کوچکترین وبگاه ايرانيان

وصیت نامه ی امام علی (ع)

وصیت نامه ی امام علی (ع)
بانام و ياد خدا

شمارا ،وتمام فرزندان وخاندانم را ،وکساني را که اين وصيت به آنها مي رسد،به ترس از خدا سفارش مي کنم ،

واينکه دنيا را نخواهيد،هرچند دنيا پي شما آيد ؛

وغبطه نخوريد بر چيزي از آنکه به دستتان نيامد؛

وبراي پاداش آن جهان کارکنيد؛

وحق را بگوييد؛

وبا ستمکار در پيکارباشيدو ستم ديده را يار؛

خدارا !خدارا!درباره ي يتيمان ،نکند آنان گاهي سير و گاه گرسنه بمانند ،وحقوقشان ضايع گردد!

خدارا !خدارا!درباره ي نماز ؛چرا که ستون دين شماست.

خدارا !خدارا!درباره ي همسايگان ،حقوقشان را رعايت کنيد که وصيت پيامبر (ص)است.

خدارا !خدارا!درباره ي قرآن ،مباداديگران در عمل کردن به دستوراتش از شما پيشي گيرند .

خدارا !خدارا!درباره ي جهاد با اموال و جان ها وزبان هاي خويش در راه خدا

خدارا !خدارا!درباره ي خانه ي خدا ،تا هستيد آن را خالي مگذاريد ،زيرا اگر کعبه خلوت شود ،مهلت داده نمي شويد.

برشما باد به پيوستن با يکديگر ،وبخشش همديگر ،مبادا از هم روي گردانيد، و پيوند دوستي را از بين ببريد.

امر به معروف و نهي از منکر را ترک نکنيد که بدي ها شما بر شما مسلط مي گرداند ،آنگاه هرچه خدارا بخوانيد جواب ندهد.

یک شنبه 15 فروردین 1389

6:46 AM

نظرات(0)

مسائل شرعي در اينترنت

امروزه پيشرفت علوم و فناوري ارتباطات و اطلاعات، بسياري از فاصله ها را از ميان برداشته و ديگر دوري مسافت و يا موانع ديگر از دست يابي به فرهنگ ها جلوگيري نمي كنند، به خصوص با ورود اينترنت و پايگاه هاي جهاني اطلاع رساني و امكانات جانبي آن همچون پست الكترونيك، زمينه تعامل فرهنگ ها و دسترسي به اطلاعات دلخواه بيش از گذشته فراهم آمده است. يكي از آثار ابزارهاي نوين ارتباطي و اطلاعاتي، دسترسي بسيار آسان به مسائل و سئوالات شرعي است.
به طور معمول، مكلفان براي دريافت پاسخ سئوالات شرعي خويش مي توانند به رساله هاي عمليه، استفتاء مستقيم شفاهي يا كتبي از دفاتر مراجع تقليد و يا پرسش از اهل علم مورد دسترس خويش مراجعه كنند كه هر كدام از موارد فوق كاستي ها و يا مشكلات خاص به خود را دارند به عنوان مثال ممكن است مسئله مورد ابتلاي مكلف در رساله مرجع تقليدش نبوده و يا رساله مذكور در اختيار وي نباشد يا اينكه استفتاء از دفاتر مراجع نياز به صرف زمان زياد و يا محدوديت‎هاي ديگر دارد اما امروز به بركت پيشرفت‎هاي فوق دست‎يابي به مسائل شرعي مورد نياز به طور چشمگيري آسان‎تر و سريع‎تر شده است.
مكلف مي تواند با مراجعه به سايت‎هاي مختلفي كه در اين زمينه پاسخگو هستند با ارائه ريزترين پرسش‎هاي خود در زماني بسيار كوتاه به پاسخ دست يابد. بدون اينكه حتي لازم باشد خود را به طور كامل و رسمي معرفي كند.

يكي از امتيازات استفاده از پايگاه هاي اينترنتي رسمي و مطمئن در اين زمينه‎ها بالا رفتن سرعت عمل مراكز پاسخگوئي به استفتائات شرعي است. بسياري از سئوالات شرعي به گونه‎اي است كه مكلف در اسرع وقت به پاسخ آن نيازمند است به عبارتي تاريخ مصرف خاص و كوتاهي براي آن وجود دارد و عمل شرعي فرد منوط به آن است. پايگاه‎هاي پاسخگو به مسائل شرعي به طور معمول در كمترين زمان ممكن فرايند پاسخگوئي به مسائل شرعي را طي مي كنند و مراحل آماده سازي، ترجمه، تايپ و ارسال آن را در زماني بسيار كمتر از گذشته به انجام مي‎رسانند. و در نتيجه آسيب‎هاي احتمالي به حداقل مي‎رسند. .

ادامه مطلب

سه شنبه 10 فروردین 1389

7:32 AM

نظرات(0)

