لپ‌تاپ‌ها در حالت کلی نسبت به رایانه‌های رومیزی قیمت بیشتری دارند. اما در عین حال، کاهش قیمت آنها هم پس از ارائه شدن مدل های جدیدتر حیرت انگیز است. اولین بار در ماه می سال 2005 بود که رکورد فروش لپ‌تاپ‌ها در مقابل رایانه‌های رومیزی شکسته شد و سازندگان رایانه‌های رومیزی پذیرفتند که محبوبیت لپ‌تاپ‌ها بیش از پیش شده است.

    حال اینکه چطور ممکن است تمامی آن سخت افزارهایی که در رایانه‌های بزرگ رومیزی وجود دارد همگی در یک لپ‌تاپ کوچک جا بگیرد توضیحات مفصلی می‌طلبد. در حالت کلی لپ‌تاپ‌ها و رایانه‌های رومیزی سخت افزار و نرم افزارهای بسیار مشابهی دارند. اما تفاوت اصلی در آن است که چطور این سخت افزار در محیطی کوچک کنار هم قرار می‌گیرند.
    اجزای لپ‌تاپ:
     رایانه رومیزی تشکیل شده‌اند از : مادربورد,کارت ویدئو, هارد درایو و چندین قطعه دیگر که همگی در جعبه بزرگی که اصطلاحا "کیس" گفته می‌شود جا می‌گیرند. صفحه نمایش و صفحه کلید هم که با استفاده از سیم یا بدون سیم به "کیس‌ها" متصل می‌شوند و چه بخواهید و چه نخواهید فضای زیادی از میز در نهایت به خاطر انبوه سیم های متصل شده به این دستگاه رومیزی گرفته می‌شود.
    لپ‌تاپ‌ها بسیار کوچکتر و سبکتر از رایانه‌های رومیزی هستند و اولین چیزی که در آنها به چشم می‌خورد صفحه تایپ آنهاست که حتی آن هم از انواع رومیزی بسیار کوچکتر است. به خاطر کوچک بودن اندازه لپ‌تاپ‌ها وسایل سخت افزاری این نوع رایانه باید سه خاصیت داشته باشد.


    ادامه مطلب

    هنگام استفاده از ويندوز XP در صورتي كه سيستم با مشكلي مواجه شود در مانيتور پنجره‌اي مشاهده خواهد شد كه Error Reporting نام دارد و همه با دو دگمه Send و Do not Sent آن آشنايي دارند. در اين پنجره، كامپيوتر علاوه بر نشان دادن مشكل سيستم از شما ميخواهد در صورت اتصال به اينترنت اين ايراد را به مايكروسافت ارسال كنيد. براي رهايي از نمايش و ارسال Error و پيام خسته كننده آن ابتدا Control Panel را باز كرده و از ميان آيكانهاي آن System و سپس در بخش Advanced دكمه Error Reporting را فعال كرده و در مقابل عبارت Disable error reporting و But notify me when Critical errors occur علامت بگذاريد. به اين ترتيب اين پنجره موقتاً از كار باز مانده و از نشان دادن پيام ايراد و ارسال آن به مايكروسافت خودداري خواهد كرد.



    وقتي كامپيوترتان هنك كرد ميانبر بزنيد
    وقتي در يك ترافيك بزرگ گرفتار مي شويد، استفاده از ميانبرهاي موجود خيلي لذت بخش است.
    جالب است بدانيد كه سيستم كامپيوتر شما هم داراي چنين ميانبرهايي است كه وقتي سيستم شما دچار ترافيك نرم افزاري مي شود به دردتان مي خورد! اين ميانبرها راه رسيدن به يك نرم افزار خاص را براي شما آسان مي كنند.
    بر روي آيكون اصلي هر نرم افزار دلخواه كليك راست كرده و گزينه Properties را انتخاب كنيد.
    در سربرگ Shortcut به دنبال گزينه ي Shortcutkey رفته و به انتخاب خود يك كليد (درواقع يك حرف) براي نرم افزار انتخابي را فشار دهيد.
    خواهيد ديد كه علاوه بر حرفي كه شما انتخاب كرديد به صورت پيش فرض كليدهاي AH و Control نيز افزوده مي شود.
    حال Applyl كنيد و OK بزنيد. براي اينكه از ميانبر ساخته شده استفاده كنيد كليدهاي Alt و Control را پايين نگه داشته و كليد مربوط به نرم افزار خاص را فشار دهيد.
    خواهيد ديد كه نرم افزار مورد نظر باز خواهدشد. اين را براي تمام نرم افزارهاي خود مي توانيد انجام دهيد
     