نقش مذهب در سلامت روان

روانشناسي بهداشت، در سال هاي اخير اهميت زيادي براي نقش راهبردهاي مقابله و سبك زندگي افراد در چگونگي وضعيت سلامت جسماني و رواني آنها قائل شده است. شيوه هاي مقابله، توانايي هاي شناختي و رفتاري اي هستند كه فرد مضطرب به منظور كنترل نيازهاي خاص دروني و بيروني فشار آور به كار مي گيرد.
در مقابله مذهبي از منابع مذهبي مثل دعا و نيايش، توكل و توسل به خداوند و.... براي مقابله استفاده مي شود. يافته هاي اخير نشان داده اند از آنجايي كه اين نوع مقابله ها هم منبع حمايت عاطفي و هم وسيله اي براي تفسير مثبت حوادث زندگي هستند، مي توانند مقابله هاي بعدي را تسهيل نمايند، بنابراين به كارگيري آنها براي اكثر افراد، سلامت ساز است. رفتارهاي مذهبي ارزش مثبتي در پرداختن به نكات معني دار زندگي دارند.
رفتارهايي از قبيل توكل به خداوند، زيارت و غيره.... مي توانند از طريق ايجاد اميد و تشويق به نگرش هاي مثبت، موجب آرامش دروني فرد شوند. باور به اين كه خدايي هست كه موقعيت ها را كنترل مي كند و ناظر بر عبادت كننده هاست، تا حد زيادي اضطراب مرتبط با موقعيت را كاهش مي دهد. به طوري كه اغلب افراد مؤمن ارتباط خود را با خداوند مانند ارتباط با يك دوست بسيار صميمي توصيف مي كنند و معتقدند كه مي توان از طريق اتكاء و توسل به خداوند، اثر موقعيت هاي غير قابل كنترل را به طريقي كنترل نمود.
به همين دليل گفته مي شود كه مذهب مي تواند به شيوه فعالي در فرآيند مقابله مؤثر باشد. به طور كلي مقابله مذهبي، متكي بر باورها و فعاليت هاي مذهبي است و از اين طريق در كنترل استرس هاي هيجاني و ناراحتي هاي جسمي به افراد كمك مي كند. داشتن معنا و هدف در زندگي، احساس تعلق داشتن به منبعي والا، اميدواري به كمك و ياري خداوند در شرايط مشكل زاي زندگي، برخورداري از حمايت هاي اجتماعي، حمايت روحاني و. . . . . همگي از جمله منابعي هستند كه افراد مذهبي با برخورداري از آنها مي توانند در مواجهه با حوادث فشارزاي زندگي، آسيب كمتري را متحمل شوند.

مذهب مي تواند در تمامي عوامل، نقش مؤثري در استرس زايي داشته باشد و در ارزيابي موقعيت، ارزيابي شناختي فرد، فعاليت هاي مقابله، منابع حمايتي و. . . . سبب كاهش گرفتاري رواني شود. بر اين اساس، مدت ها است كه تصور مي شود بين مذهب و سلامت روان ارتباط مثبتي وجود دارد و اخيراً نيز روانشناسي مذهب، حمايت هاي تجربي زيادي را در راستاي اين زمينه فراهم آورده است.
ويتر و همكاران او نشان دادند كه 20 تا 60 درصد متغيرهاي سلامت رواني افراد بالغ، توسط باورهاي مذهبي تبيين مي شود. در مطالعه ديگري، ويلتيز و كريدر نشان دادند كه در يك نمونه 1650 نفري با ميانگين سني 50، نگرش هاي مذهبي با سلامت رواني رابطه مثبتي دارند. به علاوه مذهبي بودن با رضايت زناشويي در مردان و زنان و رضايت شغلي در مردان مرتبط بود.
بر اساس مطالعات انجام شده ديگر، بين مذهبي بودن و معنا دار بودن زندگي و سلامت رواني ارتباط نزديكي وجود دارد. در يك بررسي كه 836 بزرگسال با ميانگين 4/ 73 سال شركت داشتند، معلوم شد كه بين سه شاخص مذهبي بودن (فعاليت هاي مذهبي غير سازمان يافته و فعاليت هاي مذهبي سازمان يافته) و روحيه داشتن و دلگرمي به زندگي، همبستگي مثبتي وجود دارد.
به علاوه اسپيكا و همكارانش، 36 مطالعه تجربي در مورد مرگ و درگيري مذهبي را مرور كردند و نتيجه گرفتند كه ايمان قوي تر، يا معتقد بودن به زندگي بعد از مرگ با ترس كمتر از مرگ همبستگي دارد. همچنين افرادي كه نمره بالاتري در شاخص مذهب دروني داشتند، ترس كمتري را از مرگ گزارش كردند.
مطالعات ديگر، تأثير مداخلات مذهبي را در كاهش اضطراب و تحمل فشارهاي رواني پس از بهبودي، نشان داده اند. به عنوان مثال، نتايج دو بررسي نشان داد، كساني كه به اعتقادات مذهبي پايبند بودند، اضطراب و ناراحتي كمتري را نسبت به كساني كه به اعتقادات مذهبي پاي بند نبودند، گزارش كرده اند.
گارنتر و همكاران در زمينه سلامت رواني و اعتقادات مذهبي شش مقاله را مورد بررسي قرار دادند و دريافتند كه در تمام اين مطالعات بين اعتقادات مذهبي و سلامت رواني رابطه مثبتي وجود دارد. هانت سازگاري زناشويي 64 زوج را مورد بررسي قرارداد و نشان داد كه مذهب به طور مثبت با سازگاري زناشويي، خوشحالي و رضايت زناشويي بالاتر ارتباط دارد و همچنين نتيجه گرفت كه مذهب يك عامل مهم در جلوگيري از طلاق است.
زاكرمن و همكاران در پژوهشي گزارش كردند، در افراد سالمندي كه نمره كمتري در شاخص مذهبي بودن به دست آوردند، ميزان مرگ ومير 42% بود، در حالي كه اين ميزان براي افراد سالمندي كه نمره شاخص مذهبي بالايي داشتند 19% بود. در مطالعه ديگري، كونينگ، كلين و همكاران دريافتند كه سرطان در بين افرادي كه نمره بالاتري در شاخص مذهبي دروني كسب مي كنند كمتر شايع است.
در بررسي ديگري، مشاهده كردند افرادي كه هميشه از مقابله هاي مذهبي استفاده مي كنند نسبت به افرادي كه كمتر و گاهي از اين مقابله ها استفاده مي كنند در 9 شاخص از 12 شاخص سلامت روانشناختي، نمرات بالاتري كسب كردند. موريس اثر زيارت مذهبي را روي افسردگي و اضطراب 24 بيمار سالمند بررسي كرد. او دريافت كه علائم آنها بعد از زيارت رفتن كاهش زيادي داشته و حداقل تا ده ماه بعد از برگشتن از زيارت هم اين اثر ادامه دارد.
در مطالعه ديگري، مكين توش نقش مذهب را در سازگاري افراد با يك رويداد معني دار زندگي بررسي كرد. او با 124پدر و مادري كه كودك خود را به علت سندرم مرگ ناگهاني از دست داده بودند مصاحبه كرد و دريافت كه مذهبي بودن با يافتن معني در مرگ ارتباط مثبتي دارد. به علاوه مذهبي بودن با افزايش صلاحيت رواني و كاهش ناراحتي در بين والدين در طي 18 ماه بعد از مرگ كودكانشان، ارتباط داشت.
عليرغم اين كه اكثر تحقيقات ذكر شده در اديان ديگري صورت گرفته است و از آنجايي كه باور و اعتقاد ما مسلمانان بر اين است كه دين اسلام به عنوان يك ايدئولوژي، ارائه دهنده كامل ترين و سلامت سازترين سبك زندگي بشريت است و احكام و دستورات آن حوزه هاي وسيع اخلاقي، بين فردي، بهداشتي و اجتماعي را در بر مي گيرد، لذا مطالعه علمي اثرات و نقش متغيرهاي مذهبي در سلامت رواني يك ضرورت اساسي به نظر مي رسد.

شنبه 29 اسفند 1388

6:29 AM

نظرات(0)

درسهاي زندگي 2

1ـ عبادتهاي ما را با ضريب معرفت ارزيابي مي كنند.

2ـ شعاع نگاه خورشيد مهربان ائمه (ع) به اين مجالس فرصت مناسبي براي «جرقه» برداشتن قدمهاي بزرگ خودشناسي و خود سازي.

3ـ اگر از جوان و نوجوانمان انتظار (در دين) داريم، زمينه « درك عميق» دين را برايش فراهم كنيم.

4ـ پرسشگري و تحقيق پيرامون دين، حق مسلم هر كسي است و پيرامون اصول دين وظيفه هر فرد.

5ـ برائت پيامبر اكرم«ص» از والديني كه زمينه دين شناسي را براي فرزندانشان فراهم نمي كنند.

6ـ آرزوي ائمه اينست كه تفقه در دين در ميان شيعه تبديل به فرهنگ شود.

7ـ قرآن متن اصلي كسب معارف و تفقه در دين.

8ـ توبيخ شديد كساني كه از قرآن به يك نگاه سطحي اكتفا كنند و دنبال تدبر در آن نباشند. «لم يخروا عليها ضما و عميانا/73/فرقان» و شكايت پيامبر اكرم«ص» در قيامت از مسلمانان بي اعتنا به قرآن/30 فرقان»

9ـ منتظر حضرت مهدي «ع»، بايد برنامه آن دولت كريمه«قرآن » را در افكار و افعالش جاري كند.

10ـ تقسيم محبت اهل بيت«ع» در روايات، به محبت صادقانه و دروغين وادارمان مي كند كه محبتمان را بازنگري كنيم.

11ـ اصل و ميزان محبتمان را به اهل البيت مي توانيم با خط كش اطاعت بسنجيم.

12ـ معرفت به فضائل و مكارم ائمه (ع) عامل اصلي تقويت محبت به آنان

سه شنبه 25 اسفند 1388

6:03 AM

نظرات(0)

اربعين ، نگهبانى از خط خون

اربعين ، نگهبانى از خط خون
بسوز اى دل ، كه امروز اربعين است ، عزاى پور ختم المرسلين است ، مرام شيعه در خون ريشه دارد، نگهبانى ز خط خون، چنين است .

حسين بن على سالار دين است. امام و رهبر اهل يقين است. قيام كربلايش تا قيامت سراسر درس، بهر مسلمين است .

حسين است آن كه با حق همنشين است ، خدا را حجت و دين را امين است ، حسين است آن كه در «خط شهادت‏» امام اولين و آخرين است.

حسين است آن كه حق را جاودان كرد ، حسين است آن كه باطل را عيان كرد ، حسين است آن كه حكم دين بيان كرد ، حسين است آن كه با قرآن، قرين است.

دلا ! كوى حسين، عرش زمين است ، مطاف و كعبه ي اهل يقين است. اگر جمع شهيدان، حلقه باشند حسين بن على، آن را نگين است .

افق، از خون پاكان لاله گون است. نهال دين حق ، محتاج خون است. براى يارى حق ، بهترين راه ، شهادت در ره قرآن و دين است .

شهادت ، زندگى در «لامكان‏» است. شهادت ، لطف حق ، لطفى نهان است. شهادت چون حيات جاودان است. ميان مرگ‏ها ، زيباترين است .

اگر در كربلا، غم بى‏شمار است، اگر دلهاى شيعه داغدار است ، اگر چشمان مهدى (ع)اشكبار است، ز داغ آن «وداع آخرين‏» است .

پيام خون ، خطاب آتشين است.بقاى دين ، رهين اربعين است ، كه تاريخ پر از خون و شهادت ، سراسر اربعين در اربعين است .

در آن دوران ِ شوم سلطه ي شب ، كه مى‏دوزند از افشاگران لب ، جهاد حضرت سجاد و زينب بيان خطبه‏هاى آتشين است.

زبان زينب، آن بانوى پر درد كه هست آموزگار هر زن و مرد چنان در كوفه ، طوفانى به پا كرد كه گويى خود، امير المؤمنين است.

اسيران را چو بر محمل نشاندند ، تو گويى تير غم بر دل نشاندند . گلى راچيده و در گِل نشاندند، «رقيه‏» آن گل شاداب دين است.

ديار شام، با غمها قرين است. قلوب شيعيان، زان غم حزين است. مزار زينب و قبر رقيه ، تجليگاه عشق عارفين است.

شهيدان را، مكان، خلد برين است و عاشورا نبرد كفر و دين است ؛ به ياد كربلا دلها غمين است، دلا خون گريه كن، چون اربعين است.