    © 2008 CopyRight All Rights Reserved by  Designer : saeid mohammad ebrahim
     قدرتمند ، کارت سوخت ، کرک کارت سوخت ، آموزش ، نرم افزار ، دانلود رايگان ، کتاب الکترونيکي ،‌ نحوه گرفتن کارت سوخت المثني ، حسابداري ، نرم افزار حسابداري هلو ،‌ عاشقانه ، عشقولانه ، پرورش قارچ ، دانلود مترجم پديده ،‌ بازيگران زن سينماي ايران ، ا سينماي ايران ، عکسهاي، خريد املاک ،‌ صورتحساب آخرين دوره ، نرم افزار موبايل ، ابزارهاي فتوشاب ، روزنامه ورزشي ، مجله خانوادگي ، عکسهاي، عکس دانلود کليپ ايراني ،‌ نرم افزار نوکيا ، آلبوم موسيقي جديد ، عکس هاي عروسي ،  ، دانلود کتاب ،‌ معما ،‌ گالري عکس ،‌ باران کوثري ، مهناز افشار ، بهنوش بختياري ،‌ محمدرضا گلزار ،‌ نيوشا ضيغمي ، ، ميترا حجار ، بهرام رادان ،‌لو رفته ،  تهران ، دختر ايراني ، پ داغ ، ، استخر ، روزنامه البرز ، ،‌ عروسي يانگوم ، جواهري در قصر ،  دختر ، زنانه ، جوراب ،‌ دانلود آهنگ ، ترانه جديد ، حميد عسکري ، رضا صادقي ،‌ احسان خواجه اميري ، آزيتاحاجيان ، يوسف و زليخا ، کتايون رياحي ، ، تيتراژ سريال ، سريال ميوه ممنوعه ،‌ سريال روز حسرت ، پورياپورسرخ ، افسانه بايگان ، ايرنا ، ايسنا ، سايت ، بازار ، اس ام اس سرکاري ، اس ام اس داغ ، دانلود فيلمهاي ايراني ، دانلود فيلم ، برزو ارجمند ، مهران مديري ، دانلود امپراتور دريا ، سودوکو ، کاکورو ، جدول ، فرزاد حسني ، مثلث شيشه اي ، يانگوم ، دانلود رايگان بازي ، کرکهاي بازي ، لعيا زنگنه ، ازدواج موقت ، صيغه ، يکتا ناصر ، مشخصات فني ريو ، لاله اسکندري ،‌ مدل مانتو ، مدل لباس زنانه ، مدل جديد ابرو ، غذاهاي ايراني ، سريالهاي تلويزيوني ،‌ سايت بازار کار ، سنگ ماه تولد ،  ، امين حيايي ، لطيفه ، جوک ، مهاجرت ، گرين کارت ،‌ دوبي ، عکس هندي ،‌ ، کليپ استخر ، دوربين مخفي ، ، کليپ ،   ، ، عکس ، خودشناسي ، آتنه فقيه نصيري ، مريلا زارعي ، النازشاکردوست ، هديه تهراني ، نيکي کريمي ، هايده ، آلبوم مهستي ، دختران ايراني ، نانسي عجرم ، جسيکا آلبا ، نيکول کيدمن ، آنجليناجولي ، ، ، لباس مهماني ،، ، همسريابي ، آلبوم جديد معين ،‌ ، لاريجاني ، استعفا وزير ،‌ کدهاي ايرانسل ، شارژ رايگان ايرانسل ، قوي ،‌ کتي هولمز ، زهرا ، ، فيلم ، ، فارسي ساز ، دانلود کرک ، ديکشنري نارسيس ، دختران .....زيبا ،‌ اکانت مجاني ، فوتبال ، طالع بيني ، مدل آرايش ، جزوه الکترونيک ، انجمن علمي ، مقاله پژوهشي ، پرورش شترمرغ ، سايت تخصصي برق، ژورنال لباس عروسي ، کارت ويزيت ، راهنماي فارسي ،‌ ، داستان  ، دکوراسيون منزل ، ، نتايج کنکور ، قرعه کشي ، مسابقه ، جايزه دار ، نقشه کامل تهران ، آهنگ جديد افتخاري ، جنيفر لوپز ، ، پزشک دهکده ، راهنماي  ،‌ روشهاي زناشويي ،‌ عکس  يانگوم ، کرک مترجم پارس ، عکس خانم ايراني ، ،‌ انجمن ، ، زن، ، عکس ،‌ آموزش نصب ويندوز ، استخدام منشي ،‌ عکس  ، بهترين سايت موبايل ، موبايل سامسونگ ،‌ موتورلا ،‌ نرم افزار سوني اريکسون ، ويتالي ، بالاي ، پسورد سايت ، ، زنگ گوشي ، آنتي ويروس موبايل ، تحصيل در ، ثبت نام رايگان ، ، ترانه عليدوستي ، ، سريال پرستاران ، برنامه نود ، هک کارت تلفن ، پارسا پيروزفر ، دانلود  عربي ، قالب بلاگفا ، موسيقي سنتي ، شجريان ، ، درباره جن ،، روزنامه ورزشي پيروزي ، حميد گودرزي ، بيل گيتس ، جديدترين اس ام اس ها ، کدهاي مخفي موبايل ، کليپ موبايل ، دانلود تيتراژ سريال ، سايت مد و لباس جديد ، دانستنيهاي پوستي ، نامه عاشقانه ، برنامه موبايل ، دانشگاه ، کنکور ، سياوش خيرابي ، سريال آنتي ويروس ، سرگرمي ، داستانسرا ، آرايش صورت ، مدل لباس ، 3gp, jar, mp3, iran , iran l ، دوشيزه ، ، باحال وجذاب ، . غزه .  نظامي . موسيقي . جومونگ . هموسو .