سه شنبه 25 اسفند 1388

6:02 AM

نظرات(0)

ابزارهاي مهم تربيت ديني و معنوي

مقدمه:

يكي از موضوعات مهم اطراف و اكناف زندگي بشر، مسئله تربيت براساس نظام ديني و شرع مقدس اسلام است، در جهان امروز كه از هر طرف انسان مورد آزار و اذيت و در حال دست و پنجه نرم كردن با بحران‌هاي متفاوت و مهم مي‌باشد، دين و تربيت ديني يكي از سپرهاي مقاوم و مهم براي انسان مي‌باشد. دين مي‌تواند (البته اگر همراه عقل و روشنفكري باشد) كارساز باشد و در همه مسائل بشر دخل و تصرف كند، انسان با دين مي‌تواند درست فكر كند، درست حرف بزند درست تصميم بگيرد، حتي در اميال غريزي‌اش دخل و تصرف كند، انسان ديندار مي‌داند كي بخوابد، كي بيدار شود، حتي چه چيزي بخورد و چه چيزي را نخورد. در يكي از كلاس‌هاي ضمن خدمت از استادي شنيدم كه در يكي از شهرهاي آمريكا، رستوراني وجود دارد كه گران‌ترين غذاي آن، مغز ميمون مي‌باشد كه طرز تهيه آن به اين صورت است كه چند نفر مشتري وارد رستوران مي‌شوند، مسئول رستوران ميمون زنده‌اي را براي آنها مي‌آورد ميمون بيچاره طوري در اختيار مشتري‌ها قرار مي‌گرد كه از ناحيه سر روي ميز ناهارخوري است و باقيمانده بدن او زير ميز قرار مي‌گيرد، مشتري‌ها مدام بر سر اين ميمون زنده مي‌كوبند تا بالاخره او تلف مي‌شود، پس از مردن گارسون رستوران ميمون را به آشپزخانه برده مغز او را درمي‌آورد و با عمليات آشپزي خاصي آ‌ن را آماده كرده و در اختيار مشتري‌ها قرار مي‌دهد، زماني كه استاد اين موضوع را بيان مي‌كرد من واقعاً فهميدم كه دين به انسان مي‌گويد: چه چيزي و چطور غذا بخورد دين كارخانه فهم و شعور اساسي و بنيادي براي زندگي انسان است، اين مقاله كوتاه به بخشي از اين موضوع پرداخته است. (ابزارهاي مهم دين كدام است؟)

اولين ابزار ديني: «زمينه دروني جوانان» مي‌باشد: جوانان سرزمين‌هاي آماده و حاصلخيز براي افشاندن بذر ايمان و معنويت شمرده مي‌شود و بيش از ديگران زمينه پذيرش ايمان و معنويت دارند. رسول خدا فرمود: شما را به نيكي درباره جوانان سفارش مي‌كنم به درستي كه قلوب آنان نرمتر و مهربانتر است. وقتي خداوند مرا بشارت دهنده و انذاركننده برانگيخت جوانان با من پيمان بسته و پيران به مخالفت برخاستند. امام باقر مي‌فرمايد: علت اينكه يوسف بي‌درنگ برادرانش را بخشيد آن است كه قلب جوان نرمتر و مهربانتر از كهنسال است.

دومين ابزار ديني: قرآن است، قرآن كتاب هدايت است و هر انسان با سوادي به فراخور ظرفيت خود از آن بهره مي‌گيرد. جوان به خاطر ويژگي‌هاي خاص خود بيشتر به انس با قرآن نياز دارد. امام صادق فرمود: كسي كه قرآن تلاوت مي‌كند اگر جوان مؤمن باشد قرآن با گوشت و خونش آميخته مي‌شود.

سومين ابزار ديني: عبادت است، عبادت لازمه بندگي است جواني دوره حساس و پرمخاطره زندگي است، اضطرابها، نگراني‌ها و ناكامي‌ها همه در پرتو عبادت و بندگي از زندگي جوان رخت برمي‌بندد، پيامبر فرمود: خداوند به سبب جوان عبادت‌كننده بر فرشتگان كه سايه‌اي جز سايه الهي نيست هفت دسته در سايه عرض الهي قرار دارند،1ـ امام عادل، 2ـ جواني كه در عبادت خداوند رشد كرده باشد و...

چهارمين ابزار تربيت ديني: شناخت دين مي‌باشد، بر جوان مسلمان ضروري است كه با علوم ديني و مسائل آن آشنا باشد، احكام الهي را بداند، امام باقر فرمود: اگر جوان شيعه‌اي را نزد من آورند كه تفقه در دين نمي‌‌كند او را با مجازاتي دردناك كيفر خواهم داد. شناخت دين و احكام تا آنجا اهميت دارد كه در روايات، مرحله‌اي از مراحل تربيت شمرده شده است. امام صادق فرمود: فرزند آدم هفت سال اول بازي مي‌كند، هفت سال دوم نوشتن را فرا مي‌گيرد، هفت سال سوم مسائل حلال و حرام را مي‌آموزد و آخرين ابزار تربيت ديني، توبه است. فراهم كردن زمينه توبه و توجه كردن جوان به اين عنصر سازنده بخشي از تربيت ديني و معنوي است. رسول اكرم مي‌فرمايد: خداوند جوان توبه‌كننده را دوست دارد و نيز مي‌فرمايد: هيچ كس نزد خدا محبوب‌تر از جوان توبه‌كننده نيست و هيچ‌كس نزد خداوند از كهنسالي كه بر گناهانش باقي است مبغوض‌تر نيست.

برگرفته از مقاله‌اي تحت عنوان: تربيت جوان از نگاه معصومين، ماهنامه كوثرشماره 25،

با كمي دخل و تصرف، طاهره صالحي شيرازي كارشناس ارشد و سرگروه رشته الهيات ناحيه1

سه شنبه 25 اسفند 1388

6:00 AM

نظرات(0)

یافته های جدید درباره سجده کردن

بر اساس تازه‌ترین پژوهش‌های علمی، سجده کردن انسان را از بیماری‌های روحی، جسمی و هم‌چنین سرطان حفظ می‌کند.

به گزارش شیعه نیوز به نقل از خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، پروفسور محمد ضیاءالدین حامد از اساتید علوم بیولوژیک و از مسوولان پژوهشگاه مرکز تکنولوژی قاهره با اعلام این خبر اظهار داشت: در قرن حاضر که انسان از هر جهت در معرض الکترومغناطیس‌ها قرار دارد و هم‌چنین نیاز انسان به تخلیه اشعه‌های زائد وجود دارد، دریافتیم که تخلیه این اشعه‌ها از طریق سجده کردن صورت می‌گیرد.

وی ادامه داد: بر اساس یافته‌های موجود، هر اندازه که محور طولی انسان کاهش یابد، میزان در معرض اشعه‌های الکترومغناطیسی قرار گرفتن او نیز کم می‌شود.

در زمان سجده کردن هم محور طولی انسان و هم به دنبال آن میزان تاثیرگذاری الکتریسیته‌ها کم می‌شود و سپس عمل تخلیه از طریق تماس پیشانی با زمین صورت می‌گیرد، البته در زمان سجده به دلیل آنکه دیگر نقاط بدن هم با زمین ارتباط می‌یابند، عمل تخلیه آسان تر انجام می‌شود و انسان از بیماری‌های روحی، جسمی و حتی سرطان در امان می‌ماند.

وی افزود: شیوه درست تخلیه الکتریسیته‌ی بدن به همان شیوه‌ای است که انسان در زمان نماز گزاردن دارد و به سوی مکه نماز می‌خواند، چرا که این حالت بهترین حالت است و شخص احساس آرامش و راحتی بیشتری خواهد داشت.

سه شنبه 25 اسفند 1388

5:57 AM

نظرات(0)

إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا) الإسراء ( 9

(إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا) الإسراء ( 9 ).

قرآن پاک گنجینه ایست که هرتشنه ای رافراخورحال او سیراب میسازد وهرجویندهء رابسوی حقیقت های انکارناپذیرهدایت میکند. این معجزه جاویدانی هرچند صدهاسال ازنزول آن میگذرد، هنوزجاویدزمان است. تاامروزه هیچگونه حقیقت ثابت علمی که بااندیشه های قرآنی مغایرت داشته باشد درجهان بروز ننموده و نخواهدکرد، بلکه انسان امروزی به هرواقیعت که پی میبرد ریشه های آنرا درقرآن پاک میبابد.

امروزه کشف سلسله اعجاز این کتاب درابعاد مختلف علمی، بلاغی، ادبی، اجتماعی، فرهنگی، تربیتی، اخلاقی، اقتصادی، سیاسی، جهانبینی وخلقت شگفت انگیزانسان اشارات علمی و عمیق بکاررفته است و این موارد هرعقل سلیم و متفکری رامتقاعد میسازد که این کلام، ساخته و پرداخته بشری نبوده بلکه ازطرف ذات آگاه مطلق که برهمه اسرارجهان واقف میباشد نازل گردیده است.

قرآن اختصاصآدرمورد علم ویایک رشتهء خاص علمی نازل نگردیده است وچنین انتظاری هم نباید ازقرآن داشت، بلکه قرآن کتاب زندگی وچراغ هدایت وایمان بشریت است و رهنمودها وقوانین آن همه عرصه های زندگی انسان رادربرمیگیرد.

وقتی میخوانیم که ابتلابه سرطان میتواندازاثراستفاده ازمسکرات باشد،علت ابتلابه بیماری ایدز دراثر برقراری روابط نامشروع جنسی، وامراض دندانهادراثراهمیت ندادن به بهداشت دندانها و............... میباشد وقرآن پاک همه این موارد رابه شدت منع میکند، ایمان پیدامیکنیم که الحق این کتاب آسمانی دعوتیست خالصانه برای ساختن یک جامعه نمونه کامل انسانی میباشدکه خیروسعادت دنیاوآخرت رابرای پیروانش به ارمغان می آورد.

امامتاء سفانه درطول تاریخ بودندکسانی که بنابه علت های شوم وجاهلانه ازدرستیزباقرآن درآمده وآنقدر برین جهالت خوداصرارورزیدندکه خداوند(ج)برقلوب،گوش هاو چشم های آنها پرده نهاده که نه حقیقتی رادر میابند ونه ره هدایتی رانصیب میشوند. این گروه مردمان (دراثرامراض باطنی که دارند) همواره درخیال خام خویش بوده ومی پندارند میتوانند آیات قرآن رانیزچون تورات وانجیل تغیربدهند وازین راه منافع شوم شان راتاءمین نمایند وهمواره درپی بهانه جویی درآیات متشابهات قرآن هستند.

خودقرآن ازین دسته مردمان زبون یادمیکند:

وهوالذّی اَنزل عَلیکَ الّکِتاب مِنه آیات محکمت هن ام الکتب و اخر متشبهت فاماالذّین فی قلوبهم زیغ فیتبعون ماتشبه مِنه اِبتغاء الفتنه و اِبتغاء تاءویله ومایعلم تاءویله اِلا الله وراسخون فی العلم یقولون امنّابهِ کله مِن عِند ربّنا ومایذکر اِلا اولو الاباب¢ (سوره آل عمران آیه 7)

& و او کسی است که این قرآن( آسمانی) رابرتو نازل کردکه قسمتی ازآن آیات محکمات( آیات صریح و روشن)است که اساس این کتاب میباشد(وهرگونه پیچیدگی بامرجعه به این آیات برطرف میگردد)و قسمت دیگرآیات متشابه است( آیاتی که برای بالابردن سطح مطلب وجهات دیگر،درنگاه اول احتمالات مختلفی درآن میرود ولی باتوجه به آیات محکمات مطلب آن دریافت میگردد)اما آنهاییکه درقلوب آنها انحراف است بدنبال متشابهاتندتافتنه انگیزی کنند( ومردم راگمراه سازند)و تفسیر نادرستی ازآن میطلبند درحالیکه تفسیرآنراجزخداوراسخان درعلم(کسانیکه درفهم قرآن درپرتوآیات الهی اندیشه میکنند) نمیدانندومیگویندمابه ایمان همه آوردیم اینهاهمه ازطرف پروردگارماست و جز صاحبان خرد واندیشه متذکرنمیشوند (مطلب آیات رادرک نمیکنند).

و قرآن اینگونه تلاش های مغرضانه شان رامهرباطل

سه شنبه 25 اسفند 1388

5:56 AM

نظرات(0)

تربيت فرزند در خانه علي عليه السلام

چگونگي تربيت فرزند يكي از وجوه درخشنده سيماي خانوادگي اميرالمؤمنين (ع) است. در اين متن، برآنيم تا برخي از اصول تربيت فرزند و حقوق آنان بر پدر و مادر را از ديدگاه اميرالمؤمنين (ع) بيان كنيم.

1- انتخاب نام نيكو

2- گفتن اذان و اقامه در گوش فرزندان و انجام عقيقه (قرباني گوسفند) براي آنان

3- بازي با فرزندان : ((اشبه اباك يا حسن واخلع عن الحق الرسن

و اعبد ا لها ذامنن و لا توال ذالاحن))

پسرم،‌مانند پدرت باش، ريسمان ظلم را از حق بركن‌ ! خدايي را بپرست كه صاحب نعمتهاي متعدد است و هيچگاه با صاحبان ظلم دوستي مكن. اين قطعه، يكي از قطعات اشعاري است كه حضرت زهرا (س) درهنگام بازي با فرزندانش زمزمه مي كرد. بدين شيوه هم آنها را سرگرم مي نمود وهم حكمت به آنها مي آموخت، چرا كه خود اميرالمؤمنين (ع) مي فرمايد:

((كسي كه كودكي دارد بايد در راه تربيت او خود را تا سرحد كودكي تنزل دهد.))

خود اميرالمؤمنين (ع) نيز در كودكي بازيهايي داشته اند كه يكي از آنها كشتي گرفتن است. نقل است ابوطالب بين فرزندانش و پسر عموهايشان مسابقه كشتي برگزار مي كرد و هميشه علي (ع) بر همه پيروز مي شد و اين باعث شادي ابوطالب مي گرديد. در خانه خود علي (ع) هم بين حسن و حسين (عليهماالسلام) مسابقاتي همچون كشتي، خطاطي و مسابقاتي در انجام كارهاي ديگر برگزار مي شد، و گاهي پيامبر جهت افزايش اين شادي و نشاط حاصل از مسابقه، در جمع ايشان حاضر مي شدند و به تشويق طرفين مي پرداختند.

4- رعايت اصل بي طرفي، عدالت و مساوات بين فرزندان

يكي از حساسيتهاي كودكان جانبداري و توجه خاص پدر و مادر به يكي از فرزندان ديگر است كه در روايات بر رعايت عدالت و مساوات بين فرزندان و محبت كردن، هديه دادن و توجه نمودن به خصوص توجه به حساسبت بيشتر دختران در اين مورد تأكيد شده است.

به يك نمونه زيبا از دقت حضرت زهرا (س) در اين مورد توجه كنيد:

پيامبر (ص) حسن وحسين (عليهماالسلام) را به مسابقه خطاطي تشويق نموده، فرمودند: هر كس خط او زيباتر است قدرت او بيشتر است. حسن و حسين (ع) هم هر كدام خط زيبايي نوشتند. اما رسول خدا (ص) ايشان را به مادرشان هدايت فرمود تا اگر در قضاوت نگراني پيش آمد، با عاطفه مادري جبران شود. زهرا (س) نيز جهت رعايت اصل بي طرفي به فكرش رسيد. قضاوت نهايي را به تلاش خوشان مربوط سازد لذا گردنبند خويش را پاره كرده بر سرآنها ريخت و فرمود: هر كدام از شما دانه هاي بيشتري بگيرد قدرت او بيشتر است.

5- داشتن برنامه جهت تمرين، تشويق و تربيت عبادي و ديني فرزندان

- به طور مثال نقل شده است كه حضرت زهرا (س) جهت شبهاي احياء فرزندان را در روز خوابانيد تا كاملاً استراحت كنند و غذاي مناسب و كمتري هم به آنها مي داد تا با زمينه مطلوبتري از نظر جسمي و روحي در شب زنده داري شركت كنند. ايشان با شيوه هاي ديگري كودكانش را در عباداتي مانند نماز، اعمال عبادي ماه رمضان، شركت در جلسات قرآن و شركت دادن آنها در امور خيري مثل كمك به مستمندان و دادن صدقه به نيازمندان شركت مي داد كه نقش مؤثر تربيتي همراه كردن كودكان با خود هنگام انجام عبادات را مي رساند.

6- مكلف نمودن فرزندان به رعايت ادب و اخلاق اسلامي

تأديب كودك يعني ملازم ساختن و مكلف نمودن او به رعايت ادب و اخلاق اسلامي ، بدين معني كه هر چند كودك نسبت به حكمت آداب مزبور، درك و فهمي ندارد وليكن از باب تمرين و تمهيد، وي را به انجام آنها مكلف مي كنيم و مهم اين است كه كودك خود را در تكليف احساس كرده، بداند اگر تن به تكليف ندهد با الزامهايي روبرو خواهد شد. علي (ع) در اين باره مي فرمايد :

(( آن كس كه ملكف به ادب شود ، بديهايش اندك مي گردد. ))

و در روايات داريم زماني كه كودك به 6 سالگي رسيد او را به نماز و چنانچه تحمل گرفتن روزه را داشت به انجام آن وادار نماييد.

7- استفاده از فرصتهاي مختلف جهت انتقال تجربيات و نصايح

اميرالمؤمنين (ع) و حضرت زهرا (س) از هر موقعيتي براي انتقال تجربياتشان استفاده مي كردند . نامه اميرالمؤمنين به امام حسن (ع) يكي از اين موارد است.

معرفي شبهات و انحرافات اجتماعي،‌ توصيه به مطالعه تاريخ، انتخاب مسير مورد علاقه و اشتياق، تحمل مصائب و مشكلات دنيا، پذيرش مسئوليت در حد توانايي ، برقراري نظم در امور زندگي،‌ تشخيص دوست از غير دوست و ارتباط گرم با خويشان و تكريم آنان از جمله رئوس برخي از اين نصايحند.

بديهي است خانه اي كه ظريفترين نكات تربيتي ، با چنين دقتي در آن مراعات مي گردد محل پرورش انسانهايي چون امام حسن (ع) ، امام حسين (ع) و زينب (س) خواهد بود. در پايان بد نيست متذكر شويم كه اگر چه اميرالمؤمنين (ع) حقوق زيادي براي فرزندان قائل شده اند،‌اما از آن سو هم وظايفي براي فرزند بر شمرده اند كه مهمترين آنها اينست كه فرزند، پدر و مادرش را در هر چيز مگر در نافرماني از خداوند سبحان اطاعت و پيروي كند :

(( فحق الوالد علي الولد ان يطيعه في كل شيء الا في معصيه الله سبحانه ))

سه شنبه 25 اسفند 1388

5:54 AM

نظرات(0)

چه تفاوتى ميان تقليد كوركورانه و تقليد در احكام دين وجود دارد؟

در فرهنگ عمومى فارسى تقليد در صورتى بار منفى دارد كه مقلد هيچ گونه دليلى براى پيرويش نداشته و كوركورانه در پى كسى برود و از سخن كسى تبعيت نمايد. بى شك چنين تقليدى ناپسند و مذموم است ; بيان اقبال لاهورى هم اشاره به اين نكته دارد:

خلق را تقليدشان بر باد داد *** ***اى دو صد لعنت بر اين تقليد باد

ليكن تقليد در احكام دين نه كوركورانه و بى دليل است و نه مذموم، بلكه عقل آدمى چنين روشى را براى همگان تجويز مى كند. علامه طباطبايى مى فرمايد :

«تقليدى كه مورد بحث ماست غير از تقليدى است كه به معنى تبعيت كوركورانه و پيروى بى خردانه مى باشد كه اسلام با تمام قوا با وى مبارزه مى كند و قرآن كريم(1) او را يكى از مذموم ترين صفات انسان شمرده، آنانى را كه از نياكان و بزرگانشان و يا از مردمان هواپرست و هوسباز، بى چون و چرا و بدون منطقى صحيح تقليد و تبعيت مى كنند و دنبال هر صدايى مى افتند، جزو حيوانات مى شمارد».(2)

با عنايت به تمييز تقليد روا از نقليد ناروا، به مطالب زير توجه فرماييد:

1. با گسترش دامنه علوم، پديده تخصصى شدن امرى پسنديده است ، در يك امر تخصصى سه راه را وجود دارد:

الف) به دست آوردن تخصص;

ب) پيروى از يك متخصص;

ج) عمل به گونه اى كه اين يقيين را ايجاد نمايد كه آنچه بايد انجام گرفته باشد، انجام شده است; كه در اين صورت بايد با مطالعه تمام ديدگاه ها، به گونه اى عمل نماييم كه عملكرد ما بر محور همه ديدگاه ها باشد، كه بدان احتياط مى گويند.

1. (وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ); و چون به آنان گفته شود: از آنچه خدا نازل كرده است پيروى كنيد ; مى گويند: نه، بلكه از چيزى كه پدران خود را بر آن يافته ايم، پيروى مى كنيم. آيا هر چند پدرانشان چيزى را درك نمى كرده و به راه صواب نمى رفته اند ـ باز هم در خور پيروى هستند ـ ؟. سوره بقره، آيه 170.

2. بررسى هاى اسلامى، ص 48.

2. عقل آدمى توصيه مى كند كه اگر فرد خود متخصص نيست، از متخصص پيروى كند. در حوزه احكام دين نيز اين قاعده جارى است، زيرا بايد براى آگاهى از احكام شرعى، به آگاهى هاى بسيارى دست يافت تا به مرتبه اجتهاد رسيد، بى شك نيل به به اين جايگاه نيازمند سال ها تلاش جدى است، در غير اين صورت به حكم عقل اگر فرد مجتهد يا احتياط كننده ـ محتاط ـ نيست، لازم است از مجتهد تقليد كند.(1) به عنوان مثال، يك پزشك تصميم به ساخت يك خانه مى گيرد، در اين زمينه يا بايد خود دست ه بكار شود و پس از بهره گيرى از دانش مهندسى عمران و گذراندن دوره تجربى، با دست خود به معمارى آن بپردازد، يا با بهره گيرى از نظر تمام مهندسان و معماران به اين كار اقدام كند و يا ساخت خانه را به يك مهندس كار كشته و متخصص بسپارد. عقل سالم راه سوم را منطقى ترين راه دانسته، او را به مراجعه كردن به يك مهندس و معمار كاركشته رهنمون مى شود .

3. تقليد از يك مجتهد، پيروى بى دليل و كوركورانه نيست، زيرا در هر مساله كه از مجتد پيروى مى شود، آن مساله متكى بر منابع وسيع اسلامى است كه در صورت پرسش، پاسخ آن قابل ارايه مى باشد.

4. به جز راهنمايى عقل، قرآن كريم نيز همگان را به پيروى، پرسش و تقليد از دانايان امت توصيه مى كند :

(فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ);(2) اگر نمى دانيد از آگاهان بپرسيد.

1. باورها و پرسش ها، مهدى هادوى، ص 58.

2. سوره انبيا، آيه 7.

سه شنبه 25 اسفند 1388

5:54 AM

نظرات(0)

تعداد صفحات :87 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >

قدرتمند ، کارت سوخت ، کرک کارت سوخت ، آموزش ، نرم افزار ، دانلود رايگان ، کتاب الکترونيکي ،‌ نحوه گرفتن کارت سوخت المثني ، حسابداري ، نرم افزار حسابداري هلو ،‌ عاشقانه ، عشقولانه ، پرورش قارچ ، دانلود مترجم پديده ،‌ بازيگران زن سينماي ايران ، ا سينماي ايران ، عکسهاي، خريد املاک ،‌ صورتحساب آخرين دوره ، نرم افزار موبايل ، ابزارهاي فتوشاب ، روزنامه ورزشي ، مجله خانوادگي ، عکسهاي، عکس دانلود کليپ ايراني ،‌ نرم افزار نوکيا ، آلبوم موسيقي جديد ، عکس هاي عروسي ، ، دانلود کتاب ،‌ معما ،‌ گالري عکس ،‌ باران کوثري ، مهناز افشار ، بهنوش بختياري ،‌ محمدرضا گلزار ،‌ نيوشا ضيغمي ، ، ميترا حجار ، بهرام رادان ،‌لو رفته ، تهران ، دختر ايراني ، پ داغ ، ، استخر ، روزنامه البرز ، ،‌ عروسي يانگوم ، جواهري در قصر ، دختر ، زنانه ، جوراب ،‌ دانلود آهنگ ، ترانه جديد ، حميد عسکري ، رضا صادقي ،‌ احسان خواجه اميري ، آزيتاحاجيان ، يوسف و زليخا ، کتايون رياحي ، ، تيتراژ سريال ، سريال ميوه ممنوعه ،‌ سريال روز حسرت ، پورياپورسرخ ، افسانه بايگان ، ايرنا ، ايسنا ، سايت ، بازار ، اس ام اس سرکاري ، اس ام اس داغ ، دانلود فيلمهاي ايراني ، دانلود فيلم ، برزو ارجمند ، مهران مديري ، دانلود امپراتور دريا ، سودوکو ، کاکورو ، جدول ، فرزاد حسني ، مثلث شيشه اي ، يانگوم ، دانلود رايگان بازي ، کرکهاي بازي ، لعيا زنگنه ، ازدواج موقت ، صيغه ، يکتا ناصر ، مشخصات فني ريو ، لاله اسکندري ،‌ مدل مانتو ، مدل لباس زنانه ، مدل جديد ابرو ، غذاهاي ايراني ، سريالهاي تلويزيوني ،‌ سايت بازار کار ، سنگ ماه تولد ، ، امين حيايي ، لطيفه ، جوک ، مهاجرت ، گرين کارت ،‌ دوبي ، عکس هندي ،‌ ، کليپ استخر ، دوربين مخفي ، ، کليپ ، ، ، عکس ، خودشناسي ، آتنه فقيه نصيري ، مريلا زارعي ، النازشاکردوست ، هديه تهراني ، نيکي کريمي ، هايده ، آلبوم مهستي ، دختران ايراني ، نانسي عجرم ، جسيکا آلبا ، نيکول کيدمن ، آنجليناجولي ، ، ، لباس مهماني ،، ، همسريابي ، آلبوم جديد معين ،‌ ، لاريجاني ، استعفا وزير ،‌ کدهاي ايرانسل ، شارژ رايگان ايرانسل ، قوي ،‌ کتي هولمز ، زهرا ، ، فيلم ، ، فارسي ساز ، دانلود کرک ، ديکشنري نارسيس ، دختران .....زيبا ،‌ اکانت مجاني ، فوتبال ، طالع بيني ، مدل آرايش ، جزوه الکترونيک ، انجمن علمي ، مقاله پژوهشي ، پرورش شترمرغ ، سايت تخصصي برق، ژورنال لباس عروسي ، کارت ويزيت ، راهنماي فارسي ،‌ ، داستان ، دکوراسيون منزل ، ، نتايج کنکور ، قرعه کشي ، مسابقه ، جايزه دار ، نقشه کامل تهران ، آهنگ جديد افتخاري ، جنيفر لوپز ، ، پزشک دهکده ، راهنماي ،‌ روشهاي زناشويي ،‌ عکس يانگوم ، کرک مترجم پارس ، عکس خانم ايراني ، ،‌ انجمن ، ، زن، ، عکس ،‌ آموزش نصب ويندوز ، استخدام منشي ،‌ عکس ، بهترين سايت موبايل ، موبايل سامسونگ ،‌ موتورلا ،‌ نرم افزار سوني اريکسون ، ويتالي ، بالاي ، پسورد سايت ، ، زنگ گوشي ، آنتي ويروس موبايل ، تحصيل در ، ثبت نام رايگان ، ، ترانه عليدوستي ، ، سريال پرستاران ، برنامه نود ، هک کارت تلفن ، پارسا پيروزفر ، دانلود عربي ، قالب بلاگفا ، موسيقي سنتي ، شجريان ، ، درباره جن ،، روزنامه ورزشي پيروزي ، حميد گودرزي ، بيل گيتس ، جديدترين اس ام اس ها ، کدهاي مخفي موبايل ، کليپ موبايل ، دانلود تيتراژ سريال ، سايت مد و لباس جديد ، دانستنيهاي پوستي ، نامه عاشقانه ، برنامه موبايل ، دانشگاه ، کنکور ، سياوش خيرابي ، سريال آنتي ويروس ، سرگرمي ، داستانسرا ، آرايش صورت ، مدل لباس ، 3gp, jar, mp3, iran , iran l ، دوشيزه ، ، باحال وجذاب ، . غزه . نظامي . موسيقي . جومونگ . هموسو .